“強(qiáng)”與“弱”

劉楊洋

妙文品評

生而強(qiáng)者莫恃強(qiáng)，生而弱者需自強(qiáng)

◎楊旺森

有人說，人生自有天注定，有人生而強(qiáng)大，較易便成眾人頭頂?shù)男?；有人生而弱小，宛若莽原野隙間的流螢，再拼命，也觸不到星。而我卻說，星再高，不盡力發(fā)光也終將黯淡，湮沒于浩瀚星海；流螢雖小，只要努力發(fā)光，即使在草間絢爛，也能比星更璀璨。【開篇運(yùn)用比喻，形象生動，意境優(yōu)美，借虛擬論敵，巧妙闡發(fā)觀點(diǎn)。】

我們來這人間一趟，起點(diǎn)不同。有的人仿佛一生下來就已經(jīng)是“人生贏家”；有的人出身寒微，很可能需要面對許多的困難。難道真如歌德所言，心中的那盞燈，會因天生資質(zhì)的強(qiáng)弱而經(jīng)風(fēng)不熄或隨風(fēng)即滅嗎？依余所見，大千世界，留給我們的盡是機(jī)遇與挑戰(zhàn)，生而強(qiáng)大，并不是真正的強(qiáng)大；生而弱小，更需要力爭強(qiáng)大?！境薪邮锥?，回歸現(xiàn)實(shí)，層層鋪墊，水到渠成，觀點(diǎn)鮮明。】

生而強(qiáng)者莫恃強(qiáng)。毛澤東曾說過：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱?！币粋€個深刻的歷史教訓(xùn)都向我們闡釋了這一點(diǎn)。乾隆帝見到“天朝富庶，萬象繁盛”景象，便自恃強(qiáng)大，在英訪華時曾讓英國使者“三拜九叩”，更道出“天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，不籍外夷之物以通有無”之語。一時恃強(qiáng)的乾隆，豈會想到百年后自認(rèn)為“強(qiáng)大”的清帝國會被“弱小”的不列顛打得顏面掃地，割土賠款。現(xiàn)代社會中，“恃強(qiáng)”之事也屢見不鮮，例如一些明星名人擁有“一手好牌”，卻不懂強(qiáng)弱之變，恣意揮霍，最終將牌打得稀爛。無獨(dú)有偶，某知名電商坐擁億萬粉絲，成為直播時代的“頂流”后，卻因?yàn)楦鞣N不當(dāng)?shù)男袨?，致使自陷低迷。就算生而耀眼如皓月，但若不思進(jìn)取而自恃強(qiáng)大，將在這瞬息萬變的世界自取滅亡?！揪o扣“恃強(qiáng)而弱”，博古觀今，論據(jù)充實(shí)，論證有力?！?/p>

生而強(qiáng)者，若自恃強(qiáng)大，便將跌下神壇；生而弱者，若自甘其弱，那將沉淪世間，永不見成功的旭陽?！境猩稀吧鴱?qiáng)者莫恃強(qiáng)”，啟下“生而弱者需自強(qiáng)”，巧妙過渡，結(jié)構(gòu)清晰，語言形象?！?/p>

生而弱者需自強(qiáng)。老子有云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”自勝自強(qiáng)者，也能勝于生而強(qiáng)者。林肯當(dāng)選為美國總統(tǒng)，許多人沒有想到一個出身鞋匠之家的人能成為一個國家的元首，人們不知道的是，他正是以自強(qiáng)不息的精神涵養(yǎng)學(xué)識、鍛造能力，攀登層層階梯，最終化弱為強(qiáng)；黃國平生于小山村，但他一直在努力，最后成為了博士，一路走來，他憑借的就是心中堅(jiān)強(qiáng)的信念，這信念讓他逐漸強(qiáng)大。若有凌云志，須有自強(qiáng)心，若有自強(qiáng)心，須有砥礪行。懂自強(qiáng)，肯自強(qiáng)，方能將自己原來的螢火變成耀眼星光?！揪o扣“生而弱者需自強(qiáng)”，選取典例事例，巧用因果論證?！?/p>

“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”恍恍人世間，長江后浪推前浪，比的是勇毅與恒心。悠悠星河里，繁光點(diǎn)點(diǎn)待來人，要的是自信與自強(qiáng)?！疽貌牧希厣暧^點(diǎn)，整句優(yōu)美，余韻悠長，令人回味?！?/p>

