我國高?！八枷胝谓逃c美育”研究綜述與展望

蔡釗 楊鴻

〔摘要〕思想政治教育；美育；四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；音樂專業(yè)

思想政治教育是以馬克思主義作為理論基礎(chǔ)，引領(lǐng)社會成員樹立正確看待社會及世界發(fā)展的觀念，具備正確分析并解決社會發(fā)展中存在問題的能力。高校思想政治教育是指高等學(xué)校為培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，以增強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會主義核心價值觀為宗旨的思想政治教育。

審美教育，又稱美育，是通過美的形式培養(yǎng)審美意識、審美能力的教育。高校美育旨在通過哲學(xué)、美學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等人文藝術(shù)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美能力。

教育興則國興，教育強(qiáng)則國強(qiáng)。習(xí)近平總書記立足于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，發(fā)表一系列重要講話，作出重要批示，為教育事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循方針。2020 年4 月教育部等八部門發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，多方面提出高校思想政治教育的重要使命和教育內(nèi)容，為高校思想政治教育提供具體的指導(dǎo)和措施，建立起保障和政策支持體系。2020 年10 月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，要求把培育和踐行社會主義核心價值觀融入高校美育，高校美育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要手段。

為響應(yīng)黨和國家在高校推行思想政治教育與美育融合的方針，我國高校已經(jīng)開展了一系列思想政治教育與美育融合的研究與路徑探索，但仍面臨一些具體挑戰(zhàn)，如高校思想政治教育與美育創(chuàng)新形式匱乏、過度追求思想政治教育及美育的實(shí)際效益以及思想政治教育與美育項(xiàng)目推動力不足等。因此，如何將思想政治教育與美育融合貫徹于“立德樹人”的根本教育任務(wù)，將學(xué)術(shù)界的最新研究成果運(yùn)用于高校思想政治教育與美育的研究與實(shí)踐，將高校的學(xué)術(shù)優(yōu)勢、紅色文化及特色校園文化與思想政治教育、美育融會貫通，是當(dāng)前的重要任務(wù)，本文正是在這樣的背景下開展的研究。

一、我國高?！八枷胝谓逃c美育”研究綜述

我國高校思想政治教育與美育融合，發(fā)揮強(qiáng)有力的育人效應(yīng)。一方面，積極挖掘思想政治元素與美育元素，豐富育人內(nèi)容；另一方面，各類藝術(shù)形式融入思想政治教育實(shí)踐，推動高校思想政治教育與美育的融合發(fā)展?？v觀我國高校思想政治教育與美育融合發(fā)展，研究綜述如下：

（一）Cite Space 關(guān)鍵詞聚類分析“高校思想政治教育與美育”的研究趨勢

本文根據(jù)Cite Space 進(jìn)行索引文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞聚類，分析我國高校思想政治教育與美育融合發(fā)展的研究趨勢。Cite Space是一個可視化分析科學(xué)文獻(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)工具，能夠?qū)⒋罅康目茖W(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為一個圖形化的知識圖譜，通過節(jié)點(diǎn)和邊的形式展示出各個研究領(lǐng)域之間的聯(lián)系和區(qū)別，幫助理解學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識結(jié)構(gòu)和演化。本文運(yùn)用Cite Space 進(jìn)行索引文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞可視化制圖，有利于更高效地分析高校思想政治教育與美育的研究趨勢。

Cite Space 以中國知網(wǎng)CNKI 數(shù)據(jù)庫中的文獻(xiàn)為索引數(shù)據(jù)，設(shè)置“主題”AND“主題”的搜檢條件，輸入“思想政治教育”和“美育”關(guān)鍵詞，檢索出具有學(xué)術(shù)價值的文獻(xiàn)152篇。

