狼羊經(jīng)濟(jì)學(xué)（中）

王五一

賭客為什麼要到賭場(chǎng)去？是去發(fā)財(cái)還是去玩？是去投資還是去消費(fèi)？社會(huì)科學(xué)乃至心理科學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題並未形成共識(shí)。賭博，在賭徒的體力邊界之內(nèi)，其邊際效用也是遞增的。幾乎所有的病態(tài)賭徒都會(huì)坦言，他是如何越賭越有癮，越賭越不想走。

賭博高利貸市場(chǎng)是一個(gè)對(duì)外隔絕、內(nèi)部分割的市場(chǎng)。一方面，宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)大海中的風(fēng)浪很少能影響到這個(gè)孤立的金融小水窪；另一方面，在這個(gè)市場(chǎng)內(nèi)部，買(mǎi)（借）者與賣(mài)（貸）者之間、買(mǎi)者與買(mǎi)者之間、賣(mài)者與賣(mài)者之間，沒(méi)有一般市場(chǎng)那樣的信息交流，沒(méi)有以此種信息交流為基礎(chǔ)的詢(xún)價(jià)選擇和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這是一個(gè)粗糙的、簡(jiǎn)陋的市場(chǎng)，在這個(gè)市場(chǎng)上，是一個(gè)個(gè)孤立的大耳窿（或大耳窿集團(tuán)）與一個(gè)個(gè)偶然碰上的賭徒之間的交易。這些交易所據(jù)以成交的價(jià)格條件，不是市場(chǎng)機(jī)制形成的。

由於沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格，每一宗交易都要談判；由於沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格，大耳窿社會(huì)制定了一些價(jià)格檔，這些價(jià)格檔可能是在市場(chǎng)交易中自發(fā)形成的，也可能是大耳窿社會(huì)內(nèi)部協(xié)調(diào)而形成的“行規(guī)”——如“九出十三歸”、“短期高息”、“釘數(shù)”、“期數(shù)”等等。流行於當(dāng)今澳門(mén)賭博高利貸市場(chǎng)的，是“下注抽成”制——交易甫成，債權(quán)人在向債務(wù)人放貸時(shí)，先從貸款本金中扣除10%的底息，然後，債權(quán)人“押”著債務(wù)人進(jìn)賭場(chǎng)賭博。債仔下注時(shí)，債權(quán)人再?gòu)拿抗P下注額中無(wú)論輸贏(yíng)皆抽息15%左右。輸光後，債仔還付本金。在一個(gè)具體交易中使用哪個(gè)價(jià)格檔，既取決於這個(gè)大耳窿是“狼”還是“豺”，也取決於這個(gè)獵物是“軟柿子”還是“硬柿子”。

債仔為什麼可以接受這麼苛刻的利息條件？要回答這個(gè)問(wèn)題，需要對(duì)“賭癮”有所理解，因?yàn)椋€博高利貸市場(chǎng)是建立在賭癮的基礎(chǔ)上的，如果沒(méi)有人上賭癮，根本就不會(huì)有這個(gè)市場(chǎng)。而要理解賭癮，需要從賭博的性質(zhì)究起。

賭客為什麼要到賭場(chǎng)去？是去發(fā)財(cái)還是去玩？是去投資還是去消費(fèi)？社會(huì)科學(xué)乃至心理科學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題並未形成共識(shí)。並且，這個(gè)問(wèn)題也無(wú)法通過(guò)對(duì)賭客的問(wèn)卷調(diào)查來(lái)解答，這不僅是因?yàn)椴煌馁€客會(huì)有不同的回答，而且，即使賭客眾口一詞，科學(xué)上也不足為據(jù)。為什麼？心理學(xué)會(huì)告訴我們：回答那問(wèn)卷的，只是賭客的顯意識(shí)，他的真實(shí)動(dòng)機(jī)存在於他的潛意識(shí)中，而賭徒自己並不知道自己的潛意識(shí)，因此他並不知道自己為什麼進(jìn)賭場(chǎng)。

