唯物辯證法視域下當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理探析

羅馨瑤

摘?要：“內(nèi)卷”與“躺平”作為網(wǎng)絡(luò)流行詞廣泛流傳，用一種悖謬而連接的方式展現(xiàn)了當(dāng)代青年的生存困境和亞健康心理?！皟?nèi)卷”心理表現(xiàn)為當(dāng)代青年處于高競爭之下無意義的內(nèi)耗中?！疤善健毙睦硎菍εΑ皟?nèi)卷”無法改變結(jié)果的無奈與自我安慰。在唯物辯證法視域下，深入探析當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理表征與本質(zhì)，分析二者之間的辯證關(guān)系，追尋本源，提出破解路徑。對當(dāng)代青年走出發(fā)展困境，培育積極心理，塑造健康人格，促進(jìn)個人良性發(fā)展和爭當(dāng)時代新人有一定啟發(fā)價值與意義。

關(guān)鍵詞：唯物辯證法；“內(nèi)卷”；“躺平”；心理表征

中圖分類號：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.06.047

0?引言

“內(nèi)卷”“躺平”這兩個熱詞的出現(xiàn)，流行于青年亞文化圈，鮮明折射出一定的社會文化心理。不僅是時代發(fā)展的產(chǎn)物，其內(nèi)在演化，更表征一種社會心理結(jié)構(gòu)的精神紓解或自我身心和諧與主體間性的和解歷程。由于社會資源的有限性而人口競爭的無限性，當(dāng)代青年產(chǎn)生了“內(nèi)卷”心理。隨著社會的變遷與轉(zhuǎn)型，部分青年出現(xiàn)了失落懈怠而“躺平”的心理?！皟?nèi)卷”“躺平”的相繼出爐體現(xiàn)了當(dāng)代青年怎樣的心理困境？二者之間又有何邏輯關(guān)聯(lián)？唯物辯證法作為科學(xué)的思維方法，能夠客觀分析“內(nèi)卷”與“躺平”心理矛盾，探尋該問題的本質(zhì)，尋找突破這一困境的路徑。有助于引導(dǎo)青年一代減輕焦慮，培養(yǎng)積極健康的社會心態(tài)，樹立正確的價值觀，增強(qiáng)奮斗精神，肩負(fù)復(fù)興使命。

1?當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理表征與本質(zhì)

“內(nèi)卷”，“躺平”等網(wǎng)絡(luò)流行語的實質(zhì)是自我抗衡與社會焦慮，二者以背道而馳且相互連接的形式傳達(dá)了當(dāng)前青年群體的生存困境和失衡心態(tài)?！皟?nèi)卷”顯示出當(dāng)代青年處于非理性競爭中，可能扭曲他們的心態(tài)，造成其焦慮、抑郁與沉淪的心理?！疤善健弊屗麄冇幸环N隨遇而安的低欲望心理，以達(dá)到調(diào)侃，叛逆的目的。只有清晰明確“內(nèi)卷”與“躺平”的概念及其心理表征，才能從本質(zhì)找出現(xiàn)實的破解路徑。

1.1?“內(nèi)卷”與“躺平”概念闡釋

“內(nèi)卷”一詞本只屬于學(xué)術(shù)范疇，2020年卻意外走紅網(wǎng)絡(luò)，成為廣泛運用的網(wǎng)絡(luò)熱詞?！皟?nèi)卷”（Involution），最早康德在《判斷力批判》一書中就提出過。美國亞歷山大·戈登威澤（Alexander?Goldenweiser）曾用“內(nèi)卷化”來描繪一種內(nèi)部不斷精細(xì)化的文化現(xiàn)象。美籍漢學(xué)家黃宗智也曾以“內(nèi)卷”闡釋中國古代農(nóng)業(yè)，以及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會變遷。伴隨時間推移，這一概念已被運用到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，泛指這些領(lǐng)域消耗性的、過度的競爭現(xiàn)象。這一學(xué)術(shù)概念從2020年開始迅速在大眾中流行，被廣泛用來形容現(xiàn)代人生活的一種狀態(tài)：“人們渴望通過自我施壓贏得競爭，結(jié)果卻內(nèi)陷于無意義焦慮中”“內(nèi)卷”一詞，成為透視青年心態(tài)的鏡子，值得人們深思。

