從留法期間致親友的書信觀蔡和森的家風(fēng)

作者｜羅芳芳 趙亞特

五四運(yùn)動(dòng)后，中國進(jìn)步知識(shí)分子掀起了赴歐赴法勤工儉學(xué)的熱潮。懷揣著“匡復(fù)有吾在，與人撐巨艱”的偉大志向，蔡和森于1919年底登上了前往法國的郵輪，開啟了他的勤工儉學(xué)之路，直到1921年10月才回到國內(nèi)。和其他早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子不同的是，蔡和森是和母親、妹妹一起去法國勤工儉學(xué)、尋找救國出路的。

留法期間，他時(shí)刻記掛國內(nèi)外的親朋好友，從《蔡和森文集》《蔡和森年譜》記載情況來看，留法期間蔡和森與親友始終保持書信往來。蔡和森通信的主要對象有家鄉(xiāng)的親人、志同道合的革命戰(zhàn)友。這些書信真實(shí)地記載了蔡和森如何研究馬克思主義學(xué)說，最終堅(jiān)定選擇馬克思主義這一救國救民真理的心路歷程，也記錄了蔡和森身在異國他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)時(shí)如何攻克語言障礙等細(xì)節(jié)。

據(jù)史料記載，赴法勤工儉學(xué)期間蔡和森給親友共寫信8封。從通信對象來看，與毛澤東的書信往來是最多的，且集中在1920年。一方面初到法國勤工儉學(xué)的蔡和森迫切想將了解到的法國的真實(shí)情況尤其是勞工運(yùn)動(dòng)情況和馬克思主義學(xué)說介紹給國內(nèi)志同道合的朋友；另一方面在異國他鄉(xiāng)尋求救國救民出路的蔡和森也渴望了解國內(nèi)形勢、積極主動(dòng)為革命獻(xiàn)策。這些書信展現(xiàn)了蔡和森優(yōu)良的家教家風(fēng)，總結(jié)起來，可以歸納為以下幾個(gè)方面：

勤儉節(jié)約、不怕吃苦

蔡和森從小家境貧寒。勤儉節(jié)約、不怕吃苦的家風(fēng)培育了蔡和森優(yōu)良的品格。在赴法航行途中，蔡和森將母親、妹妹、向警予安置在郵輪三等艙位，自己則住在價(jià)格最便宜的四等艙。據(jù)同行的好友回憶，四等艙“待遇簡直和畜生一樣”，“艙內(nèi)空氣污濁，很不是味”。

郵輪長時(shí)間在海上航行，一遇到風(fēng)浪便顛簸得厲害，有些學(xué)生出現(xiàn)了暈船現(xiàn)象。身體備受折磨、前途未卜，部分學(xué)生思想出現(xiàn)了動(dòng)搖，萌生了下船經(jīng)陸地回國的念頭。后來，一部分學(xué)生放棄勤工儉學(xué)的理想，在中途下船回國。蔡和森及其家人無一不意志堅(jiān)定。蔡和森的母親葛健豪是赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生中年齡最大的，時(shí)年54歲，在航海途中吃了很多苦、受了不少罪。但一到法國，她便很快調(diào)整好狀態(tài)，全身心地投入學(xué)習(xí)。1920年5月，蔡和森在給毛澤東的信中寫道：“母親心力頗強(qiáng)，故船中困疲皆已矜持過去?！?920年3月，蔡和森給家里人寄出了一封信，在這封家信中他寫道：“無論如何暈船，總暈人不死，所以初暈時(shí)不要怕。”由此見得，葛健豪與蔡和森并非沒有受到暈船之苦，而是以“心力”取勝。蔡和森還提到在法國鄉(xiāng)中的生活“可說比中國還便宜。每人每月包房租伙食，四十佛郎已足”。盡管生活開銷不大，但他仍打算去做工，他寫道：“咸熙（注：蔡暢原名）他們就到豆腐公司去做工，我也要至工廠去做工。”

除此之外，他還總是向親友介紹在哪里兌換貨幣更為劃算，“以后帶錢來，不要在上海換，到巴黎換還值價(jià)些”。1920年6月蔡和森在給蕭子暲、彭璜的信中商量關(guān)于繡業(yè)公司的問題，蔡和森提到法國的材料質(zhì)量不好且昂貴，建議他們來法時(shí)“須帶材料與絲線”。蔡和森堅(jiān)持將勤儉節(jié)約、不怕吃苦的優(yōu)良家風(fēng)貫徹到了生活中的每一個(gè)地方。

