建筑設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用分析

黃佳，趙玥，盧章海

(1.華藍(lán)設(shè)計(jì)(集團(tuán))有限公司，廣西 南寧 530012；2.廣西國土資源規(guī)劃設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司，廣西 南寧 530012；3.南寧市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司，廣西 南寧 530012)

地域文化經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀，可以呈現(xiàn)地域獨(dú)有的藝術(shù)審美及社會(huì)歷史，既是人們精神技藝的展現(xiàn)，也是物質(zhì)成就的結(jié)晶。在建筑中加入地域文化元素，合理應(yīng)用地域的文化特征，如人文特征等，可以提升建筑的文化功能，增加建筑的魅力及品質(zhì)，促進(jìn)建筑業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，為城市建設(shè)與發(fā)展加分?；诖?，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)合理的應(yīng)用地域文化元素，將其與建筑物完美融合，為人們展現(xiàn)地域文化的獨(dú)特魅力。

1 地域文化概述

地域文化主要是某一地域范圍內(nèi)，受地理環(huán)境、氣候條件以及生產(chǎn)作業(yè)習(xí)慣等因素影響，而形成的一種人文理念，分為人文因素及自然因素兩個(gè)方面。各地域范圍的人文環(huán)境及自然環(huán)境不同，表現(xiàn)出的生活習(xí)慣及生產(chǎn)模式也不同，產(chǎn)生的文化產(chǎn)品有著很大的區(qū)別，進(jìn)而形成了各地域獨(dú)特的文化體系[1]。

2 建筑中融入地域文化的意義

2.1 保護(hù)歷史文化

中華文化歷史悠久，經(jīng)過千年的洗禮與沉淀，在不斷流淌的歷史長(zhǎng)河中，慢慢積累、不斷沉淀，逐漸形成了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，是一種寶貴的精神財(cái)富，此種精神財(cái)富通過多種載體保留至今，如金銀銅器、詩詞歌賦、文化古跡等，實(shí)現(xiàn)了文化的傳承，為中華兒女提供強(qiáng)大的文化自信與底氣。現(xiàn)階段，城市建設(shè)重視社會(huì)精神文明建設(shè)及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視傳承城市的文化底蘊(yùn)。

2.2 凸顯特色

在建筑設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用地域文化元素，有助于凸顯城市的地域文化特色，提升城市社會(huì)精神文化建設(shè)的速度。將建筑設(shè)計(jì)與地域文化完美的融合，能夠依托建筑載體，展現(xiàn)城市獨(dú)有的文化內(nèi)涵，吸引更多的游客來此駐足，帶動(dòng)城市的旅游業(yè)，進(jìn)而構(gòu)建特色的文旅產(chǎn)業(yè)體系，既可以優(yōu)化城市原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.3 提升文化功能

將地域文化應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，可以構(gòu)建兼具當(dāng)?shù)厝宋奈幕⒆匀晃幕慕ㄖ郝?，提升建筑的人文?nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值，增加建筑的文化功能，使得城市內(nèi)的建筑景觀層次更加豐富，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)精神文明及物質(zhì)文明的追求，提升人們的幸福指數(shù)[2]。

3 地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

3.1 人文因素

人文因素是指社會(huì)及文化兩方面因素。社會(huì)的人口流動(dòng)，導(dǎo)致了社會(huì)因素。城市是由不同區(qū)域組成的，不同區(qū)域的個(gè)體需求有所不同，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響也不同。文化因素是指民族之間的風(fēng)俗差異。我國的少數(shù)民族眾多，風(fēng)俗差異明顯，部分民族的酒文化興盛、部分民族擅長(zhǎng)騎射、部分民族擅長(zhǎng)歌舞，不同民族的風(fēng)俗不同，其建筑內(nèi)容也存在著很大差異，如山西的窯洞、回族的清真建筑等。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，很多人文元素都已經(jīng)消失在人們的視野中，只有地域性建筑在向人們講述著屬于當(dāng)?shù)靥赜械娜宋奈幕痆3]。

