文化創(chuàng)意語(yǔ)境下山西省臨縣西灣村地域性文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究

陳瑞雪 姜雪雅 成冰潔

摘要：目的：本研究聚焦地域文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表達(dá)，基于傳統(tǒng)文化村落保護(hù)與傳承，將山西省臨縣西灣村歷史文化、民俗文化、傳統(tǒng)工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)新地域性文創(chuàng)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，助力鄉(xiāng)村全面振興。方法：以地域文化與文創(chuàng)產(chǎn)品融合設(shè)計(jì)為核心，結(jié)合實(shí)用性、裝飾性設(shè)計(jì)原則，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，詳細(xì)闡述地域文化的當(dāng)代價(jià)值與傳承路徑，分析不同文化元素融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)的特征與實(shí)際意義，探索文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思路和方法，豐富地域文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)地域性文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。結(jié)果：通過(guò)山西省臨縣西灣村主題IP設(shè)計(jì)與IP形象衍生應(yīng)用設(shè)計(jì)，豐富地域文化傳承方式，通過(guò)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如文創(chuàng)手機(jī)殼、產(chǎn)品包裝、文創(chuàng)T恤等，將地域文化與受眾需求相結(jié)合，促進(jìn)西灣村文化傳播，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。結(jié)論：在鄉(xiāng)村振興背景下，探索適合不同區(qū)域發(fā)展的地域性文創(chuàng)產(chǎn)品具有重要的價(jià)值與意義。以文創(chuàng)設(shè)計(jì)為媒介，創(chuàng)新演繹鄉(xiāng)村特有的地域文化，形成獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)建立鄉(xiāng)村文化品牌、提高鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和知名度、加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極作用，能夠有效提升產(chǎn)品吸引力，滿足大眾審美及消費(fèi)需求，促進(jìn)地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)地域文化影響力。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；臨縣西灣村；地域文化；地域性文創(chuàng)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）07-00-03

0 引言

文化創(chuàng)意語(yǔ)境下，地域文化傳承與文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有積極作用。每個(gè)村落都有獨(dú)特的魅力和豐富的民俗文化，自然景觀、空間肌理、鄉(xiāng)村建筑等鄉(xiāng)村物質(zhì)文化，以及節(jié)慶民俗、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝等鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化，為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興、助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。在倡導(dǎo)保護(hù)與發(fā)展傳統(tǒng)文化村落的趨勢(shì)下［1］，將地域文化與創(chuàng)意思維相結(jié)合，創(chuàng)新文創(chuàng)設(shè)計(jì)具有重要的意義。

1 山西省臨縣西灣村獨(dú)特的地域文化

山西省臨縣西灣村地處呂梁山脈地區(qū)，緊鄰“九曲黃河第一鎮(zhèn)”——磧口古鎮(zhèn)，2003年西灣村被列入第一批中國(guó)歷史文化名村名單［2］，湫水河由北向南貫通整個(gè)村落，最終匯入黃河。5條縱巷錯(cuò)落有致，將村落中的各個(gè)角落緊密串聯(lián)在一起，形成院院相連、巷巷相通的特點(diǎn)［3］。5條縱巷又分別象征著五行中的金、木、水、火、土［4］，同時(shí)代表著陳氏家族的5個(gè)分支。西灣村窯洞式的明柱廈檐高圪臺(tái)和各不相同的建筑分布于山坡和村落，見證著一代又一代村民的生活。別具特色的建筑風(fēng)格與優(yōu)越的地理?xiàng)l件為西灣村全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

西灣村擁有豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。以傳統(tǒng)工藝為例，木雕、石雕、磚雕都獨(dú)具匠心，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。傘頭秧歌、道情戲、三弦書、放河燈等傳統(tǒng)節(jié)慶民俗，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)。另外，當(dāng)?shù)氐母鞣N“非遺”傳統(tǒng)技藝也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，吸引著眾多“非遺”愛(ài)好者前來(lái)。

