成功的機(jī)遇

青絲

現(xiàn)代心理學(xué)家用多年研究的成果得出一個結(jié)論：智力與理性，并不是天然重疊的。很多聰明人，遇事的時候做出了錯誤的預(yù)判，由此做了蠢事。若以這個現(xiàn)代理論對一些歷史事件做評估，也可以得出合理的解釋。如果在歷史的某一瞬間，有些人在機(jī)會面前能表現(xiàn)得更為理性，就不會錯失本應(yīng)取得的人生成就。

最著名的例子是北宋詞人柳永。年少時柳永就廣有才名，但他卻多次應(yīng)試不第，又薄于操行，經(jīng)常偎紅倚翠、買笑追歡，以至于聲名狼藉。雖然屢得朝臣舉薦，卻一直未獲任用，直到50多歲才中了進(jìn)士。而這個年紀(jì)進(jìn)入仕途，若是依照品級、資歷循序升遷，發(fā)展空間無疑是很小的。所以，柳永很希望能以自己擅長的詩文博得皇帝的好感，由此迅速晉升高位。

有個姓史的宦官很賞識柳永的才華，恰巧此時又逢天有異象——老人星出現(xiàn)。這在古老的神話傳說中是國泰民安的象征。宋仁宗很高興，遂下詔命人作文賦詩，以紀(jì)其盛。于是，史宦官推薦柳永應(yīng)詔，給了他一個表現(xiàn)自己才華的機(jī)會。

奉詔而來的柳永志得意滿，揮毫寫就一曲《醉蓬萊慢》。可是，詞呈上去，仁宗看到第一個字“漸”，就很不高興（“漸”有指皇帝身體不豫之意，皇帝病危叫“大漸”）。讀至下闋“宸游鳳輦何處”，又與真宗晏駕時仁宗御作的挽詞暗合，被勾起了傷心往事，仁宗的心緒更是不佳。及至讀到末句“太液波翻”，便再也忍耐不住，斥道：“為何不寫作波澄？”遂將詞章擲在地上。本想拍馬屁討取仁宗歡心的柳永只得悻悻而退，此后再也沒有獲得過仁宗的召見。

宋仁宗生性溫厚，屬于持盈守舊、無意開拓創(chuàng)新的保守皇帝。他在位期間，王安石曾向他提出變法的建議，被他拒絕了。宋仁宗最反感的就是偏激急進(jìn)、輕狂放浪的人，之前他就聽聞過柳永的惡名，心中已有一定的成見，此時如果柳永進(jìn)呈的詞寫得四平八穩(wěn)，顯得老成持重，或許還能博得他的好感。然而，柳永卻存心要賣弄一番，用字也就難免有得意忘形、輕佻浮華的痕跡。結(jié)果不僅沒有討得宋仁宗的歡心，反而捏到了痛處，使得仁宗認(rèn)為，柳永的年紀(jì)雖然大了，輕浮的個性卻是絲毫未改，這樣的人為官難堪大用。所以，柳永最后困頓偃蹇，也是跳到了自己挖的坑里，怨不得別人。

相反，從另一個例子又能看出機(jī)遇對于成功的重要性。雍正年間，上海舉人顧成天進(jìn)京參加會試，寄住在宗人府丞蔡嵩的家里。不久，蔡嵩因事下獄，雍正翻看蔡嵩的案件卷宗，從蔡家的書信筆札里看到顧成天的一首《皇城草》詩，覺得詩中寄托隱含的意旨，似有諷刺朝廷之意，遂徹查顧成天的所有詩作。

沒承想，雍正看了顧成天的刊行詩集，見有六首情真意切、哀悼康熙賓天的挽詞，頓時被感動得潸然淚下，他對左右大臣說：“這種尚未登第入仕的人，也能有這種感恩戴德的誠心，可見其秉性善良、宅心忠厚。”于是不再追究《皇城草》詩是否有違逆之意，反而下旨讓江南督撫把會試落第、已回到上海的顧成天送到京城。第二年，顧成天趕到京城時，庚戌科會試已過，雍正又破格提拔，將顧成天由舉人身份直接擢至三品翰林編修，成為轟動一時的奇遇。

雖然顧成天獲得的恩遇純屬誤打誤撞，并非刻意追求所得，但也是有時代背景的。雍正繼位后大興文字獄，著名的曾靜、查嗣庭、呂留良諸案，導(dǎo)致人心惶惶。加上雍正對自己的兄弟、兒子也是懲治殘酷、毫不留情，給世人一種刻薄寡恩的印象，所以，他很希望通過某種方式來展現(xiàn)自己“仁君”的一面。顧成天悼念康熙的挽詞，就給雍正提供了一個表現(xiàn)自己“孝悌”的機(jī)會，猶如饑時飯、渴時漿，可謂正撓到了他的癢處。雍正借此事大做文章，擢用顧成天，就是昭告天下，他也是一個有仁心的君主。顧成天乃是在恰當(dāng)?shù)臅r候、恰當(dāng)?shù)男枰鲁霈F(xiàn)的一個人物，獲得恩幸也就在情理之中。

而這，也非常符合現(xiàn)代用大數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)果：一個人在社會影響下獲得的成功，有很大的個人運氣成分。

（來源：《聯(lián)誼報》，2023年2月18日）

【閱讀導(dǎo)引】雖然古話說“機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人”，這個準(zhǔn)備含意深廣，既指個人素質(zhì)上的提前習(xí)得，更指你對可能為你創(chuàng)造機(jī)遇的對象的把握。只有兩方面都提前準(zhǔn)備好，才不會踏空。

【微型寫作】你為自己的將來提前準(zhǔn)備了嗎？請寫下你的計劃。