摘 要:紅色革命傳統(tǒng)教育作為素質(zhì)教育的核心組成部分,其教學(xué)地位與德育效益不容忽視。因此,教師應(yīng)重新審視幼兒?jiǎn)⒚山逃?,明確立德樹人的根本任務(wù),深入開發(fā)紅色文化資源,促進(jìn)革命傳統(tǒng)教育與幼兒德育課程的多元融合,讓幼兒在紅色文化的熏陶與革命英雄的引領(lǐng)下,提升道德素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:紅色資源;革命傳統(tǒng)教育;幼兒德育;啟蒙教育;融合教學(xué)
基金項(xiàng)目:本文系江蘇省南通市2022年度“十四五”立項(xiàng)課題“‘立德樹人’背景下幼兒園‘惠·愛’德育課程的實(shí)踐研究”(課題編號(hào):GH2022113)的相關(guān)階段成果。
作者簡(jiǎn)介:沈陳旦(1998—),女,江蘇省啟東市惠萍家園幼兒園。
紅色文化是德育的重要資源,在幼兒德育中具有重要的作用。幼兒德育作為塑造幼兒道德觀念與規(guī)范幼兒言行舉止的啟蒙教學(xué)環(huán)節(jié),其質(zhì)量與效率直接關(guān)系到幼兒道德素養(yǎng)的初步形成。因此,學(xué)前教育教師應(yīng)革新幼兒德育理念,將革命文化教育與幼兒德育課程進(jìn)行融合,引入革命英雄事跡,充分利用紅色資源中蘊(yùn)含的豐富德育內(nèi)涵,幫助幼兒形成健全的人格與提升道德品質(zhì),為其今后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、紅色資源與幼兒德育課程教學(xué)的融合意義
(一)厚植幼兒家國(guó)情懷
紅色文化資源是對(duì)革命年代所發(fā)生事件及其意義的提煉與濃縮,其中蘊(yùn)含的精神價(jià)值不可估量,而現(xiàn)階段紅色資源與幼兒德育課程教學(xué)的融合目的之一,便是在學(xué)前教育時(shí)期幫助幼兒厚植家國(guó)情懷。因此,學(xué)科教師需要更新德育理念,認(rèn)識(shí)到紅色資源中所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義、集體主義和家國(guó)情懷等精神,有的放矢地開發(fā)和利用紅色文化資源,將其與幼兒德育課程進(jìn)行深度融合,幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)和家國(guó)情懷。幼兒的情感較為豐富且易受到感染,因此,在滲透革命精神的德育活動(dòng)中,他們將能夠深刻感受到英雄對(duì)國(guó)家與人民的情感,將愛國(guó)主義與家國(guó)情懷厚植于心。這樣的融合教學(xué)不僅能引導(dǎo)幼兒形成正確的價(jià)值觀,還能夠讓他們的愛國(guó)情懷在紅色文化的牽動(dòng)下,得到進(jìn)一步的涵育與彰顯,使他們逐漸成為有家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀公民,為他們今后的成長(zhǎng)和社會(huì)參與奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。
(二)塑造幼兒堅(jiān)韌品質(zhì)
教師將紅色文化融入幼兒德育課程教學(xué),不僅有助于培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)情懷,還能夠依托革命英雄的引領(lǐng),幫助幼兒塑造堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。在融合教學(xué)過程中,教師應(yīng)意識(shí)到紅色文化資源中的革命英雄事跡往往充滿了艱辛與磨難,這些故事中的英雄人物在面對(duì)困難和挫折時(shí)展現(xiàn)的勇敢與堅(jiān)持,對(duì)幼兒來說是一種不可多得的精神財(cái)富。