晉國(guó)祁氏興衰探析

宋宇鵬 陳晶敏

在春秋眾多諸侯國(guó)中，晉國(guó)是十分特殊的。晉國(guó)自封虞封唐起立國(guó)，到三家分晉，享國(guó)六百多年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，晉國(guó)經(jīng)歷了南征北戰(zhàn)、外侮內(nèi)亂，逐漸建立起不同于其他國(guó)家的政治制度。晉獻(xiàn)公鑒于曲沃代翼的歷史教訓(xùn)，以及國(guó)內(nèi)桓莊二族的現(xiàn)實(shí)威脅，采用大夫士蒍的計(jì)策，誅滅群公子，同時(shí)將自己的兒子驅(qū)逐出國(guó)，使晉國(guó)成為了一個(gè)內(nèi)無(wú)公族的國(guó)家。公族盡滅后，晉獻(xiàn)公不得不大肆任用異姓貴族的力量，建立了在春秋諸侯國(guó)中十分特殊的六卿制度。從此，晉國(guó)的歷史始終交織著晉國(guó)公室與卿族、公族與卿族、卿族之間的各種紛爭(zhēng)以及合作，而晉國(guó)的強(qiáng)盛或衰敗始終與國(guó)內(nèi)各宗族勢(shì)力的發(fā)展息息相關(guān)。晉國(guó)的公族亦與別國(guó)不同，晉國(guó)公族的發(fā)展有其歷史特殊性。

晉國(guó)宗族分析

春秋時(shí)期的晉國(guó)，國(guó)內(nèi)宗族林立。按照來(lái)源不同，這些宗族可以分為三類：第一類是與晉國(guó)公室同姓異氏的宗族，如欒氏始祖為晉靖侯的孫子欒賓，欒氏家族為晉國(guó)老公族。魏氏則是與晉公室同姓但沒(méi)有直接血緣關(guān)系的外來(lái)宗族。第二類是與晉國(guó)公室異姓異氏的宗族，這類宗族大多是先代遺留下來(lái)的或者由外國(guó)遷入。例如，“懷姓九宗”是跟隨唐叔虞進(jìn)入晉國(guó)的宗族。第三類屬于不知源的異氏宗族，這一類中許多是晉國(guó)建立以后新分出的宗族，如智氏，也有些是以官職和技藝為氏而形成的宗族，如中行氏、左行氏。

晉國(guó)祁氏宗族源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)獻(xiàn)公四世孫奚的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時(shí)期晉獻(xiàn)公的第四世孫奚，時(shí)為晉國(guó)大夫，受賜食邑于祁（今山西祁縣古鎮(zhèn)），以邑為氏，稱祁奚?！对托兆搿酚涊d：“（祁姓）帝堯伊祁氏之后，《左傳》晉大夫祁奚生午，午生盈生勝……”可知，祁姓為姬姓祁氏之公族，與晉公室屬于同姓異氏關(guān)系，雙方關(guān)系十分密切，其興亡也與晉公室密切相關(guān)。

祁氏的起源

關(guān)于祁氏的起源，《世本》記載為：“祁氏，晉之宗家。獻(xiàn)侯曾孫高粱伯生祁奚，奚生午，午生盈，其先食邑于祁，因?yàn)槭??！苯Y(jié)合《元和姓纂》中的記載，可知祁奚為晉國(guó)祁氏宗族的第一任宗主，祁奚生了祁午，祁午生了祁盈，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。但“獻(xiàn)侯曾孫”中的晉獻(xiàn)侯則有疑義。根據(jù)《史記·晉世家》記載：“十八年，靖侯卒，子釐侯司徒立。釐侯十四年，周宣王初立。十八年，釐侯卒，子獻(xiàn)侯籍立。獻(xiàn)侯十一年卒，子穆侯費(fèi)王立?！笨芍瑫x獻(xiàn)侯活動(dòng)的時(shí)間在周厲王、周宣王之世，其在位時(shí)間為前822年—前812年，其四世孫為晉孝侯，為曲沃代翼時(shí)段。而祁奚的生卒年為前620年—前545年，二者相差200多年，明顯是不合理的。而晉獻(xiàn)公的四世孫為晉厲公，其在位時(shí)間正好是祁奚活躍的時(shí)間，所以《世本》所記之“獻(xiàn)侯”應(yīng)為晉獻(xiàn)公。祁氏是晉公室的分支，與晉公室同姓異氏。

祁氏家族成員生平

祁氏作為晉公室的一個(gè)分支，晉公室主干上的枝葉，其命運(yùn)天生和晉公室聯(lián)系在一起，其興衰與晉國(guó)國(guó)內(nèi)政策形勢(shì)的發(fā)展密不可分。祁氏之祖為晉獻(xiàn)公四世孫高梁伯，其活動(dòng)時(shí)間大概為晉景公、晉厲公之世，所以其宗族發(fā)展史應(yīng)上溯至?xí)x景公之時(shí)。

