張聞天與《出發(fā)歸來記》的誕生

劉韋偉 郭小凡

1942年，我黨重要領(lǐng)導(dǎo)人張聞天率領(lǐng)延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)深入陜北綏德和晉西北農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查工作結(jié)束后，他充分總結(jié)了調(diào)查工作過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，寫成了一份著名的調(diào)研報(bào)告——《出發(fā)歸來記》。該文以淺顯易懂而又飽含哲理的語言闡釋了共產(chǎn)黨人開展調(diào)查研究工作所應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度和采取的方法，充分彰顯了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，是一份理論性、思辨性很強(qiáng)的調(diào)研報(bào)告。

延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)的誕生及主要活動(dòng)

早在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)正式開展前夕，調(diào)查研究就已經(jīng)成為黨內(nèi)的一項(xiàng)重要工作制度。1941年7月初，中共中央發(fā)出《關(guān)于設(shè)立調(diào)查研究局的通知》，次月初又發(fā)布了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》，為推動(dòng)全黨范圍內(nèi)調(diào)查研究工作的開展做好了政治上的準(zhǔn)備。從這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)直至1942年延安整風(fēng)正式開始前，調(diào)查研究的思想方法和工作方法已經(jīng)得到了有效和廣泛的推廣，在思想領(lǐng)域開始建立起一種新的風(fēng)氣，廣大黨員也更加注重通過開展深入的調(diào)查研究來培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)精神。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前后，毛澤東在《農(nóng)村調(diào)查》《改造我們的學(xué)習(xí)》等著作中形成了一系列關(guān)于批判教條主義路線錯(cuò)誤的論述，這使時(shí)任中共中央政治局委員、中共中央書記處書記兼中宣部部長的張聞天深受觸動(dòng)，他深刻地認(rèn)識到自己“過去沒有做實(shí)際工作，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在要補(bǔ)課”。于是，張聞天率先響應(yīng)黨中央的號召，主動(dòng)提出組建工作組，深入陜北綏德和晉西北地區(qū)，“補(bǔ)上”調(diào)查研究“這一課”，用行動(dòng)貫徹實(shí)事求是的原則。1942年2月至1943年3月，張聞天親自組織并率領(lǐng)延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)前往陜北神府（今神木、府谷）、綏德、米脂和晉西北興縣等地的共計(jì)23個(gè)村鎮(zhèn)開展大規(guī)模的調(diào)查研究。

經(jīng)中央批準(zhǔn)，延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)正式組建。調(diào)查團(tuán)最初是由張聞天及包括其夫人劉英在內(nèi)的從中共中央幾個(gè)部門抽調(diào)的9名干部組成，張聞天擔(dān)任團(tuán)長。1942年1月26日，張聞天一行離開延安，后經(jīng)延川、清澗二縣，于2月2日到達(dá)三五九旅的駐地——綏德。受敵人冬季“掃蕩”的影響，調(diào)查團(tuán)幾經(jīng)周折，最后來到神府中共分委和縣政府所在地——地處窟野河畔的賀家川，真正意義上的晉陜調(diào)查便是從此處開始的。

當(dāng)時(shí)，調(diào)查團(tuán)分成4組，分別在神府縣屬鄉(xiāng)的8個(gè)自然村開展調(diào)查。張聞天主要調(diào)查賀家川，關(guān)注的內(nèi)容為當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況。調(diào)查團(tuán)采用分析和綜合的方法，主要從土地分配、租佃關(guān)系等24個(gè)方面入手，了解當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多村莊的農(nóng)民在當(dāng)?shù)赝恋馗锩l(fā)后，將所種植的作物由原先的鴉片改為谷子、草麥、黑豆等，但由于墾區(qū)多為坡地，受制于地形和土壤肥力等因素，畝均產(chǎn)量只有40斤，因此造成了農(nóng)民的生活貧困，即使是中農(nóng)，也只有在逢年過節(jié)時(shí)才能吃上饃和豆面條，貧農(nóng)挨餓的現(xiàn)象更是普遍存在。在此情形下，一部分貧農(nóng)只能將土地典賣，這十分不利于鞏固土地革命的成果。1942年4月初，調(diào)查團(tuán)相關(guān)成員將調(diào)查整理出的材料匯總給了張聞天，張聞天綜合分析整理后寫成了調(diào)查報(bào)告——《賀家川八個(gè)自然村的調(diào)查》，印出后隨即送給毛澤東和中央書記處、中央黨務(wù)研究室等單位。這份報(bào)告以詳實(shí)的材料描述了賀家川等8個(gè)自然村的區(qū)劃概況、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況、治理現(xiàn)狀等，同時(shí)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢進(jìn)行了預(yù)判。

