學習任務群視域下革命文化類課文教學的系統(tǒng)推進

陳清

［摘 要］革命文化是語文課程的重要內(nèi)容，也是統(tǒng)編語文教材編選的重點內(nèi)容，體現(xiàn)了語文學科課程育人的重要理念。在教學中，教師要結(jié)合語文新課標中“教—學—評”一體化理念，以單元整體的視角引導學生閱讀體驗，強化學生對革命文化的認知。課堂上，教師可通過融合關聯(lián)、定位重點、聚焦評價等策略，構建、推動學習任務群的教學，以促進學生語文核心素養(yǎng)的提升。

［關鍵詞］學習任務群；革命文化；核心素養(yǎng)；單元視域

［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2024）01-0051-03

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標”）將“文化自信”放在核心素養(yǎng)內(nèi)涵的首位，要求學生“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化”。其中，革命文化是語文課程的重要內(nèi)容，也是統(tǒng)編語文教材編選的重點內(nèi)容，體現(xiàn)了語文學科課程育人的重要理念。統(tǒng)編語文教材編選的革命文化類課文的教學目標應定位于感受革命文化、喚醒愛國情懷、傳承革命精神。教師要充分結(jié)合語文新課標所倡導的“教—學—評”一體化理念，以單元整體的視角強化學生對革命文化的認知。下面以統(tǒng)編語文教材五年級下冊第四單元的教學為例，談談在學習任務群視域下革命文化類課文教學的系統(tǒng)推進。

一、融合關聯(lián)，構建任務型推進方式

語文課程的育人效能需要依托于具體、可感的課程內(nèi)容。統(tǒng)編語文教材是語文課程實施的重要載體，教師要從不同的維度對革命文化類課文進行教學安排?？v觀統(tǒng)編語文教材，一年級到三年級編選的革命文化類文本基本以單篇的形式呈現(xiàn)；隨著年級的升高，逐漸從單篇轉(zhuǎn)化成為單元系列課文。這體現(xiàn)了革命文化類課文教學的整體性、關聯(lián)性。因此，教師應以整體、有序推進的方式展開教學，將革命文化的種子根植于學生的內(nèi)心。

（一）以教材為藍本，整體解構革命文化單元

語文新課標積極倡導以學習任務群的形式組織與呈現(xiàn)課程，這與統(tǒng)編語文教材本身自帶的“群”之特點遙相呼應。教師要敏銳捕捉到兩者之間的聯(lián)系，在準確把握單元課文內(nèi)容和價值的基礎上，通過必要的聚合、拓展和補充，凸顯革命文化單元的育人價值。

本單元編選了精讀課文《青山處處埋忠骨》《軍神》和略讀課文《清貧》，這三篇課文分別講述了毛澤東主席、劉伯承將軍和方志敏烈士的感人事跡，從不同的維度和側(cè)面展現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)，如毛主席的偉人胸懷、劉伯承的剛強意志力以及方志敏的清正廉潔等。三篇課文都體現(xiàn)了本單元的人文主題：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！鼻宕拿褡逵⑿哿謩t徐的這句名言彰顯了革命前輩勇于擔當?shù)木?。因此，教師要善于把握文本所承載的育人價值，充分彰顯其所蘊藏的教學價值，助力學生語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

在這一板塊中，教師不僅從“編了什么”的角度解讀了單元課文內(nèi)容，更準確理解了文本的價值意蘊，把握了單元不同文本的具體指向，便于教學過程中最大限度地彰顯教材的育人價值。

（二）以課標為抓手，整體規(guī)劃單元學習任務

語文新課標對第三學段文學閱讀與創(chuàng)意表達的教學要求是：“閱讀、欣賞革命領袖、革命先烈創(chuàng)作的文學作品，以及表現(xiàn)他們事跡的詩歌、小說、影視作品等，感受革命領袖、革命先烈偉大的精神世界和人格力量，認識生命的價值；運用講述、評析等方式，交流自己的情感體驗。”基于此，教師可以布置“制作人物卡片”的統(tǒng)整性任務，并設計以下子任務：子任務一，自主閱讀單元課文，了解課文的主要內(nèi)容，初步感受毛主席、劉伯承、方志敏的優(yōu)秀品質(zhì)；子任務二，聚焦人物言行，感受細節(jié)描寫對展現(xiàn)人物的價值，掌握緊扣細節(jié)展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；子任務三，進行紅色人物的故事宣講，將自己對革命領袖、革命先烈的景仰之情融入故事宣講中。

這樣的學習任務，不僅有著明確的主題，且符合學生的認知規(guī)律。三個任務之間相互關聯(lián)、互為導向，彰顯了鮮明的層次性和實踐性。學生在完成任務的過程中，思想情感體驗和思維認知都浸潤在濃郁的革命文化氛圍和革命領袖的人格情懷之中，增強了內(nèi)在的文化認同感。這有助于課程育人目標的有效落實。