“躺平”，主要用來形容個體或群體在生活壓力過大又難以反抗時產(chǎn)生的一種減少努力、隨遇而安的低欲望心態(tài)或行為選擇，以達(dá)到戲謔、反叛、解壓等目的。在心態(tài)上體現(xiàn)為，當(dāng)代青年對生活無欲望，不想工作、結(jié)婚與消費?！疤善健?，既體現(xiàn)出當(dāng)代青年在社會激烈競爭中所表現(xiàn)出來的矛盾心理與無奈處境，又表現(xiàn)出在急劇變化的社會向相對安定狀態(tài)初現(xiàn)端倪之際，人們將要面臨文化價值觀上的重大轉(zhuǎn)向。

1.2?當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理表征及本質(zhì)

心理表征是認(rèn)知心理學(xué)的核心概念，主要指外界事物在主體心理的主觀反映和存在方式?！皟?nèi)卷”心理表征根據(jù)馬斯洛需求層次中低級到高級的過渡，體現(xiàn)為最高境界，即自我認(rèn)同和自我實現(xiàn)的需要。如果將“內(nèi)卷”作心理結(jié)構(gòu)或行為模式上的分類，可分為“主動內(nèi)卷”和“被動內(nèi)卷”，也包括既不主動、也非被動的“內(nèi)卷”。處于“主動內(nèi)卷”下，青年往往主動追求更高的學(xué)習(xí)、工作與生活標(biāo)準(zhǔn)，有著異于常人的自我驅(qū)動力和抗壓能力，會導(dǎo)致過度勞累。本質(zhì)導(dǎo)致馬克思所說的勞動異化問題。個人勞動與個人發(fā)展相排斥，個人奴役于勞動產(chǎn)品與技術(shù)之下，盲目陷入非理性競爭的漩渦中?！氨粍觾?nèi)卷”是個人在社會競爭壓力下被迫參與競爭，以免落后于他人的心理，本質(zhì)而言，被無處不在的內(nèi)卷所折磨的青年人只能選擇用這樣一種娛樂化解讀的方式消解內(nèi)卷背后的學(xué)習(xí)、工作和生活壓力。長此以往，可能會導(dǎo)致個人自信磨滅、喪失希望、身心疲憊。既不主動也非被動的“內(nèi)卷”究其本源是介于“內(nèi)卷”與“躺平”之間的辯證心理，個人心態(tài)相對平和，不過分追求成功與地位，個人能夠更好平衡工作與生活，追求內(nèi)心的滿足，有利于維持身心健康。

“躺平“心理表征體現(xiàn)為主體參與勞動過程中的創(chuàng)傷記憶，它們會直接或間接地引發(fā)主體在認(rèn)知、情感甚至價值層面的消極反應(yīng)。長期容易形成潛意識，造成個體對工作的負(fù)面記憶。“躺平”在心理結(jié)構(gòu)上存在兩種類型，一種是“主動式躺平”，另一種是“無奈式被動躺平”。由于現(xiàn)代社會正處于轉(zhuǎn)型期，貧富分化、階級固化等現(xiàn)象，導(dǎo)致青年時刻處于焦慮中，升學(xué)焦慮、學(xué)業(yè)焦慮、求職焦慮、婚姻焦慮、生育焦慮等裹挾著每個個體。這種焦慮來源于對成功的渴望與上流社會的憧憬。所謂“主動式躺平”，就是當(dāng)代青年選擇了積極回歸現(xiàn)實，放棄高欲望的方式，在浮躁緊張的社會節(jié)奏中，回歸普通生活的開端。這種心理究其本質(zhì)并不是對生活喪失了一切希望，而更傾向于自我內(nèi)心感受與體驗，避免陷入消費主義的陷阱、尋找精神的滿足與愉悅，展現(xiàn)出一種辯證思維與智慧?！氨粍邮教善健眲t是青年努力無望后的無奈心理的呈現(xiàn)，是逃避激烈的競爭環(huán)境的選擇，更是一種消極的人生態(tài)度。本質(zhì)上看，可能磨滅青年面對困難與挑戰(zhàn)的意志，助長逃避心態(tài)，不利于個體的成長與發(fā)展。

2?文獻(xiàn)綜述：當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理之成因

“內(nèi)卷”和“躺平”這兩種完全不同的心理，其實就是青年在激烈社會競爭中的沖突和猶豫，表現(xiàn)了青年的焦慮和不安。這兩種心態(tài)交織在一起，出現(xiàn)于當(dāng)代青年的社會生活之中，構(gòu)成一種焦慮循環(huán)。因此，有必要對此進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，探尋該問題背后的真正原因。