△ “蔡和森同志光輝一家”群雕塑作品

熱誠待人、樂于助人

蔡和森總是熱誠待人、樂于助人，這也是他的淳樸家風(fēng)之一。1919年12月初，蔡和森到達(dá)上海，與母親、妹妹及向警予會(huì)合后，臨時(shí)租住在上海一家旅店，等待去法國的郵輪抵滬。在等待期間，由于赴法費(fèi)用的突然提高，部分學(xué)生生活困難且心情煩悶。了解到此情況后，蔡和森立即和母親商量向與他家有點(diǎn)親戚關(guān)系的聶云臺(tái)借款600塊銀元，除去自己一家去法國留學(xué)的路費(fèi)外，還額外拿出一部分解決赴法同伴的困難，穩(wěn)定大家的情緒。

到了法國后，蔡和森始終放心不下家里的親人朋友，也想鼓勵(lì)他們到法國來。所以剛到法國一個(gè)多月，蔡和森就迫不及待地給家里親人寄去一封信，家信的最后，蔡和森希望“阿姊、良姊以及黎澤芬、劉警余、胡意誠諸位第二次均能來就好”。怕他們擔(dān)憂在法勤工儉學(xué)出問題，還特別給他們介紹了法國當(dāng)下的勤工現(xiàn)狀——男的可以做苦工、機(jī)械工等，每日均能獲得十幾佛郎至二三十佛郎；女子可以發(fā)展繡業(yè)，因?yàn)橹袊C業(yè)在法國特別暢銷。在這封家信中蔡和森還考慮到，親友如打算赴法，可能會(huì)遇到資金緊張的問題，為了解決這個(gè)問題，他打算“向聶云臺(tái)先生借一千元的教育費(fèi)，以便諸位到滬學(xué)習(xí)”。隨后他在1920年8月給毛澤東寫的信中還建議國內(nèi)志同道合的想去俄國的朋友可以先赴法，因?yàn)閲鴥?nèi)“往俄難”。這些書信字里行間飽含真情、滿懷擔(dān)憂、充滿懇切，展現(xiàn)出來他對親友真誠相待和樂于助人的淳樸家風(fēng)。

堅(jiān)守初心、愛國報(bào)國

堅(jiān)守初心、愛國報(bào)國是蔡和森的鮮明家風(fēng)。當(dāng)時(shí)國內(nèi)奔赴法國的先進(jìn)知識(shí)分子，各自都懷揣著“工業(yè)救國”“實(shí)業(yè)救國”“科學(xué)救國”“教育救國”等理想，如聶榮臻、陳毅、鄧小平、蕭子升、李維漢、向警予、張昆弟、羅學(xué)瓚等。而蔡和森在去法國前就初步選擇了馬克思主義這一救國道路，在出國前的一年半時(shí)間里，蔡和森學(xué)習(xí)了法文，也閱讀了一些社會(huì)主義著作。他認(rèn)為救中國之唯一在馬克思、俄國、列寧之所論所行。李維漢在回憶勤工儉學(xué)經(jīng)歷時(shí)就曾說：“新民學(xué)會(huì)會(huì)員中，毛澤東、蔡和森接受馬克思主義和十月革命道路最早。他們在五四運(yùn)動(dòng)前夕，就在李大釗影響下，開始學(xué)習(xí)和研究十月革命和馬克思主義書刊。”蔡和森認(rèn)為法國肯定有許多在國內(nèi)看不到的報(bào)刊，肯定有許多介紹馬克思、俄國、列寧的文章，他迫切想去法國仔細(xì)研讀馬克思主義學(xué)說這一救國救民之策，因此他堅(jiān)定地選擇了赴法留學(xué)這條路徑。