二、定位重點，彰顯任務群教學價值

作為統(tǒng)編語文教材中獨具特色的革命文化單元，怎樣建構行之有效的學練系統(tǒng)呢？這就需要教師根據(jù)語文課程的基本屬性，引導學生在感知語言、品味語言的過程中，不斷守正創(chuàng)新，從而彰顯革命文化單元的育人價值。

（一）契合課程屬性，轉(zhuǎn)化語文要素

統(tǒng)編語文教材以人文主題和語文要素雙線并進的方式組織單元，契合語文新課標對語文課程“人文性和工具性和諧統(tǒng)一”的定位。因此，課程育人不能僅局限于人文性層面，只有與語文要素和諧融合，才能落實革命文化類課文的育人價值。

基于語文課程的基本屬性，語文要素所指向的工具性是語文課程的本質(zhì)屬性，其人文性的習得需要建立在工具性落實的基礎上。從這個單元的具體情況來看，感受革命領袖、革命先烈的優(yōu)秀品質(zhì)不能依靠教師的機械灌輸，而要讓學生緊扣文本中的細節(jié)描寫，洞察人物的內(nèi)心活動。比如，教學《青山處處埋忠骨》一文中毛主席對秘書說的那段話時，不能停留在表層意思上，而要讓學生洞察其所包含的偉人胸懷，感受毛主席人人平等、不搞特殊、嚴于律己、一視同仁的高貴精神。這樣，不僅巧妙地轉(zhuǎn)化并落實了語文要素，而且將人物的精神品質(zhì)鐫刻在學生的思維意識中，讓革命文化不再是高不可攀的標簽，而是學生能夠切身體會的價值意趣。

（二）依托學習內(nèi)容，設計實踐活動

由于革命文化類課文所描寫的事件以及刻畫的人物，與學生當下的生活有著一定的距離，學生只能從概念上把握人物性格，而無法形成應有的情感共鳴。這就決定了學生對人物的洞察、對事件的評價往往停留在淺層。革命文化的內(nèi)涵絕不是硬塞給學生的，而是要讓學生在實踐活動中，自然而然地習得并融入意識中。

以《青山處處埋忠骨》一文為例，教師緊扣語文要素，引導學生密切關注課文中關于人物動作、語言、神態(tài)的細節(jié)描寫，體會人物真實的內(nèi)心活動，實現(xiàn)了學生與文中革命領袖的積極對話。而在毛主席最終決定將毛岸英的遺體安葬在朝鮮的那個夜晚，作者并沒有對毛主席的行為展開細致描寫，只是用了“被淚水打濕的枕巾”這一個細節(jié)作為襯托，給讀者留下了豐富的想象空間。這一處就是極具張力的學習內(nèi)容，是引導學生結(jié)合上下文展開想象的重要抓手。教師可以引導學生逆向思考：“從‘被淚水打濕的枕巾這個細節(jié)反向推理，那一晚毛主席究竟經(jīng)歷了怎樣的痛苦掙扎？又會展現(xiàn)出怎樣的言行舉動呢？”并要求學生以“那一晚……”作為開頭，展開練筆實踐，想象毛主席做出決定前的表現(xiàn)。這樣，為學生設計隨文練筆的實踐活動，讓學生從逆向思維中感受人物言行細節(jié)與內(nèi)心活動的關系，收到了一舉兩得的教學效果。

（三）把握內(nèi)在本質(zhì)，展開對比閱讀

統(tǒng)編語文教材中同一個單元的文章，彼此之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，或主題相同，或?qū)懽鞣椒ㄏ嗨?，這為教師設置關聯(lián)性、對比性閱讀提供了必要條件。

首先，對比閱讀可以從橫向展開。在上文的子任務一中，學生完成對課文內(nèi)容的整體梳理，初步把握了課文中的人物形象，后續(xù)教學就要從具體的語言文字著手，帶領學生走進人物的內(nèi)心世界。教師要轉(zhuǎn)變教學理念，站在統(tǒng)整的視角，以關聯(lián)和對比的方式聚合三個語段中的內(nèi)容。比如，《青山處處埋忠骨》一文中毛主席得知長子毛岸英犧牲后的表現(xiàn)、《軍神》一文中描寫劉伯承動手術時的細節(jié)，以及《清貧》一文中方志敏面對兩個國方兵士的言行舉止，都凸顯了人物言行對于展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的表達效果。教師可以引導學生將三個核心語段聚合起來，統(tǒng)整品味，積累相關的表達經(jīng)驗，為學生后續(xù)的讀寫轉(zhuǎn)化提供認知基礎。

