古詩里的訪友與送別

古詩如同一幅幅生動(dòng)的畫卷，展現(xiàn)著古人生活的千姿百態(tài)。其中，訪友與送別這兩個(gè)主題，更是蘊(yùn)含著深厚的情感和無盡的韻味。

訪友，在古詩中往往充滿著期待與欣喜。孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家”，那是友人真摯的邀請，詩人欣然前往，一路上懷著對相聚的憧憬。青山綠樹，雞黍飄香，田園風(fēng)光中的友情顯得格外純樸而真摯。賈島的“松下問童子，言師采藥去”，寥寥幾筆便勾勒出訪友不遇的情景，那份尋覓友人的急切心情躍然紙上。在古詩里，訪友是心靈的相逢，是情誼的交流。不論是否相遇，那份牽掛和期待都讓人感受到了友情的珍貴。

送別，是古詩中另一個(gè)令人動(dòng)容的主題。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，飽含著對友人遠(yuǎn)行的不舍與牽掛，千言萬語都化在這一杯酒中。李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人佇立江邊，目送友人的孤帆漸行漸遠(yuǎn)，直到消失在碧空的盡頭，滔滔江水似乎流淌著無盡的離愁別緒。在古詩里，送別是離別的哀傷，是對重逢的期許，是對友情的堅(jiān)信。

下面以三首古詩說一下“訪友”和“送別”的韻味：

一、訪友

明代高啟《尋胡隱君》：渡水復(fù)渡水，看花還看花。春風(fēng)江上路，不覺到君家。

“隱君”是指退隱不仕的人。詩題所謂“胡隱君”，應(yīng)該就是一位姓胡的隱者，是詩人的朋友。有一天，詩人突然想念這位友人，于是劃著小船尋友。

這首詩就是詩人對訪友過程的描述。“渡水復(fù)渡水”句，一個(gè)“復(fù)”字，詩人巧妙地告訴我們路途遙遠(yuǎn)。既然是隱居的人，想必是住在遠(yuǎn)離人寰（huán）的地方。“看花還看花”句，一個(gè)“還”字，告訴我們此時(shí)序?qū)偃?，繁花夾岸，美不勝收。

欣賞如此美景，足以令人忘卻了旅途的勞頓。于是在這春風(fēng)吹拂的江上，不知不覺就來到了友人家。

全詩平鋪直述，不說花美，不言景勝，只一句“不覺到君家”，其實(shí)就已經(jīng)說明了友情的深厚。

二、送友

唐代李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

唐開元十五年，李白東游，在湖北安陸住了一陣子，就在這個(gè)時(shí)期結(jié)識了孟浩然。開元十八年三月，李白得知孟浩然要去廣陵，于是托人帶信給孟浩然，約在黃鶴樓會面。會面后，孟浩然要乘船東下?lián)P州（廣陵就是揚(yáng)州），李白前來送行，寫了這首送別詩。

送別原本就是一件悲傷的事，更何況是在交通不便的古代。別時(shí)容易見時(shí)難，別后重逢就成了不可預(yù)期的事。前兩句敘事，朋友辭別了黃鶴樓，要在三月時(shí)搭船去柳絮如煙、鮮花似錦的揚(yáng)州。清人孫洙大贊“煙花三月”四字，認(rèn)為是“千古麗句”。后兩句寫景，朋友所搭的帆船遠(yuǎn)遠(yuǎn)隱沒在碧空之中，李白的眼前只剩下長江延伸向無盡的遠(yuǎn)處，彷彿流往天際一般。

朋友走了，送別的人仍然舍不得離去。雖然整首詩并沒有提到“情”字，但這份送別的深情是不可斗量的。

三、別友

唐代李白《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

據(jù)袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》記載，汪倫雖久仰李白，兩人卻素不相識。唐天寶十四年，汪倫聞悉李白辭官后，主動(dòng)致函，邀請李白前來涇縣一游。信中說：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎妆徽f動(dòng)了，應(yīng)邀前往，卻不見“十里桃花”與“萬家酒店”。問起此事，汪倫笑答：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！?/p>

李白聽了之后哈哈大笑，盤桓（huán）數(shù)日后乘船離去。船剛開出，李白突然聽到有人踏歌而來，原來是汪倫趕來送行，于是便寫下了這首千古有名的送別詩相贈(zèng)。

古詩里的訪友與送別，讓我們看到了古人重情重義的一面。他們用簡練而深刻的文字，抒發(fā)著內(nèi)心最真摯的情感。在交通不便、通訊困難的古代，每一次訪友的機(jī)會都顯得格外珍貴，每一次送別都可能是長久的分離。然而，正是這種難得與不舍，讓友情在歲月的磨礪中愈發(fā)珍貴，讓離別的痛苦化作了重逢的希望。