通州曲藝

鄭建山

通州是大運(yùn)河的端頭，文化底蘊(yùn)深厚，不但有廣泛的曲藝活動(dòng)，還有自己的曲藝品種。通州曲藝活動(dòng)始于清中葉，盛行于清末民初，活動(dòng)范圍主要集中在萬(wàn)壽宮、廟會(huì)集市，及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。通州的曲藝是通州自己創(chuàng)造的曲藝品種。當(dāng)然，它不僅是通州的，也是中國(guó)的，是中國(guó)響當(dāng)當(dāng)?shù)那嚻贩N。

清朝中后期，北京周圍出現(xiàn)了因漕運(yùn)傳過(guò)來(lái)的一種南方民間小調(diào)，這些小調(diào)和當(dāng)?shù)氐男∏蝗谧矒?，融合在一起，形成了不同的曲藝曲調(diào)。京北形成的是平谷調(diào)，京東形成的是地頭調(diào)，而京南形成的就是落腔調(diào)了。后來(lái)，這些曲調(diào)形成不同的曲藝品種。在這三種曲調(diào)中，與通州有直接關(guān)系的就有兩個(gè)，即地頭調(diào)和落腔調(diào)。

京東大鼓

“火紅的太陽(yáng)剛出山，朝霞鋪滿了半邊天。公路上走過(guò)來(lái)人兩個(gè)呀，一個(gè)老漢一個(gè)青年……”這是20世紀(jì)70年代風(fēng)靡全國(guó)的京東大鼓《送女兒上大學(xué)》?，F(xiàn)在六十多歲的人大概都能哼唱幾句。京東大鼓，顧名思義，其起源就在京東，是北京的通州、漷縣，河北的三河、香河，天津的武清、寶坻、薊縣、寧遠(yuǎn)等地的民間小調(diào)結(jié)合地方語(yǔ)言音調(diào)發(fā)展而成。其道具非常簡(jiǎn)單，最初就是兩塊耕地用的犁鏵片兒，邊敲擊邊演唱，這個(gè)調(diào)被稱為地頭調(diào)。

20世紀(jì)初，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，大批的勞動(dòng)力流入城市，這樣，這個(gè)曲種就在城市中流傳開(kāi)來(lái)，人們根據(jù)它的起源和藝術(shù)特點(diǎn)，給它起個(gè)名字，叫京東大鼓。它只唱不說(shuō)，唱詞基本是七字句。演唱者左手擊銅板，右手打鼓，伴奏通常有三弦、打琴等。傳統(tǒng)曲目以歷史故事為主，如《楊家將》《薛剛反唐》等；短篇以民間傳說(shuō)為主，如《許仙游湖》《楊八姐游春》《武松打店》等。通州現(xiàn)在的演唱者叫張廣奇，其師父是著名的京東大鼓表演藝術(shù)家董湘昆先生。張廣奇的演出以自編曲目為主，有時(shí)也演傳統(tǒng)曲目，他表演的曲目多次在全國(guó)或省（市）大賽中獲獎(jiǎng)。當(dāng)您聽(tīng)到那洪亮極富韻味的京東大鼓時(shí)，您別忘了，通州才是它的根，它是地道的運(yùn)河文化。

鳳調(diào)大鼓

單琴大鼓起源于落腔調(diào)，是翟青山創(chuàng)造的。翟青山（1903—1951），原名翟玉俊，通州馬駒橋鎮(zhèn)柴家務(wù)人。幼年家境貧寒，稍大寄居河北安次縣柴孫洼村外祖母家，耕作務(wù)農(nóng)。他天資聰穎，讀書(shū)不多，卻酷愛(ài)文藝。也是巧了，當(dāng)時(shí)有一個(gè)盲藝人叫劉玉昆。劉玉昆原籍山東樂(lè)陵縣人，因家庭變遷，流落在河北省安次縣柴孫洼村落戶。劉玉昆嗓音洪亮、清脆，在安次、大興、通縣、武興一帶極富盛名，是一代名家。因其胳膊短，被人稱之為“短胳膊劉”。他曾先后在大興縣垡上村、安次縣柴孫洼村、古縣村、北店上村等處辦子弟班，教唱西河大鼓和落腔調(diào)，翟青山也就成了他的學(xué)生。20世紀(jì)20年代初，劉玉昆帶著徒弟李德全來(lái)到柴家務(wù)、郭村一帶演出。李德全是翟青山的表兄弟，劉玉昆又是他的老師，這樣就找到了翟青山，二人就在翟青山家吃住。演出時(shí)，二位是盲人，行動(dòng)不便，翟青山就給他們引路。路上就和他們學(xué)唱各種詞曲。他們從通縣、大興、安次、廊坊、永清、固安、武清、三河、香河、寶坻、薊縣、豐潤(rùn)、玉田、唐山天津、北平（北京）等地一路走來(lái)，什么廟會(huì)、書(shū)場(chǎng)、街巷……走到哪里演到哪里。在這段時(shí)間里，他聽(tīng)到了各種新聞，也見(jiàn)識(shí)了各種曲藝藝術(shù)。他先后學(xué)會(huì)西河大鼓、落腔調(diào)、木板書(shū)、京東大鼓、蓮花落、五音會(huì)及各種民間小調(diào)。