關(guān)于此問題的討論眾說紛紜，具體分為以下三類：一是綜合對比分析當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理的成因。袁小平等從多方面進(jìn)行分析，認(rèn)為社會競爭運行機(jī)制加劇青年人心理失衡，網(wǎng)絡(luò)媒體錯誤導(dǎo)向造成無序波動，教育環(huán)境導(dǎo)向偏差放大青年人焦慮心態(tài)，致使青年自身價值觀偏離。王菲等則從影響青年社會心態(tài)的因素出發(fā)，認(rèn)為社會層面激烈競爭，教育層面單一的評價體系，個體層面精神需求增加，同輩效應(yīng)突出造成青年心理失衡，產(chǎn)生過度“內(nèi)卷”或者“躺平”心理。賽俊彥、閆翠娟從經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型與二者之間的運行邏輯角度進(jìn)行討論。認(rèn)為“內(nèi)卷”心理的倒逼是青年“躺平”的直接原因。在后現(xiàn)代主義時代背景下，青年的迷茫、疑慮等心理狀態(tài)是其陷入“內(nèi)卷”心理的直接原因。二是單獨來分析“內(nèi)卷”心理的成因。林修能從馬克思主義勞動異化角度來分析。認(rèn)為激烈的社會競爭使得個體產(chǎn)生異化心理，個體不再把身邊的其他人看作是自己的朋友，而看成是異己的對手、敵人。在競爭的時候，個體必須盡可能多地壓榨自身，將自身變成機(jī)器，從而獲得競爭的優(yōu)勢。王琛認(rèn)為，當(dāng)前社會的“內(nèi)卷”心理與現(xiàn)象，需要反思我們深層的社會文化心理因素?！皟?nèi)卷化人格”具有模仿與跟風(fēng)、缺乏主體性、零和思維、悖論人格等特點。需要避免形成這樣的人格。趙潔認(rèn)為，從“內(nèi)卷”的心理投射來看，它是當(dāng)前社會中非良性的內(nèi)部競爭。究其本質(zhì)，在此背景下，人們對于“自我異化”“自我剝削”“自我壓榨”的主動選擇是導(dǎo)致“內(nèi)卷化”的根本動力。陳陽等認(rèn)為導(dǎo)致青年陷入“內(nèi)卷化”怪圈的原因可以概括為內(nèi)耗性競爭、自我效能感的差異和育人評價體系的失衡三個方面。三是單獨分析“躺平”心理成因，陳友華認(rèn)為，“躺平主義”流行的背后蘊含深刻的社會根源和時代特質(zhì)。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展拓展“躺平族”生存空間，社會轉(zhuǎn)型期不確定因素增多，社會多元文化與價值觀轉(zhuǎn)向，以及青年心態(tài)的變化都是“躺平”心理的形成因素。

3?唯物辯證法視域下當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理的辯證關(guān)系

唯物辯證法是由馬克思恩格斯創(chuàng)立并隨實踐不斷發(fā)展的科學(xué)世界觀與方法論。從唯物辯證法視域出發(fā)，“內(nèi)卷”與“躺平”心理之間不僅存在著辯證關(guān)系，二者對立統(tǒng)一。同時也呈現(xiàn)出唯物辯證法“原因與結(jié)果”這一范疇，正是“內(nèi)卷”心理加劇，導(dǎo)致了“躺平”心理的產(chǎn)生。

3.1?體現(xiàn)唯物辯證法本質(zhì)規(guī)律：對立統(tǒng)一

對立統(tǒng)一是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇?！皟?nèi)卷”與“躺平”心理體現(xiàn)了矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系。矛盾同一性是指矛盾的對立面相互依存與貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾的對立面相互排斥與分離的性質(zhì)與趨勢。二者相互聯(lián)結(jié)、相輔相成，推動著事物的前進(jìn)與發(fā)展。當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理相伴而生。首先，二者具有斗爭性，“內(nèi)卷”心理和“躺平”心理有著截然相反的表現(xiàn)，一種代表傳統(tǒng)意義的青年積極進(jìn)取，努力奮進(jìn)的心理，但是可能造成非理性競爭。一種則是與世無爭、不積極、不作為的消極懈怠心態(tài)。其次，二者具有同一性，不管是“內(nèi)卷”亦或是“躺平”，均非原子化個別現(xiàn)象，不僅其內(nèi)在有各種樣態(tài)，而且還互相交錯，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)型時期年輕人復(fù)雜而多變的心理?！疤善健币膊⒎钦嬲饬x的“躺平”，而是青年降低個人期望與欲望實現(xiàn)自我保護(hù)的方式。