【湖南岳陽市平江縣第三中學(xué)】

技法提純

這是一篇觀點(diǎn)新穎、說理嚴(yán)密、文采斐然的優(yōu)秀作文，其精彩之處有三：

1.描清晰之輪廓，結(jié)構(gòu)井然，說理嚴(yán)密

作文構(gòu)思突破常規(guī)議論文的寫作模式，呈現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合之勢，給人眼前一亮之感。起于對“強(qiáng)”與“弱”的形象描繪，承在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡發(fā)的觀點(diǎn)“生而強(qiáng)大，并不是真正的強(qiáng)大；生而弱小，更需要力爭強(qiáng)大”，中間以“生而強(qiáng)者莫恃強(qiáng)”“生而弱者需自強(qiáng)”為分論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)兩個翔實(shí)的主體段，由精簡的過渡句連接，實(shí)現(xiàn)主體內(nèi)容的轉(zhuǎn)，結(jié)尾收束，呼應(yīng)首段，結(jié)構(gòu)圓融，合理巧妙。

段與段之間不僅邏輯明晰、文氣暢通，而且長短錯落、靈動優(yōu)美。作文主體段按照觀點(diǎn)句、闡述句、材料句、分析句、結(jié)論句依次展開，環(huán)環(huán)相扣，步步為營，說理嚴(yán)密。

2.染斑斕之色彩，論據(jù)豐富，內(nèi)容充實(shí)

這篇作文所用論據(jù)通達(dá)古今，有翔實(shí)的史實(shí)，如大清帝國的江河日下，也有最新的時事，如某知名電商自陷低迷；所用論據(jù)觀照中外，敘說美國總統(tǒng)林肯與黃國平博士由弱至強(qiáng)的跨越。這些論據(jù)既豐富了作文的內(nèi)容，又引起讀者深入的思考，展現(xiàn)了作者開闊的視野與博大的胸襟。

3.繪傳神之細(xì)節(jié)，語言典雅，意境優(yōu)美

語言典雅，例如在敘述清朝盛世時，引用了典范的歷史表述“天朝富庶，萬象繁盛”，增添了作文的歷史色彩。意境優(yōu)美，在于比喻修辭手法的交錯使用，如“眾人頭頂?shù)男恰薄懊г跋堕g的流螢”，為冷靜理性的議論增添了幾分詩意。還巧妙地使用對偶句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，富有音韻美。如“恍恍人世間，長江后浪推前浪，比的是勇毅與恒心。悠悠星河里，繁光點(diǎn)點(diǎn)待來人，要的是自信與自強(qiáng)”，既在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的條件，收束全文，又在形式上給讀者以美的享受，讀來朗朗上口，引人回味。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“嚴(yán)肅”與“樂觀”兩個詞看起來毫無關(guān)聯(lián)，但“嚴(yán)肅的樂觀主義”卻是哲學(xué)領(lǐng)域一道重要命題?！皣?yán)肅的樂觀主義”，是詮釋人們面對艱難生活時的精神底色。很多人在承認(rèn)“人生荒謬”的同時，也在盡力而為地創(chuàng)造“對我而言”的意義和價值體系，并為自己的自由選擇承擔(dān)責(zé)任。這，就是“嚴(yán)肅的樂觀主義”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這是一道典型的思辨類材料作文題。審題的時候，首先要理清其中的概念及相互關(guān)系。

如文題材料所述，“嚴(yán)肅的樂觀主義”是一個哲學(xué)命題。由于同學(xué)們對這一命題不熟悉，理解起來有一定難度。這一命題源自德國著名哲學(xué)家薩特。薩特認(rèn)為存在主義一點(diǎn)都不絕望，是嚴(yán)肅的樂觀主義，“因?yàn)樗嬖V人除掉采取行動外沒有任何希望，而唯一容許人有生活的就是靠行動。所以在這個水準(zhǔn)上，我們所考慮的是一種行動的和自我承擔(dān)責(zé)任的倫理學(xué)。”作為哲學(xué)概念，“嚴(yán)肅”是指清楚自己的處境以及自己能力的極限，能理性地看清眼前的事實(shí)，并能勇敢面對，繼續(xù)前行；“樂觀”是指失敗后能接受失敗，還能盡力而為，繼續(xù)“創(chuàng)造‘對我而言的意義和價值體系”?！叭松闹嚒敝傅氖侨藗兺萑肜Ь?，認(rèn)為生活是重復(fù)的、無意義的，人生的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，是人們在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生強(qiáng)烈沖突時會產(chǎn)生的一種荒誕感、絕望感?！皣?yán)肅的樂觀主義”是指面對人生的無常，明確事實(shí)的殘酷之后改變面對世界的心態(tài)，依舊尊重生命、踐行初心；是指不畏懼潛藏的風(fēng)險，能為自己的自由選擇承擔(dān)責(zé)任，不怕承擔(dān)失望的后果；是指即使悲觀也能理性地不卑不亢、砥礪前行，做生活的勇者。

綜上所述，“嚴(yán)肅的樂觀主義”這一哲學(xué)術(shù)語，換成通俗易懂的話來說就是，在身處艱難困境之中的時候也要保持樂觀的心態(tài)，在困難之中看到希望。同時也指對現(xiàn)實(shí)有真實(shí)客觀的認(rèn)識，不盲目樂觀。

【劉玉真／供稿】