（一）祁奚

祁奚（前620—前545），姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，因食邑于祁（今祁縣），遂為祁氏。祁奚本晉公族獻(xiàn)公之后，父為高梁伯。

祁奚成年時(shí)，正是晉成公退位、晉景公即位之時(shí)。其時(shí)晉國(guó)內(nèi)部趙氏專權(quán)，國(guó)君和卿族、不同卿族之間關(guān)系緊張，斗爭(zhēng)激烈，外部晉、楚、齊、秦爭(zhēng)奪中原霸權(quán)，晉國(guó)正處于內(nèi)憂外患之中。作為公族的祁奚，本應(yīng)有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。但由于公室力量薄弱，趙氏專權(quán)，朝政由異姓貴族把持，祁奚難有出頭之日。公元前583年，晉景公用欒書之謀，討伐趙同、趙括，盡滅其族，史稱“下宮之難”。 《左傳·成公八年》記載：“六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚?！碧餅槭献逯饕?cái)產(chǎn)，趙氏被滅后，其田收歸晉公室，晉景公將其賞給了祁奚。這是祁奚第一次見(jiàn)于《左傳》。祁奚正式活躍是在晉悼公時(shí)期。

晉悼公繼位后，為平衡國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)，開始恢復(fù)舊族勢(shì)力，“始命百官”，任命祁奚為中軍尉，羊舌職佐之。《左傳·成公十八年》記載：“二月乙酉朔，晉悼公即位于朝。始命百官……卿無(wú)共御，立軍尉以攝之。祁奚為中軍尉，羊舌職佐之，魏絳為司馬，張老為候奄?！e不失職，官不易方，爵不逾德，師不陵正，旅不逼師，民無(wú)謗言，所以復(fù)霸也?！逼钷傻臑檎e措，史書沒(méi)有記載，但記載了他在晉悼公時(shí)期舉薦賢才的故事。

《左傳·襄公三年》記載：“祁奚請(qǐng)老，晉侯（晉悼公）問(wèn)嗣焉。稱解狐，其仇也。將立之而卒。又問(wèn)焉，對(duì)曰：‘午也可。于是羊舌職死矣，晉侯曰：‘孰可以代之？對(duì)曰：‘赤也可。于是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂：祁奚于是能舉善矣。稱其仇，不為諂；立其子，不為比；舉其偏，不為黨。《商書》曰：‘無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。其祁奚之謂矣。解狐得舉，祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也。夫?yàn)樯疲誓芘e其類?！对?shī)》云：‘惟其有之，是以似之。祁奚有焉?！本诱J(rèn)為祁奚在這件事情上能夠推舉賢人。推薦他的仇人，而不諂媚；推立他的兒子，而不偏袒；推舉他的下屬，而不是勾結(jié)。《尚書·洪范》說(shuō)：“沒(méi)有偏袒不結(jié)黨，王道政治坦蕩蕩。”這話大概是說(shuō)祁奚這樣的人了。解狐得到舉推，祁午得到職位，羊舌赤得到官職；立了一個(gè)中軍尉的官，而得舉、得位、得官三件好事都成全了，這正是由于他能推舉賢人?？峙轮挥匈t人，才能推舉跟自己一樣的人?！对?shī)·小雅·裳裳者華》說(shuō)：“只因?yàn)樗腥实拢拍芡婆e像他的人?！逼钷删途哂羞@樣的美德。

晉平公即位后，祁奚復(fù)起為公族大夫，去實(shí)職，就閑官，基本不過(guò)問(wèn)政事。《左傳》記載了一段發(fā)生在晉平公時(shí)期的故事——祁奚請(qǐng)免叔向。

欒盈逃到了楚國(guó)，范宣子借機(jī)逮捕了許多人，包括叔向。樂(lè)王鮒允諾代叔向向國(guó)君求情，叔向不理他，說(shuō)只有祁奚才能救他，“祁大夫舉拔宗族外的人不丟棄仇人，舉拔族內(nèi)的不回避親人，難道偏偏會(huì)遺棄他嗎？”當(dāng)時(shí)祁奚已告老在家，聽(tīng)到這情況，就坐上驛站的傳車去見(jiàn)范宣子，說(shuō)：“《詩(shī)》說(shuō)：‘賜給我們的恩惠無(wú)窮無(wú)盡，子子孫孫永遠(yuǎn)保持?！稌氛f(shuō)：‘圣哲的人有謀略訓(xùn)誨，應(yīng)當(dāng)明證他的功勞加以保護(hù)。說(shuō)到謀劃而少有錯(cuò)誤，教訓(xùn)別人而不知疲倦，叔向就都具備了。他是國(guó)家的柱石，即使他的十代子孫犯了罪也應(yīng)該赦免，用這種方法勉勵(lì)有能力的人。如果因其弟（羊舌虎）犯罪一事而使圣哲之人自身不得免罪，從而丟棄國(guó)家棟梁，這不是糊涂嗎？鯀被誅殺而他兒子大禹卻興起；伊尹放逐了太甲后來(lái)卻又輔佐他為相，太甲始終沒(méi)有怨恨伊尹的表示。管叔、蔡叔犯了罪被殺，周公卻輔佐（他們的侄子）成王。您為什么因叔向是羊舌虎哥哥的緣故就要?dú)⑺?，從而拋棄?guó)家的柱石呢？您多做好事，誰(shuí)敢不努力？何必要多殺人？”范宣子（聽(tīng)了這話）高興了，和祁奚共乘一輛車，用好言勸說(shuō)晉平公赦免了叔向。祁奚不去見(jiàn)叔向就回家了，叔向也不向祁奚報(bào)告獲赦就直接上朝去了。