3.2?蘊含唯物辯證法基本范疇：原因與結(jié)果

“原因與結(jié)果”是揭示事物引起和被引起關(guān)系的一對范疇。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。二者相互區(qū)別，沒有“無果之因”，沒有“無因之果”。當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理正是一對因果關(guān)系，“內(nèi)卷”是青年“躺平”的直接原因。社會資源的有限性，人的需求的無限性存在著復(fù)雜矛盾，使得人們感到被逼迫，選擇“躺平”的生活方式。剛步入社會的青年由于缺乏社會資本與人力資本，很難在短時間內(nèi)實現(xiàn)階層躍升。由此激起青年群體內(nèi)部的無意義努力與消耗，結(jié)果就是以“躺平”的姿態(tài)回應(yīng)無力掙扎的現(xiàn)實，對社會和組織帶來的“規(guī)訓(xùn)”持抗拒心理。

4?當(dāng)代青年“內(nèi)卷”與“躺平”心理的破解路徑

對個人來說，究竟應(yīng)該選擇“內(nèi)卷”還是“躺平”，兩者的抉擇并非非此即彼，“卷”與“躺”存在著“光譜”，個體可選擇的范圍非常廣泛，需要尋找個體最合適的地方?！皟?nèi)卷”“躺平”的產(chǎn)生與傳播，同時也體現(xiàn)了當(dāng)代青年對當(dāng)下社會競爭壓力以及未來生活的心理焦慮感。因此，要矯治“內(nèi)卷”和“躺平”之疾，需多措并舉，內(nèi)外兼治。國家層面，需要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，營造積極的競爭環(huán)境；社會層面，應(yīng)該增強(qiáng)對青年的身份認(rèn)同和包容，優(yōu)化育人體系；個人層面，需要塑造健康人格，鑄牢精神之魂。

4.1?國家：加強(qiáng)宏觀調(diào)控，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境

從國家層面看，首先，新時代背景下，應(yīng)發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢，在推進(jìn)“中國制造2025”行動中，提供青年全面的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、教育培訓(xùn)，促進(jìn)他們的發(fā)展與成長；其次，運用國家職能的強(qiáng)制手段，出臺適合青年發(fā)展的福利政策；最后，企業(yè)應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到不同崗位的獨特價值，制定合理的薪酬和晉升機(jī)制，使青年建立歸屬感并滿足其心理需求，才能避免過度“內(nèi)卷”或“躺平”。

4.2?社會：增強(qiáng)對青年人身份認(rèn)同

從社會層面看，當(dāng)代青年成長于社會轉(zhuǎn)型期，社會應(yīng)該給予青年一些包容與理解。傾聽他們內(nèi)心真實想法，學(xué)校應(yīng)該建立健全教育評價制度，進(jìn)行多元化評價，糾正唯分?jǐn)?shù)論錯誤的教育觀念，使教育回歸本質(zhì)。教育的對象是人，本質(zhì)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，教育要堅持“以人為本”，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。家庭應(yīng)該形成和諧的氛圍，家長要提高自身基礎(chǔ)素養(yǎng)和共情能力，轉(zhuǎn)變思想觀念和做法，更重要的是從內(nèi)卷焦慮到雙向賦能的轉(zhuǎn)變。

4.3?個人：提升心理認(rèn)知，堅定理想信念，塑造健康人格

從個人層面看，當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的時代重任。要加強(qiáng)對青年正確價值觀的引領(lǐng)，當(dāng)代青年的生活環(huán)境和發(fā)展空間都前所未有，理應(yīng)秉持健康的人生態(tài)度。首先，要堅定理想信念，保持自己內(nèi)心的澄明，不被外界雜質(zhì)所污染。才能在價值多元化的時代，抵御腐朽思想，避免在心靈的屏障和思想的迷霧中迷失方向；其次，應(yīng)培育勞動技能，提升個人素質(zhì)與能力。同時，加強(qiáng)對勞動精神、勞模精神、工匠精神、艱苦奮斗精神的廣泛宣傳，激發(fā)青年的內(nèi)在動力和職業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)青年人在勞動與奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我人生價值；最后，培養(yǎng)青年理性思維，塑造健康的人格，才能避免陷入“內(nèi)卷”或“躺平”的漩渦中。

5?結(jié)語

當(dāng)代青年心態(tài)的集中表現(xiàn)，即“內(nèi)卷”和“躺平”，為我們提供了一個重要的窗口，以便更好地洞察他們的精神需求。在新的歷程中，我們必須秉持繼承創(chuàng)新的唯物辯證法，以治理“躺平”和超越“內(nèi)卷”為目標(biāo)，引導(dǎo)青年堅定理想信念，培育健康人格。踔厲奮發(fā)，砥礪前行，成為民族復(fù)興的奮進(jìn)者、實踐者、見證者。

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