以紅色文化資源為基礎(chǔ)的幼兒德育課程,能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)革命英雄的英勇事跡后,深刻領(lǐng)略到革命英雄的奮斗精神和不屈意志,在心中樹立起革命英雄的偉岸形象,學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難和挫折時(shí)的無畏精神與堅(jiān)韌意志,形成積極向上的人生態(tài)度和正確的行為準(zhǔn)則。幼兒在德育實(shí)踐中將會(huì)以革命英雄為榜樣,勇敢面對(duì)困難和挫折,形成優(yōu)秀的品質(zhì)。
二、紅色資源與幼兒德育課程教學(xué)的融合路徑
(一)引入紅色歌曲,深化情感共鳴
作為紅色文化的重要內(nèi)容,紅色歌曲以飽滿的情感、激昂的旋律和深刻的歌詞,傳遞著革命精神和英雄事跡,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力,是推進(jìn)幼兒德育進(jìn)程的有效助力。因此,教師應(yīng)根據(jù)幼兒的認(rèn)知發(fā)展階段,深入分析紅色歌曲的創(chuàng)作背景及內(nèi)容,甄選優(yōu)質(zhì)紅色歌曲來輔助開展德育課程教學(xué),讓幼兒在歌聲中感受革命精神的力量,產(chǎn)生情感共鳴。
為實(shí)現(xiàn)紅色資源的深度融入和幼兒德育課程的快速導(dǎo)入,教師可以選擇一些耳熟能詳、富有感染力的紅色歌曲,以促進(jìn)幼兒的心智發(fā)展,維持幼兒德育的教學(xué)主軸,高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如,教師可以選擇《歌唱二小放牛郎》這首歌展開德育。這首紅色歌曲曲調(diào)簡(jiǎn)單,以革命小英雄王二小的故事為創(chuàng)作藍(lán)本,講述了在山坡上放牛的王二小發(fā)現(xiàn)日本的清剿部隊(duì)將要突襲自己居住的小山村,為了保護(hù)村里的父老鄉(xiāng)親和正在養(yǎng)傷的抗日戰(zhàn)士,王二小假意為日本侵略者帶路,實(shí)則是想要將日本侵略者帶入八路軍所設(shè)置的包圍圈中的故事。教師可以在德育課程開展前,先用這首歌曲進(jìn)行導(dǎo)入:“孩子們,在上課之前我們先來聽一首歌,請(qǐng)大家仔細(xì)聆聽,聽完后,老師想問你們幾個(gè)問題?!庇變涸诮處煹囊龑?dǎo)下,將注意力集中在播放的歌曲上,在仔細(xì)聆聽歌曲內(nèi)容的同時(shí),為王二小假意為日軍帶路而緊張,為他把日軍帶入包圍圈卻犧牲自己而悲傷,為他保護(hù)百姓和抗日戰(zhàn)士而欽佩感動(dòng)。在歌曲播放完畢后,教師提問:“這首歌講述了誰的故事?他做了什么?他為什么要這么做?”這首紅色歌曲偏向童謠性質(zhì),幼兒能夠?qū)⒆⒁饬ν耆度氲掠n程之中,大致還原歌曲所敘述的情節(jié):“老師,這首歌講述了一個(gè)名叫王二小的放牛娃的故事,他發(fā)現(xiàn)了日軍,假裝給他們帶路,實(shí)際上是想要把日軍帶入八路軍戰(zhàn)士的包圍圈,最終所有日軍被成功殲滅,但是他也獻(xiàn)出了自己的生命?!卑殡S著對(duì)歌曲情節(jié)的回憶和敘述,幼兒也將進(jìn)一步思考,嘗試?yán)斫馔醵〉男袨楹退鲋碌囊饬x:“老師,我覺得王二小將日軍騙入包圍圈的行為,一方面是他痛恨日軍這樣燒殺搶掠的侵略者,另一方面是想盡自己的努力來保護(hù)村民和抗日戰(zhàn)士。他犧牲了自己,用自己的生命換取了他人的安全,這是一種舍己為人的精神。”通過紅色歌曲導(dǎo)入的方式,教師不僅成功地吸引了幼兒的注意力,并且依托紅色歌曲中的內(nèi)容,讓他們對(duì)愛國(guó)主義、英雄主義等德育主題有了初步的認(rèn)識(shí),為后續(xù)德育課程的深度學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
