植樹將軍馮玉祥

方克逸

著名愛國將領(lǐng)馮玉祥（1882—1948），一生叱咤風(fēng)云，在中國現(xiàn)代史上留下了濃墨重彩的一筆。他系農(nóng)民出身，又始終保持著農(nóng)民的本色，曾被譽(yù)為“布衣將軍”。鮮為人知的是，他還是一位愛樹之人，曾在軍中下令：“馬啃一樹，杖責(zé)二十，補(bǔ)栽十棵。”駐兵北京時，他率領(lǐng)官兵廣植樹木，故有“植樹將軍”之譽(yù)。

馮玉祥植樹愛樹，以樹寓義。位于北京市海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)顯龍山的辛亥革命灤州起義紀(jì)念園，為重要革命史跡。曾參加了灤州起義的馮玉祥將軍，于1936年11月主持建此園，以紀(jì)念灤州起義犧牲的先烈，并題楹聯(lián)：“此日園林簇錦繡；當(dāng)年勇烈動山川?！崩m(xù)聯(lián)：“尺山尺水，永留血跡；一花一木，想見英風(fēng)?！辟x予園林草木以人文情懷。

馮玉祥愛樹如命。據(jù)說他駐兵徐州時，曾帶領(lǐng)官兵種植大量樹木，并寫一首護(hù)林詩喻示軍民：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭?！边@首“丘八詩”背后，還有一段趣聞。

原來，馮玉祥有一次路過某縣長的府邸。這個縣長正在改建房子，覺得門口的一棵百年老樹礙事，便讓人把樹砍掉。馮玉祥正好看見這一幕，急忙上前制止。

砍樹的見他衣著樸素，一副尋常人打扮，加上這是縣長指派，耽擱不得，便不予理睬。馮玉祥找著領(lǐng)頭的人物，寫了一張紙條讓他交給縣長。領(lǐng)頭看他如此理直氣壯，不敢怠慢，便將紙條轉(zhuǎn)交給縣長?？h長看到紙條上寫了一首贊美大樹百年棟梁難成的打油詩，便以為是個窮酸秀才有感而發(fā)，仍然不予理會，讓人第二天接著施工。沒承想隔天一到現(xiàn)場縣長便愣住了，大樹上又貼了一張紙條，內(nèi)容赫然：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭?！痹倏绰淇?，竟是“馮玉祥”。縣長嚇得趕緊登門賠罪，結(jié)果被馮玉祥勒令游街，一邊走還要一邊宣講不準(zhǔn)亂砍亂伐樹木，誰有違反，那就按“丘八詩”規(guī)則伺候。

1931年“九一八”事變后，馮玉祥領(lǐng)導(dǎo)的抗日同盟軍舉義出師，一舉收復(fù)多倫等四縣，大增中國人民的抗日信心，卻遭到親日投降派的忌恨。在日、蔣勢力雙重壓迫下，馮玉祥被迫離開抗日前線，解甲上了泰山。其間，馮玉祥為泰山民眾辦好事，一是辦學(xué)，二是植樹。他對武訓(xùn)辦學(xué)特別崇拜，在泰山共辦了15所武訓(xùn)學(xué)校。學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，還給學(xué)生供應(yīng)書籍、筆墨、紙張。經(jīng)費(fèi)來源除韓復(fù)榘、宋哲元每月各送給馮玉祥的2000元外，還把他中央委員的800元月薪也貼了進(jìn)去。

為了防止自己離開山東后，所辦武訓(xùn)學(xué)校無力辦下去，馮玉祥運(yùn)籌各校分別栽下一萬棵蘋果、梨、桃、葡萄、核桃等果樹，以果樹收入作為各校的辦學(xué)基金。馮玉祥在泰山開辦武訓(xùn)學(xué)校，鼎盛時期有學(xué)生兩千多人，使得周圍貧苦家孩子入學(xué)難的狀況大為改觀。

1936年，馮玉祥回到故鄉(xiāng)安徽省巢縣（今巢湖市）夏閣鎮(zhèn)竹柯村，帶回了幾千棵桑樹苗，作為禮物送給父老鄉(xiāng)親，還建立了一個小型試驗(yàn)農(nóng)場，并創(chuàng)辦了元山學(xué)校。次年，馮玉祥再次回到故鄉(xiāng)夏閣鎮(zhèn)竹柯村，捐資購買百萬棵松樹苗，發(fā)動民眾植樹綠化。他除自己參加植樹，還不厭其煩地向鄉(xiāng)親宣傳種樹諸多好處，并與本地園丁司宗木簽下一項(xiàng)“包栽包活松樹一百萬棵”的合同，言定3年完成。此舉使得竹柯村小佛嶺南麓至元山萬家山迄今郁郁蔥蔥。萬畝荒山，煥然秀木，彰顯了馮玉祥植樹將軍的綠色情懷。

1946年，馮玉祥赴美考察水利，雖身在異國，猶念念不忘故土。當(dāng)他了解過美國的農(nóng)、林、牧發(fā)展情況后，當(dāng)即給巢縣縣長寫了一封信，對故鄉(xiāng)的建設(shè)提出三點(diǎn)建議，其中關(guān)于植樹造林一點(diǎn)寫道：

巢縣的荒山太多，必須種樹木，好處說不盡。最好組織一個森林栽培委員會，經(jīng)常有人管理，若每年你能給巢縣人民種一百萬棵樹，那么三年的話看有多少樹，十年就很可觀。這樣沒有旱年澇年，人民不但有燒的，并且按秩序砍伐，還可賣錢。

這封來自大洋彼岸的信件，措辭樸實(shí)無華，句句都是為老百姓著想的大實(shí)話，飽含著馮玉祥對故鄉(xiāng)的深情厚誼，其中一句“種樹好處說不盡”，可謂植樹將軍的綠色宣言。

在紐約期間，馮玉祥預(yù)感人生無常，未來生死難料，于是留下一封遺囑，安排身后之事。其中有一條寫道：將來如果不能魂歸故里，那遺體就火化處理，骨灰撒于太平洋；如果能回國內(nèi)，則將骨灰深埋地下，當(dāng)作樹木的肥料，等長成之后，可將此樹木用作學(xué)生的課椅，也好不白白浪費(fèi)了。

（摘自《文史精華》）