心理學(xué)對(duì)癮的研究，對(duì)解開(kāi)難題有所幫助。作為一種心理疾病，賭癮的強(qiáng)度並不在酒癮和煙癮之下，因而當(dāng)然地成了心理學(xué)家的重要研究對(duì)象。美國(guó)伊利諾“癮康復(fù)研究所”製作的介紹人類(lèi)各種“癮”的網(wǎng)頁(yè)中，關(guān)於賭癮的性質(zhì)有這樣一段重要論述：“真正誘惑賭徒的不是錢(qián)，而是賭博行動(dòng)（action）本身。許多病態(tài)賭徒在其賭癮的絕望階段會(huì)賭到一直輸光為止，因?yàn)樗麄冏非蟮氖切袆?dòng)，而不是錢(qián)。對(duì)一個(gè)賭徒來(lái)說(shuō)，對(duì)賭博行動(dòng)的癮性依賴(lài)與有人對(duì)可卡因的化學(xué)依賴(lài)很相似。”

如此說(shuō)來(lái)，如果賭癮之所癮者不是錢(qián)而是行動(dòng)，那麼就有百分百的理由把賭博看作是一種純粹的消費(fèi)活動(dòng)，不管這種消費(fèi)給“消費(fèi)者”帶來(lái)的滿(mǎn)足和效用是什麼性質(zhì)。而“下注贏(yíng)錢(qián)”“借錢(qián)返本”，只是賭徒在顯意識(shí)中為自己的消費(fèi)行為尋找的藉口。錢(qián)，在賭徒的過(guò)癮活動(dòng)中只是一種道具。

有一個(gè)對(duì)此一心理學(xué)定義的生活佐證。麻將和撲克牌都可以用來(lái)賭博，而在中國(guó)當(dāng)代史上曾經(jīng)有過(guò)多年的“有玩無(wú)賭”的歷史時(shí)段，那一堆堆蹲在路燈底下一玩玩半宿的撲克攤，其“幹玩”的癮頭與真賭實(shí)博者分不出什麼高下?？梢?jiàn)，錢(qián)，並不是賭博中的本質(zhì)角色。

這一點(diǎn)，澳門(mén)的賭博高利貸市場(chǎng)上也有證據(jù)。在“下注抽息”的利息條件下，如果債仔追求的是財(cái)務(wù)利益的最大化，則他的理性決策（經(jīng)濟(jì)人選擇）應(yīng)當(dāng)是將所借來(lái)的錢(qián)一下子押上，因?yàn)檫@樣他付給大耳窿的利息和付給賭場(chǎng)的抽頭最少，他贏(yíng)錢(qián)返本的可能性最大。而如果他選擇零敲碎打，則他賭的回合越多，付的利息和抽頭就越多，大數(shù)法則的規(guī)律力就越大，從而，輸光的必然性就越確鑿。然而事實(shí)是，賭徒絕少按照數(shù)理上的最佳選擇下注，而幾乎是一律選擇零打碎敲。為什麼？心理學(xué)已經(jīng)給出了解釋?zhuān)核皇窃谥鹄窃谶^(guò)賭癮；他要用借來(lái)的錢(qián)買(mǎi)來(lái)盡可能多的下注行動(dòng)。

既然賭博是消費(fèi)，則邏輯上它就應(yīng)當(dāng)與其他任何消費(fèi)活動(dòng)一樣，適用于“邊際效用遞減律”，然而，在對(duì)病態(tài)賭徒之“消費(fèi)特點(diǎn)”的觀(guān)察中，卻發(fā)現(xiàn)了邊際效用遞增現(xiàn)象。

就一般消費(fèi)活動(dòng)而言，無(wú)論多好吃的東西，都有吃夠了的時(shí)候；無(wú)論多好玩的東西，都會(huì)越玩越不好玩；一個(gè)好電影，第一遍最好看，第二遍即褪色——這就是邊際效用遞減律的基本含義。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)在“上癮物品”上卻發(fā)現(xiàn)了例外。

什麼是上癮物品？經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)為之下的定義是：“上癮物品是指消費(fèi)欲望嚴(yán)重依賴(lài)於曾經(jīng)消費(fèi)的物品。”這個(gè)定義就暗示了上癮物品之邊際效用遞增的特點(diǎn)。

