任 旭
(蚌埠學院 馬克思主義學院,安徽 蚌埠 233030)
我們面臨的新時代,既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的最關鍵時代。當代大學生是同新時代共同前進的一代,他們不僅肩負著時代賦予的重任,而且也是中華民族的未來和希望。在推進中國式現(xiàn)代化建設的進程中,黨和國家面臨著復雜嚴峻的風險挑戰(zhàn),黨的二十大報告指出“拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn),網(wǎng)絡輿論亂象叢生,嚴重影響人們思想和社會輿論環(huán)境”[1]。這無疑對處于“社會斷乳期”的大學生群體的思想輿論態(tài)勢產(chǎn)生強烈沖擊,使其對社會主義核心價值觀的認同容易出現(xiàn)偏差,同時對高校思想政治教育工作提出了重大挑戰(zhàn)。因此,精準掌握當代大學生思想輿論態(tài)勢,對當代大學生自身的成長與發(fā)展、對高等教育尤其是思想政治教育提供決策依據(jù)和工作參考、進一步提高育人質(zhì)量都具有重大而深遠的意義。
1.研究設計
本研究以當代大學生思想輿論態(tài)勢為中心,在文獻梳理、個別訪談和征求專家意見的基礎上,圍繞研究中心初步設計了大學生思想輿論態(tài)勢調(diào)查問卷。調(diào)查問卷設計完成之后,廣泛爭取了相關專家、專職思政課教師、輔導員以及大學生的意見建議,最終形成了5部分、60個問題的調(diào)查問卷。其主要內(nèi)容包括:調(diào)查對象基本情況,調(diào)查對象對社會負面思潮的認知,調(diào)查對象對國家發(fā)展維度的評價,調(diào)查對象對社會發(fā)展維度的評價,調(diào)查對象對個人發(fā)展維度的評價。在國家、社會及個人發(fā)展評價測評指標方面采用了李克特五點計分法進行測量,得分越高表明調(diào)查對象對測評指標方面的認同度越高。
2.樣本特征
樣本選取采用分階段抽樣方法進行,在A省北部、省會和南部地區(qū)各選取4所本科高校,從每所高校中抽取100名大學生,抽取樣本總數(shù)為1200名大學生,發(fā)放調(diào)查問卷1200份,回收有效問卷1153份,有效回收率為96.08%,涉及調(diào)查對象的性別、年級、專業(yè)、政治面貌、居住地等多方面因素,覆蓋面相對較廣,能夠較好地反映目前A省大學生思想輿論態(tài)勢,樣本具體分布情況如表1所示。
表1 調(diào)查樣本分布情況表(N=1153)
表2 大學生獲取社會熱點信息的主要渠道
3.測量的信度與效度
調(diào)研問卷主要涉及到兩個認知態(tài)勢的測量問題,其中當代大學生對于社會負面思潮的認知部分包括6個測評指標,在信度方面,該部分量表的Cronbach′α系數(shù)為0.763;在效度方面,采用“題總相關法”,量表中的6個測評指標內(nèi)部相關性為0.478~0.521之間,屬于中度相關,符合測評指標區(qū)分信度要求;6個測評指標與該分量表加總得分之間的相關性在0.638~0.756之間,均屬于高度相關,該分量表的匯合效度較好。在另一部分量表中,分為對國家發(fā)展、社會發(fā)展和個人發(fā)展認知的三個維度,在信度方面,將量表中所有負向提問測評指標進行反轉(zhuǎn)之后,量表整體信度為0.832,各分量表的信度均在0.754~0.897之間,超過了量表的信度可接受水平(Cronbach′α>0.6);在效度方面,量表整體及各維度內(nèi)部一致性系數(shù)均在0.723~0.873之間,整體具有良好的結(jié)構(gòu)維度,可作為測量當代大學生思想輿論態(tài)勢的有效工具。