2 山西省臨縣西灣村文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義

文創(chuàng)產(chǎn)品是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播載體［5］。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在調(diào)研西灣村古建筑群、傳統(tǒng)工藝、節(jié)慶民俗、“非遺”文化的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心，通過(guò)主題性文創(chuàng)開發(fā)、品牌化體系建構(gòu)，設(shè)計(jì)出具有形式美、材質(zhì)美、技術(shù)美、藝術(shù)美、生態(tài)美的文創(chuàng)產(chǎn)品，使受眾以更加多元的方式了解西灣村，增進(jìn)了人與人之間、人與物之間、人與鄉(xiāng)村環(huán)境之間的交流，為整合西灣村文化資源、激活西灣村文化活力、豐富西灣村文化體驗(yàn)提供了支持。

作為一種精神產(chǎn)品，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有滿足特定主體愿望和需求的屬性，具有獨(dú)特的文化價(jià)值［6］。文創(chuàng)設(shè)計(jì)以文化為核心，通過(guò)創(chuàng)新演繹設(shè)計(jì)主題，形成集創(chuàng)意性、實(shí)用性、審美性于一體的產(chǎn)品，如以工藝品為主的創(chuàng)意商品和具有鮮明地域文化特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品等。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提升，文創(chuàng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)，形成高附加值產(chǎn)品，而優(yōu)秀的文創(chuàng)IP不僅具有豐富的文化價(jià)值，還承載著悠久的傳統(tǒng)文化和深厚的歷史底蘊(yùn)。

“器以載道，物以言志?！保?］要通過(guò)對(duì)西灣村文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將西灣村物質(zhì)文化開發(fā)、非物質(zhì)文化與衍生品開發(fā)、地域文化體驗(yàn)、文化旅游發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“一村一品”文化建設(shè)。在拓展西灣村文創(chuàng)設(shè)計(jì)的同時(shí)，不斷完善和優(yōu)化公共設(shè)施，豐富產(chǎn)品生產(chǎn)類型，拓寬產(chǎn)品銷售渠道，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成特色商業(yè)模式，能激勵(lì)年輕人留在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)和發(fā)展，為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支持和保障［8］，不斷增強(qiáng)人民群眾的幸福感。

3 山西省臨縣西灣村文創(chuàng)設(shè)計(jì)的思路

文創(chuàng)設(shè)計(jì)是一種新型的設(shè)計(jì)形式與藝術(shù)表達(dá)形式，遵循文化性、故事性、實(shí)用性、創(chuàng)新性、安全性等原則。其以創(chuàng)新為目標(biāo)，關(guān)注人的需求，推陳出新，將鄉(xiāng)村振興與地域性文創(chuàng)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)譯和提取相結(jié)合［9］。

要調(diào)研西灣村物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，結(jié)合西灣村傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提取西灣村獨(dú)特的文化元素，將西灣村自然景觀、人文景觀中具有象征意義的符號(hào)元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)多樣性、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)豐富產(chǎn)品方式，充實(shí)文化品牌內(nèi)涵，滿足不同受眾的多元和綜合體驗(yàn)需求。同時(shí)，以傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)工藝為載體，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯，從建筑形式、村落分布的特點(diǎn)中汲取靈感，將傳統(tǒng)元素重新組合并采用新的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美融合發(fā)展。在設(shè)計(jì)中，以“陳三錫”主題IP為核心，并通過(guò)西灣村IP形象衍生應(yīng)用，打造西灣村的專屬品牌符號(hào)，使西灣村文化走進(jìn)更多人的視野。