根據(jù)上表可見，首先，在標(biāo)題欄中Count 關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率，除“美育”“高?！薄八枷胝巍钡然A(chǔ)關(guān)鍵詞外，“策略”“融合”“路徑”“融合路徑”是出現(xiàn)頻率較高的關(guān)鍵詞，說明“策略”“融合”“路徑”“融合路徑”是圍繞高校思想政治教育與美育研究的重要領(lǐng)域。具體來看，根據(jù)標(biāo)題欄中Year 首次出現(xiàn)年份分析，2012 年出現(xiàn)關(guān)鍵詞“策略”，說明自黨的十八大以來，學(xué)術(shù)界開始研究黨的思想政治教育與美育策略，是高校思想政治教育與美育研究的開端；2013 年出現(xiàn)關(guān)鍵詞“融合”，表明學(xué)術(shù)界開始探索高校思想政治教育與美育融合創(chuàng)新發(fā)展的理論與實(shí)踐研究；2017 年出現(xiàn)關(guān)鍵詞“路徑”，表明學(xué)術(shù)界開始關(guān)注高校思想政治教育與美育融合創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐方式、路徑等實(shí)操性內(nèi)容；2019 年出現(xiàn)關(guān)鍵詞“融合路徑”，表明學(xué)術(shù)界對高校思想政治教育與美育融合創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行深化研究，以探索教育改革和實(shí)踐指導(dǎo)為主。

總之，根據(jù)Cite Space 關(guān)鍵詞聚類分析可見，關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻率和時間順序反映了高校思想政治教育與美育研究的發(fā)展軌跡：2012 年開始進(jìn)行策略研究；2017 年落地方法、路徑研究；2019 年推進(jìn)深化融合路徑研究?？梢?，近年來學(xué)術(shù)界的高校思想政治教育與美育研究已從理論研究向具體方法、路徑研究轉(zhuǎn)變，在如何實(shí)施高校思想政治教育與美育融合的方法路徑方面多做探索。

（二）我國高校思想政治教育與美育的教學(xué)現(xiàn)狀研究

中國CNKI 數(shù)據(jù)庫中，有關(guān)“高校思想政治教育與美育”教學(xué)的研究主要集中在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價機(jī)制和教師素養(yǎng)提升四個方面。

在教學(xué)內(nèi)容上，主要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化融入教學(xué)內(nèi)容。于超、于建?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的價值與路徑》指出，高校在思想政治教育教學(xué)過程中需要充分挖掘并融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)美育價值及核心思想。張勇、唐忠義《紅色音樂文化融入高校思想政治教育研究》指出，紅色音樂文化具有紅色美育的價值功能以及豐富的思想政治教育元素，提出共情、感知、即興和討論四條路徑進(jìn)行教育融合。

在教學(xué)方法上，基于現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字教學(xué)逐步運(yùn)用高校思想政治教育與美育教學(xué)實(shí)踐。王一川《數(shù)字全球化時代的美育模型》強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前高校需要正視數(shù)字化生存或數(shù)字全球化時代的問題，通過構(gòu)建有效的數(shù)字化模型，進(jìn)行強(qiáng)化美育分層教育，突出學(xué)生間的共存生活以及學(xué)生與學(xué)生之間共同學(xué)習(xí)的重要性。豆素勤、王強(qiáng)《數(shù)字賦能高校思政教育的主要特征、現(xiàn)實(shí)困境及突破路徑》指出，面對學(xué)生個體的差異化需求，應(yīng)使用全面性、多向性、精準(zhǔn)性、定制性的數(shù)字技術(shù)思想政治教育方式，重視數(shù)字技術(shù)的合理利用以及育人示范作用。

在評價機(jī)制上，課程評價體系的建立與完善是進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量與效果監(jiān)測和改進(jìn)的重要途徑之一，趙志業(yè)、趙延安《新時代高校思政課教學(xué)評價體系構(gòu)建的三維探究》認(rèn)為，課程評價改革需要建立便捷、有效的監(jiān)督反饋通道。趙伶俐、文琪《雙指向美育評價探究》提出“雙指向美育評價”將學(xué)生的審美素養(yǎng)和藝術(shù)核心素養(yǎng)作為評價的關(guān)鍵指標(biāo)，既重視了學(xué)生的整體美育水平，又注重了個體的審美興趣。杜衛(wèi)《綜合性：美育課程學(xué)生學(xué)習(xí)評價的基本原則》提出綜合教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評和外請教師參與評價的方法。

在教師素養(yǎng)提升上，侯坤、許靜波《新時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的美育路徑研究》認(rèn)為，重視教師的審美能力與審美素質(zhì)，注重內(nèi)外美育修養(yǎng)形象的改善，有助于優(yōu)化學(xué)生的審美情感，建立正確的價值取向。