3.2 自然因素

自然因素主要指區(qū)域范圍內(nèi)的地形地貌、氣候條件、資源條件等。在設(shè)定最初的設(shè)計(jì)目標(biāo)時(shí)，建筑的目的僅是為人們提供遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所，建筑風(fēng)格也會(huì)受到自然因素的影響，設(shè)計(jì)師需要以項(xiàng)目所在地的自然因素為主，按照自然環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，以利于建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境適應(yīng)，如冬季北方地區(qū)的氣溫較低，墻體結(jié)構(gòu)較厚，建筑外觀給人的感覺較為厚重；夏季南方降雨點(diǎn)多，濕氣重，建筑風(fēng)格多以底層架空的形式為主，建筑外觀給人的感覺較為通透。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及技術(shù)水平的提升，人們的物質(zhì)水平及精神文化追求已經(jīng)與最初的目標(biāo)有了很大的不同，對(duì)工作與生活環(huán)境有了更多的要求，建筑在以往尊重自然因素的基礎(chǔ)上，逐漸轉(zhuǎn)化為人類與自然之間的和諧發(fā)展。

4 地域文化的應(yīng)用要點(diǎn)

在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握地域文化的應(yīng)用要點(diǎn)，合理的引入地域文化，在保證建筑的使用功能及施工質(zhì)量安全的基礎(chǔ)上，提升建筑的文化價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，提升建筑的地域特色，為城市建設(shè)增加靚麗的風(fēng)景。

4.1 提取元素

不同的區(qū)域有不同的地域文化，每種地域文化的表達(dá)方式不同，為人們帶來的感受也不同。在建筑設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)師應(yīng)重視對(duì)地域文化元素的分析、提取以及歸納，準(zhǔn)確掌握地域文化的精髓，進(jìn)而將其融入到方案中。常見的提取元素包括陶藝、雕刻、繪畫等藝術(shù)作品中的圖案及紋飾符號(hào)，在建筑的梁柱、門窗、屋頂、山墻等結(jié)構(gòu)中應(yīng)合理運(yùn)用此類符號(hào)元素，如部分地區(qū)的地域文化代表為雕刻工藝，且雕刻作品中地域特色的表現(xiàn)力較強(qiáng)，設(shè)計(jì)師可以提取雕刻元素，在建筑外觀的裝飾構(gòu)件、屋頂以及門窗等位置采用雕刻工藝，提升建筑外觀的地域特色。

4.2 地域材料

在建筑材料選擇時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循因地制宜的原則，結(jié)合建筑所在區(qū)域的地域文化，以及當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉa(chǎn)生活需求，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，選擇合適的地域材料。例如，苗族的吊腳樓充分利用周邊的自然資源，使建筑與周邊的氣候環(huán)境相適應(yīng)，提升建筑美感的同時(shí)，提升建筑的舒適度。基于此，在方案設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)做好現(xiàn)場(chǎng)資料收集與整理工作，全面掌握當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，通過因地制宜的方式，合理的選擇建筑材料，在完成建筑任務(wù)的同時(shí)，融入地域文化元素，增加設(shè)計(jì)方案的水平與價(jià)值。

4.3 隱喻表達(dá)

建筑設(shè)計(jì)方案的內(nèi)容，也是對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)語言的一種詮釋，是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)情感的表現(xiàn)形式。方案設(shè)計(jì)并不是千篇一律的復(fù)制，也不是一味的仿照，是在傳承與保護(hù)地域文化的基礎(chǔ)上，借助合理的把控建筑質(zhì)感、色彩、材料，隱喻的表達(dá)建筑的語言，向人們展現(xiàn)地域文化的獨(dú)特魅力。例如，蘇州博物館給人的整體感官?zèng)_擊較為強(qiáng)烈，雖然博物館屬于現(xiàn)代建筑單位，但是在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師保留了很多傳統(tǒng)的地域文化元素，進(jìn)而使人們?cè)诓┪镳^建筑中感受到了建筑所傳遞的江南水鄉(xiāng)文化；嶺南建筑融合了傳統(tǒng)風(fēng)俗文化，具有獨(dú)特的風(fēng)格結(jié)構(gòu)，不僅碉樓精湛，在空間及平面的處理方面，也融合了地方特色，通過建筑雕刻工藝的將地域特色完美的展現(xiàn)出來。

4.4 空間形態(tài)