當前智能社會下,當代大學生獲取信息途徑越來越便捷、信息量也越來越大,這對于大學生個人思想輿論態(tài)勢會形成一定影響。通過實證調(diào)研發(fā)現(xiàn),當代大學生思想輿論態(tài)勢呈現(xiàn)整體向好趨勢,但是同時具有該群體的獨特之處。
1.當代大學生信息獲取的途徑
獲取信息的媒介蘊含著不同的認知效果,從而會對大學生思考問題的出發(fā)點、方式與評價產(chǎn)生不同的影響。從調(diào)查結(jié)果可以明顯看出,大學生獲取信息的途徑已經(jīng)呈現(xiàn)出高度網(wǎng)絡化的現(xiàn)象,其主要形式通過論壇、短視頻以及微信朋友圈等方式,這與手機等互聯(lián)網(wǎng)終端高度融入大學生日常生活密切相關。同時,由于網(wǎng)絡傳播媒介的匿名性、互動性以及即時性,使其成為在大學生群體當中傳播時事新聞和社會熱點的先行者。大學生活多是以集體生活形式為主,同學朋友等朋輩群體也是大學生獲取社會熱點信息的重要途徑之一。大學生通過傳統(tǒng)媒介的方式獲取信息的占比相對較低,通過廣播電視和報刊雜志渠道的占比僅為7.55%和1.99%。大學生對政府、學校等官方網(wǎng)站渠道獲取信息的使用率較低,僅為11.45%,這也進一步印證了大學生更加傾向通過論壇、短視頻、微信朋友圈等非官方的渠道獲取社會信息。在學校日常教學工作中,教師較為注重的是引導大學生專業(yè)知識的學習,大學生通過教師獲得社會信息的占比較低。大學生獲得信息渠道的高度網(wǎng)絡化和非官方化不僅影響了所獲取信息的可信度,而且更加容易對大學生思想輿論態(tài)勢造成嚴重沖擊。
2.對社會負面思潮的評價
研究通過設置“西方資本主義社會的價值觀應當作為全世界共同認可的價值觀”“人生在世要追求無限制的絕對自由”“人生不需要目的、價值和意義”“人最大的享受是不斷滿足自己的物質(zhì)欲望”“金錢是衡量一切事物價值的唯一標準”“一切活動的中心都是為了個人利益的最大化”等6個具體指標分別對應西方普世價值、自由主義、虛無主義、享樂主義、拜金主義和個人主義社會負面思潮,并采用兩分法(1=贊同,2=反對)對大學生進行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果見表3。
表3 大學生對社會負面思想的評價
表3表明,絕大部分大學生都能反對以上社會不良思潮,這說明整體上對社會不良思潮具備一定的抵制力。但是從調(diào)研結(jié)果來看,在“自由主義”“拜金主義”兩個方面持贊同態(tài)度的大學生相對較高,分別為24.63%和18.73%,這說明一些看上去標新立異的自由理念及金錢至上的態(tài)度對大學生還是具有一定的吸引力。
3.大學生思想輿論態(tài)勢調(diào)查情況
根據(jù)調(diào)查結(jié)果,大學生思想輿論態(tài)勢的整體平均得分為4.13分,這說明大學生整體思想輿論態(tài)勢是較好的,三個維度的認知評價平均得分次序為“國家發(fā)展評價>社會發(fā)展評價>個人發(fā)展評價”。這說明當代大學生對在黨領導下實施的路線方針、政策及取得的偉大成就是高度認同的,也充分印證了高校貫徹立德樹人根本任務的成果是豐碩的,在不斷創(chuàng)新探索為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人舉措的效果是明顯的。但是大學生對三個維度的評價得分是不斷降低的,尤其在社會發(fā)展評價中的社會安全、社會公正和個人發(fā)展評價中的成就感和獲得感的四個二級維度的得分是相對低的,這說明當代大學生對于社會發(fā)展的認知仍然存在一定的片面性和不確定性,對個人發(fā)展存在困惑和迷茫,這在一定程度上也凸顯出大學生思想輿論態(tài)勢的薄弱,這對高等教育尤其是思想政治教育提出了更高要求。
