體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略

摘 要：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性、高效性和親歷性特征，以符合課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知水平的體驗(yàn)活動(dòng)為載體，能給予學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在新課標(biāo)背景下，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)這一教學(xué)模式已逐漸被應(yīng)用到不同學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中。在簡(jiǎn)單介紹體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)和開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的目的的基礎(chǔ)上，從科學(xué)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)、合理融入生活元素、創(chuàng)設(shè)多元體驗(yàn)情境、組織多樣體驗(yàn)實(shí)踐等角度出發(fā)，對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；小學(xué)道德與法治；運(yùn)用策略

作者簡(jiǎn)介：劉霞（1975—），女，山東省日照市嵐山區(qū)嵐山頭小學(xué)。

道德與法治課程具有一定的綜合性，包含品德與生活、品德與社會(huì)等方面的內(nèi)容。道德與法治課程能較好地回答教育的三個(gè)基本問(wèn)題，即培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人，并為新時(shí)代指向立德樹人根本任務(wù)的育人工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為義務(wù)教育階段育人工作的重要內(nèi)容，道德與法治課程在培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格素養(yǎng)等方面具有突出的作用，能夠?qū)W(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠更好地發(fā)揮道德與法治課程的價(jià)值，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更多支持。對(duì)于如何運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，教師需要在明確體驗(yàn)式學(xué)習(xí)內(nèi)涵與特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行更深層次的探究與思考。

一、 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)

（一）情感體驗(yàn)

情感指的是人在受到外界刺激時(shí)產(chǎn)生的包括喜、怒、哀、恐、愛(ài)、憎等在內(nèi)的心理反應(yīng)，復(fù)雜但又穩(wěn)定。每一個(gè)心理發(fā)展健全的人都會(huì)產(chǎn)生情緒和情緒變化，這是情感產(chǎn)生的根基。由于思維認(rèn)知發(fā)展還不完善，小學(xué)生常會(huì)混淆感性認(rèn)知和理性認(rèn)知，錯(cuò)誤地將源于情感的感性認(rèn)知當(dāng)成真理，這種錯(cuò)誤為教師教育提供了一種新的選擇。教師可以從情感體驗(yàn)入手，幫助學(xué)生建立對(duì)世界的基本認(rèn)知，由此可見，情感體驗(yàn)是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)之一［1］。

（二）行為體驗(yàn)

如果說(shuō)情感體驗(yàn)是一種抽象體驗(yàn)，那么行為體驗(yàn)就是一種具象體驗(yàn)，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中的真實(shí)參與和親身實(shí)踐?，F(xiàn)階段，大部分的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)都與行為體驗(yàn)有關(guān)。相對(duì)于抽象的情感，具象的行為更容易被教師掌控，同時(shí)也更容易被教師利用，因此很多教師都會(huì)通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)造行為體驗(yàn)空間并提供行為體驗(yàn)機(jī)會(huì)的方式來(lái)開展和推進(jìn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在親身參與實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)教育。

（三）認(rèn)知體驗(yàn)

認(rèn)知指人獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，也指人對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)與理解，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象、語(yǔ)言等方面的內(nèi)容，其中，感覺(jué)與知覺(jué)是認(rèn)知的開始。教育的一大目的就是幫助學(xué)生形成對(duì)外部世界及外部世界中人和物的正確認(rèn)知，除情感體驗(yàn)與行為體驗(yàn)之外，認(rèn)知體驗(yàn)也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)和核心內(nèi)容之一。在設(shè)計(jì)與開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師需要為學(xué)生提供通過(guò)親自觀察、實(shí)踐和思考探索世界的機(jī)會(huì)，以此助力學(xué)生形成正確認(rèn)知。

（四）思考體驗(yàn)

思考是新時(shí)代教育的關(guān)鍵詞之一，也是學(xué)生在課堂上展現(xiàn)積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性的關(guān)鍵點(diǎn)。思考體驗(yàn)是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式下引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生圍繞核心話題和具體問(wèn)題展開思考，以此激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判精神。新時(shí)代教育背景下，教師要明白育人的本質(zhì)，真正教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)世界。