在人們處于某一建筑空間內(nèi)時(shí)，可以借助自身的經(jīng)驗(yàn)，感受建筑的文化內(nèi)涵，如部分建筑空間給人以肅穆莊嚴(yán)的感覺，部分建筑空間讓人感覺輕松，這些都與建筑的空間形態(tài)相關(guān)，與地域文化緊密相連。現(xiàn)代建筑已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的空間形態(tài)，逐漸發(fā)展為多元的空間形態(tài)，與地域之間的融合更加緊密，空間形態(tài)的轉(zhuǎn)換方式更加多樣。

部分建筑在空間形態(tài)轉(zhuǎn)換時(shí)融入了地域文化，如騰沖的主要地域文化為手工造紙，當(dāng)?shù)夭┪镳^將地域文化與現(xiàn)代建筑完美的融合，設(shè)計(jì)了群體部落式的空間形態(tài)，由幾個(gè)小的空間形態(tài)組成，遠(yuǎn)看如同一個(gè)小的村落，不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拇迩f文化，還展現(xiàn)了建筑功能與地域文化的融合。

4.5 表達(dá)精神

地域文化可以具象化、立體化的呈現(xiàn)地域文化的特征，在促進(jìn)建筑業(yè)的發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的引入，不僅僅是表象化的轉(zhuǎn)換，還是功能層面的借鑒，可以讓人們充分感受到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，影響人們的精神及物質(zhì)生活。在精神層面，建筑設(shè)計(jì)中地域文化具有巨大的價(jià)值，設(shè)計(jì)師在方案中融入了自身的精神歸屬。在建筑設(shè)計(jì)中引入地域文化時(shí)，如果沒有傳承地域文化的精神，將會(huì)影響傳承及發(fā)展的效果。

4.6 深層呈現(xiàn)

地域文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵及文化內(nèi)涵豐富，隨著地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值逐漸顯現(xiàn)，其在建筑領(lǐng)域中的應(yīng)用逐漸廣泛，已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)的主流方式。地域文化與建筑設(shè)計(jì)的融合，正在從表面層次逐漸向著更深層次融合。在表層應(yīng)用時(shí)，地域文化會(huì)對(duì)建筑的基礎(chǔ)性能方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)致強(qiáng)烈的視覺沖擊，如上文提到的嶺南建筑，因其自身的人文理念及地理環(huán)境特征，呈現(xiàn)出來鮮明的地域特色，在功能、裝飾及造型等方面都自成一體。在宅院設(shè)計(jì)時(shí)，采用多進(jìn)院、落式的集居形式，采用坐北朝南的朝向，依山傍水的同時(shí)，探尋風(fēng)水價(jià)值。通過中軸線對(duì)稱的布局方式，面闊三間，中為廳堂、兩側(cè)為室，在廳堂前設(shè)置天井，確保建筑的通風(fēng)及采光效果，院落層層相套，展現(xiàn)民居的強(qiáng)烈美觀與整體的協(xié)調(diào)，鑊耳山墻、錯(cuò)落有致的墻線，展現(xiàn)著建筑的大方、典雅。在建筑裝飾層面，借助三雕工藝，將建筑與磚雕、石雕、木雕三者合理結(jié)合，通過雅致的造型，全面打造建筑的地域美[4]。

5 建筑設(shè)計(jì)與地域文化之間結(jié)合的主要形式

5.1 與公共建筑結(jié)合

現(xiàn)階段，很多博物館建筑設(shè)計(jì)時(shí)，引入了地域文化元素，采用文化重構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，增加博物館的文化內(nèi)涵，如蘇州博物館充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐赜蛭幕攘?，是?dāng)?shù)貧v史記憶與文化的沉淀。在整體布局上采用了軸對(duì)稱的方式，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的禮制特征。由一條景觀主線連通南北，采用坐北朝南的方式，將主要功能區(qū)劃分為三個(gè)區(qū)域，東部為辦公區(qū)，中部為主庭院，西部為傳統(tǒng)展廳。在單體設(shè)計(jì)時(shí)，采用江南傳統(tǒng)的建筑群落布局方式，建筑總高度設(shè)置為16m以下，分為地下及地上兩層布局，與周邊建筑群落相匹配，提升博物館建筑的層次感。庭院空間方面，采用蘇州的傳統(tǒng)民居庭院特征，將博物館分為一個(gè)主庭院及多個(gè)小庭院，體現(xiàn)建筑內(nèi)外空間的融合性。將涼亭及八角平臺(tái)作為主導(dǎo)，通過具有折線形特征的石拱橋，將博物館的南北兩側(cè)建筑景觀貫穿在一起，并在八角平臺(tái)的周圍完美的融入了特色綠化景觀，有效還原了水鄉(xiāng)之下的園林盛景。在外形風(fēng)格方面，將地域文化與現(xiàn)代主義風(fēng)格融合，在采用現(xiàn)代技術(shù)手段的同時(shí)，借鑒蘇州園林的建筑形式，實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)代之間的和諧，在保留地域文化精髓的同時(shí)，賦予建筑獨(dú)特的特征。建筑形體為抽象的幾何組合形式，通過文化隱喻的方式，向人們表達(dá)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。將傳統(tǒng)的坡頂景觀符號(hào)化，通過卷積核形態(tài)的重構(gòu)與繁復(fù)使用，在現(xiàn)代主義中充分展現(xiàn)幾何抽象主義，與現(xiàn)代建筑風(fēng)格相融合，如將傳統(tǒng)蘇州建筑的飛檐翹角及細(xì)節(jié)演變?yōu)樾滦偷膸缀涡Ч瑢?shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑與地域文化的融合。