國家發(fā)展維度評價的整體平均得分為4.52分,說明大學生對國家在經(jīng)濟建設、法治建設、道德建設以及生態(tài)文明建設發(fā)展上取得成就具有較高的認同水平,尤其是在國家經(jīng)濟建設和生態(tài)文明建設上,大學生對此都表現(xiàn)出高度的認同。但是在國家法制建設和道德建設方面的平均得分明顯低于其他兩個維度,例如“在政府管理中您認為目前尚未完全實現(xiàn)法治,仍然存在人治的現(xiàn)象”,有8.7%的大學生選擇“完全同意”,17.9%的大學生選擇“比較同意”;“當前您所接觸的思想文化宣傳模式是豐富多樣的”,12.3%的大學生選擇“完全不同意”,23.4%的大學生選擇“比較不同意”,35.7%的大學生選擇“不清楚”;在“您認為目前大學思想政治理論課設置存在脫離大學生實際的問題”,24.5%的大學生選擇“完全同意”,38.2%的大學生選擇“比較同意”。這反映出當前國家各項事業(yè)發(fā)展向大學生進行宣傳的渠道和模式存在一定短板,當代大學生對國家事業(yè)發(fā)展的全面正確認知有待進一步提升。
社會發(fā)展維度評價的整體平均得分為4.01分,說明大學生對社會公正、社會保障、社會安全以及社會風氣都能夠持有良好的認知態(tài)度,尤其是在社會風氣維度得分最高,其他維度中都有個別測量指標的分數(shù)相對較低,比如“您認為目前社會財富分配是公正的”,24.7%的大學生選擇“完全不同意”,35.9%的大學生選擇“比較不同意”;“您認為目前社會對大學生就業(yè)有完善的保障機制”,17.3%的大學生選擇“完全不同意”,12.6%的大學生選擇“比較不同意”;“您認為當前社會食品安全問題依然嚴峻”,15.7%的大學生選擇“完全同意”,18.2%的大學生選擇“比較同意”。這反映出當代大學生認為社會整體發(fā)展是向好的,但是在涉及個人切身利益的問題上仍然具有一定的提升空間。
個人發(fā)展方面評價的整體平均得分為3.86分,說明當代大學生在個人獲得感、成就感、安全感和使命感的整體評價都不高,比如“您認為在目前教育中,專業(yè)學習讓您覺得很有收獲”,13.2%的大學生選擇“完全不同意”,25.7%的大學生選擇“比較不同意”;“在大學生生活中,您可以說出三件及以上讓您覺得特別自豪的事情”,7.3%的大學生選擇“完全同意”,12.9%的大學生選擇“比較同意”;“您對自己的生活有著清晰的目標”,10.3%的大學生選擇“完全同意”,14.5%的大學生選擇“比較同意”;“您覺得自己現(xiàn)在的生活幸福”,10.4%的大學生選擇“完全同意”,13.6%的大學生選擇“比較同意”。這表明當代大學生因為多種因素的影響,導致對自己個人發(fā)展及所處境遇的評價并不是特別樂觀。
當代大學生是思想活躍且勇于表達自己想法的群體,其輿論導向不僅在一定程度上反映了社會主流價值觀,而且還保持大學生群體自身的特殊性。
第一,當代大學生對國家和社會的各項成就呈高度認可態(tài)度。絕大部分大學生的思想輿論態(tài)勢是積極向上的[2],他們對中國共產(chǎn)黨的領導和中國特色社會主義道路展現(xiàn)出高度的擁護和贊同,這不僅體現(xiàn)了大學生高度的愛國主義和民族自豪感,也展現(xiàn)了他們對中國式現(xiàn)代化發(fā)展取得巨大成就的理性認知[3]。在當前百年未有之大變局下,中國經(jīng)受住了各種風險和挑戰(zhàn),在應對這些風險和挑戰(zhàn)的過程中所展現(xiàn)出的中國共產(chǎn)黨的領導魄力、貫徹落實初心使命的韌勁、人民至上的執(zhí)政理念,同時在全球經(jīng)濟增速放緩的環(huán)境下,中國經(jīng)濟依然保持穩(wěn)定增速,中國國力不斷增強、科技不斷進步、生活水平不斷提高,這些都提升了大學生對國家和社會各項發(fā)展成就的認同感。