需要引起注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)這裡所說(shuō)的上癮品的邊際效用遞增傾向，在時(shí)間概念上應(yīng)當(dāng)是指長(zhǎng)期性消費(fèi)傾向，而不是指“一頓性”消費(fèi)。以喝酒為例，就一頓性消費(fèi)而言，喝一頓酒的邊際效用曲線(xiàn)與喝一頓稀粥的邊際效用曲線(xiàn)沒(méi)有什麼區(qū)別，都是第一口最好喝，都是最後一口最沒(méi)味，都是邊際效用遞減，都是曲線(xiàn)向右下傾斜。然而，如果是從長(zhǎng)期或一輩子的時(shí)間長(zhǎng)度來(lái)看，二者的邊際效用曲線(xiàn)就大不一樣了。喝稀粥的邊際效用仍是遞減的，而喝酒的邊際效用可能是遞增的。正是從長(zhǎng)期意義上，才說(shuō)酒是一種上癮品。

“一頓性”消費(fèi)，想像一下，恐怕很難找到邊際效用遞增的現(xiàn)象。無(wú)論是吃飯、喝酒、抽煙、吸大麻，還是看戲、坐車(chē)兜風(fēng)、外出旅遊，都會(huì)吃夠喝夠玩夠，邊際效用都遞減——賭博大概是唯一的例外。

賭博，即使是“一頓”（per trip）賭博，在賭徒的體力邊界之內(nèi)，其邊際效用也是遞增的。幾乎所有的病態(tài)賭徒都會(huì)坦言，他是如何越賭越有癮，越賭越不想走。“先賭博，後借錢(qián)”，是幾乎所有澳門(mén)媒體報(bào)導(dǎo)的“貴利案”的統(tǒng)一模式：賭徒先用自己的錢(qián)賭了一陣，輸光後才去找大耳窿。從未聽(tīng)說(shuō)有賭徒一早起來(lái)，先借錢(qián)，後賭博的。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表述此一現(xiàn)象：賭徒剛開(kāi)始賭博時(shí)的邊際效用很低，低到根本不可能接受賭博高利貸的價(jià)格條件；而隨著他賭博消費(fèi)的持續(xù)，邊際效用越來(lái)越高，對(duì)賭資的需求價(jià)格也越來(lái)越高，借高利貸賭下去的動(dòng)機(jī)便形成了。在體力允許、腰包告罄而賭火正旺的時(shí)候，借錢(qián)賭下去，便成了解決危機(jī)的選項(xiàng)。這便是大耳窿兜售高利貸的好時(shí)機(jī)。這就是為什麼澳門(mén)的大耳窿都是在賭場(chǎng)的出口處而不是進(jìn)口處搜尋獵物。賭客未進(jìn)、剛進(jìn)賭場(chǎng)時(shí)的賭欲並不大，賭癮是在一輪輪的輸贏(yíng)回合中被不斷地激發(fā)膨脹起來(lái)的。大耳窿之所以不到進(jìn)口而到出口去尋找獵物，是因?yàn)?，只有在那裡，才能找到真正的賭火中燒、欲罷不能、邊際效用正高因而對(duì)借錢(qián)有很高的需求價(jià)格的獵物。這個(gè)事實(shí)，與邊際效用遞增的理論概念相結(jié)合，從需求分析意義上解釋了賭博高利貸之“高利”的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)有“上癮品”的概念，但沒(méi)有“上癮人”的概念；是上癮品的物質(zhì)特性，而不是上癮者的人格特性，導(dǎo)致了癮。喝酒可能上癮是因?yàn)榫频奶厥庑?；抽煙容易上癮是因?yàn)闊煹奶厥庑?；賭博容易上癮是因?yàn)橘€博這種“服務(wù)產(chǎn)品”的特殊性。邊際效用遞減律有例外，但例外來(lái)自物和物不一樣，而不是人和人不一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以承認(rèn)邊際效用遞減律有例外，但此一定律得以立足其上的經(jīng)濟(jì)人假定不能有例外；邊際效用遞減律的例外，可以由物與物的差異來(lái)解釋?zhuān)^不能用人與人的差異來(lái)解釋?zhuān)駝t，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石就會(huì)有所動(dòng)搖。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家在癮問(wèn)題上的這種“唯物主義”態(tài)度，符合它的理論需要但不符合事實(shí)。事實(shí)是，世上很難找到一種消費(fèi)品，染指它的人一定上癮。並不是所有喝酒的人都會(huì)上酒癮，並不是所有賭博的人都會(huì)上賭癮。反之，世間幾乎任何一種消費(fèi)品或消費(fèi)活動(dòng)又都可能使人上癮——臨床上所看到的癮可謂五花八門(mén)，有吃飯癮（food addiction）、電腦癮（computer addiction）、購(gòu)物癮（shopping addiction）、鍛煉癮（exercise addiction），等等。沒(méi)有人會(huì)把漢堡包說(shuō)成是上癮品，那麼，如果有人吃漢堡包上癮，他的癮怎麼解釋?zhuān)?/p>