二、 開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的目的

（一）深化學(xué)生認(rèn)知

與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特征和優(yōu)勢(shì)是能進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解。在基于體驗(yàn)的情境探究、活動(dòng)探究和實(shí)踐探究中，學(xué)生不必從教師那里了解知識(shí)的內(nèi)涵、由來(lái)和作用，而是通過(guò)探究的方式獲得相應(yīng)的知識(shí)，這不僅能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)形成更加深刻的記憶，也能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)形成更深入的理解。由此可見，教師開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的目的之一是深化學(xué)生的認(rèn)知。

（二）激發(fā)學(xué)生思維

在接受教育前，部分人在思考時(shí)只停留在感性層面，直到接受了教育，了解了更多新知識(shí)和新理念以后，他們才逐漸將感性的思考轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘乃伎?。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)雖然也建立在基于情感的感性體驗(yàn)之上，但除情感外，其也注重行為、認(rèn)知和思考等理性體驗(yàn)，這能為學(xué)生理性思維的激發(fā)和理性思維能力的提升提供支持［2］。

（三）培養(yǎng)學(xué)生精神

在教育領(lǐng)域，以創(chuàng)新和發(fā)展為核心的精神品質(zhì)是學(xué)生應(yīng)具備的素養(yǎng)，能提升學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在實(shí)踐中探究與思考，這能夠?yàn)閷W(xué)生良好精神品質(zhì)的形成提供支撐。

三、 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略

小學(xué)道德與法治學(xué)科與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的契合度較高，教師可以結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)落實(shí)對(duì)學(xué)生思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，助力學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。教師若想充分發(fā)揮出體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的價(jià)值和功能，就要從不同的視角出發(fā)，以生本理念為指引，科學(xué)合理地完成生活化體驗(yàn)活動(dòng)、多元化體驗(yàn)情境和多樣化體驗(yàn)實(shí)踐的設(shè)計(jì)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)廣闊的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)空間。

（一）遵循以生為本的基本原則，科學(xué)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)

以生為本是現(xiàn)代教育工作開展的基本原則之一，許多新的教育理念和模式都是建立在以生為本基本原則之上。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)較為重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，教師在設(shè)計(jì)和開展體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，站在學(xué)生的視角整體規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容，確保設(shè)計(jì)的體驗(yàn)活動(dòng)符合學(xué)生的能力水平與學(xué)習(xí)需求，這樣能保證學(xué)生都參與其中，讓學(xué)生都有所收獲［3］。

以“同學(xué)相伴”一課的教學(xué)為例，本課的核心教學(xué)主題是“友情與陪伴”，切入點(diǎn)主要有兩個(gè)：一個(gè)是同學(xué)相伴的快樂(lè)，另一個(gè)是不讓自己或同學(xué)被落下的方法。在開展體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師要遵循以生為本的基本原則，對(duì)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行全面的分析，即了解學(xué)生的相關(guān)情況：不少學(xué)生在校園生活中較少與自己好友圈層外的學(xué)生交流溝通，容易陷入“信息繭房”，在與他人的相處中過(guò)度看輕或看重自己。對(duì)此，在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，教師就要幫助學(xué)生打破“信息繭房”，將學(xué)生從“小圈子”帶入“大圈子”，為學(xué)生提供一個(gè)通過(guò)“大圈子”理解友情和陪伴的機(jī)會(huì)。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)能很好地凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生有更多展示自己和表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)生之間友情的建立非常重要。

（二）堅(jiān)持生活為先的基本準(zhǔn)則，合理引入生活元素

學(xué)生對(duì)生活中的事物較為熟悉，教師將生活中的事物融入教學(xué)中，設(shè)計(jì)聯(lián)系生活的體驗(yàn)活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)更好的情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)、認(rèn)知體驗(yàn)和思考體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生感知能力和思維能力的提升具有重要的意義和價(jià)值［4］。為此，教師在設(shè)計(jì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)要堅(jiān)持以生活為先的基本準(zhǔn)則，引入生活中常見的元素。

