守實用之本，綻審美之花

嚴瑾

化蝶之作

（比喻手法立論，角度一致，觀點明晰。）

古希臘建筑重視門窗的通風(fēng)、采光或圍閉等實用效果無可厚非，但中國古代建筑在追求實用效果的基礎(chǔ)上，“還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換”等審美效果，更讓人贊嘆。實用如同事物的根，審美如同事物的花，唯有守實用之本、綻審美之花，才能出精品。（概括材料，提出中心論點，照應(yīng)文題，切入自然。）

守實用之本，才能出良品。（分論點一，照應(yīng)中心論點，勾連文脈。）

實用性是事物的本質(zhì)屬性，決定了事物的優(yōu)劣。失去了實用性，事物也就失去了存在的意義。（從正反兩個角度解釋論點，搭建論點與論據(jù)的橋梁。）如果種田用的耙子、鐵鍬等，沒有用上幾天便銹了、鈍了；架梁的榫卯，不出幾天便裂了、斷了；寫字用的毛筆，沒用幾天就掉毛……它們還會有售賣市場嗎？無怪乎（由此及彼，觸類旁通，由舉例論證自然過渡到對材料的論述。）古希臘建筑非常重視門窗的通風(fēng)、采光或圍閉等實用效果。（提及材料，增強照應(yīng)。）試想，中國古代傳統(tǒng)建筑如果一味地追求“屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換”等審美效果，而忽視最基本的實用性，還能流傳至今嗎？中國飲食烹飪?nèi)绻晃兜亍白⒅厥趁麅?yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致”，而不講究味道，還能享譽海外嗎？（再次關(guān)聯(lián)材料，體現(xiàn)了行文的針對性。）所以，我們一定要堅守實用之本，制造出具備實用價值的良品。（“所以”關(guān)聯(lián)上下文，順勢小結(jié)，照應(yīng)分論點一。）

綻審美之花，才能出優(yōu)品。（分論點二，照應(yīng)中心論點，勾連文脈。）

堅持實用固然沒錯，但追求審美也很有必要?！叭绻狈徝?，整個世界都與你無關(guān)！”此言不虛，（由名言過渡到事理。）審美性如錦上之花，讓事物更顯精致。屋舍本為庇護之所，人們?yōu)槠渫可狭嗣鼽S朱紅、黛青粉白，鑲上了琉璃、片瓦，配上了飛檐、廊柱、石刻，這就為屋舍平添了富麗堂皇的壯麗。飯菜本為果腹之物，人們將其裝在精美的器具中，冠以美麗的名字，置于優(yōu)雅的環(huán)境中，讓食客在饕餮之際，也享用了精神盛宴。（兩個例子，一個關(guān)涉中國古代建筑，一個關(guān)涉中國飲食，照應(yīng)材料。）由此可見，（從事例巧妙過渡到事理。）無論是屋舍還是美食，（照應(yīng)前面的例子。）都是在堅持實用的基礎(chǔ)上注重審美的優(yōu)品。（照應(yīng)分論點二。）

守實用之本，綻審美之花，才能出精品。（提出分論點三，照應(yīng)中心論點，勾連文脈。）

無根之樹何談花，有根無花何談美？（闡釋根與花的辯證關(guān)系，為解釋分論點三作鋪墊。）也即是說，實用與審美須兼?zhèn)?，才能出精品。（將喻體和本體關(guān)聯(lián)，解釋分論點三。）因為實用，事物得以存在；因為審美，事物得以永恒。能永恒存在的才算得上精品，比如，（由事理巧妙過渡到事例。）文質(zhì)彬彬的君子、才貌雙全的小姐、精致耐用的中國貨。生活經(jīng)驗告訴我們，“將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來”是精品的特質(zhì)。（提及材料和論點關(guān)鍵詞，照應(yīng)分論點三）。

默罕默德說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@啟發(fā)（將名言與后文進行關(guān)聯(lián)，由事理過渡到做法。）我們在當(dāng)今這個物質(zhì)豐裕的時代，一定要守實用之本、綻審美之花，努力讓我們的生活錦上添花！【湖北黃梅縣第一中學(xué)】

◆升格點評

修改之后的作文，在原文邏輯清晰、論據(jù)充分的基礎(chǔ)上，在照應(yīng)和過渡上有了很大突破。開篇概述材料，正文論述時多次提及材料；三個分論點排比句式展開，分別從實用、審美和二者兼具的角度論證中心論點，文脈更清晰；三個分論點段最后的小結(jié)都回扣論點及其關(guān)鍵詞；增加了關(guān)聯(lián)詞、代詞、總結(jié)詞等過渡詞，句與句之間銜接更緊密。