1942年4月13日，張聞天率領(lǐng)調(diào)查團(tuán)東渡黃河，抵達(dá)山西興縣。興縣是當(dāng)時(shí)晉西北地區(qū)的政治中心，張聞天一行人抵達(dá)后不久，就面臨著敵人針對晉西北抗日根據(jù)地開展的大規(guī)?！皰呤帯保茨苌钊霑x西北腹地，于是一行人自4月22日起便在晉西北區(qū)黨委駐地興縣碧村以及興縣其他13個(gè)自然村開展調(diào)查。與此同時(shí)，晉西北區(qū)黨委也派出了40余名負(fù)責(zé)同志參與調(diào)查工作。在持續(xù)約5個(gè)月的興縣調(diào)查中，張聞天親自調(diào)查了任家灣和碧村，整理出《碧村調(diào)查》《興縣十四個(gè)自然村的土地問題研究》等報(bào)告，對土地占有變化情況、租佃關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)行了詳實(shí)的分析，寫成了一篇2000字的理論文章——《發(fā)展新式資本主義》，對中國農(nóng)村必須利用資本主義來創(chuàng)造社會(huì)主義這一觀點(diǎn)進(jìn)行了充分論證，同時(shí)也較好地闡述了黨的農(nóng)村政策。

1942年9月26日，在興縣調(diào)查接近尾聲時(shí)，張聞天又率調(diào)查團(tuán)對以米脂縣楊家溝為中心的廣大農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查。當(dāng)他得知當(dāng)?shù)刈畲蟮牡刂黢R維新家保存著自清道光二十五年（1845年）直到當(dāng)年度的大量賬簿時(shí)，立刻讓人前去商借。馬維新也比較開明，將這些賬簿全部拿出，供張聞天研究。張聞天如獲至寶，一本本地仔細(xì)翻閱，并同夫人劉英和調(diào)查團(tuán)秘書馬洪一道對賬簿資料進(jìn)行整理和核算，在此基礎(chǔ)上寫就了《米脂縣楊家溝調(diào)查》。該報(bào)告用大量詳實(shí)可靠的材料，說明了封建地主階級如何以地租剝削為基礎(chǔ)，同高利貸和商業(yè)剝削相結(jié)合來剝削農(nóng)民、掠奪土地，以及大地主如何對中小地主進(jìn)行弱肉強(qiáng)食的土地兼并等情況，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。之后，張聞天又在綏德西郊河川地區(qū)及雙湖峪作經(jīng)濟(jì)調(diào)查及商業(yè)調(diào)查。1943年3月，張聞天接到通知，要返回延安參加中央政治局會(huì)議，他和夫人劉英便中斷了調(diào)查，回到延安，調(diào)查團(tuán)其他成員則繼續(xù)調(diào)查至4月底。

《出發(fā)歸來記》——延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)的理論成果

在這次晉陜調(diào)查結(jié)束后，張聞天基于一年多來調(diào)查的過程和體會(huì)，秉持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對調(diào)查研究的理論要義和實(shí)踐方法作出系統(tǒng)、深刻的總結(jié)，寫成了《出發(fā)歸來記》。全文共約2萬字，由“打破教條的囚籠”“調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)”“調(diào)查方法點(diǎn)滴”等10個(gè)部分組成，所涉及的內(nèi)容是張聞天將馬克思主義與中國社會(huì)實(shí)際充分結(jié)合得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，集中反映了張聞天的調(diào)查研究思想。

