泥條盤筑在陶瓷雕塑中的藝術(shù)語言探析*

馮澤寬

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333403)

陶瓷雕塑之美,與其創(chuàng)作技法有極大的關(guān)聯(lián)。泥條盤筑利用這一性質(zhì),充分展示了用手制作之美,有著完全不同于其他創(chuàng)作手法的自然屬性的表現(xiàn)。泥條盤筑之所以歷經(jīng)千年的歷史仍得以保留,與它獨(dú)有的個(gè)性語言和諸多優(yōu)越性密不可分。

1 不同時(shí)代的泥條盤筑應(yīng)用

1.1 古代的泥條盤筑應(yīng)用

泥條盤筑的歷史非常久遠(yuǎn),早在新石器時(shí)代就已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,例如龍山文化下的多個(gè)陶瓷器皿上都存在著泥條盤筑的痕跡。盡管隨著制陶工藝的不斷進(jìn)步,泥條盤筑這一類的手作技法已從主導(dǎo)地位退向次要,但之后的每個(gè)朝代也都能看到泥條盤筑的身影。位于海南地區(qū)的黎族因地理位置偏遠(yuǎn),反而是泥條盤筑最長久的保存地,為這一文化的發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。在沒有電力的年代,古人采取了簡單的捏塑手法創(chuàng)作,泥條盤筑以其快捷易塑的特點(diǎn)成為了古代陶瓷技法的代表之一。

1.2 現(xiàn)代的泥條盤筑應(yīng)用

在現(xiàn)代陶藝雕塑的領(lǐng)域,周國楨的藝術(shù)作品大多都采用了泥條盤筑的手法,這一技法的自然美、線條美、肌理美得到了充分的展示,他也是這一領(lǐng)域的先驅(qū)者,使泥條盤筑這一技法再次回到大眾視野。動(dòng)物題材雕塑作品通過一組組的泥條進(jìn)行不同方向的變化和粘結(jié),注重泥條的粗細(xì)圓扁和彎曲的弧度并角度,并輔以小泥球的點(diǎn)飾,既有點(diǎn)線面的構(gòu)成,又有平面和立體的交錯(cuò),不但同時(shí)形成肌理和空間,而且具備一氣呵成之大寫意氣度。他所創(chuàng)作的《老綿羊》(見圖1)是其動(dòng)物雕塑代表作之一,泥條肌理與動(dòng)物造型有著緊密的聯(lián)系。

圖1 《老綿羊》

1.3 當(dāng)代的泥條盤筑應(yīng)用

當(dāng)代藝術(shù)十分重視藝術(shù)家個(gè)人的情感表達(dá),泥條盤筑有著先天性的優(yōu)勢。趙淋的作品脈絡(luò)清晰,早年的作品多為他兒時(shí)的記憶,個(gè)人情感的吐露真實(shí)自然又充滿童趣。最早的人物作品《疊夢》(見圖2)源自女兒帶給他的生命驚喜。這一時(shí)期的作品讓人感受到愛與溫暖,也能傳達(dá)出成長的喜悅與快樂。近觀其作品都飽含創(chuàng)作的熱情,泥條盤筑帶來的肌理語言能直觀的將藝術(shù)家的思想感情“印刻”在作品上。

圖2 《疊夢》

2 泥條盤筑特殊的優(yōu)點(diǎn)賞析

2.1 更易掌握的工藝優(yōu)勢

誠如周國楨先生所言:“任何藝術(shù),只有當(dāng)它運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)氖侄纬浞职l(fā)揮了它的材質(zhì)特性時(shí),它才能高度顯示本質(zhì)特征和藝術(shù)張力?！蹦鄺l盤筑充分發(fā)揮了陶瓷材料易于塑造的特點(diǎn)。因?yàn)槠錁?gòu)造是由一根根泥條累加而成,相較于其他一體的成形方式在調(diào)整、重構(gòu)、塑性上更加便利。因?yàn)槟鄺l盤筑作品本身已經(jīng)是一個(gè)空心的形態(tài),對比其他技法的陶瓷雕塑省去了一個(gè)麻煩,在陶瓷材料最重要的燒成這一步也會(huì)減少很多風(fēng)險(xiǎn)。其諸多的便利性帶來的是更多人的嘗試,更為廣闊的發(fā)展空間,更久遠(yuǎn)的文化傳播。