第二,當代大學生信息獲得渠道相對單一。當代大學生是隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機等移動設備終端成長的一代,隨著手機等智能終端與網(wǎng)絡結(jié)合,致使很多網(wǎng)絡平臺、短視頻等媒介深入到大學生生活的各個方面,手機等客戶終端日漸成為大學生生活中的必需品,無論何時都是“低頭”與手機等智能終端為伴[4]。手機等智能終端作為新興媒介與傳統(tǒng)媒介存在著本質(zhì)區(qū)別,如信息傳遞的即時性與復雜性、傳播主體的互動性與匿名性、傳播場域的開放性和虛擬性等,這些特質(zhì)一方面可以使大學生更加快速地了解社會熱點信息,另一方面對大學生的信息篩選能力提出了更高要求,這不免會給大學生思想輿論態(tài)勢造成一定的沖擊。同時官方及其他傳統(tǒng)媒介在大學生信息獲取中作用發(fā)揮得不夠明顯,使得大學生更加容易受到網(wǎng)絡碎片化信息的影響,這也對大學生思想輿論態(tài)勢產(chǎn)生了消極影響。
第三,當代大學生思想輿論評價帶有一定的片面特性。當前,高校雖然十分重視思想政治教育工作,并且在教育教學上不斷探索新的方式和內(nèi)容。但是通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),有一部分大學生認為思想政治教育工作方式和內(nèi)容有待進一步改進和提升,這對大學生以馬克思主義立場看待和分析問題增加了更大的難度。因為其獲取渠道的單一性,大學生更加容易受到社會不良思潮和碎片化信息的干擾,尤其是一些短視頻中所傳遞的部分信息,更加容易導致大學生思想輿論評價的片面性。當代大學生生長在幸福的環(huán)境中,容易產(chǎn)生“平視”當前幸福生活的態(tài)度,認為當下幸福生活是理所應當,在遇到一些挫折和困難時,會影響其思想輿論態(tài)勢的評價結(jié)果,尤其是對個人發(fā)展方面的評價。
特定群體的思想輿論是一種以感性形式呈現(xiàn)出來的“群體意識形態(tài)”[5],這就使得大學生思想輿論態(tài)勢受到主客觀兩方面因素的影響。一是大學生思想輿論態(tài)勢是大學生的“群體意識形態(tài)”,這就必然受到其身份、群體生活特點、個人生活體驗等因素的影響。二是思想輿論因其感性特征又勢必會受到信息獲得方式、自我習得等方面因素的影響。
1.性別對大學生思想輿論態(tài)勢的影響
表4分析結(jié)果反映了不同性別對大學生思想輿論態(tài)勢整體及各個維度的影響情況,男生思想輿論態(tài)勢的總體得分為4.12分,女大學生得分為4.14分,兩者并未呈現(xiàn)出顯著差異(t=-1.43,p=0.26)。從各維度得分來看,女大學生在國家發(fā)展評價與社會發(fā)展評價的得分均值都高于男生,但兩者并未呈現(xiàn)出顯著差異。在個人發(fā)展評價中,女大學生得分均值低于男生,且呈現(xiàn)出顯著差異(t=-3.24,P<0.01),這表明女大學生因個人發(fā)展前景尤其是就業(yè)機會等因素的影響,導致個人發(fā)展評價得分低于男大學生。
表4 不同性別的被調(diào)査者思想輿論態(tài)勢
2.社會身份對大學生思想輿論態(tài)勢的影響
社會學家馬克斯·韋伯認為身份是至少建立在生活方式、正式教育經(jīng)歷和因出生或職業(yè)而獲得的聲譽,擁有不同社會身份的人,其所遵從的社會規(guī)范和價值、所經(jīng)歷的生活方式以及在社會互動中的關系都是不同的[6],因而其思想輿論態(tài)勢會有不同傾向。大學生內(nèi)部存在社會身份差異,從先賦角度而言,大學生家庭所在地在一定程度上反映了其社會身份;從自致維度而言,政治面貌和是否擔任大學生干部可以作為其自致社會身份的評價指標。
