歷史文化街區(qū)保護(hù)與傳承策略研究
——以惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)為例

吳 萍

無錫市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 江蘇 無錫 214062

歷史文化街區(qū)作為歷史文化名城保護(hù)制度的核心部分，承載著城市重要的歷史文化資源，具有重要的歷史文化價(jià)值。做好歷史文化街區(qū)的保護(hù)工作，有利于堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、保護(hù)城市風(fēng)貌特色、推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展。本文以惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)為實(shí)踐，意在推動(dòng)歷史文化街區(qū)的保護(hù)修繕和活化利用。

惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)具有多重身份，一是歷史文化街區(qū)，為無錫四大歷史街區(qū)之一；二是市民公園，它與錫惠公園接壤，是市民日常登山、健身、休閑的場所，日接待游客數(shù)萬人；三是西側(cè)屬于錫惠風(fēng)景名勝區(qū)，參照風(fēng)景名勝區(qū)管理；四是文化遺產(chǎn)，2012年惠山祠堂群被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，2016年惠山古鎮(zhèn)參加江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)聯(lián)合申遺的申請(qǐng)；五是國家5A級(jí)景區(qū)，2017年成立惠山古鎮(zhèn)景區(qū)，將文物古跡區(qū)、錫惠名勝區(qū)、歷史文化街區(qū)和山林保護(hù)區(qū)四部分納入范圍內(nèi)，2020年惠山古鎮(zhèn)景區(qū)被正式評(píng)為國家5A級(jí)景區(qū)[1]。

1 惠山古鎮(zhèn)歷史街區(qū)保護(hù)與傳承思路

惠山古鎮(zhèn)是無錫市區(qū)最完整的具有高度復(fù)合多元文化特征的歷史文化街區(qū)；祠堂文化群落遺產(chǎn)的整體保護(hù)區(qū)，研究中華譜牒文化和宗祠發(fā)展軌跡的基地；惠山泥人工藝研究、產(chǎn)品展銷集中地；江南古典園林典范；宗教、泉茶、江南曲藝等傳統(tǒng)文化集聚區(qū)，其所處地位的特殊性、保護(hù)修復(fù)的重要性、文化價(jià)值的不可再生性，決定了惠山古鎮(zhèn)的保護(hù)建設(shè)不同于一般的歷史街區(qū)。

無錫籍著名建筑師顧奇?zhèn)ソ淌谠谡劵萆焦沛?zhèn)保護(hù)時(shí)說過：“無錫本土的文化特點(diǎn)是守本而開放，一座城市不僅要健康聰明，還要善良。保護(hù)惠山祠堂群，重在保護(hù)文化生態(tài)。保護(hù)古鎮(zhèn)，要讓其處在歷史的信息環(huán)境里。創(chuàng)新，既要在意料之外又要在情理之中。”

惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)內(nèi)各類歷史文化遺存豐富，共有文物保護(hù)單位20處，包括全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處，江蘇省文物保護(hù)單位5處，市級(jí)文物保護(hù)單位11處；市級(jí)文物控制保護(hù)單位14處；三普新發(fā)現(xiàn)3處；歷史建筑40組；歷史環(huán)境要素包括泉眼9處，古樹62棵，古井5口，河埠頭8處；傳統(tǒng)風(fēng)貌街巷共有6條；此外還有惠山泥人、惠山廟會(huì)、錫繡/惠山油酥、梨膏糖、美食系列、祠堂家族、家風(fēng)、家訓(xùn)文化、祭祀文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)文化遺存。

1.1 提出“保護(hù)為主、協(xié)同發(fā)展”的規(guī)劃理念

在“守本而開放”的城市文化特征指導(dǎo)下，惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)提出“保護(hù)為主、協(xié)同發(fā)展”規(guī)劃理念，與惠山古鎮(zhèn)申遺工作對(duì)接，貫徹《無錫惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》控制要求，與上輪修詳銜接，結(jié)合現(xiàn)狀情況，以保護(hù)和展示好街區(qū)的物質(zhì)文化遺存和依存的自然山水環(huán)境，傳承好街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目的，在保護(hù)歷史原真性和完整性的基礎(chǔ)上，以保護(hù)顯現(xiàn)街區(qū)價(jià)值，活化利用各類歷史文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)旅游合理、適度發(fā)展，科學(xué)組織各類交通流線，為無錫打造一張響亮的文化名片。