2.2 手作天然的自然美

陶瓷自誕生以來,就與手作密不可分。隨著時(shí)代的變遷,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,一些機(jī)械化的設(shè)備逐漸取代了傳統(tǒng)手工業(yè),對陶瓷方面的生產(chǎn)頗有影響。而陶瓷雕塑如果采用泥條盤筑等手作技法,能夠很好的呈現(xiàn)出不同于其他成形方法的質(zhì)感,其中最為突出的就是自然之美。黑格爾之所以將原始藝術(shù)稱為藝術(shù)前的藝術(shù),只是因?yàn)槭非八囆g(shù)在技術(shù)上的稚拙,然而正是這稚拙使原始彩陶藝術(shù)具備了自然美的本色。在以后漫長的歷史發(fā)展道路上,自然美成為我國傳統(tǒng)美學(xué)的一大顯著特點(diǎn)。創(chuàng)作過程中泥條極易產(chǎn)生肌理,創(chuàng)作者的有意保留,就將會(huì)使整件作品區(qū)別于翻模所形成的細(xì)膩、光滑且統(tǒng)一的效果,這就是泥條盤筑所包含的肌理自然美。

除此之外,泥條作為創(chuàng)作中最主要的元素,線條美是其最重要特色之一。而泥條盤筑陶藝所用的細(xì)長的泥條從第一根開始至收尾,正是用一根根立體線條表達(dá)作者審美情感。而它獨(dú)具特色的是從立體再到立體。這些立體線條在構(gòu)成陶藝體塊時(shí)相互排列、穿插擠壓、貼附,以及由于泥條干濕、粗細(xì)、長短和人為手工因素造成的影響,致使陶土的泥性得以充分展現(xiàn)。它正似古代畫家歸結(jié)的“十八描”那樣豐富多變,有的如鐵描一樣剛勁有力、曹衣描那樣細(xì)膩平緩;有的又像柔軟輕松的行云流水描和飄逸俊秀的琴弦描等。而泥性本質(zhì)更強(qiáng)化了十八描的特點(diǎn),將十八怪之美體現(xiàn)得淋漓致盡、美不勝收。

2.3 得天獨(dú)厚的情感表達(dá)

泥條盤筑與作者之間有著相輔相成的合作關(guān)系,這得益于泥條便捷的塑造性,創(chuàng)作者可以方便的更改添加不同的造型肌理,也相較于其他雕塑材料或者陶瓷成形方式更具有偶然性和隨機(jī)性。創(chuàng)造者在盤筑時(shí)所包含的情感狀態(tài),常常會(huì)影響泥條最終的表現(xiàn)力。創(chuàng)作的作品中蘊(yùn)含的真實(shí)和樸質(zhì)是觀者最直觀的感受,自然而然的情感表達(dá)帶來了不同尋常的親和力,這往往是其他材料或者成形方式所不能帶來的。

正因如此,創(chuàng)作者也可以通過控制自己的感性認(rèn)識,針對不同的創(chuàng)作需求更改技法運(yùn)用。例如周國楨的《角馬》(見圖3)以極強(qiáng)的線條感塑造出來角馬健碩有力的體態(tài)、蓄勢待發(fā)的動(dòng)勢,有別于他其他的泥條盤筑動(dòng)物雕塑。而泥條本身呈現(xiàn)的效果,同樣可以讓我們窺見創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài),輕重的力度、含蓄的表達(dá)或者是富有張力的線條,都是創(chuàng)作者個(gè)性鮮明的寫照。這種相輔相成的關(guān)系,作者和作品在某種程度上產(chǎn)生了共通的成長。

圖3 《角馬》

3 結(jié)語

雕塑創(chuàng)作根據(jù)不同的材料和技法,會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)語言。陶瓷作為一種多樣化的材料,配合上泥條盤筑的技法,所帶來的心靈美和視覺美是其他物質(zhì)難以比擬的。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的情緒表達(dá),與整個(gè)作品產(chǎn)生著奇妙的反應(yīng)。而觀者在適宜的展示空間觀摩作品,很容易引起三者之間的共鳴。乍一看粗曠的表象里蘊(yùn)含著細(xì)膩的感情,藝術(shù)語言不斷成熟,與時(shí)俱進(jìn)。隨著更多藝術(shù)家接觸泥條盤筑這一技法,二者將會(huì)迸發(fā)出更深層次的火花。從新石器時(shí)期誕生的手法,在雕塑創(chuàng)作中歷久彌新,是我國藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)之無愧的文化瑰寶。