(1)先賦身份對大學生思想輿論態(tài)勢的影響
針對大學生先賦身份“家庭所在地區(qū)”采用t檢驗考察其對思想輿論態(tài)勢的影響,具體結(jié)果如表5所示。
表5 不同家庭所在地區(qū)的被調(diào)查者思想輿論態(tài)勢
表5表明,生活在城鎮(zhèn)地區(qū)的大學生和生活在農(nóng)村地區(qū)的大學生思想輿論態(tài)勢的總體得分為4.07分和4.19分,兩者并未呈現(xiàn)顯著差異(t=-2.17,p=1.35)。從各個維度來看,生活在農(nóng)村地區(qū)的大學生對國家發(fā)展評價及個人發(fā)展評價的平均得分均高于生活在城鎮(zhèn)地區(qū)的大學生,在國家發(fā)展評價中未呈現(xiàn)顯著差異,但在個人發(fā)展評價中呈現(xiàn)顯著差異(t=-2.92,p<0.01)。在社會發(fā)展評價維度中,生活在農(nóng)村地區(qū)的大學生平均得分低于生活在城鎮(zhèn)地區(qū)的大學生,且呈現(xiàn)顯著差異(t=-1.52,p<0.05)。這表明,生活在農(nóng)村地區(qū)的大學生對于社會公正、社會保障、社會安全等方面與生活在城鎮(zhèn)地區(qū)的大學生有明顯差別,這與農(nóng)村地區(qū)的各項事業(yè)發(fā)展保障程度與城市存在一定差距所致。同時,生活在農(nóng)村地區(qū)的大學生認為通過個人大學生涯的努力,能夠獲得改變自身先賦身份的機會,其個人發(fā)展維度評價得分相對較高。
(2)自致身份對大學生思想輿論態(tài)勢的影響
針對“是否為黨員”和“是否擔任大學生干部”兩個自致身份指標采用t檢驗考察其對思想輿論態(tài)勢的影響,具體結(jié)果如表6所示。
表6 是否為黨員身份及是否為大學生干部身份的被調(diào)查者思想輿論態(tài)勢
表6中從黨員身份、大學生干部身份分別與整體得分的關系看,是大學生黨員的被調(diào)查者的思想輿論態(tài)勢整體得分為4.19,非黨員得分為4.07,是學生干部的被調(diào)查者思想輿論態(tài)勢整體得分為4.16,非大學生干部得分為4.1,但是兩個指標與思想輿論態(tài)勢之間并未呈現(xiàn)出顯著差異(t=-1.56,p=0.32)。從各個維度來看,黨員和大學生干部得分均高于非黨員和非大學生干部,但是各維度之間并未呈現(xiàn)出顯著差異。黨員和大學生干部因相對于其他同學政治思想更加堅定,同時能夠獲得相對較多的資源,所以各項得分均高于其他大學生。同時大學生群體因為生活環(huán)境、遵從各種規(guī)范要求等大致相同,二者之間并不存在顯著差異。
3.自我習得因素對大學生思想輿論態(tài)勢的影響
在調(diào)查問卷中,使用“近一年內(nèi)主動參加與黨創(chuàng)新理論相關的培訓、講座等活動的次數(shù)”作為調(diào)查大學生自我習得的指標。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,57.42%的大學生從未參加過,參與過1次、2次、3次、4次及5次及以上的分別為13.21%、9.84%、9.03%、7.42%和3.08%。為進一步分析自我習得因素與大學生思想輿論態(tài)勢之間的關系,采用了偏相關分析方法,在控制性別、家庭所在地區(qū)、年級等變量后,考察與思想輿論態(tài)勢及其各維度之間的關系,分析結(jié)果如表7所示。
表7 自我習得與大學生思想輿論態(tài)勢偏相關分析