其次，對比閱讀可以借助教材拓展的資源展開。比如，在《軍神》一文后，編者通過“閱讀鏈接”，拓展補充了《豐碑》一文。這兩篇文本之間有著怎樣的邏輯關聯(lián)呢？教師可以引導學生探究兩篇文本的內(nèi)在價值，讓學生在對比閱讀中發(fā)現(xiàn)這兩篇文本除了重點描寫人物動作、語言、神態(tài)等方面的細節(jié)，還都采用了側(cè)面烘托的手法，借助其他人物情感的變化，將主人公的精神品質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。如《軍神》一文是借助沃克醫(yī)生的視角，通過沃克醫(yī)生的情感變化來凸顯劉伯承作為“軍神”的強大意志力；《豐碑》一文是借助將軍對軍需處長從誤解到認同，最后到景仰的情感發(fā)展軌跡，展現(xiàn)了軍需處長舍己為人的高貴品質(zhì)。這就是統(tǒng)編語文教材單元視域下“群”的價值體現(xiàn)。學生通過對比性、關聯(lián)性的互讀，不僅從多個視角把握了文本的情節(jié)、內(nèi)容，而且感受到革命領袖、革命先烈的人格力量，獲得了思想的提升。

三、聚焦評價，推進過程性實踐平臺

評價作為語文課堂教學不可或缺的組成部分，不僅承載著評判優(yōu)劣、甄別高下的選拔效能，而且對激發(fā)學生學習動力、幫助學生樹立學習的信心也起到了重要的作用。語文新課標倡導“教—學—評”一體化，強調(diào)科學選擇評價方式、合理使用評價工具，同時要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學理念下教師的“權威”評價，強化學生自評和互評，從而實現(xiàn)以評促教、用評促學的目標。不難看出，語文新課標關注評價過程的導向性作用，強調(diào)評價在教學中的科學性、完整性和系統(tǒng)性。

在革命文化單元中踐行語文新課標“教—學—評”一體化的理念，需要根據(jù)單元在教材中的定位，針對每一個學習子任務，精準設計評價量表，將評價的著力點和標準與具體的學習任務相匹配，使評價始終圍繞教學目標展開，并能全程觀照學生的學習過程，使目標、過程和成果成為有機整體，為構建教有目標、學有抓手、習有核心、評有定位的有效課堂奠基。

基于上述設計的單元學習任務，教師針對不同的學習任務，確定評價標準。首先，針對子任務一制訂評價標準：能夠依照起因、經(jīng)過、結(jié)果的邏輯順序，梳理故事情節(jié)；能夠運用兩到三個詞語，概括革命領袖、革命先烈的高貴品質(zhì)。其次，針對子任務二制訂評價標準：能夠從具體的文字細節(jié)中體會人物內(nèi)心的真實活動；能夠用自己的語言描述人物真實的想法。最后，針對子任務三制訂評價標準：語言表達流暢合理，做到聲情并茂；能夠與聽眾形成互動，做到聲音響亮、落落大方；能夠配合動作、表情等元素，在宣講時彰顯故事的生動性和感染力。

統(tǒng)編語文教材的每個單元都是一個相對獨立且完整的學習單位。單元視域下的系統(tǒng)學習，教師不能將所有的注意力都聚焦在新授課上，而是要注重整個教學流程，要將一開始確定的教學目標以更加明確的方式呈現(xiàn)在教學的始終。這種基于“教—學—評”一體化的評價理念，既走出了傳統(tǒng)教學理念下以教師為評價主體的“主角的局限”，又規(guī)避了重結(jié)果輕過程的固有評價模式，將評價的范疇聚焦在過程之中，讓學生在主動參與評價的過程中得到進步，從而不斷認識自我，樹立自信，調(diào)整相應的學習策略，形成良好的學習習慣，進而獲得核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

革命文化類課文是統(tǒng)編語文教材的重要教學資源，同時體現(xiàn)了語文新課標中“文化自信”的內(nèi)容，是推動學生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的重要載體。教學中，教師要根據(jù)語文新課標的理念，準確把握和解構統(tǒng)編語文教材單元編寫特點，從單元入手，以富有意義的語文實踐活動為主線，設計學習任務群，統(tǒng)整、聚合單元教學資源，在任務驅(qū)動下落實語文要素，幫助學生形成語文能力，提升學生的語文核心素養(yǎng)，以促進革命文化的傳承與發(fā)展。

［ 參 考 文 獻 ］

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[4] 王婷婷，孫玉姣，張詩惠.“學習任務群”視角下的革命文化教育單元設計：以小學語文六年級上冊第二單元為例[J].基礎教育課程，2022（24）：10-16.

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（責編 韋 雄）