與人民相依 樹(shù)長(zhǎng)征精神

武鳳珠

寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，“長(zhǎng)征精神永放光芒”大字耀眼醒目。

2024年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。當(dāng)年長(zhǎng)征出發(fā)后，紅軍縱橫十余省、行程二萬(wàn)五千里，一路依靠群眾，與人民群眾肝膽相照、休戚與共，最終在沿途萬(wàn)千百姓的支持幫助下，實(shí)現(xiàn)了三大主力勝利會(huì)師。

緊緊依靠人民，同群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神，是長(zhǎng)征精神的核心內(nèi)涵之一。這一精神內(nèi)涵，是在長(zhǎng)征途中許多感人事跡的基礎(chǔ)上凝練而成的。

兩次重走長(zhǎng)征路的《中國(guó)長(zhǎng)征精神研究》主編、原中國(guó)長(zhǎng)征精神研究院院長(zhǎng)羅范懿，對(duì)這一精神內(nèi)涵有著獨(dú)到的理解，他也以自己的親身經(jīng)歷感受過(guò)長(zhǎng)征精神的這一內(nèi)涵。近期，圍繞長(zhǎng)征精神緊緊依靠人民群眾的內(nèi)涵，羅范懿接受了本刊記者專(zhuān)訪。

緊緊依靠人民群眾的精神內(nèi)涵傳承至今

記者：在您重走長(zhǎng)征路的過(guò)程中，是否感受到了長(zhǎng)征精神緊緊依靠人民群眾的內(nèi)涵在沿途的留存與承繼？可否舉例說(shuō)明？

羅范懿：紅軍長(zhǎng)征曾路過(guò)彝民聚居區(qū)。由于國(guó)民黨的刻意挑撥，有些彝族人民對(duì)紅軍戰(zhàn)士產(chǎn)生誤解，不允許紅軍過(guò)境，還向紅軍戰(zhàn)士發(fā)起攻擊。然而，由于紅軍內(nèi)部早已制定團(tuán)結(jié)愛(ài)護(hù)少數(shù)民族群眾的民族政策，因此，即便眼看著戰(zhàn)友被彝民打傷、處于險(xiǎn)境，紅軍戰(zhàn)士的槍口仍然只是朝向天空。

長(zhǎng)征沿線的湖南省汝城縣熱水鎮(zhèn)大水山村是一個(gè)瑤族村落。村里的一名瑤民趕集歸來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩位傷勢(shì)嚴(yán)重的紅軍戰(zhàn)士在山路旁，一邊流淚一邊徒手挖泥土，正在掩埋一名烈士。這名瑤民趕忙上前問(wèn)明情況，得知這位烈士是紅軍隊(duì)伍的首長(zhǎng)，于是幫助兩名紅軍戰(zhàn)士找來(lái)工具，把烈士遺體掩埋好，還偷偷把兩位戰(zhàn)士背回家養(yǎng)傷。療養(yǎng)期間，這名瑤民每天上山采藥、給戰(zhàn)士敷藥，紅軍戰(zhàn)士也教會(huì)了這名瑤民算數(shù)、打算盤(pán)……他們結(jié)下深厚的情誼，也令瑤民真正看清了，紅軍是救護(hù)老百姓的隊(duì)伍。兩名紅軍戰(zhàn)士傷愈后，在辭別瑤民追趕隊(duì)伍前，把首長(zhǎng)犧牲時(shí)留下的算盤(pán)、手雷等都送給這家瑤民作為紀(jì)念。我重走長(zhǎng)征路時(shí)，近90年光陰逝去，這家瑤民已經(jīng)連續(xù)6代為犧牲的紅軍無(wú)名首長(zhǎng)守墓近九十載，還將這座紅軍墓認(rèn)作了瑤家祖墳。

在廣西壯族自治區(qū)資源縣長(zhǎng)征路段，有一口“紅軍井”，也是一位紅軍戰(zhàn)士受傷后，躺在路邊被一名農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，背回家中養(yǎng)傷時(shí)留下的。后來(lái)，這位紅軍戰(zhàn)士傷愈歸隊(duì)，立了功，當(dāng)了首長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，作為首長(zhǎng)的他，多次把救助過(guò)他的壯鄉(xiāng)兄弟接到北京家中做客。如今，他們兩家的后代也已經(jīng)視彼此如親人一般。

紅軍長(zhǎng)征路上對(duì)待少數(shù)民族同胞的故事，足以見(jiàn)得中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民至上的堅(jiān)持，對(duì)“江山就是人民，人民就是江山”理念的踐行，以及長(zhǎng)征精神緊緊依靠人民群眾的重要內(nèi)涵。紅軍戰(zhàn)士與長(zhǎng)征沿途百姓的情誼代代相傳，與人民群眾生死相依、患難與共的長(zhǎng)征精神也傳承至今。

80座石碑紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年目標(biāo)依靠群眾實(shí)現(xiàn)

記者：可否講述一兩件您親身感受長(zhǎng)征精神這一內(nèi)涵的代表性事件？

羅范懿：我最難忘“石碑長(zhǎng)征”的故事。2012年1月，我正在海南大學(xué)三亞學(xué)院任教，只任教了一個(gè)學(xué)期，就決定回到湖南省，籌建中國(guó)長(zhǎng)征精神研究院和文化長(zhǎng)征志愿者義工團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)組建的第二年，正逢毛澤東同志120周年誕辰，我以團(tuán)隊(duì)名義，面向全社會(huì)發(fā)起“石碑長(zhǎng)征”——為紅軍長(zhǎng)征故事捐立石碑的活動(dòng)。

