祝勇
崇禎十七年(1644),大明王朝在北京城漫天的火焰和憔悴的花香里消失了,帶著杜鵑啼血一般的哀痛,在人們的記憶里永遠(yuǎn)定格。它日暮般的蒼涼,很多年后依舊在舊士人心里隱隱作痛。
曾寫出《長(zhǎng)物志》的文震亨,書畫詩(shī)文四絕,崇禎帝授予他武英殿中書舍人,崇禎制兩千張頌琴,全部要文震亨來(lái)命名,可見他對(duì)文震亨的賞識(shí)。南明弘光元年(1645),清兵攻破蘇州城,文震亨避亂陽(yáng)澄湖畔,聞剃發(fā)令,投河自盡未遂,又絕食六日,終于嘔血而亡,遺書中寫:“保一發(fā),以覲祖宗?!币馑际?,絕不剃發(fā)入清,這樣才能去見地下的祖宗。
以“粲花主人”自居的明朝舊臣吳炳,在順治五年(1648)——按照吳炳的紀(jì)年,是明永歷二年——被清兵所俘,押解途中,就在湖南衡陽(yáng)湘山寺絕食而死。
對(duì)于效忠舊朝的人來(lái)說,這樣的結(jié)局幾乎早就注定了。兩千多年前,商代末期孤竹君的兩個(gè)兒子伯夷、叔齊,在周武王一統(tǒng)天下后,就以必死的決心,堅(jiān)持不食周粟。他們躲進(jìn)山里,采薇而食,天當(dāng)房,地當(dāng)床,野菜野草當(dāng)干糧,最終在首陽(yáng)山活活餓死。他們的事跡進(jìn)了《論語(yǔ)》,進(jìn)了《呂氏春秋》,也進(jìn)了《史記》,從此成為后世楷模,擊鼓傳花似的在古今文人的詩(shī)文中傳誦,一路傳入清朝。這些文人有:孔子、孟子、墨子、管子、韓非子、莊子、屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈、范仲淹、司馬光、文天祥、劉伯溫、顧炎武……
“粲花主人”餓死的時(shí)候,距離乾隆出生還有六十三年,所以乾隆無(wú)須為他的死負(fù)責(zé)。但來(lái)自舊朝士人的無(wú)聲抵抗,卻是困擾清初政治的一道痼疾。他們無(wú)力在戰(zhàn)場(chǎng)上反抗清軍,所以他們選擇了集體沉默。他們對(duì)舊日王朝的政治廢墟懷有悲情的迷戀,卻對(duì)新王朝的盛世圖景不屑一顧。他們拒絕當(dāng)官,許多人為此遁入空山,與新主子玩起捉迷藏。也有人大隱隱于市,一轉(zhuǎn)身潛入自家的幽花美景。江南園林,居然在這一片動(dòng)蕩不安的時(shí)代氛圍中進(jìn)入了瘋長(zhǎng)期。館閣亭榭、幽廊曲徑里,坐著面色皎然的李漁、袁枚……
康熙十七年(1678),康熙下詔開“博學(xué)鴻詞”科,要求朝廷官員薦舉“學(xué)行兼優(yōu)、文辭卓越之人”供他“親試錄用”,張開了“招賢納士”的大網(wǎng)。被后世稱為“海內(nèi)大儒”的李颙,就有幸受到陜西巡撫的薦舉,但他堅(jiān)決不從,讓巡撫大人的好意成了驢肝肺。敬酒不吃吃罰酒,地方官索性把他強(qiáng)行綁架,送到省城,他竟然仿效伯夷、叔齊的樣子,絕食六日,甚至還想拔刀自刎。官員們的臉立刻嚇得煞白,連忙把他送回來(lái),不再?gòu)?qiáng)迫他。他從此不見世人,連弟子也不例外,所著之書,也秘不示人,唯有顧炎武來(lái)訪,才會(huì)給個(gè)面子,芝麻開門。
顧炎武之所以受到李颙的特殊待遇,是因?yàn)樗皖櫻孜淝橐庀嗤ā.?dāng)顧炎武成為朝廷官員薦舉的目標(biāo),入選“博學(xué)鴻詞”科時(shí),他也以死抗?fàn)庍^,讓門生告訴官員,“刀繩具在,無(wú)速我死”,才被官府放過。同樣的經(jīng)歷,還發(fā)生在傅山、黃宗羲的身上。
