中印友誼史上的佳話

楊林宇

1937年7月7日，盧溝橋事變的爆發(fā)標(biāo)志著日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開端。正值中華民族生死存亡之時(shí)，為響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨之呼吁，印度國(guó)大黨開始組織援華醫(yī)療隊(duì)。柯棣華大夫于1938年9月踏上中國(guó)的土地，1942年12月因過度勞累和傷病不幸逝世。在此期間，他穿梭于根據(jù)地后方與抗戰(zhàn)前線之間，為救治中國(guó)軍民和加強(qiáng)醫(yī)院建制作出了巨大的貢獻(xiàn)。艱苦的抗戰(zhàn)生涯也不乏溫馨與美好，柯棣華大夫與郭慶蘭女士相識(shí)于1940年6月，并于1941年11月喜結(jié)連理，兩人的異國(guó)情緣象征著抗戰(zhàn)時(shí)期中印兩國(guó)的牢固情誼。2005年，為紀(jì)念中國(guó)抗戰(zhàn)勝利六十周年，也為緬懷柯棣華大夫的不朽業(yè)績(jī)，解放軍文藝出版社出版了一部由郭慶蘭女士口述、徐寶鈞整理而成的傳記作品《我與柯棣華》，書中翔實(shí)地記錄了柯棣華大夫與郭慶蘭女士共同戰(zhàn)斗的經(jīng)歷，偉大的革命情緣感人肺腑，同時(shí)從側(cè)面講述重要?dú)v史人物與事件，因此本書兼具文學(xué)與史學(xué)的雙重性質(zhì)。

1910年10月，柯棣華出生于印度孟買市的一個(gè)古老村莊，自幼便善于思考，不盲從，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國(guó)精神。他深切地體會(huì)到英國(guó)殖民統(tǒng)治下印度下層群眾生活的艱苦與貧窮，在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，積極從事民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生罷課，上街游行示威。正當(dāng)他學(xué)有所成、準(zhǔn)備大展宏圖之時(shí)，中國(guó)的全面抗戰(zhàn)開始了。1937年11月26日，朱德總司令致信國(guó)大黨，希望印度能為中國(guó)抗戰(zhàn)提供道義和物質(zhì)上的援助，國(guó)大黨領(lǐng)袖尼赫魯收到信后當(dāng)即作出回應(yīng)，號(hào)召在印度舉辦“中國(guó)日”活動(dòng)，成立援華委員會(huì)，并向全社會(huì)公開招募醫(yī)療隊(duì)成員?？麻θA得知消息后，對(duì)中華民族的艱苦抗戰(zhàn)深感同情，遂決定加入援華醫(yī)療隊(duì)。即使對(duì)家中親人百般不舍，但身為醫(yī)生的責(zé)任感使他毅然于1938年9月踏上前往中國(guó)的征程。

抵達(dá)中國(guó)后，經(jīng)中國(guó)紅十字會(huì)安排，柯棣華等五位印度大夫被派往內(nèi)陸工作，從廣州到長(zhǎng)沙，再到漢口、宜昌和重慶，一路顛簸。在國(guó)統(tǒng)區(qū)，柯棣華見識(shí)到了國(guó)民黨渙散的軍紀(jì)和腐敗的行政系統(tǒng)，這更堅(jiān)定了他前往延安的想法。國(guó)民黨百般阻撓，卻屢屢碰壁，無(wú)功而返。歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，柯棣華一行人最終于1939年2月12日到達(dá)了革命圣地延安。

1940年6月21日，郭慶蘭與柯棣華初次見面時(shí)，柯棣華的幽默與認(rèn)真給郭慶蘭留下了深刻印象。當(dāng)年初冬，郭慶蘭擔(dān)心柯棣華因寒冷而身體不適，遂將自己的綠色毛衣送給了柯棣華，這件毛衣預(yù)示著兩人革命情緣的開始。此后，在反“掃蕩”的過程中，郭慶蘭對(duì)柯棣華的欽佩與尊敬逐步轉(zhuǎn)化為愛慕之情，兩人在生活和工作中互幫互助、相互牽掛，郭慶蘭曾多次幫助柯棣華救治傷員、為產(chǎn)婦接生，并利用空閑時(shí)間教他漢語(yǔ)。1941年3月8日，在國(guó)際婦女節(jié)大會(huì)過后，柯棣華送給郭慶蘭一篇紀(jì)念南丁格爾的文章，既為全體衛(wèi)校護(hù)士而作，也為郭慶蘭而作。在這之后，“兩顆年輕火熱的心已經(jīng)跳到了一起”。

反“掃蕩”結(jié)束后，彼此更為掛念，兩人的“秘密”終于被衛(wèi)校發(fā)現(xiàn)了。組織經(jīng)過深思熟慮后，同意兩人正式建立戀愛關(guān)系，聶榮臻司令員和江一真校長(zhǎng)對(duì)此很是上心。最終，1941年11月25日，戰(zhàn)友們?yōu)榭麻θA與郭慶蘭舉辦了簡(jiǎn)樸而喜慶的婚禮，兩人喜結(jié)連理。

