照相,涼山布拖,1982年9月。胡小平 攝
我是涼山彝人,從1980年代開始,我的鏡頭始終對準(zhǔn)涼山彝族,扎根涼山、關(guān)注涼山、拍攝涼山。積累了大量的涼山彝人歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗豐富的影像。
涼山是彝族的主要聚集區(qū),保留著相對完整的彝族文化和歷史。彝族人對火的贊頌,回響著彝族人原始的宗教情懷。折射出彝族人的宇宙觀、哲學(xué)觀、人生觀。彝族人是一個在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造了太陽歷的民族,這樣一個民族綿延下來的文化非常悠久,原生文化保存得也較為完整。以彝族為代表的彝族文化,既是中華民族的財富,也是人類的財富,在民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)等多個社會人文領(lǐng)域的學(xué)科中,有著歷久彌新的研究價值和豐富的啟示意義。
40余年的涼山影像記憶,是我對族人深刻的體驗(yàn)和成熟的思考。隨著工業(yè)化、信息化、全球化的步步深入,隨著土地的征遷,城市化的進(jìn)程,人類的生存方式,尤其是地處邊陲、山地的彝族人的生活方式也在發(fā)生著巨大的改變,傳承了千百年之久的農(nóng)耕文化體系正處于巨變之中,一種前所未有的文明結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),以及網(wǎng)絡(luò)時代培育出來的價值觀正在日益強(qiáng)盛地以不同的方式,影響著區(qū)域社會中的群體和每個人。也就是說,我們一方面要適應(yīng)現(xiàn)代化,發(fā)展經(jīng)濟(jì),一方面又要保護(hù)好傳統(tǒng)文化,保護(hù)好文化的多樣性,這是一個極其復(fù)雜而又極難平衡的時代命題。
趕集,涼山布拖,1981年10月。胡小平 攝
胡小平:1970年代,我曾用畫筆描繪涼山,夢想未來自己能成為畫家。嘗試攝影是我高中畢業(yè)前,借照相機(jī)約同學(xué)到縣城邊的小河溝照合影開始的?;叵肫鹉莻€時代,搞攝影沒有那么多觀念和理論,不懂得用光、構(gòu)圖,連攝影書刊都很難看到。只有天生的好奇、極大的熱情、原始的沖動,以及像畫畫一般的感覺。鄉(xiāng)村集市、婚喪嫁娶、播種收獲,彝人的淳樸,山寨的厚重,深深震撼著我,于是我用鏡頭記錄涼山彝族原始古樸的生活。
美女旗,涼山普格西洛,1981年7月。胡小平 攝
胡小平:我生活在涼山,經(jīng)歷過貧困,但我沒有刻意拍攝貧困,更沒有把苦難無限放大,而是拍攝人們在貧困中依舊保持的那種樸實(shí)勤勞和頑強(qiáng)努力。對于貧困這個題材,可以是獵奇,將彝族人的貧困拿到國外獲獎,也可以將貧困、災(zāi)難進(jìn)行截然不同的呈現(xiàn)。只有經(jīng)歷過苦難,才知道今天生活的不易。紀(jì)實(shí)攝影的不易在于我們看到了一種精神,一個不屈不撓與自然抗?fàn)幍拿褡寰瘛?h3>作為一名彝族攝影師,你眼里真實(shí)的家鄉(xiāng)什么樣?