對(duì)康熙皇帝來(lái)說,等待并不是一個(gè)好的辦法,但在這個(gè)世界上,有時(shí)除了等待,沒有更好的辦法了。康熙畢竟是康熙,他有的是耐心。以刀俎相逼既然沒有效果,就干脆還他們自由,讓地方官府厚待他們,總有一天,鐵樹會(huì)開花。
康熙深知,士大夫的骨頭再硬,也經(jīng)不住時(shí)間的磨損。時(shí)間可以化解一切仇恨,當(dāng)“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”變成歷史舊跡,當(dāng)這個(gè)新王朝欣欣向榮的嶄新氣象遮蓋了舊王朝的血腥殘酷,他們堅(jiān)硬的身段就會(huì)變得柔軟。
后來(lái)的一切都證實(shí)了康熙的先見之明,康熙多次請(qǐng)黃宗羲出山都遭到回絕,于是命當(dāng)?shù)匮矒岬近S宗羲家里抄寫黃宗羲的著作,自己在深宮里,時(shí)常潛心閱讀這部“手抄本”,這一舉動(dòng),不能不讓黃宗羲心生知遇之感,終于讓自己的兒子出山,加入“明史館”,參加《明史》的編修,還親自送弟子到北京,參加《明史》修撰。
死硬分子顧炎武的兩個(gè)外甥也進(jìn)了“明史館”,他還同他們書信往來(lái)。傅山又被強(qiáng)抬進(jìn)北京,一見到“大清門”三字便翻倒在地,涕泗橫流。至于李颙,雖已一身瘦骨、滿鬢清霜,卻被西巡路上的康熙下旨召見,他雖沒有親去,卻派兒子李慎言去了,還把自己的兩部著作《四書反身錄》《二曲集》贈(zèng)送給康熙,以表示歉疚。連朱彝尊這位明朝王室的后裔,也最終沒能抵御來(lái)自清王朝的誘惑,于康熙十八年(1679)舉“博學(xué)鴻詞”科,二十二年(1683)入值南書房……
躲進(jìn)剡溪山村的張岱也沒能頑抗到底,在浙江學(xué)政谷應(yīng)泰的薦舉下,終于出山,參與編修《明史紀(jì)事本末》。
這樣的例子,不勝枚舉,因?yàn)樗皇且粋€(gè)人的故事,而是一代人的故事。
他們所堅(jiān)守的“價(jià)值”,正一點(diǎn)一點(diǎn)地被時(shí)間掏空。
畢竟,新的政治秩序已經(jīng)確立,新的王朝正蒸蒸日上,“復(fù)辟倒退”已斷無(wú)可能。顧炎武、黃宗羲早就看清了這個(gè)大勢(shì),所以,他們雖然有心殺賊,卻無(wú)力回天。如同李敬澤在《小春秋》里所說:“‘大明江山一座,崇禎皇帝夫婦兩口就這么斷送掉了,這時(shí)再談什么東林、復(fù)社還好意思理直氣壯?”他們自己選擇了頑抗到底,終生不仕,卻不肯眼睜睜斷送了子孫的前程。連抗清英雄史可法都說:“我為我國(guó)而亡,子為我家成?!鼻宄实垡彩腔实郏螞r是比大明皇帝更英明的皇帝,而天下士人的第一志愿,不就是得遇明君嗎?康熙正是把準(zhǔn)了這個(gè)脈,所以才拿得起放得下。面對(duì)士人們的橫眉冷對(duì),他從容不迫。
當(dāng)這個(gè)新生的王朝歷經(jīng)康熙、雍正兩代帝王,平穩(wěn)過渡到乾隆手中,一百多年的光陰,已經(jīng)攜帶著幾代人的恩怨情仇匆匆閃過——從明朝覆亡到乾隆時(shí)代的距離,幾乎與從清末到今天的距離等長(zhǎng)。天大的事也會(huì)被這漫長(zhǎng)的時(shí)光所淡化,對(duì)于那個(gè)時(shí)代的漢族士人來(lái)說,大明王朝的悲慘落幕,已不再是切膚之痛,入仕清朝,早已不是問題,潛伏在心底的仇恨已是強(qiáng)弩之末。
(摘自《故宮的隱秘角落》)