翟青山的視野開(kāi)闊了，藝術(shù)提高了。有時(shí)，在這二位不方便的時(shí)候，他就上臺(tái)唱那么一小段，他長(zhǎng)相俊，扮相美，一上臺(tái)就引起了轟動(dòng)，漸漸他成了主角。與此同時(shí)，他還學(xué)會(huì)了各種樂(lè)器，三弦、四胡、二胡、揚(yáng)琴。

在演出中，翟青山覺(jué)得落腔調(diào)有點(diǎn)單薄，不能滿足群眾的需要，那么，能不能在落腔調(diào)的基礎(chǔ)上加工完善做些改進(jìn)呢？其實(shí)，翟青山知道，劉玉昆也曾想改落腔調(diào)，不過(guò)，他只是在落腔調(diào)的演出中增加了幾件樂(lè)器，什么三弦啊、四胡、二胡、拉弦子和揚(yáng)琴，還給他取個(gè)名字叫“五音大鼓”，這能行嗎？曲調(diào)一點(diǎn)沒(méi)改。還得是在落腔調(diào)這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的曲調(diào)，才能在曲藝界站住腳！翟青山是何等聰明，他想起了在北京撂地?cái)傃莩鰰r(shí)聽(tīng)到的“窯調(diào)”。這“窯調(diào)”是北京妓院流行的一種小調(diào)，詞曲大多是“擼來(lái)的葉子”（偷聽(tīng)學(xué)會(huì)），內(nèi)容主要是表現(xiàn)妓女悲慘生活和對(duì)美好生活愿望的。如果將這種曲調(diào)和落腔調(diào)有機(jī)地融合在一起，那該是什么樣子？再加上別的曲調(diào)呢？翟青山的眼睛亮了。他找來(lái)了盲藝人李德全商量。就這樣，翟青山吸收眾家之長(zhǎng)，加以改進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)新的曲藝品種，叫“鳳調(diào)大鼓”。

當(dāng)然，這個(gè)鳳調(diào)大鼓可不是東北的“奉調(diào)大鼓”，更不是魏喜奎那個(gè)“奉調(diào)大鼓”，因此調(diào)產(chǎn)生于鳳河之畔故名。與此同時(shí)，他又拜田玉福為師，將翟玉俊改名為翟青山。您可別小看拜師，拜師，對(duì)于翟青山來(lái)說(shuō)是他人生的重大轉(zhuǎn)折。一來(lái)，有了師父教，能學(xué)到很多東西；二來(lái)，可以正式地跑碼頭了，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是非常重要的。要知道，說(shuō)書(shū)必須有門(mén)有派有師有徒的，要想吃開(kāi)口飯（曲藝這碗飯），必須拜師，否則只能走街串巷了。

單琴大鼓

翟青山開(kāi)始正式的演藝生涯。以前，用戲劇的行話來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)票友，玩玩票還可以，“下?！本驼劜簧狭恕，F(xiàn)在可以堂而皇之的進(jìn)書(shū)場(chǎng)了，這真是如虎添翼啊，翟青山能唱各種曲調(diào)，又有自己的曲藝品種“鳳調(diào)大鼓”，哪個(gè)書(shū)館不歡迎呢？他也真是爭(zhēng)氣，嗓音甜潤(rùn)寬厚，可高可低，高音不噪，低音不濁，行腔優(yōu)美，裝飾音俏皮華麗，其嗓音微有沙音，被廣大聽(tīng)眾譽(yù)為“云遮月”，再加上他博采眾長(zhǎng)，即興發(fā)揮，穿插借用，出神入化。書(shū)場(chǎng)一掛他的牌子，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。他的演出也得到同行們的肯定。