可見,紅色歌曲作為紅色文化資源的重要內(nèi)容,不僅蘊(yùn)含著深厚的紅色底蘊(yùn),同時(shí)其強(qiáng)感染力和高傳唱度也能成為幼兒學(xué)習(xí)的強(qiáng)大助力。教師通過引入紅色歌曲開展德育課程教學(xué)能夠讓幼兒在聆聽曲調(diào)歌詞的過程中產(chǎn)生情感共鳴,深切感受到革命精神的磅礴力量,全面推動(dòng)幼兒發(fā)展。
(二)講述紅色故事,培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)
紅色故事作為革命年代的歷史縮影,是紅色文化資源的核心內(nèi)容。講述紅色故事可以讓幼兒更加直觀地了解革命歷史和英雄事跡,有助于培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷和優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此,教師在開展德育時(shí),應(yīng)選取適配幼兒認(rèn)知水平且具備品德培養(yǎng)價(jià)值的紅色故事作為教學(xué)載體,在幼兒的心中建立起偉岸的革命英雄形象,讓幼兒在革命先烈的精神引領(lǐng)下形成優(yōu)秀的能力和品質(zhì)。
在紅色故事的選擇上,教師不僅要選擇貼合革命精神與愛國(guó)情懷的故事,還要根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭∏橄鳒p和悲劇弱化,在保留故事內(nèi)核的前提下,塑造偉岸的英雄形象。對(duì)此,教師可以選擇徐光耀所著的《小兵張嘎》的片段來展開德育。比如,教師可以選擇“奪槍記”的情節(jié)內(nèi)容,該部分講述了小英雄張嘎在一次戰(zhàn)斗中繳獲了敵人的一把手槍,但他偷偷將手槍藏在了樹上的老鴰窩里,在后來攻打崗樓時(shí),他盡管受傷被俘,但仍勇敢反抗、堅(jiān)強(qiáng)不屈,與崗樓外的部隊(duì)里應(yīng)外合,在崗樓內(nèi)放火,不僅救出了革命組織干部,還為奶奶報(bào)了仇。在最后張嘎也將老鴰窩里的手槍交出,但隊(duì)長(zhǎng)正式宣布將槍交給他使用,他也成了一名真正的通信員。教師利用通俗的語言和生動(dòng)的描繪,為幼兒塑造了一個(gè)與他們年齡相近,卻又有著堅(jiān)韌意志與卓絕勇氣的革命小英雄形象,讓他們?cè)隈雎牴适碌耐瑫r(shí),學(xué)習(xí)張嘎面對(duì)威脅時(shí)的勇氣,遭到拷打卻不屈服的頑強(qiáng),以及為父老鄉(xiāng)親帶來安寧和保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的遠(yuǎn)大志向。教師可以將紅色故事作為基礎(chǔ),針對(duì)故事主人公張嘎的行為細(xì)節(jié)提出問題,引發(fā)幼兒的思考與討論,如:“為什么嘎子一開始把槍藏起來了,最后又把槍上交給隊(duì)長(zhǎng)了?”這種以故事情節(jié)為基礎(chǔ)的問題,可以讓幼兒主動(dòng)回憶故事內(nèi)容,分析張嘎在不同心境下的做法,體會(huì)革命小英雄的精神蛻變:“老師,我認(rèn)為張嘎一開始藏槍,是因?yàn)樽约禾胍话颜嬲臉屃耍宜€想要為奶奶報(bào)仇。但是后來他與革命隊(duì)伍相互配合,用自己的力量殲滅了日軍,為奶奶報(bào)了仇,結(jié)束了個(gè)人恩怨而以大局為重,想要努力成為一名真正的八路軍戰(zhàn)士,所以上交了槍?!币约t色革命故事為藍(lán)本開展德育,不僅能夠讓幼兒了解革命時(shí)代背景和英雄人物形象,還能夠使幼兒在思考與體悟中逐步感受到革命英雄的優(yōu)秀精神品質(zhì),并在生活中有效踐行,養(yǎng)成愛國(guó)情懷和優(yōu)秀的精神品質(zhì)。
可見,講述紅色故事這一德育手段,可以讓幼兒通過學(xué)習(xí)、效仿故事中的英雄形象,感知到革命英雄所具備的堅(jiān)定信念、強(qiáng)大勇氣以及舍棄自身謀求大局的奉獻(xiàn)精神,在革命英雄的精神引領(lǐng)下,增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感,全面深化高尚品格節(jié)操和優(yōu)秀品質(zhì)素養(yǎng)的培育[2]。