既然沒(méi)有任何東西必定會(huì)使任何人上癮，而任何東西又都可能使人上癮，那就沒(méi)有理由把任何東西認(rèn)定為上癮品，因此，正確的結(jié)論只能是：沒(méi)有上癮品，只有上癮人。世界上有“癮”這種病，不是因?yàn)槲锱c物不一樣，而是因?yàn)槿伺c人不一樣！

賭癮，不是來(lái)自於賭博這種“消費(fèi)活動(dòng)”的特殊性，而是來(lái)自于一些“消費(fèi)者”的特殊性，來(lái)自於他們特殊的性格，而並不是所有的人都有這種性格，並不是所有參與賭博的人都會(huì)越賭越想賭，並不是所有參與賭博的人最終都會(huì)走到借高利貸這一步。賭博高利貸市場(chǎng)的產(chǎn)生，是建立在一部分人的心理特性的基礎(chǔ)上的。世上之所以有賭癮這種現(xiàn)象，之所以有賭博消費(fèi)中的邊際效用遞增現(xiàn)象，之所以有借高利貸賭博的現(xiàn)象，之所以有賭博高利貸市場(chǎng)，是因?yàn)檫@群人和其他人不一樣。

就常規(guī)市場(chǎng)而言，交易的平臺(tái)可能是平坦的，也可能是不平坦的，這取決於合約的內(nèi)容。交易主體之間誰(shuí)優(yōu)勢(shì)誰(shuí)劣勢(shì)、誰(shuí)沾光誰(shuí)吃虧，從合約的內(nèi)容中可以看出來(lái)。在這種市場(chǎng)上，交易各方被假定為人格上是無(wú)差異的。常規(guī)經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究這種在無(wú)差異的交易主體之間的合約和交易，它不研究狼與羊的交易，而賭博高利貸市場(chǎng)，恰恰就是狼羊交易。當(dāng)一隻狼與一隻羊進(jìn)行交易時(shí)，交易之利弊、虧賺、優(yōu)劣、勝負(fù)的結(jié)果，已不再取決於合約的內(nèi)容，而是取決於交易雙方的主體條件，取決於誰(shuí)是狼誰(shuí)是羊。當(dāng)交易主體有差異時(shí)，“制度”成為無(wú)差異的——不管在什麼樣的合約條件下，都是狼勝羊負(fù)。

賭博高利貸交易的合約內(nèi)容（一般不會(huì)寫(xiě)在紙上）大致包括：債仔是否要簽欠條，是否要押身份證，底息率是多少，下注抽息率是多少，輸光後還本的期限等等。還有一些約定俗成、雙方不言自明的條件，如：債仔在遵守既定利息條件的前提下有權(quán)自由地決定自己的下注戰(zhàn)略；債仔從拿到貸款到還清本錢(qián)期間，人不能離開(kāi)，等等。另外，政府明文規(guī)定的相關(guān)法律，如反高利貸法，作為大耳窿的風(fēng)險(xiǎn)要素，或者，作為債仔絕望時(shí)可以抓起來(lái)用以反抗的“法律板兒磚”，也可以看作是賭博高利貸交易中的合約條件。迄今所見(jiàn)世界上所有的旨在打擊賭博高利貸的的法律，都實(shí)行罪“貸”不罪“借”的原則，這就構(gòu)建了一個(gè)於債權(quán)人（大耳窿）極為不利、於債務(wù)人（債仔）極為有利的嚴(yán)重傾斜的法律平臺(tái)。假如，債仔長(zhǎng)著一副與大耳窿同樣的心腸（回到了“人與人都一樣”的假設(shè)條件），他可以喊警察求救，而警察干預(yù)的典型結(jié)果是：債仔得解放，大耳窿坐牢而人財(cái)兩空。然而，在由如此傾斜的合約內(nèi)容所構(gòu)成的如此傾斜的交易平臺(tái)上，把一隻狼放在下方，把一隻羊放在上方，勝者仍然是狼。