但翟青山并沒(méi)有滿足，1932年，翟青山在收聽(tīng)廣播時(shí)，發(fā)現(xiàn)曲藝?yán)锏娜野樽嗦曧戇^(guò)大，影響了演出效果，怎么辦呢？他想到了揚(yáng)琴，如果用揚(yáng)琴伴奏這個(gè)問(wèn)題不就解決了嗎？揚(yáng)琴悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，這得給演出增加了多少色彩??！可自己剛剛創(chuàng)出了鳳調(diào)大鼓，而且大受歡迎，如果改不好，會(huì)毀了自己的藝術(shù)品種，毀了自己的演藝生涯，那將導(dǎo)致什么樣的后果啊！要知道，棄三弦改揚(yáng)琴，不單單是換換樂(lè)器的問(wèn)題，整個(gè)曲調(diào)都要調(diào)整，牽一發(fā)而動(dòng)全身??！弄不好，自己的飯碗就沒(méi)了?？傻郧嗌胶敛煌丝s，在鳳調(diào)大鼓的基礎(chǔ)上，廣泛吸收多家曲種之精華，再創(chuàng)造，再加工，再升華，經(jīng)反復(fù)探討，反復(fù)試唱，不斷豐富，不斷潤(rùn)色，得以升華。不僅如此，為了創(chuàng)作出曲藝新品種，他對(duì)揚(yáng)琴也進(jìn)行了改革，原來(lái)的揚(yáng)琴兩排碼，每排八路，每路四弦，總共64根弦。經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩，一個(gè)新的曲藝品種終于誕生了。因其伴奏是以揚(yáng)琴為主，外加四胡、鼓、板等，1933年正式定名為“單琴大鼓”。

單琴大鼓曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，行腔有“叟兒”，屬板腔體，“一板三眼”，即四分之四拍。翌年夏，翟青山在天津仁昌電臺(tái)試驗(yàn)播唱，獲得了極大的成功，震撼了曲壇。每當(dāng)他在電臺(tái)演出時(shí)，街上的行人多止步，聚集在大商號(hào)門(mén)前擴(kuò)音器旁靜聽(tīng)；在書(shū)場(chǎng)演唱，聽(tīng)眾提前爆滿；廟會(huì)演唱，觀眾如潮，擁街塞道。他的名字享譽(yù)京津，名噪華北，傳遍全國(guó)。被譽(yù)為“單琴大王”“鼓書(shū)泰斗”。

翟青山的名氣大了，找他求師拜藝的人自然就多了，他一連收了17個(gè)徒弟。不僅如此，就連他許多師父輩的藝人也改唱了單琴大鼓。如劉玉昆、田玉福等。翟青山的創(chuàng)作能力是非常強(qiáng)的，他灌制唱片其所演唱書(shū)詞，絕大部分參照古書(shū)原著自己編寫(xiě)，有的唱段因來(lái)不及寫(xiě)，就草列提綱，即席現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮。其演唱書(shū)目長(zhǎng)篇有《前后七國(guó)》《回龍傳》《黃鳳配》等；短篇唱段有《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》《戰(zhàn)宛城》《火燒戰(zhàn)船》《野豬林》《翠屏山》《獅子樓》《華容道》《追韓信》《探晴雯》《西廂記》《白蛇傳》《孫龐斗智》等。

1948年冬，通縣解放，翟青山為駐扎在這一帶的解放軍演出；1949年4月15日，天津解放，翟青山受邀到天津廣播電臺(tái)工作——演唱單琴大鼓。與此同時(shí)，還在河?xùn)|地道外、清河茶社演唱。所唱的書(shū)目，除傳統(tǒng)段子外，還配合中心工作，演唱新段《王貴與李香香》《楊靖宇殉國(guó)》《新兒女英雄傳》《槍斃袁文會(huì)》等。1951年1月26日除夕夜，天津廣播電臺(tái)播出了4個(gè)小時(shí)翟青山單琴大鼓專場(chǎng)。

解放后，翟青山在天津電臺(tái)說(shuō)唱團(tuán)，專演單琴大鼓，聲譽(yù)愈噪。但其深受鴉片毒品之害，解放后因毒痛難除，于1951年逝世。年僅48歲。

翟青山，從一個(gè)只念過(guò)“冬仨月”的普通農(nóng)民，成為“單琴大王”“鼓書(shū)泰斗”，成為飲譽(yù)全國(guó)的藝術(shù)大師，當(dāng)然與他的努力和天分分不開(kāi)。然而，通州深厚的文化底蘊(yùn)，大運(yùn)河文化的滋養(yǎng)，及運(yùn)河文化的包容、開(kāi)放、創(chuàng)新的精神恐怕也是不可或缺的吧！

翟青山逝世后，其弟子吳長(zhǎng)寶與關(guān)學(xué)增一起，對(duì)單琴大鼓加以改進(jìn)，并更名為“北京琴書(shū)”。2007年，單琴大鼓已被列入通州區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。