由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化融入教學(xué)內(nèi)容，數(shù)字教學(xué)方法運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐，完善課程評價機(jī)制，提升教師思想政治教育與美育素養(yǎng)等，是我國高校思想政治教育與美育教學(xué)研究的主要內(nèi)容，是自黨的十八大以來，學(xué)術(shù)界對思想政治教育與美育融合發(fā)展的切實(shí)推動。

（三）高校思想政治教育與美育名牌課程的經(jīng)驗(yàn)研究

在我國高校中，已經(jīng)形成了一定量的高校思想政治教育與美育名牌課程，這些名牌課程有豐富的經(jīng)驗(yàn)可予總結(jié)。

在專業(yè)課程方面，胡珂《新時代設(shè)計美育融合課程思政教學(xué)研究》以中國美術(shù)學(xué)院《東方視覺與現(xiàn)代傳播》課程為例，將中國傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過程中，通過觀看互聯(lián)網(wǎng)傳統(tǒng)工藝傳播平臺、采風(fēng)非遺等方式，提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力和綜合素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對本土文化的熱愛之情，樹立其正能量的價值觀和世界觀，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。李芙《“新文科”背景下的傳媒特色聲樂表演人才培養(yǎng)》指出傳統(tǒng)聲樂教學(xué)內(nèi)容主要以技巧訓(xùn)練為主，并且是基于西方聲樂進(jìn)行教學(xué)，提出在聲樂課堂上突出有“溫度”的“國情、省情、校情”教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華美育精神。

在公共通識課程中，王淑紅、胡雪妍《大學(xué)生美育與思政課程的探索與實(shí)踐——以通識課程〈戲曲賞析〉教學(xué)為例》基于遼寧大學(xué)課程思政示范課程《戲曲賞析》，挖掘戲曲演員、戲曲劇情和戲曲人物等方面的思政、美育元素來培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和愛國情懷，并以戲曲發(fā)展的歷史和革新背景，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。

由此可見，我國高校在專業(yè)課程、公共通識課程中已經(jīng)形成眾多高校思想政治教育與美育名牌課程。對這些名牌課程進(jìn)行研究，旨在通過分析思想政治教育與美育融合于課程的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。

（四）高校思想政治教育與美育品牌案例的經(jīng)驗(yàn)研究

根據(jù)文獻(xiàn)查閱，我國高校除了形成一批高校思想政治教育與美育名牌課程以外，高校還開展了一系列思想政治教育與美育融合的主題活動，形成了一批品牌案例，對這些品牌案例的研究亦是目前學(xué)術(shù)界的研究內(nèi)容之一。

清華大學(xué)創(chuàng)作校園話劇《馬蘭花開》，探索了新時代高校思想政治教育與美育融合的新模式，該劇以清華校友“兩彈元勛”鄧稼先為主人公，講述他的奮斗經(jīng)歷和對國家科技事業(yè)的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了其人格魅力和思想境界；山東大學(xué)打造“美育大講堂”，以共鑄紅色血脈為主題，將黨史知識融入音樂、舞蹈、戲劇、影像等藝術(shù)中，增添了黨史學(xué)習(xí)的吸引力；天津美術(shù)學(xué)院的黨建動畫創(chuàng)作以動畫、漫畫呈現(xiàn)黨建內(nèi)容，制作《共產(chǎn)黨員是怎樣煉成的》《入黨》《組工秘事》等黨建動畫作品，將黨的理想、黨員信念和責(zé)任等內(nèi)容貫穿其中，形成動畫講黨史的品牌案例。

高校在音樂領(lǐng)域的思想政治教育與美育融合品牌活動也頗為豐富。如北京大學(xué)歌劇研究院打造“音樂廳里的思政課”，深入挖掘音樂中的思想政治教育元素，提升思想政治教育與美育的育人效果；中國音樂學(xué)院以國學(xué)為主題，建設(shè)“中國樂派”，構(gòu)建“8+1、思政+X”體系，打造思想政治教育與美育融合品牌，致力于提高中國音樂的國際形象；武漢音樂學(xué)院立足于荊楚音樂文化，進(jìn)行編鐘古樂演奏教學(xué)、組建青年編鐘樂團(tuán)、舉辦“鐘鳴楚天”新年音樂會等，構(gòu)建“編鐘禮樂”傳統(tǒng)音樂品牌，創(chuàng)新音樂瑰寶的傳承再現(xiàn)，堅(jiān)定文化自信，凸顯中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。