表7中自我習得因素與大學生思想輿論態(tài)勢之間呈現(xiàn)出比較顯著的正相關,說明在學校中開展黨的創(chuàng)新理論相關宣傳、培訓活動,營造良好的校園氛圍,對引導大學生樹立良好的思想輿論起到了一定的積極作用,但兩者之間的相關系數(shù)為0.103,屬于較低水平的相關。具體到各個維度而言,自我習得與國家發(fā)展評價和社會發(fā)展評價之間呈現(xiàn)出顯著的正相關關系,而與個人發(fā)展評價之間關系不顯著。這表明,對于國家和社會發(fā)展的評價通過宣傳培訓活動可以得到進一步強化,在個人發(fā)展方面仍然需要出臺更多的切實滿足大學生發(fā)展需要的舉措和更加完備的保障體系。
大學生群體思想輿論態(tài)勢的形成具有一定程度的社會結(jié)構(gòu)嵌入因素,不能通過某些強制措施改變大學生群體的思想輿論態(tài)勢,而應當從國家、社會、學校和個人等多個維度探尋改進措施。
第一,尊重群體個性,加強正向引導。改善大學生思想輿論態(tài)勢必須要堅持實事求是,高度理解和充分尊重大學生群體思想輿論特有個性,遵循大學生群體思想輿論態(tài)勢的生成邏輯和演進規(guī)律,明確引導大學生樹立積極向上的思想輿論是一項長期且艱巨的工作,切忌采用強制性、填鴨式等操之過急的方式以求完成快速轉(zhuǎn)變。在當前世界百年未有之大變局背景之下,西方各種不良思潮利用欺騙性更強的手段不斷對大學生的思想產(chǎn)生強烈沖擊,更加需要及時深入了解大學生思想輿論態(tài)勢的特點,尋找其興趣關注點、價值認同點和實踐切入點,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果,選取貼近大學生生活的典型優(yōu)秀案例,創(chuàng)新宣傳教育方式,依照世界發(fā)展局勢、國家發(fā)展趨勢、社會發(fā)展預期和大學生實際需求,不斷更新宣傳內(nèi)容,讓各項發(fā)展成果不僅能夠讓大學生聽說到,而且要能夠感受到,進而改善其思想輿論態(tài)勢。
第二,完善社會保障體系,共享發(fā)展成果?;袈怪赋?“制度不會僅僅由于其被載入歸還之中就永久存在……社會必須提供給人們帶來報酬的物品,這不僅是由于他們共享一種文化,而且也因為他們是人?!盵7]可以看出,思想輿論須讓個人從中獲利,人們才能認同它,尤其當前大學生面臨較大就業(yè)壓力和價值判斷取向的日益工具化及個人本位化,其思想輿論態(tài)勢的出發(fā)點更加傾向于個人切身感受和個人目標的實現(xiàn)程度,所以在引導樹立良好思想輿論上需要出臺更加細化的措施和手段,有針對性地滿足大學生所需,如在就業(yè)保障、社會公正、社會安全等多方面需求,以個人獲得感進一步增強對社會主流思想輿論的認可。同時加強對大學生理想信念教育,引導大學生樹立正確的利益觀,協(xié)調(diào)好個人利益與集體利益之間的關系,以免陷入極端個人主義旋渦。
第三,規(guī)范網(wǎng)絡環(huán)境,創(chuàng)新傳播媒介。當前,大學生社會信息獲取渠道主要來自于網(wǎng)絡,尤其是一些論壇、短視頻等,這些渠道的發(fā)布者為了更多地“蹭熱點”“吸流量”會對一些社會熱點問題進行選擇性或者截取部分片段進行傳播,以博取更多人關注。同時,目前的監(jiān)管體系尚不能實現(xiàn)全方位監(jiān)管,網(wǎng)絡信息傳播的規(guī)范管理存在一定的滯后性,導致大學生更容易受到不良信息的影響。相關部門應當出臺更加完善的措施,如監(jiān)管、處罰、舉報等措施,治理網(wǎng)絡中的不良現(xiàn)象。加快技術的創(chuàng)新研究,做到自動甄別、阻斷不良信息的傳播,提高監(jiān)管效率。強化官方媒介的創(chuàng)新力度,不斷更新內(nèi)容、優(yōu)化設計,堅持守正創(chuàng)新,緊盯社會熱點問題,以新穎的方式吸引大學生關注與討論,不斷提升官方媒介的傳播力引導力影響力公信力。