張聞天認(rèn)為，在工作中要做到從實(shí)際出發(fā)，最基本的環(huán)節(jié)就是認(rèn)真扎實(shí)地對這個(gè)實(shí)際開展調(diào)查研究。通過開展此次調(diào)查研究，他意識到自己對中國實(shí)際情況了解得實(shí)在太少，而正是晉陜調(diào)查使得自己充分了解到中國農(nóng)村的土地、人口、勞動(dòng)力等基本要素的實(shí)際情況，為黨中央制定相關(guān)政策提供了切實(shí)可靠的依據(jù)。張聞天也因此提出：正是“中國社會(huì)的復(fù)雜性，其發(fā)展的不平衡性”以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的工作狀況，決定了調(diào)查研究工作“是全部工作中最重要的有機(jī)組成部分”，而“一個(gè)共產(chǎn)黨員只有在實(shí)際行動(dòng)上能夠把這個(gè)工作當(dāng)作自己一切工作的基礎(chǔ)，他才算是一個(gè)真正的唯物論者，他的整頓三風(fēng)才算有了實(shí)際的成效”。

張聞天還從身體力行深入群眾開展調(diào)查研究中得到啟發(fā)，提出了要“在實(shí)際中和在群眾中審查工作”。他在工作中發(fā)現(xiàn)黨的審查工作“常常偏于在上層，在辦公室里，在工作報(bào)告上，在會(huì)議上”，最終導(dǎo)致真正重要的東西被拋棄，主觀主義、官僚主義和形式主義往往會(huì)因此出現(xiàn)。所以，張聞天要求調(diào)查團(tuán)成員必須真心誠意地深入群眾中，以小學(xué)生的態(tài)度去和調(diào)查對象“熟悉，交朋友”，“一切不懂的事情都應(yīng)好好地向群眾求教”。在這次調(diào)查中，他化名“張晉西”，以普通工作人員的身份出現(xiàn)在群眾中，吃住在農(nóng)民家，挨家挨戶地同當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾談話，并時(shí)刻關(guān)照群眾的生活狀況，碰到群眾有困難就想辦法幫助及時(shí)解決。例如在興縣，張聞天通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，政府雖然推行了減租減息政策，但是由于當(dāng)?shù)厮罁?jù)的是1937年糧食的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)量，而其后的1938年至1941年出現(xiàn)了戰(zhàn)爭和災(zāi)荒，糧食年產(chǎn)量都低于1937年，這就造成了實(shí)際減租率明顯低于名義減租率，農(nóng)民所得實(shí)惠并不多，尤其是貧苦農(nóng)民特別吃虧，老百姓極不滿意。對此，張聞天一針見血地指出了這是由于在減租工作中只有減租減息法令，沒有執(zhí)行法令的具體明確的原則指示，缺乏落實(shí)的辦法。張聞天親近群眾，與群眾建立了良好關(guān)系，取得了群眾的信任，群眾能夠與他無話不談，他也因此得以在調(diào)研中“打破砂鍋問到底”，獲得豐富詳實(shí)的第一手資料。正如他在《出發(fā)歸來記》中所說：“我們是生活在實(shí)際中，在群眾中，只要有決心去同他們接觸，我們是可以到處找到他們的。不愿同實(shí)際、同群眾接近，熟視無睹，才是我們脫離實(shí)際、脫離群眾的基本原因。把我們的工作同群眾、同實(shí)際結(jié)合起來，應(yīng)該是我們?nèi)h的戰(zhàn)斗任務(wù)”，否則“任何共產(chǎn)黨員，即使他過去既接觸實(shí)際，又聯(lián)系群眾，只要他一旦脫離實(shí)際、脫離群眾，他就會(huì)硬化起來，走進(jìn)老布爾什維克的博物館，做歷史的陳列品”。