由此可見，我國高校的思想政治教育與美育實(shí)施路徑已經(jīng)呈現(xiàn)出豐富多樣的態(tài)勢。高校積極響應(yīng)黨的教育方針，調(diào)動校園文化資源，打造出一批能代表思想政治教育與美育融合水平的品牌案例，對這些品牌案例成功經(jīng)驗(yàn)的分析與研究有助于進(jìn)一步形成理論與實(shí)踐的互動，探索高校思想政治教育與美育融合發(fā)展的理想模式。

然而，我國高校思想政治教育與美育實(shí)施路徑仍有較大發(fā)展空間，如對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘、中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想與高校思想政治教育與美育的精準(zhǔn)結(jié)合、思想政治教育與美育對高校特色校園文化的深度輻射等方面，仍可進(jìn)一步探索、研究和實(shí)踐。因此，本文以四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)為例，提出高校思想政治教育與美育融合發(fā)展路徑，構(gòu)建“中國音樂思想+傳承江姐精神+充盈青春本色”育人體系，以中國音樂思想研究體系為基礎(chǔ)，建設(shè)以中國音樂思想為核心的課程思政群、課程美育群及案例庫；深入挖掘校史文化資源，打造傳承江姐精神紅色音樂文化平臺；激發(fā)校園文化建設(shè)活力，充盈青春本色，以培育胸懷“國之大者”的新時代青年。

二、四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)思想政治教育與美育路徑探索

（一）中國音樂思想的思想政治教育與美育課程群、案例庫建設(shè)

四川大學(xué)在研究中國音樂文化方面具有得天獨(dú)厚的歷史優(yōu)勢。四川大學(xué)前身——四川高等師范學(xué)校，1914年在葉伯和（1889-1954，四川新音樂文化的先驅(qū)、音樂家、理論家、詩人）的倡導(dǎo)下率先設(shè)置“樂歌專修班”，葉伯和被校長吳玉章聘為音樂教授，后又出任四川高等師范學(xué)校音樂科主任，開設(shè)樂歌、唱歌、樂典、樂器使用法、樂理、和聲學(xué)、中國音樂史、西洋音樂史等課程。四川高等師范學(xué)校開設(shè)的“樂歌專修班”，早于1922年創(chuàng)立的“北京大學(xué)音樂傳習(xí)所”、1927年創(chuàng)立的上海國立音樂院，是我國專業(yè)音樂教育發(fā)展史上一件十分重大的事件。由此可見，四川大學(xué)在中國近現(xiàn)代專業(yè)音樂教育中具有開拓性的歷史地位，走在中國近現(xiàn)代專業(yè)音樂教育前列。

基于四川大學(xué)在中國近現(xiàn)代音樂史上的開創(chuàng)性優(yōu)勢，使四川大學(xué)在“中國音樂思想研究體系”建設(shè)中獲得近水樓臺之便利。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)致力于挖掘中國音樂思想中的思想政治教育、美育元素，以中國音樂思想中的思想政治教育、美育元素為核心，建立四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)思想政治教育與美育課程群、案例庫。課程群和案例庫是互為表里的關(guān)系，在深度挖掘中國傳統(tǒng)音樂、中國近現(xiàn)代音樂中豐富的思想政治教育、美育元素基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)知識點(diǎn)，推出典型案例，建立案例庫；同時，將豐富的案例融會貫通至課程群建設(shè)、課程教學(xué)中，形成雙向互動、點(diǎn)面結(jié)合的同步開放式機(jī)制。

中國音樂思想的思想政治教育與美育課程群包括以下課程：《中國古代、近現(xiàn)代音樂史》《中國音樂賞析》《中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的音樂精神》《中國樂論思想研究》等。中國音樂思想的思想政治教育與美育課程群建設(shè)旨在讓學(xué)生切實(shí)感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧、中國傳統(tǒng)音樂的文化精髓氣派和近現(xiàn)代音樂的革命激昂斗志，增強(qiáng)同學(xué)的中華文化自豪感，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的歷史使命，堅(jiān)定為中華崛起而奮斗的決心。中國音樂思想的思想政治教育與美育課程群中有豐富的思想政治教育、美育元素，通過提煉專業(yè)知識點(diǎn)，與思想政治教育、美育元素結(jié)合，產(chǎn)生典型案例，形成中國音樂思想“思想政治教育與美育”元素案例庫，列表如下；