第四,樹立“主動”心理咨詢理念,建立思想“安全閥”機制。當大學生在學習生活中遇到挫折或者失敗時,更多地會傾向于外歸因,即更加可能會歸因于自己個人條件不好、社會不公正等因素,甚至有學生因此出現(xiàn)了心理危機,這就需要高校主動對大學生開展心理咨詢,并暢通大學生情緒舒緩排解渠道,形成“安全閥”機制。目前,大部分高校的心理咨詢并沒有完全發(fā)揮出應有的效用,更多的是在大學生心理出現(xiàn)危機時才會被動介入。高校應當樹立“主動”心理咨詢觀念,消除大學生對心理咨詢的錯誤觀點,常態(tài)化開展心理篩查,主動介入大學生日常學習生活,建立心理咨詢與價值觀教育的聯(lián)動關系,有助于改善大學生思想輿論態(tài)勢。同時借鑒科塞提出的“安全閥”理論,高校應當創(chuàng)新工作方式,如常態(tài)化開展師生座談會、校長書記見面會等,暢通大學生反饋問題的渠道和釋放不滿情緒的途徑,進一步改善大學生思想輿論態(tài)勢。
第五,營造良好校園氛圍,提高價值判斷能力。從調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)大學生思想輿論態(tài)勢與其在學校參加的培訓情況呈顯著相關,高校應進一步發(fā)揮“第二課堂”的作用,以豐富的形式組織大學生參加相關培訓,積極組織大學生參與社會熱點問題的討論,引導大學生對國家、社會和個人發(fā)展作出更加正向的評價。同時,高校要重視打造專門的馬克思主義理論網(wǎng)絡宣傳平臺,推送相關學習資料,充分利用大學生碎片化的時間強化對馬克思主義理論的學習,不斷提高理論水平[8]。同學和朋友作為大學生獲取信息的重要渠道之一,高校要切實抓好大學生中的“關鍵群體”即大學生黨員、大學生干部等,強化對“關鍵群體”的正向引導,通過重點培養(yǎng)大學生群體中的核心人物,引導朋輩群體作出正向評價,發(fā)揮其在朋輩群體中的影響力。強化大學生黨支部和共青團組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,以黨建和團建作為思想政治教育工作的重要載體,以主題黨團日活動作為重要途徑,鼓勵大學生對社會熱點事件進行思考和探討,拓展其思考的廣度和深度,提高大學生價值判斷能力。
第六,深度挖掘高校“大思政課程”元素,筑牢大學生思想政治教育主陣地。高校要堅持貫徹落實立德樹人根本任務,從培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的高度去統(tǒng)籌謀劃高校大思政課程建設,深度挖掘思政元素,推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、地方文化等元素融入高校思政課程體系,努力構(gòu)建學校教育為主體,鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)等社會元素深度融入,探索思政課程教育新模式。“辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?!盵9]作為新時代的思政課教師,必須有高度的使命感和責任感,堅持以科學理論為基礎,對不同專業(yè)、不同年級的學生要有針對性設置課程目標,積極將校外思政因素引入課堂,做到既有教學目標、課程體系等方面的一致性,又有教學場景、教學方法等方面的不同之處[10],以差異化教學方式提高教學質(zhì)量,進而不斷提升育人水平。
大學生思想輿論態(tài)勢是一種復雜的認知活動,具有明顯的社會性、歷史性和階段性,在某些社會熱點問題或現(xiàn)象的評判上,大學生可能會持有不同的觀點和看法,不能簡單地進行是與非的歸類,而應當從多種維度進行審慎地分析,有針對性地開展正向引導,促進大學生思想輿論態(tài)勢更加積極向上。