總之，結(jié)合祁奚的言行，我們不難看出他是一個(gè)以國(guó)家社稷為重、外舉不避仇、內(nèi)舉不避親、舉賢不為諂、救人不圖報(bào)的人，雖然其在政治上建樹不多，但卻是中華民族文化史、思想史的巨人。

（二）祁午

祁午，晉國(guó)大夫，祁奚之子，后接替其父之職，任中軍尉。

其事跡史書沒(méi)有記載，僅在祁奚薦賢中出現(xiàn)。

（三）祁盈

祁盈，祁午之子，晉頃公時(shí)公族大夫。

祁盈所處的時(shí)代，晉國(guó)內(nèi)政已經(jīng)基本為卿族把持，晉公室大權(quán)旁落，晉公族中，羊舌氏已經(jīng)極度衰落，唯有祁氏家族尚有一定的實(shí)力，成為異姓卿族的眼中釘。晉頃公十二年（前514年），祁盈的家臣祁勝與鄔臧通室，丑聞傳世。祁盈發(fā)現(xiàn)之后，不顧名士司馬叔游的勸告，執(zhí)意將這兩個(gè)人抓起來(lái)治罪。祁勝則連忙賄賂當(dāng)時(shí)六卿之一的荀躒。在荀躒的操作下，晉頃公馬上下令逮捕祁盈。祁盈的家臣認(rèn)為同樣都是一起被殺，不如讓主君祁盈聽(tīng)到祁勝和鄔臧的死訊更高興一些，便殺了祁勝和鄔臧。此舉無(wú)疑是公然和國(guó)君對(duì)著干，但祁氏之臣仍舊執(zhí)行了，也許他們也和祁盈一樣認(rèn)為家主處置家臣乃家務(wù)事，即便是國(guó)君也無(wú)權(quán)插手，而荀躒等人想要的就是這樣一個(gè)借口，同年六月晉國(guó)六卿決定判處祁盈死刑，并將其資產(chǎn)土地“充公”。同時(shí)，叔向之子楊食我素來(lái)與祁氏交好，當(dāng)乃“祁盈之黨也”，于是一并被判死刑。祁氏、羊舌氏遂滅。

祁氏家族興亡的歷史教訓(xùn)

祁氏家族，作為晉國(guó)公族，而且是非六卿的大夫階層，其利益天生和晉國(guó)公室捆綁在一起。其家族隨著晉悼公掌握朝局、復(fù)霸中原而興，隨著晉頃公喪失權(quán)力、六卿主政而亡。它的興衰帶給后人許多教訓(xùn)，值得我們深思。

1. 一個(gè)家族在發(fā)展過(guò)程中，尤其是處于生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，主動(dòng)改革，解放生產(chǎn)力。祁氏家族作為舊公族，是奴隸主階層。春秋時(shí)期是一個(gè)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期，晉國(guó)六卿都在適應(yīng)生產(chǎn)力的要求，主動(dòng)改革，變革畝制、解放人身束縛關(guān)系，從而實(shí)力大增。而祁氏只是守著祖輩得來(lái)的井田，不做任何變革，注定被時(shí)代所拋棄。他們被六卿所滅，消逝于歷史的塵埃中，可以說(shuō)是歷史的必然。

2. 一個(gè)家族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)是十分重要的，祁氏家族滅亡的導(dǎo)火索就是家族內(nèi)部有人通室。而在事件的進(jìn)一步發(fā)展中，祁氏家臣做出不理智的行動(dòng)，公然持挑戰(zhàn)國(guó)君的權(quán)威，則引來(lái)滅頂之災(zāi)，被六卿乘機(jī)所滅，令人嘆惜。一個(gè)家族如此，一個(gè)國(guó)家亦然，祁氏家族的興亡警示我們，在大是大非、國(guó)家大事面前，一定要保持團(tuán)結(jié)。

（山西省政協(xié)委員 曹朝暉 推薦）