4 山西省臨縣西灣村主題IP設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意IP產(chǎn)品設(shè)計(jì)除了要具備獨(dú)特性、創(chuàng)造性、美觀性外，還要有感染力，以吸引游客購(gòu)買［10］。其中，“萌化”的IP形象能夠縮短與大眾之間的距離［11］。西灣村是一個(gè)以陳氏家族血緣聚居為主的村落，反映了農(nóng)耕時(shí)代的文化特點(diǎn)，承載著深厚的歷史記憶，體現(xiàn)了獨(dú)特的智慧文明，Q版萌趣的IP設(shè)計(jì)極具趣味性和藝術(shù)感染力，能夠吸引更多人關(guān)注西灣村的文化。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以“陳三錫”為核心，打造了“西西”“安安”“康康”系列IP形象。

“西西”IP形象設(shè)計(jì)特別采用清代服飾中具有典型代表性的牡丹花紋，花紋層層相疊，葉片清晰可見。在色彩設(shè)計(jì)方面，以大地色為主色調(diào)，體現(xiàn)質(zhì)樸、沉穩(wěn)的特點(diǎn)，給人帶來(lái)心理上的輕松感和愉悅感，有一種低調(diào)迷人的氣場(chǎng)。在著裝方面，采用清代立領(lǐng)馬褂，紐扣和官帽的中心設(shè)計(jì)為銅錢形，寓意花開富貴、八方來(lái)財(cái)。在面部設(shè)計(jì)方面，采用八字胡須和嘴角微微上揚(yáng)的設(shè)計(jì)，給人以親切感，體現(xiàn)西灣村的人文情懷。

“安安”IP形象設(shè)計(jì)融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素［12］，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)特別注重表情的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，兩個(gè)瞳孔被巧妙地設(shè)計(jì)成心形，散發(fā)出迷人的光彩，流口水的模樣更為IP形象增添了幾分俏皮，能夠更好地吸引人們的目光。在設(shè)計(jì)醋罐時(shí)，運(yùn)用粗線與細(xì)線的對(duì)比、陰影與高光的對(duì)比以及凹凸不平的瓶口設(shè)計(jì)，展現(xiàn)山西陳醋的歷史底蘊(yùn)。此外，創(chuàng)新的字體設(shè)計(jì)與整個(gè)瓶身的設(shè)計(jì)相呼應(yīng)，以黑色為主色調(diào)，連筆設(shè)計(jì)的“醋”字，巧妙運(yùn)用聯(lián)覺(jué)效應(yīng)，將視覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為味覺(jué)感受，充分展現(xiàn)了山西陳醋色、香、醇、濃、酸的五大特征［13］。

“康康”IP形象設(shè)計(jì)結(jié)合了人物形象與中國(guó)畫，圖中主人翁一手叉腰，一手拿著一支毛筆，極具文人氣質(zhì)。其中，古代書桌的設(shè)計(jì)參考了西灣村繡樓中保存的書桌。紅色的書桌和正在繪畫書寫的主人公形象頗具傳統(tǒng)文化韻味，書寫了鄉(xiāng)村振興的篇章，彰顯了西灣村的文化氣質(zhì)。

5 山西省臨縣西灣村IP形象衍生應(yīng)用

全面了解游客的心理需求，深入考察和了解鄉(xiāng)村地域旅游資源、本土文化非常重要［14］。結(jié)合山西省臨縣西灣村IP形象與受眾多元的需求，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將可持續(xù)理念、藝術(shù)與文化、創(chuàng)意生活等理念融入設(shè)計(jì)中，不斷開拓文化價(jià)值，展現(xiàn)獨(dú)特地域文化特色與人文情懷，圍繞臨縣西灣村系列IP形象開發(fā)了文創(chuàng)手機(jī)殼、產(chǎn)品包裝、文創(chuàng)T恤等，對(duì)彰顯西灣村的獨(dú)特魅力具有積極意義。