捐碑啟事在網(wǎng)上一經(jīng)公布，湖南省汝城縣就有一對(duì)夫婦專(zhuān)程趕到長(zhǎng)沙市，主動(dòng)要求為立碑捐款；“半條棉被的故事”石碑，立在事跡發(fā)生地汝城縣文明鄉(xiāng)沙洲村，是我們所立石碑中社會(huì)影響最大的一座，也是“半床棉被的故事”第一次刻上石碑，這座石碑是廣東省兩位女大學(xué)生用參加工作剛發(fā)的第一個(gè)月工資捐立的；“過(guò)草地的故事”石碑，是貴州省畢節(jié)市一位在校大學(xué)生用實(shí)習(xí)打工賺的工資捐贈(zèng)的；一位菲律賓華僑一人認(rèn)捐了兩座石碑；廣西灌陽(yáng)縣的群眾不到半個(gè)月就捐助了10多座長(zhǎng)征故事石碑；湖南省的一座石碑，在一天內(nèi)募集到61名村民的捐款……

正是群眾的支持、人民的合力，保證了我們?cè)诿飨?20周年誕辰當(dāng)天，在毛主席的故鄉(xiāng)——湖南省韶山市立下第一座石碑，并在近3年后的紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年之際，共立下80座紀(jì)念石碑。

緊緊依靠人民群眾與堅(jiān)持獨(dú)立自主不可分割

記者：緊緊依靠人民群眾與堅(jiān)持獨(dú)立自主，是長(zhǎng)征精神中并存的兩項(xiàng)內(nèi)涵。這兩項(xiàng)精神內(nèi)涵，看似相互矛盾，實(shí)則有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。那么，您如何理解它們之間矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系？

羅范懿：毛主席領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍在長(zhǎng)征途中四渡赤水的歷程，是體現(xiàn)長(zhǎng)征精神堅(jiān)持獨(dú)立自主精神內(nèi)涵的典型例證。曾有外國(guó)記者采訪毛主席，問(wèn)他：哪一場(chǎng)戰(zhàn)役是軍事生涯中的“得意之筆”？毛主席回答的正是“四渡赤水”。

1935年1月19日至3月22日，中央紅軍在貴州省、四川省、云南省三省交界地區(qū)的赤水河兩岸來(lái)回穿行：在貴州省習(xí)水縣土城鎮(zhèn)赤水河段開(kāi)啟“神渡”后，又在四川省古藺縣太平鎮(zhèn)、二朗鎮(zhèn)等地完成了出其不意的二渡赤水，之后在貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)佯動(dòng)惑敵、三渡赤水，最終在四川省古藺縣二郎灘、太平渡、林灘、九溪口等渡口四渡赤水。3個(gè)多月里，毛主席清醒地率領(lǐng)紅軍隊(duì)伍與國(guó)民黨軍隊(duì)巧妙周旋，利用赤水河與敵人“捉迷藏”，成功達(dá)到了躲開(kāi)敵人、保護(hù)自己和有效打擊敵人、突破重重包圍的戰(zhàn)略目的。

長(zhǎng)征時(shí)，紅軍隊(duì)伍時(shí)常連日連夜急行軍，通訊也不便利，大家一起開(kāi)會(huì)研究、討論后再?zèng)Q定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，時(shí)間通常來(lái)不及，毛主席為了嚴(yán)守戰(zhàn)略機(jī)密、更有效把敵人繞得暈頭轉(zhuǎn)向，充分發(fā)揮了獨(dú)立自主性，就連一些軍官都想不透，毛主席究竟要把紅軍帶去哪里。當(dāng)年親身參加過(guò)四渡赤水的紅軍高級(jí)將領(lǐng)，也很少有人能說(shuō)清楚四渡赤水的軍事路線。我們今天看到的四渡赤水路線圖，只是一個(gè)轉(zhuǎn)兵的大方向路線圖，詳細(xì)的軍事路線圖只印在毛主席頭腦中。

在紅軍長(zhǎng)征機(jī)動(dòng)性強(qiáng)、形勢(shì)復(fù)雜的特殊環(huán)境里，指揮者戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的獨(dú)立自主尤其重要。毛主席率領(lǐng)中央紅軍四渡赤水的故事，和過(guò)彝民區(qū)等少數(shù)民族地區(qū)的故事等，充分體現(xiàn)出長(zhǎng)征精神中緊緊依靠人民群眾與堅(jiān)持獨(dú)立自主之間的辯證關(guān)系。類(lèi)似的成功戰(zhàn)例和動(dòng)人故事不勝枚舉。后來(lái)，人民群眾從心底里歌頌“毛主席用兵真如神”，這個(gè)“神”在一定程度上，就“神”在科學(xué)處理了緊緊依靠人民群眾與堅(jiān)持獨(dú)立自主既相互矛盾又彼此聯(lián)系、科學(xué)統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

可以說(shuō)，長(zhǎng)征精神的緊緊依靠人民群眾和堅(jiān)持獨(dú)立自主兩項(xiàng)精神內(nèi)涵，看似相互排斥，實(shí)則不可分割，在一定條件下更是可以相互轉(zhuǎn)化，它們共存于事物的矛盾統(tǒng)一體中。