(三)參觀紅色遺址,豐富德育體驗(yàn)
紅色遺址作為革命年代的遺存,同時(shí)作為紅色文化的物質(zhì)資源,有著不可忽視的德育價(jià)值,它能成為紅色文化資源與幼兒德育課程之間的互通橋梁,有效促進(jìn)兩者之間的滲透融合。因此,教師應(yīng)制訂紅色革命遺址參觀計(jì)劃,通過帶領(lǐng)幼兒參觀革命時(shí)代遺留下來的紅色文物,讓他們親身感受紅色革命文化的厚重感與獨(dú)特魅力,進(jìn)一步豐富他們的德育體驗(yàn)。
例如,教師可以將紅巖革命紀(jì)念館、渣滓洞監(jiān)獄、白公館監(jiān)獄等作為紅色追憶活動(dòng)的場(chǎng)地。在紅巖革命紀(jì)念館,可以了解到中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇斗爭(zhēng);在渣滓洞和白公館,可以看到革命先烈為了理想和信仰所做出的巨大犧牲,這些都能深刻觸動(dòng)幼兒的內(nèi)心,并激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。在帶領(lǐng)幼兒前往紅巖革命紀(jì)念館參觀前,教師有必要向幼兒介紹紅巖革命紀(jì)念館的歷史背景、主要展品以及它在中國(guó)革命歷史中的重要地位。通過這樣的預(yù)先介紹,可以幫助幼兒更好地理解所看到的內(nèi)容,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和體驗(yàn)感。在參觀過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察各種革命文物,耐心解讀每件文物背后的故事,引導(dǎo)幼兒深入理解革命先烈的崇高精神,讓幼兒追憶那個(gè)苦難與榮光并存的時(shí)代,感受這些革命歷史遺存的現(xiàn)實(shí)意義與精神價(jià)值,進(jìn)一步豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn),在幼兒心中播下紅色文化的種子,為他們道德品質(zhì)的培養(yǎng)和身心健康發(fā)展注入強(qiáng)大的精神力量。
可見,紅色遺址作為寶貴的紅色文化物質(zhì)資源,對(duì)幼兒德育課程教學(xué)的開展具有重要的意義與價(jià)值。對(duì)此,教師應(yīng)引領(lǐng)幼兒全面開展對(duì)紅色革命遺址的歷史追憶,讓幼兒通過觀摩紅色文物、聆聽背景講解,在獲得豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,更深刻地感受到革命歷史的厚重與英雄人物的崇高,從而激發(fā)幼兒的家國(guó)意識(shí)與使命擔(dān)當(dāng),賡續(xù)革命英雄的紅色血脈,讓紅色革命精神萬古長(zhǎng)青。
三、總結(jié)
紅色文化資源與幼兒德育課程教學(xué)的融合,不僅有助于提升幼兒的道德品質(zhì),健全幼兒的人格,還能讓幼兒在紅色文化的熏陶下,接觸并理解革命英雄的崇高精神,初步形成愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。因此,教師應(yīng)深挖紅色資源中的德育元素,創(chuàng)新德育手段,構(gòu)建良好的德育環(huán)境,讓幼兒在紅色文化的引領(lǐng)下,樹立正確的價(jià)值觀與道德觀,為幼兒的心智發(fā)展提供有力的支撐和保障[3]。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]李璐.淺談“紅色文化”在幼兒德育教育中的滲透[J].求學(xué),2021(20):63-64.
[3]陳貴華.探析將紅歌演奏融入幼兒德育的具體做法[J].教師博覽,2023(3):85-86.