偉大的革命愛情都是質(zhì)樸的，兩人在婚后出于工作需要，總是聚少離多，但這并不妨礙他們對(duì)彼此的掛念與呵護(hù)。郭慶蘭身懷六甲后，有一天，一位同事端來(lái)了一碗紅燒肉，這在當(dāng)時(shí)彌足珍貴，但郭慶蘭卻想將其留給日夜奔波的丈夫，直到紅燒肉變質(zhì)她都不舍得吃一口?？麻θA也總會(huì)在忙碌之余為妻子熬小米粥，為妻子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。1942年8月，兩人的孩子出世，聶榮臻司令員為其取名“印華”，寓意中印兩國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期結(jié)下的偉大友誼。

柯棣華為人正直、熱情，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，在工作中無(wú)私奉獻(xiàn)?？麻θA將自己與共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，他曾表示：“毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日斗爭(zhēng)太偉大了，我愛上了你們的事業(yè)和你們的敵后根據(jù)地?！笨麻θA愛憎分明，面對(duì)國(guó)民黨所密謀的“皖南事變”，他悲憤填膺，在聲討大會(huì)中嚴(yán)厲斥責(zé)國(guó)民黨軍的反動(dòng)罪行；延安整風(fēng)時(shí)期，他認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，時(shí)刻牢記“懲前毖后，治病救人”，每日進(jìn)行自我反省，邊整邊改；柯棣華面對(duì)傷員，廢寢忘食，夜以繼日進(jìn)行救治，將組織下發(fā)的奶粉、雞蛋等營(yíng)養(yǎng)品全部留給病人，長(zhǎng)期的高壓工作令他過度勞累，但他依舊選擇堅(jiān)守崗位；柯棣華為人謙遜，虛心向英雄人物學(xué)習(xí)，他一直將白求恩視為典范，以身作則，嚴(yán)格要求自己，他常說(shuō)：“我愿意過集體生活，不讓自己有任何特殊享受?！?942年7月7日，偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士柯棣華同志加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

然而，天有不測(cè)風(fēng)云。1940年，柯棣華因食物問題而感染絳蟲，1941年6月首次癲癇發(fā)作，到了1942年第三季度，柯棣華的癲癇屢屢發(fā)作，但他仍然堅(jiān)守崗位。12月9日，這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士不幸逝世，他選擇戰(zhàn)斗到最后一息。

1942年12月，《晉察冀日?qǐng)?bào)》發(fā)表了沉痛追悼柯棣華大夫的特訊，毛主席親筆寫下挽詞：“印度友人柯棣華大夫，遠(yuǎn)道來(lái)華，援助抗日，在延安華北工作五年之久，醫(yī)治傷員，積勞病逝，全軍失一臂助，民族失一友人，柯棣華大夫的國(guó)際主義精神，是我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記的?！敝斓驴偹玖钤诳麻θA墓碑上題詞：“生長(zhǎng)在恒河之濱，斗爭(zhēng)在晉察冀。國(guó)際主義醫(yī)士之光，輝耀著中印兩大民族?！?/p>

柯棣華大夫雖逝世，但柯棣華精神將永世流傳。援華醫(yī)療隊(duì)的另一成員巴蘇華回國(guó)后，于1943年創(chuàng)辦全印柯棣華大夫紀(jì)念委員會(huì)，以此緬懷與之共同戰(zhàn)斗過的親密摯友。新中國(guó)成立后，印度政府很快便承認(rèn)了新中國(guó)。1954年，印度總理尼赫魯訪問中國(guó)，并親切接見了郭慶蘭一家；同年周恩來(lái)總理訪問印度，專門問候了柯棣華家人。1957年，柯棣華的胞兄曼凱希與前醫(yī)療隊(duì)成員共同赴華，毛澤東主席與朱德總司令熱情接見，印度友人還前往石家莊華北軍區(qū)烈士陵園進(jìn)行憑吊。1958年，郭慶蘭到印度婆家探親，并與柯印華專門拜望了印度總理尼赫魯，并參加了印中友好協(xié)會(huì)舉辦的群眾大會(huì)。1975年，周恩來(lái)總理批示籌建柯棣華紀(jì)念館。1982年，印度加爾各答舉辦了紀(jì)念柯棣華大夫的集會(huì)，印度國(guó)會(huì)決定將加爾各答的一條街命名為“柯棣華街”。此后，每當(dāng)中印兩國(guó)互訪，在對(duì)話中幾乎都會(huì)提及柯棣華大夫的偉大精神。全印柯棣華大夫紀(jì)念委員會(huì)繼承了柯棣華大夫的遺志，在印度多個(gè)城市開展中印友好活動(dòng)，并建立起多個(gè)醫(yī)療中心，培訓(xùn)出許多醫(yī)生為群眾治病，柯棣華精神已然成為中印兩國(guó)溝通的重要橋梁。