（二）傳承江姐精神的文化實(shí)踐平臺

四川大學(xué)在中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展史中具有得天獨(dú)厚的歷史優(yōu)勢，同樣為四川大學(xué)打造傳承江姐精神紅色音樂文化平臺提供了歷史支撐。2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。

四川大學(xué)響應(yīng)習(xí)近平總書記號召，深度挖掘校史文化中的關(guān)鍵人物——江姐。江姐是四川大學(xué)校友，她的英雄事跡和革命精神具有培育堅(jiān)如磐石的理想信念、熾熱深沉的家國情懷、堅(jiān)貞不屈的斗爭精神等思想政治教育、美育價值。四川大學(xué)構(gòu)建了傳承江姐精神的紅色文化育人體系，開展了以下舉措：

其一，深入校史文化學(xué)術(shù)研究。四川大學(xué)深入校史文化研究，收錄了江姐在四川大學(xué)學(xué)習(xí)期間的相關(guān)檔案和文件，建立了江姐專題文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，整合學(xué)校的館藏文獻(xiàn)和校史資料，為研究和學(xué)習(xí)江姐的英雄事跡和革命精神提供書目文獻(xiàn)服務(wù)。此外，四川大學(xué)還開展了以江姐為核心的四川大學(xué)革命英烈研究，并出版了相關(guān)叢書，如《閃亮的坐標(biāo)——四川大學(xué)革命英烈傳略》《正氣橫空——四川大學(xué)英烈詩文選》等。

其二，建設(shè)江姐精神育人課堂。四川大學(xué)將江姐精神深度融入課堂教學(xué)，完善紅色課程教材體系，建立紅色思想政治教育課，并打造一批具有代表性的紅色精品課堂，實(shí)施“立體融合式”課堂模式，通過課堂講解、案例分析等方式，讓學(xué)生深入了解江姐的英雄事跡和革命精神，培養(yǎng)學(xué)生的思想境界、愛國情懷和社會責(zé)任感。

思想境界、愛國情懷和社會責(zé)任感。

其三，打造紅色建筑教育基地。四川大學(xué)設(shè)立了高校紅色主題紀(jì)念館——“四川大學(xué)江姐紀(jì)念館暨革命英烈事跡陳列館”。紀(jì)念館通過圖片、文字、實(shí)物、多媒體等形式展現(xiàn)江姐的英雄形象和紅色文化。此外，四川大學(xué)在圖書館設(shè)立了“志煒廳”，該紅色閱讀空間提供紅色文化的書籍、資料，落實(shí)紅色教育的理念。

其四，推出紅色精神文藝作品。四川大學(xué)推出《待放》《江姐頌》《江姐在川大》等一批優(yōu)秀原創(chuàng)紅色文藝作品，其中，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院推出紅色詩意話劇《待放》以獻(xiàn)禮江姐誕辰百年，刻畫了江姐“來川大，在川大，別川大”的學(xué)習(xí)工作過程。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)與第五代江姐扮演者、國家一級演員王莉座談交流，探討江姐精神的傳承經(jīng)驗(yàn)；在黨團(tuán)重要慶典上，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院明遠(yuǎn)合唱團(tuán)多次排演江姐主題的歌曲——《紅梅贊》《繡紅旗》等，強(qiáng)調(diào)依托江姐IP傳承四川大學(xué)歷史文化、革命文化、紅色文化，進(jìn)一步弘揚(yáng)江姐精神。

可見，四川大學(xué)深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的重要指示精神，深入紅色文化學(xué)術(shù)研究、推行紅色精品育人課堂、打造紅色傳承教育基地、藝術(shù)創(chuàng)新活態(tài)紅色精神，切實(shí)踐行黨的偉大工程。

（三）特色校園文化活動助力充盈青春本色

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要更加注重高校思想政治教育與高校美育成效，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的文化活動。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)開展了以充盈青春本色為主題的特色校園文化活動。