5.2 與居住建筑結(jié)合

旅游行業(yè)的火爆，帶動(dòng)了民宿產(chǎn)業(yè)，很多網(wǎng)紅的民宿建筑吸引了大量的游客。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕浞秩诤希瑢⒔ㄖc周邊的自然環(huán)境融合，使游客深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕卣?，感受自然與人文氣息，如西林位于廣西壯族自治區(qū)，當(dāng)?shù)鼐哂袧庥舻牡赜蝻L(fēng)情。在民宿建筑設(shè)計(jì)時(shí)，采用傳統(tǒng)的木架結(jié)構(gòu)，使用透雕工藝在長(zhǎng)廊的欄桿位置雕刻銅鼓紋及紙草紋。采用青板瓦為主要的瓦片材料，通過扣疊的方式，將陽瓦與陰瓦疊扣在一起，單層瓦頂置于椽子上。柱子之間應(yīng)設(shè)置掛落，裝飾以傳統(tǒng)的壯族回紋，全面展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?/p>

6 提升建筑地域效果的策略

6.1 把控切入點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)以地域及文化兩方面為切入點(diǎn)。我國的歷史文化悠久，民族文化豐富。同時(shí)，國土范圍廣闊，少數(shù)民族眾多，所謂一方水土養(yǎng)育一方人，不同的地域環(huán)境成就了不同的地域文化。

6.2 表達(dá)重點(diǎn)

地域性建筑應(yīng)兼具民族性及民間性，展現(xiàn)地域文化沉淀的魅力，具有強(qiáng)烈的生命力?；诖耍赜蛭幕c建筑設(shè)計(jì)的融合，不僅僅在建筑外觀的塑造，更在意對(duì)內(nèi)在情感的抒發(fā)。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師既要從民族風(fēng)情、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面入手，還應(yīng)從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值取向、生活方式、思維模式、心理需求等方面進(jìn)行思考，綜合的、全面的分析地域文化的內(nèi)容，重視環(huán)境及生態(tài)問題，探索更深層次的設(shè)計(jì)靈感，進(jìn)而拓展更加廣闊的設(shè)計(jì)思路，突出地域文化的重點(diǎn)，并在方案中完美呈現(xiàn)。

6.3 總結(jié)與借鑒

在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師猶如藝術(shù)家，通過建筑作品將自己的所思所想呈現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)方案的水平有直接影響，因此，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師全面了解當(dāng)?shù)氐馁Y料，掌握地域文化特征外，還應(yīng)通過學(xué)習(xí)和借鑒的方式，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化及完善，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加具有鮮明地域特色的建筑作品[5]。

7 結(jié)語

綜上所述，地域文化向人們展現(xiàn)著建筑所在地的社會(huì)及人文風(fēng)貌，將建筑設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合，有助于增加建筑的功能屬性，提升城市的魅力值，促進(jìn)城市的發(fā)展。因此，在設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到地域文化的意義，明確地域文化對(duì)建筑的影響，掌握應(yīng)用的要點(diǎn)及表現(xiàn)形式，不斷提升設(shè)計(jì)的效果，為人們呈現(xiàn)出更多優(yōu)秀的地域性建筑作品。