1.2 空間布局以錫惠山為景，惠山浜為軸，大運(yùn)河為幕

歷史文化街區(qū)內(nèi)形成“龍光塔映水，三軸串多片”的空間結(jié)構(gòu)。以龍光塔作為古鎮(zhèn)空間主體，恢復(fù)燒香浜水面，貫通古鎮(zhèn)水環(huán)。分為核心保護(hù)區(qū)、祠堂義田展示區(qū)、旅游綜合配套區(qū)（耳尖上的無錫）、民宿藝術(shù)展示區(qū)（指尖上的無錫）、旅游綜合配套區(qū)（舌尖上的無錫）、山麓民宿區(qū)入口廣場區(qū)六大區(qū)域（見圖1）。風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)形成錫惠山為景，惠山浜為軸，大運(yùn)河為幕，形成“兩軸四片”的功能布局。

圖1 空間結(jié)構(gòu)圖

圖2 功能分區(qū)圖

1.3 功能布局以文化展示和傳承為魂，文旅文商文創(chuàng)為輔

歷史文化街區(qū)核心保護(hù)范圍內(nèi)的主導(dǎo)功能是供大眾游覽、品嘗、觀賞、參與的地域歷史文化展示、展演活動(dòng)，以及配套設(shè)置的各類服務(wù)設(shè)施，同時(shí)可配置少量以風(fēng)貌展示為主的郵亭、茶館、酒肆、藥鋪、救火會(huì)、警署等，兼作接待和娛樂用房。建設(shè)控制地帶內(nèi)的功能主體是旅游配套和餐飲、度假居住用房及配套的生活服務(wù)設(shè)施[2]。

風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)作為大惠山文化旅游休閑目的地的重要組成部分，主要分為兩大塊功能。一是古華山路以北綜合板塊，主要以文化旅游和產(chǎn)業(yè)商務(wù)功能為主，在文化上與惠山古鎮(zhèn)有所呼應(yīng)、文脈相連，成為景區(qū)、街區(qū)文化的延伸與演繹，同時(shí)也是城市重要的文化休閑板塊，是街區(qū)功能的重要補(bǔ)充。另外一塊是古華山路以南地區(qū)，以景區(qū)公園景觀休閑功能為主。

2 規(guī)劃策略

2.1 整體謀劃、系統(tǒng)思考

惠山古鎮(zhèn)兼有江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)，太湖風(fēng)景名勝區(qū)錫惠景區(qū)，惠山古鎮(zhèn)景區(qū)，無錫市民公園等多重身份，自2005年以來編制過多輪規(guī)劃。為進(jìn)一步有序推進(jìn)惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)的保護(hù)修繕工程，對(duì)接“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作的開展，改善街區(qū)現(xiàn)狀存在的功能、交通、旅游等方面的問題，以街區(qū)保護(hù)規(guī)劃作為主要依據(jù)，開展街區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃。研究范圍擴(kuò)大至運(yùn)河邊，將惠山古鎮(zhèn)歷史街區(qū)、錫惠景區(qū)、大運(yùn)河遺產(chǎn)區(qū)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整合區(qū)域內(nèi)歷史文化資源、自然資源、旅游資源、交通系統(tǒng)、配套設(shè)施。

2.2 一脈相承，文化融合

大運(yùn)河申遺成功后，惠山古鎮(zhèn)有望成為無錫第二處世界文化遺產(chǎn)。規(guī)劃將運(yùn)河文化與惠山古鎮(zhèn)歷史街區(qū)文化融合，保護(hù)惠山古鎮(zhèn)及文化遺產(chǎn)的原真性，即全力保護(hù)所有遺存的同時(shí)，著力于自然、社會(huì)、人文、空間環(huán)境以及古鎮(zhèn)肌理、風(fēng)貌的多方位、多層次的保護(hù)，把古鎮(zhèn)作為同根一脈的生命肌體加以整體保護(hù)。以有效保護(hù)、顯現(xiàn)歷史文化價(jià)值、激活歷史文化生命力作為古鎮(zhèn)發(fā)展的前提和動(dòng)力，力求形成保護(hù)發(fā)展的可持續(xù)態(tài)勢(shì)[3]。

物質(zhì)文化資源按照世界文化遺產(chǎn)的完整性要求，修復(fù)全部118個(gè)祠堂，以及各類文物古跡。確保祠堂建筑的完整性和原真性；通過文化創(chuàng)意，將祠堂的祭祀、譜牒編纂、義莊、學(xué)校和婚喪嫁娶等原來的功能和用途演繹成為旅游產(chǎn)品；依據(jù)祠堂的精神文化內(nèi)核，對(duì)祠堂進(jìn)行主題化布展，形成傳統(tǒng)文化博物館群落；惠山浜兩岸祠堂和店鋪，以泉茶文化文化為主題，發(fā)展濱水茶肆類商業(yè)；五里香藤兩側(cè)祠堂和店鋪，依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展購物商業(yè)；恢復(fù)祠丁管理運(yùn)營模式，祠丁作為惠山祠堂的管家、講解員、運(yùn)營經(jīng)理和形象大使而存在。

