如何讓創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”

趙長(zhǎng)風(fēng)

東崗山下，一條寧波市目前最長(zhǎng)的公路隧道正在動(dòng)工。屆時(shí)天阻變通途，大山深處的群眾無(wú)需盤山繞行即可通過(guò)隧道直達(dá)集鎮(zhèn)，這將極大方便群眾出行。理論宣講也是如此。越是基層的群眾，越對(duì)黨的理論方針政策有著緊迫的學(xué)習(xí)需求。但從“國(guó)之大者”到柴米油鹽，讓創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，中間也橫亙著諸如文化水平低、不懂理論的“大山”。如何變基層群眾理論學(xué)習(xí)的“盤山公路”為“直達(dá)隧道”（以下簡(jiǎn)稱“‘盤改‘隧”），是基層干部的必修課。

打通這樣的“隧道”，首先在于宣講人要具有高瞻的站位。群眾在哪里，思想政治工作就要做到哪里。習(xí)近平總書記指出，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。全面貫徹黨的二十大精神，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，是當(dāng)前“首要的政治任務(wù)”。宣講人只有具備這樣高瞻的站位，才會(huì)有滿足群眾理論渴求的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而在行動(dòng)上自覺(jué)推進(jìn)“盤”改“隧”工作。

打通這樣的“隧道”，還在于宣講人要進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查。接受能力相對(duì)偏低的群眾需要什么樣的宣講？他們對(duì)創(chuàng)新理論的急難愁盼問(wèn)題是什么？不同地區(qū)是千差萬(wàn)別的，甚至緊緊相鄰的兩個(gè)村也會(huì)不一樣。這就需要宣講人提前開(kāi)展量身定制的高標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查，即總書記倡導(dǎo)的“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”。對(duì)宣講而言，深，就是把宣講“隧道”對(duì)接的突破口選“址”盡量下沉，選在村民生活密集的“山腳”，切實(shí)滿足群眾需求；實(shí)，就是宣講“隧道”在“地質(zhì)勘探”時(shí)對(duì)“山體”情況進(jìn)行翔實(shí)了解，精挑細(xì)選“線路”方案；細(xì)，就是注重細(xì)節(jié)，確保整個(gè)“工程”順利開(kāi)展而不出差錯(cuò)；準(zhǔn)，就是精準(zhǔn)對(duì)接“入口”和“出口”，暢通宣講“交通”往來(lái)；效，就是發(fā)揮出宣講“隧道”方便實(shí)用的效果。有這樣高標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查做基礎(chǔ)，才能確保制定的“盤”改“隧”方案更具針對(duì)性可行性。

打通這樣的“隧道”，還在于宣講人要掌握高超的藝術(shù)。南宋陳善有言：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！毙v和讀書一樣，是一門藝術(shù)，也要“須知”精湛管用的“出入法”，掌握高超的藝術(shù)，才能在宣講中把理論講活，產(chǎn)生事半功倍的效果?！笆籍?dāng)求所以入”，就是宣講前要研究如何將創(chuàng)新理論學(xué)深悟透，把“天線”接準(zhǔn)，掌握其精髓?！敖K當(dāng)求所以出”，就是宣講中要把“地氣”接實(shí)，從內(nèi)容到形式為特定的群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。“見(jiàn)得親切”，就是要在宣講前充分懂得創(chuàng)新理論所蘊(yùn)含的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯?！坝玫猛该摗?，就是要結(jié)合基層群眾的實(shí)際，在宣講中做到隨方就圓、老嫗?zāi)芙舛置钊M生，使黨的創(chuàng)新理論在潛移默化中入腦入心。

在新時(shí)代滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，思想政治工作不能停留于“有沒(méi)有”，而要致力于“好不好”。貫徹落實(shí)“首要的政治任務(wù)”，讓創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，要在基層農(nóng)村不斷推進(jìn)“盤”改“隧”，實(shí)現(xiàn)“最后一公里”從“打通”到“暢通”。

（作者系浙江省寧波市奉化區(qū)選調(diào)生）