以“生活離不開規(guī)則”一課的教學(xué)為例，本課的核心教學(xué)主題是“規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)與規(guī)則維護(hù)”。在開展體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到規(guī)則意識(shí)在社會(huì)生活中的重要性，教師可以堅(jiān)持以生活為先的基本準(zhǔn)則，合理地引入生活元素，設(shè)計(jì)生活化的體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)規(guī)則，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以展示生活中一些人們嚴(yán)格遵守規(guī)則的場(chǎng)景和不遵守規(guī)則的場(chǎng)景，讓學(xué)生結(jié)合相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行對(duì)比分析。比如，教師可以展示兩種買票場(chǎng)景，一種是人們有序排隊(duì)買票的場(chǎng)景，另一種是人們爭(zhēng)著買票的場(chǎng)景，并引導(dǎo)學(xué)生開展相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)比這兩種場(chǎng)景下辦事效率的差異。在這樣的對(duì)比中，學(xué)生能夠逐步形成對(duì)規(guī)則的正確認(rèn)識(shí)，并形成良好的規(guī)則意識(shí)。相較于書本上抽象的文字和教師的口頭講解，這種基于生活的體驗(yàn)式教學(xué)能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供更多的支持。

（三）引入情境教學(xué)新模式，創(chuàng)設(shè)多元體驗(yàn)情境

情境是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種載體，不僅能將抽象的知識(shí)形象化，還能為學(xué)生營(yíng)造更好的體驗(yàn)學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)感和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有效性的提升具有重要作用［5］。對(duì)此，在小學(xué)道德與法治課堂上開展體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師要運(yùn)用情境教學(xué)這一新型教學(xué)方法，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元體驗(yàn)情境的方式，讓學(xué)生獲得更好的情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)、認(rèn)知體驗(yàn)和思考體驗(yàn)。

以“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”一課的教學(xué)為例，本課的核心教學(xué)主題是“責(zé)任意識(shí)的形成和培養(yǎng)”。為此，在開展體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師需要圍繞家庭責(zé)任來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元體驗(yàn)情境，具體如下：星期天，爸爸和媽媽原本要帶我去游樂(lè)園玩，但是由于公司有急事，爸爸要回公司加班，而且很久不見的親戚也突然到訪，媽媽一下子多了許多要完成的事，作為一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生，我可以幫媽媽做哪些事呢？借助這樣的情境，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭責(zé)任進(jìn)行綜合探究與思考，讓學(xué)生多角度地體會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵和意義，進(jìn)而在了解責(zé)任的基礎(chǔ)上形成良好的責(zé)任意識(shí)。

（四）重視實(shí)踐途中的經(jīng)驗(yàn)積累，組織多樣體驗(yàn)實(shí)踐

情境式體驗(yàn)和活動(dòng)式體驗(yàn)是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的兩種基本方式，能夠?yàn)轶w驗(yàn)式學(xué)習(xí)的落實(shí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)價(jià)值的發(fā)揮提供一定的支持。但學(xué)生在情境式體驗(yàn)和活動(dòng)式體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，獲得的體驗(yàn)大都停留在感知與認(rèn)知的層次。為此，要想借助體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的思維和提升學(xué)生的綜合能力，教師還要組織實(shí)踐式體驗(yàn)活動(dòng)，以此幫助學(xué)生完成經(jīng)驗(yàn)的積累，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

以“古代科技 耀我中華”一課的教學(xué)為例，本課主要探究科技視角下的文化。為此，在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師可以“科技中的文化映照和文化體現(xiàn)”為主題組織實(shí)踐式體驗(yàn)活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，教師需要為學(xué)生設(shè)置一些指向科技探究和文化探究的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自己搜集相關(guān)資料。在學(xué)生完成資料搜集工作以后，教師可以組織學(xué)生開展“觀、讀、學(xué)”實(shí)踐活動(dòng)。一是引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物，二是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資料總結(jié)實(shí)物的價(jià)值，三是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的文化發(fā)展史和科技發(fā)展史，以此全方位地提升學(xué)生的實(shí)踐式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在實(shí)踐式體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生獲得的體驗(yàn)更加多元和直觀，收獲的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也更加豐富多樣。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，作為一種注重學(xué)生情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)、認(rèn)知體驗(yàn)和思考體驗(yàn)的實(shí)踐性教學(xué)模式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面具有突出作用，符合新時(shí)代的教育要求，值得被廣大教師運(yùn)用。在小學(xué)道德與法治課堂上運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式時(shí)，教師要明確體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的定義、內(nèi)涵、特征和立足點(diǎn)，明確運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式的主要目的，并結(jié)合實(shí)際情況來(lái)探究與思考體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和小學(xué)道德與法治課程的共通點(diǎn)，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生認(rèn)知水平且能夠引導(dǎo)學(xué)生突破認(rèn)知限制的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，多角度、全方位地推動(dòng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容和世界的探究，以促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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