非物質(zhì)文化資源，通過姓氏探秘（譜牒文化）、結(jié)婚慶典、彌月慶典、成人禮慶典、壽星慶典等人生禮儀活動(dòng)的恢復(fù)，在景區(qū)形成表演性活動(dòng)內(nèi)容，在景區(qū)外圍的商業(yè)街區(qū)形成餐飲、休閑業(yè)態(tài)和設(shè)施配套，提升古鎮(zhèn)外圍區(qū)域的商業(yè)價(jià)值。提煉和總結(jié)祠堂的忠、孝、節(jié)、義和其他文化，形成以中華民族英雄、孝文化、中國古代女性文化、中國慈善文化、中華家訓(xùn)文化、譜牒文化為主題的主題展覽，并將其融入相對(duì)應(yīng)的祠堂之中，充實(shí)祠堂文化內(nèi)涵；同時(shí)，根據(jù)祠堂的文化主題，植入購物和主題休閑型商業(yè)業(yè)態(tài)。此外，通過大師工作室、非遺制作、體驗(yàn)、展示等形式，加強(qiáng)非物質(zhì)文化資源的利益。

規(guī)劃恢復(fù)李紳讀書臺(tái)、燒香浜水面、祠田等歷史遺存，按照保護(hù)級(jí)別設(shè)定不同的利用方式，對(duì)祠堂源進(jìn)行整合開發(fā)利用，全面展現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史文化、藝術(shù)傳統(tǒng)、民俗風(fēng)貌和水鄉(xiāng)風(fēng)情。

分三個(gè)功能區(qū)作為非物質(zhì)文化載體。一是舌尖上的無錫即無錫傳統(tǒng)美食體驗(yàn)區(qū)，滿足游客美食體驗(yàn)。二是耳尖上的無錫即無錫音樂和實(shí)景演出體驗(yàn)區(qū)，以無錫歷史文化、祠堂文化、園林文化、二泉映月等為內(nèi)容通過舞臺(tái)變幻、歌舞表演、戲曲、音樂與高科技影像技術(shù)相結(jié)合的互動(dòng)式情景劇院，系統(tǒng)展示無錫的前世今生，滿足游客娛樂體驗(yàn)。三是指尖上的無錫即無錫手工技藝體驗(yàn)區(qū)，泥人、竹刻、剪紙、紫砂、精微繡、樂器，滿足游客購物體驗(yàn)。

2.3 秉承匠心，精雕細(xì)琢

惠山古鎮(zhèn)的山、水、林、木、街、巷、院落具有古鎮(zhèn)歷史空間環(huán)境肌理的典型性，通過現(xiàn)場踏勘、建立模型庫、視廊分析等手法，反復(fù)推敲詳細(xì)設(shè)計(jì)方案，把控尺度。

維持山水標(biāo)識(shí)空間，維持龍光塔的管塔視線，維持惠山浜沿線的視線通廊，維持惠山古鎮(zhèn)周邊的建筑高度空間。將風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)視廊控制和高度引導(dǎo)量化到指標(biāo)，通過導(dǎo)則管控引導(dǎo)區(qū)域內(nèi)地塊指標(biāo)，便于后續(xù)管理與實(shí)施。

對(duì)燒香浜周邊通過建模，選取不同的視角分析空間尺度，景觀效果，最終劃定水體邊界，水面寬度20至48米，形成“南岸賞戲，北岸觀塔”的景觀效果。

引導(dǎo)開合有序的界面設(shè)計(jì)，重點(diǎn)設(shè)計(jì)一帶二路，展示古鎮(zhèn)形象。一帶即龍頭河，惠山浜水面，水體寬度9至24米，隨著兩岸空間尺度的變化形成不同的空間景觀。寶善橋以西水面較窄，形成幽靜宜人的空間，精致的空間；寶善橋以東，形成開敞大氣的空間，在惠山浜古華山路一側(cè)可領(lǐng)略錫惠山古鎮(zhèn)全景。二路即通惠西路、古華山路是進(jìn)入古鎮(zhèn)主要城市道路，與城市對(duì)接的主要展示窗口。規(guī)劃對(duì)道路紅線、斷面形式、沿路綠化寬度、建筑后退距離、出入口設(shè)置、步行空間設(shè)計(jì)等做了多輪方案修改。

2.4 部門協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌運(yùn)作

形成市政府——文旅集團(tuán)——惠山古鎮(zhèn)三級(jí)運(yùn)作模式，以文旅集團(tuán)為管理主體，相關(guān)職能部門配合，負(fù)責(zé)惠山古鎮(zhèn)歷史文街區(qū)的保護(hù)工作，并把保護(hù)工作納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，與建設(shè)、自然資源與規(guī)劃、財(cái)政、環(huán)境保護(hù)、旅游、水利、交通、公安、消防、地鐵等部門協(xié)調(diào)，共同商定詳細(xì)規(guī)劃布局，共同做好歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作。