張聞天在調(diào)查研究中也十分重視各類方法的運(yùn)用，其中之一是“著重典型”。面對復(fù)雜的社會(huì)狀況和體量龐大的調(diào)查內(nèi)容，張聞天深刻認(rèn)識到，只有采取科學(xué)的方法，才能真正實(shí)現(xiàn)對調(diào)查對象完整樣貌和本質(zhì)內(nèi)容的充分了解。所以，張聞天在調(diào)查研究中采取了形式多樣的方法，既關(guān)注各地的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)狀況和群眾生活水平，也注重考察各類問題的歷史演變；既注重基本情況的調(diào)查，也善于把握時(shí)機(jī)抓住特殊對象，開展典型調(diào)查。張聞天在《出發(fā)歸來記》中以一章的篇幅著重論述了這一重要方法，他認(rèn)識到“我們的時(shí)間與精力都是有限的，我們不能把所有的事物都一件件調(diào)查研究清楚，而且事實(shí)上也無此必要”，因此要“在同一類事物中選擇典型來調(diào)查研究”，只有這樣才能“發(fā)現(xiàn)該事物內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這種規(guī)律性“對于同類事物卻帶有極大的普遍性”。這樣的理念在調(diào)查研究的實(shí)際過程中得到了充分運(yùn)用。例如在選取調(diào)查地區(qū)時(shí)，張聞天重點(diǎn)選擇了陜北神府縣直屬鄉(xiāng)、山西西北部興縣的部分農(nóng)村、陜北米脂縣的楊家溝這些有代表性的地區(qū)。在楊家溝寫成的《米脂縣楊家溝調(diào)查》就屬于較為典型的地主經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告，為當(dāng)時(shí)黨中央制定新民主主義經(jīng)濟(jì)政策提供了重要依據(jù)。

除此之外，張聞天還擅長運(yùn)用分析與綜合的方法對調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行觀察、整理和研究。晉陜調(diào)查是以當(dāng)?shù)厝舾赊r(nóng)村的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系為主要對象的，這就決定了調(diào)查內(nèi)容既包括生產(chǎn)力的狀況，例如土地、人口、勞動(dòng)力、牲畜、農(nóng)具等，還包括關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的繁雜內(nèi)容，而每項(xiàng)內(nèi)容又受到家庭、性別等因素的影響，存在諸多差異。針對這樣的狀況，張聞天提出“如果我們要進(jìn)一步研究，我們必須繼續(xù)加以分析”，這是“了解整個(gè)事物所必須經(jīng)過的步驟”。又例如在研究村政權(quán)的過程中，他先將整體劃分為村政權(quán)工作、村政權(quán)組織、武委會(huì)、群眾團(tuán)體、支部工作以及區(qū)對村的領(lǐng)導(dǎo)6個(gè)方面，再通過對于不同部分的分析來研究村政權(quán)的運(yùn)作方式，分析后再進(jìn)行綜合，這是“從部分到全體，從抽象回到具體的思想的運(yùn)動(dòng)過程”?！顿R家川八個(gè)自然村的調(diào)查》《興縣十四個(gè)自然村的土地問題研究》等報(bào)告都是張聞天對各個(gè)部分的分析內(nèi)容進(jìn)行充分綜合后得出的成果。另外，張聞天始終強(qiáng)調(diào)必須將調(diào)查與研究相結(jié)合，遵循“分析—綜合—分析”的調(diào)查步驟，不斷深化對調(diào)查對象的理解，“即調(diào)查即研究；補(bǔ)充不足的，加上新發(fā)生的”。他經(jīng)常不滿足于群眾口述，而是強(qiáng)調(diào)需要親身的“生活、體驗(yàn)、感覺、實(shí)地觀察”，在此基礎(chǔ)上再不斷地收集、熟悉和消化材料，最終充分把握事物的現(xiàn)實(shí)與歷史狀況。毛澤東在收到張聞天的《出發(fā)歸來記》后，一口氣讀完，評價(jià)“寫得很好”，并批示中央各位同志都要讀一讀這一著作。

在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)的今天，重溫張聞天率領(lǐng)調(diào)查團(tuán)深入晉陜農(nóng)村的始末，閱讀《出發(fā)歸來記》，無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（責(zé)任編輯：計(jì)媛媛）