從蔡和森留法期間的主要通信對象來看，他與毛澤東的通信往來是最多的，二人通信內(nèi)容主要是知曉各國社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀、研討馬克思主義學(xué)說、商討救國救民出路。1920年5月蔡和森到法國后給毛澤東寫的第一封信中就寫道：“看報(bào)漸有門徑，各國社會(huì)運(yùn)動(dòng)消息，日能了解一二，頗思綜合寫來，以作我與你通信資料（因此外仿佛無甚可告）。”到法國后，蔡和森了解到《人道報(bào)》（法國共產(chǎn)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)）上登載馬克思、列寧等方面的文章較多，因此將《人道報(bào)》作為第一要看的報(bào)。進(jìn)入蒙達(dá)尼中學(xué)后，由于舊病復(fù)發(fā)無法上課，蔡和森每天做的事就是在公園借助字典看《人道報(bào)》。1920年5月他在給毛澤東寫的信中就提到了這件事：“每日生活，全在公園空曠中”，“日惟手字典一冊，報(bào)紙兩頁，以為常”。在這封信中他還向毛澤東闡明了他的學(xué)習(xí)計(jì)劃——“我在法大約頓五年，開首二年不活動(dòng)，專把法文弄清，把各國社會(huì)黨各國工團(tuán)以及國際共產(chǎn)黨，盡先弄個(gè)明白”。

由于每天在公園借助字典讀報(bào)紙，蔡和森的勤奮感動(dòng)了公園的一位管理員，管理員主動(dòng)要求擔(dān)任他的法文輔導(dǎo)老師。蔡和森的法語進(jìn)步速度得到了提升，僅僅四五個(gè)月，他就攻克了語言關(guān)。隨后，蔡和森開始閱讀更多相關(guān)的書籍，對社會(huì)主義學(xué)說、改造中國計(jì)劃有了更明確的認(rèn)識(shí)。1920年8月他給毛澤東的信中就寫道：“我到法后，魯莽看法文報(bào)，現(xiàn)門路大開，以世界大勢律中國，對于改造計(jì)劃略具規(guī)模?！薄拔医鼘Ω鞣N主義綜合審締，覺社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此。社會(huì)主義必要之方法：階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政?！痹谕?月給毛澤東寫的信中更是明確提出要“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”的政治主張。在1921年2月給陳獨(dú)秀寫的信中，他更是直言不諱地說：“和森為極端馬克思派，極端主張：唯物史觀、階級戰(zhàn)爭、無產(chǎn)階級專政?！毙诺哪┪菜€寫道：“和森感國內(nèi)言論沉寂，有主義、有系統(tǒng)的出版物幾未之見（從前惟《星期評論》差善），至于各國社會(huì)運(yùn)動(dòng)的真情，尤其隔膜得很。甚想以我讀書閱報(bào)之所得，做一種有系統(tǒng)、有主張、極鮮明強(qiáng)固的文化運(yùn)動(dòng)。意欲擇定論機(jī)關(guān)之同趣者發(fā)表之?！边@些書信表達(dá)了他強(qiáng)烈的憂國憂民、愛國報(bào)國之初心。

在蔡和森的影響下，葛健豪、蔡暢也不分晝夜、刻苦用功地學(xué)習(xí)法文，蔡暢后來閱讀了不少的進(jìn)步書報(bào)刊。1920年夏，蔡和森、向警予、李維漢、蔡暢等新民學(xué)會(huì)會(huì)員在法國舉行聚會(huì)，多次圍繞如何改造中國與世界、中國革命走什么道路的問題展開討論。葛健豪雖然不是會(huì)員，也主動(dòng)參加這些活動(dòng)。蔡和森家庭堅(jiān)守初心、愛國報(bào)國的家風(fēng)由此可見。

在蔡和森的引領(lǐng)和感召下，一大批赴法勤工儉學(xué)的進(jìn)步知識(shí)分子選擇了馬克思主義這一救國真理。他們后來為中國共產(chǎn)黨的成立、馬克思主義的傳播、中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。

蔡和森在書信來往中展現(xiàn)出的紅色家風(fēng)，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的組成部分，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，在新時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平總書記在關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)系列重要論述中，深刻闡明了新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的重要性、建設(shè)途徑和目標(biāo)方向，他強(qiáng)調(diào)：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分?！薄昂玫募绎L(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，貽害無窮。”廣大黨員干部群眾要深刻體會(huì)革命先輩探索馬克思主義救國救民真理的艱辛歷程和建黨、建國的不易，認(rèn)識(shí)到革命成果的可貴，堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺弘揚(yáng)奮斗精神和勤儉節(jié)約精神，自覺加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，用革命文化浸潤鑄牢廉潔家風(fēng)之魂，用新時(shí)代新風(fēng)正氣鞏固夯實(shí)廉潔家風(fēng)之基。

△ 1920 年7 月，蔡和森、向警予等留法勤工儉學(xué)青年在蒙達(dá)尼合影