建立公眾參與的保障和激勵(lì)機(jī)制：通過簽訂文物保護(hù)單位使用保護(hù)責(zé)任書等形式，依法落實(shí)“誰使用，誰負(fù)責(zé)”的原則；出臺(tái)優(yōu)惠政策大力支持民間團(tuán)體參與歷史文化保護(hù)工作。逐步建立文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案和文化遺產(chǎn)保護(hù)研究教育基地；培養(yǎng)穩(wěn)定的街區(qū)保護(hù)管理人員和古建筑修繕隊(duì)伍。

3 保護(hù)修繕成果

惠山古鎮(zhèn)歷史街區(qū)的保護(hù)修繕探索之一是將古鎮(zhèn)的整體保護(hù)及保護(hù)文化遺產(chǎn)的原真性定位于古鎮(zhèn)歷史文化有機(jī)體的保護(hù)，即全力保護(hù)所有遺存的同時(shí)，著力于自然、社會(huì)、人文、空間環(huán)境以及古鎮(zhèn)肌理、風(fēng)貌的多方位、多層次的保護(hù)，把古鎮(zhèn)作為同根一脈的生命肌體加以整體保護(hù)。探索之二是以有效保護(hù)、顯現(xiàn)歷史文化價(jià)值、激活歷史文化生命力作為古鎮(zhèn)發(fā)展的前提和動(dòng)力，力求形成保護(hù)發(fā)展的可持續(xù)態(tài)勢(shì)。在工作上以“全力求證、小心落筆”為準(zhǔn)則，把對(duì)歷史和現(xiàn)狀的研究分析置于首位，使保護(hù)有據(jù)，發(fā)展入理。

3.1 實(shí)現(xiàn)文物古跡100%修復(fù)

惠山古鎮(zhèn)修復(fù)100%完成了范圍內(nèi)文物古跡的修復(fù)，入選“國家文物保護(hù)最佳工程獎(jiǎng)”和“中國傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)示范工程”。

3.2 年接待游客數(shù)增加

實(shí)現(xiàn)年接待游客數(shù)1000多萬人次?；萆焦沛?zhèn)景區(qū)成立后，古鎮(zhèn)與錫惠整合運(yùn)營后，相互聯(lián)動(dòng)，日均游客流量達(dá)4萬人以上（節(jié)假日達(dá)到6萬人左右），呈現(xiàn)出良好的運(yùn)行態(tài)勢(shì)。

3.3 修復(fù)較高遵循了原規(guī)劃的空間肌理

堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”文物保護(hù)十六字方針?；萆戒?、直街、橫街核心區(qū)的修復(fù)較高遵循了原規(guī)劃的空間肌理。

總體院落空間布局在對(duì)現(xiàn)存文物本體修繕的基礎(chǔ)上，考慮到祠堂建筑的特定內(nèi)涵，至少保證享堂的再現(xiàn)，確保文物完整性?，F(xiàn)存建筑本體，堅(jiān)持不改變?cè)瓲?，保持建筑本體原形制、原工藝、原材料、原結(jié)構(gòu)修繕，確保文物真實(shí)性。局部復(fù)建以歷史資料為依據(jù)進(jìn)行局部建筑院落的復(fù)建。外立面細(xì)節(jié)構(gòu)造嚴(yán)格參照現(xiàn)存文物本體以及歷史街區(qū)內(nèi)現(xiàn)已修復(fù)建筑之風(fēng)貌進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證整體歷史街區(qū)建筑風(fēng)貌的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3.4 完成了泥人博物館的建設(shè)

中國泥人博物館建在原無錫惠山泥人廠舊址，建筑設(shè)計(jì)選擇了日本建筑設(shè)計(jì)大師隈研吾的方案，占地面積12000平方米，布展面積8000平方米。博物館的建成不僅有利于惠山古鎮(zhèn)泥人文化的傳承，而且成為古鎮(zhèn)的文化地標(biāo)建筑。

4 結(jié)語

惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)目前已經(jīng)完成了惠山橫直街、惠山浜兩大核心區(qū)的修復(fù)工程，重現(xiàn)了惠山祠堂群的人文歷史景觀，并在賦予文化旅游功能的過程中引發(fā)了廣泛的社會(huì)效應(yīng)，其折射出的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵得到了許多文史專家學(xué)者的推崇，具有歷史文化傳承、空間肌理延續(xù)、市民游客共享、部門協(xié)同運(yùn)作的普適性示范價(jià)值和意義。