胡小平:我深深地愛著這片土地,愛著生活在這片土地上勤勞的彝族人民。我拍攝彝人的生活,是為了記錄和保留這個古老民族生生不息、綿延至今的文化遺產(chǎn)。我的作品里沒有“高大上”,有的是不同時期涼山彝族人的真實(shí)寫照。這些年來,我出版了《中國涼山彝族服飾》《中國涼山彝族火把節(jié)》《胡小平1980—1985涼山諾蘇》等涼山彝族攝影專輯,希望用攝影這一樸實(shí)的藝術(shù)技藝,為外界認(rèn)識、理解彝族人和彝族文化搭建橋梁。
喝水,涼山布拖衣莫,1991年9月。胡小平 攝
胡小平:年輕人是現(xiàn)代化事物的宣傳員、傳播者。改革開放,涼山的彝族年輕人到廣東、福建、浙江等地的沿海城市務(wù)工。年輕人追求時尚,凡大城市流行的都會毫不保留地帶回涼山。說普通話、染發(fā)、戴墨鏡、戴面具、文身、奇裝異服、喝可樂,等等。二十世紀(jì)七八十年代,涼山的彝族婦女和老人都要穿本民族的服裝。每逢彝歷新年、火把節(jié)、婚喪嫁娶、家族宗教活動、聚會等重大活動,男女老幼就要盛裝出行。而現(xiàn)在的彝族小孩和年輕人更喜歡身穿耐克、阿迪,手拿“蘋果”手機(jī),感覺時尚有臉面,這才是他們應(yīng)有的生活。
隨著城市化的進(jìn)程,地處邊陲、山地的涼山彝族人的生活方式也發(fā)生著巨大的改變,傳承了千百年之久的農(nóng)耕文化體系正處于巨變和消解之中。就彝族服飾而言,涼山彝族尚銀,以銀為貴。銀飾在彝族服飾搭配中高貴、典雅、美觀。當(dāng)今彝人生活水平提高了,以前沒有的銀肩牌、銀背飾出現(xiàn)了,相互攀比,銀飾越做越大。而且出現(xiàn)了銀鑲金,金換銀的飾品,實(shí)際是在炫富?;閱始奕⒌让耧L(fēng)習(xí)俗在改變,有的生活與文化傳統(tǒng)面臨消逝。
溜索,涼山美姑柳洪,1989年5月。胡小平 攝
泥濘,涼山布拖特木里,1992年7月。胡小平 攝
集市,涼山美姑牛牛壩,1984年12月。胡小平 攝
馬車,涼山布拖,1996年11月。胡小平 攝
彝族婚俗,涼山美姑洪溪,2014年12月。胡小平 攝
彝人椎髻,涼山普格西洛,2001年12月。胡小平 攝
曬園根,涼山美姑,1983年12月。胡小平 攝
胡小平:40余年拍攝涼山影像沉淀出的歷史厚重感是我沒有想到的。我一直堅持這樣拍攝,這和我攝影的心路歷程是一樣的。這種歷史的厚重感,也是我一生的寫照。涼山,我生于斯長于斯,拍攝涼山,實(shí)際上是在拍我自己??扉T瞬間的記錄,是一種見證,正是攝影見證了一段蔥郁而艱難的歲月,見證了生長過程中流逝的純真和代價。紀(jì)實(shí)攝影貴在堅守,拍攝自己,是留下個人的影像史;拍攝一個家庭,就是用圖像建立了家庭發(fā)展史;拍攝一個民族,就建立了民族的影像史。這是攝影的獨(dú)特功能,也是攝影人的責(zé)任所在。攝影人是時代的記錄者、見證者,我們跟得上這個時代,要保持初心,要堅守我們最初那種純真的感覺。1987年,我在武漢大學(xué)學(xué)習(xí)攝影,看到了一些國內(nèi)外的紀(jì)實(shí)作品,接觸到紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)很晚了。我初涉攝影時,沒有看過人文紀(jì)實(shí)類的作品,接收外界的信息很少,就按照個人喜好拍。今天看那時拍的東西很親切,是因早年拍的影像沒有任何功利心。
賣竹蔑笆,涼山布拖拖覺,1999年10月。胡小平 攝
鄉(xiāng)村理發(fā),涼山昭覺地莫,2018年7月。胡小平 攝
野餐,涼山普格,1983年7月。胡小平 攝
耕者,涼山布拖拖覺,2021年2月。胡小平 攝
胡小平:涼山是中國最大的彝族自治區(qū),彝族是一個自稱“諾蘇”(彝語)的勤勞勇敢的民族。作為涼山彝人,我始終懷著敬畏之心,愛這片土地,愛生活在這片土地上的父老鄉(xiāng)親。攝影是我生活的一部分。用攝影的方式對涼山的記錄是直接的、純粹的,是我的親身感悟、真實(shí)寫照。
40年來,我走遍涼山角落,用鏡頭聚焦涼山彝人生活變遷。我們能從這些畫面中看到,涼山彝人通過自己的頑強(qiáng)走到了今天。脫貧攻堅,彝族人民住上了新房子,過上了好日子。我看見家鄉(xiāng)的改變,看見人們的精神面貌的變化。變革年代,這是一個民族在歷史進(jìn)程中尤其顯得珍貴的影像,涼山人的生活變化是特殊的,特別值得記錄。