四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)在推動同學(xué)以“跨界交流與創(chuàng)新”“智—志：青年智慧到青年志愿”“青年創(chuàng)作力”實(shí)踐模式，探索思想政治教育與美育融合的創(chuàng)新路徑。

第一，以“跨界交流與創(chuàng)新”實(shí)踐模式，開展沙龍研討，分享學(xué)術(shù)前沿研究成果，邀請知名音樂學(xué)者、樂團(tuán)、非遺傳承人等進(jìn)行交流。例如，開展國際實(shí)踐周，邀請猶他大學(xué)鋼琴教授Vedrana Subotic、美國肯特州立大學(xué)鋼琴教授Donna Lee等開展教學(xué)講座，培養(yǎng)我國音樂人才國際競爭力，為中國音樂話語體系構(gòu)建夯實(shí)人才力量；開展校企合作新模式，與四川省歌舞劇院、四川交響樂團(tuán)合作參演“巴蜀兒女心向黨”“我住長江頭”“長征組歌”“江山”等；開展非遺傳承活動，建設(shè)四川大學(xué)“川江號子的傳承與保護(hù)”基地，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

第二，開展“智—志：青年智慧到青年志愿”實(shí)踐模式，組織音樂專業(yè)同學(xué)實(shí)操思想政治教育與美育結(jié)合的實(shí)踐能力。例如，依托四川大學(xué)百川青年宣講團(tuán)、四川大學(xué)青年講師團(tuán)，深入黨團(tuán)支部進(jìn)行紅色音樂文化理論宣講；定點(diǎn)開展四川省涼山州鄉(xiāng)村藝術(shù)美育工作，通過藝術(shù)培訓(xùn)、實(shí)地考察、調(diào)研采訪等方式，幫助四川省涼山州中小學(xué)音樂教師提升教學(xué)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，并組織文藝下鄉(xiāng)惠民演出，豐富四川省涼山州鄉(xiāng)村群眾的精神文化生活，并以紀(jì)錄片《大山的聲音》擴(kuò)大活動宣傳。

第三，原創(chuàng)音樂作品，推動青春形象展示。例如，2022年共青團(tuán)中央、中華全國學(xué)聯(lián)聯(lián)合發(fā)起“百校接力唱百年”活動，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)推出《強(qiáng)國有我》音樂原創(chuàng)作品參與展播；第十七屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)創(chuàng)作主題歌《夢向未來》，鼓舞同學(xué)們探索科技創(chuàng)新、科技報國。以上原創(chuàng)作品展示了四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)同學(xué)的創(chuàng)作實(shí)力和才華，通過音樂傳遞正能量、充盈青春本色。

四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)在充盈青春本色的特色校園文化活動中，充分發(fā)揮了思想政治教育與美育融合的價值，磨煉了學(xué)生思想政治教育與美育融合實(shí)踐能力，探索了高校思想政治教育與美育融合的路徑，同時也為社會輸送了更多優(yōu)秀音樂人才。

結(jié)語

綜上所述，我國高校思想政治教育與美育研究已經(jīng)從政策研究轉(zhuǎn)向具體方法、實(shí)施路徑的探索，在教學(xué)模式、名牌課程及品牌案例等方面形成了深入、細(xì)化的研究態(tài)勢。然而，以深挖傳統(tǒng)、生根校史、主題活動為基準(zhǔn)的思想政治教育與美育融合研究仍有較大發(fā)展空間，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)正是以此為準(zhǔn)繩，力圖構(gòu)建“中國音樂思想+傳承江姐精神+充盈青春本色”的育人體系。該體系應(yīng)成為思想政治教育與美育融合的終身教育，它以人的終身發(fā)展為建構(gòu)目的，它把人的社會性與自然性協(xié)調(diào)統(tǒng)一，把建功立業(yè)與超功利辯證合一，把追求個人成就與人類可持續(xù)生存發(fā)展和諧融通。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)“中國音樂思想+傳承江姐精神+充盈青春本色”的育人體系是塑造學(xué)生真善美品格，磨煉百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志力、培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的崇高精神、汲取仁人志士的高潔不阿品質(zhì)的理論寶庫與實(shí)踐平臺，力爭做到知行合一而“海納百川，有容乃大”。