當(dāng)前，手機(jī)已成為人們生活中不可或缺的一部分，手機(jī)殼的使用率也隨著手機(jī)的普及不斷提高。手機(jī)殼既能滿足人們的基本使用需求，又具有相應(yīng)的文化價(jià)值。在西灣村文創(chuàng)手機(jī)殼設(shè)計(jì)中，突出實(shí)用性、創(chuàng)新性、新穎性，將西灣村IP形象與“山西西灣好風(fēng)光，處處都是好景象”和“又見西灣”的文字設(shè)計(jì)相結(jié)合，能在突出手機(jī)殼地域?qū)傩缘耐瑫r(shí)，突出西灣村獨(dú)特的自然風(fēng)光，傳遞建設(shè)美麗西灣的愿望。在材質(zhì)選擇方面，要結(jié)合用戶的體驗(yàn)需求，使用TPU液態(tài)軟殼材質(zhì)，以提升手機(jī)的防摔性，綜合考慮基本功能、環(huán)保要求、色彩搭配等，達(dá)到實(shí)用性與裝飾性的統(tǒng)一，在滿足客戶使用需求的同時(shí)，提升西灣村傳統(tǒng)文化的傳播力與影響力。

包裝設(shè)計(jì)在品牌建構(gòu)與文化傳播中具有重要作用，特別是具有地域文化屬性的包裝設(shè)計(jì)，不僅能夠有效保護(hù)產(chǎn)品，而且能給消費(fèi)者傳遞特定的品牌信息。在西灣村產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新結(jié)合西灣村IP形象，在提高農(nóng)特產(chǎn)品知名度的基礎(chǔ)上擴(kuò)大西灣村文化影響力。在產(chǎn)品包裝的結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計(jì)上，結(jié)合消費(fèi)者的使用需求，將提手設(shè)計(jì)為弧形，能在提升使用舒適度的同時(shí)，突出產(chǎn)品的整體性和美觀性。在材質(zhì)設(shè)計(jì)方面，結(jié)合食品安全、綠色環(huán)保等設(shè)計(jì)理念［15］，優(yōu)化消費(fèi)者使用產(chǎn)品包裝袋的體驗(yàn)，能促進(jìn)西灣村文化傳播。

服裝是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，既能滿足使用需求，也能夠體現(xiàn)消費(fèi)者不同的風(fēng)格與審美特點(diǎn)。當(dāng)前，實(shí)用、時(shí)尚且融入傳統(tǒng)文化元素的服裝設(shè)計(jì)逐漸受到人們喜愛(ài)。在西灣村主題文創(chuàng)T恤設(shè)計(jì)中，可創(chuàng)新結(jié)合西灣村IP形象，并采用優(yōu)質(zhì)面料與舒適的圓領(lǐng)設(shè)計(jì)。不同IP形象的運(yùn)用呼應(yīng)不同的主題，無(wú)論是村民還是游客，身著西灣村IP形象主題T恤，不僅有利于增強(qiáng)他們對(duì)西灣村的歸屬感，更能充分表達(dá)他們對(duì)西灣村的熱愛(ài)。

6 結(jié)語(yǔ)

文創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)推動(dòng)山西省臨縣西灣村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承具有積極作用，在了解西灣村傳統(tǒng)手工藝、文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上提取相關(guān)元素，結(jié)合村民、游客等不同群體的差異化需求，創(chuàng)新西灣村主題IP設(shè)計(jì)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并形成不同主題、不同類型的文化品牌，打造西灣村文化創(chuàng)意產(chǎn)品多元?jiǎng)?chuàng)意的新局面，采用“經(jīng)濟(jì)+文化”的創(chuàng)新模式，運(yùn)用全新的宣傳手段，吸引更多人關(guān)注，能為西灣村物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的傳承和發(fā)展提供新路徑。另外，地域性文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)也為建設(shè)鄉(xiāng)村文化、樹立文化自信、推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展注入了更多活力。

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作者簡(jiǎn)介：陳瑞雪（2003—），女，山西呂梁人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

姜雪雅（2003—），女，安徽合肥人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

成冰潔（2003—），女，山西晉城人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。