梁能偉：清新雋永詩(shī)書氣樸素天真翰墨情

張于惠子

1990年，梁能偉在班主任老師的鼓勵(lì)下參加了一次全國(guó)書法大展賽獲得鼓勵(lì)獎(jiǎng)。直到今天，他依然保存著那張已經(jīng)發(fā)黃的證書，在他看來(lái)，這張證書比之后獲得的其他全國(guó)權(quán)威展賽的證書都重要，因?yàn)檫@正是他書法逐夢(mèng)之路的開始，影響了他一生的理想、追求和事業(yè)。從那時(shí)起，梁能偉對(duì)書法進(jìn)入癡迷的程度，有充足自由的時(shí)間就沉浸書法。在學(xué)校里，他組織成立了書法學(xué)會(huì)并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，舉辦展覽和交流活動(dòng)，并獲萬(wàn)縣地區(qū)“枕中健腦杯”書法大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)、萬(wàn)縣市天城區(qū)文藝創(chuàng)作書法創(chuàng)作一等獎(jiǎng)、第二屆“珠峰杯”海內(nèi)外書畫大展賽二等獎(jiǎng)。1992年，18歲的梁能偉就書法創(chuàng)作“千人一面”現(xiàn)象撰寫了文章《打倒偶像》并發(fā)表在《中國(guó)鋼筆書法》雜志上。1993年底，梁能偉參軍來(lái)到離家鄉(xiāng)近2000公里的北京軍區(qū)駐內(nèi)蒙古某部隊(duì)。因有書法特長(zhǎng)，新兵訓(xùn)練結(jié)束后梁能偉便擔(dān)任連隊(duì)文書，之后又被選送到北京某軍校學(xué)習(xí)。在書法的道路上繼續(xù)努力，拜訪啟功、陸石、歐陽(yáng)中石、靳尚誼、胡絜青等諸多藝術(shù)名流，并涉獵篆刻等更廣泛的領(lǐng)域。執(zhí)著傳統(tǒng)，承續(xù)經(jīng)典，走上了一條正規(guī)的學(xué)書道路。

軍旅生活給梁能偉的骨子里注入了勇氣、責(zé)任感、毅力、自信心，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)自律、誠(chéng)懇豁達(dá)、認(rèn)真踏實(shí)、一絲不茍的作風(fēng)。堅(jiān)持工作與學(xué)習(xí)同步，創(chuàng)作與理論并進(jìn)，是梁能偉的人生追求。退役轉(zhuǎn)業(yè)后，梁能偉留在內(nèi)蒙古烏蘭察布，這里成為他人生旅程一個(gè)新的重要起點(diǎn)。烏蘭察布風(fēng)光旖旎，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)北方古代文明的重要發(fā)祥地。七八月份，正是草原鮮花盛開、綠草如茵的時(shí)節(jié)，蒼茫草原，藍(lán)天白云，碧野黃花，氈包駿馬渾然一體，讓人心曠神怡。梁能偉盛情邀請(qǐng)全國(guó)各地書畫界的朋友們到草原上采風(fēng)、講學(xué)，多方位助推烏蘭察布書法事業(yè)的繁榮發(fā)展。濡染日久，草原兒女豪爽灑脫的性格影響到梁能偉，飄逸俊秀的書風(fēng)增添了豪放粗獷之氣。

2006年9月，梁能偉當(dāng)選為內(nèi)蒙古書法家協(xié)會(huì)副主席，堪為當(dāng)時(shí)全國(guó)省級(jí)書協(xié)中最年輕的副主席。2007年底，梁能偉入職烏蘭察布市文聯(lián)，由一名業(yè)余書法愛好者成為一名專業(yè)書法工作者。先后策劃、組織了“民族騰飛杯”中國(guó)書畫大展、草原上升起不落的太陽(yáng)—慶祝建黨80周年全國(guó)書畫系列活動(dòng)、中國(guó)書畫篆刻家精品赴海外大展、吉祥草原—海內(nèi)外中國(guó)書畫名家作品展等數(shù)十次展覽及對(duì)外交流活動(dòng)，主編、合編《當(dāng)代書畫名家精品集》等20余部書籍，受到書壇的廣泛關(guān)注。持續(xù)開展“深入生活扎根人民”活動(dòng)，烏蘭察布市書協(xié)兩次被中國(guó)書協(xié)評(píng)為全國(guó)“書法家進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)先進(jìn)集體。梁能偉積極推動(dòng)書法進(jìn)課堂的實(shí)施，在他的組織下，30余位政協(xié)委員聯(lián)署的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)“書法進(jìn)課堂”的提案》被評(píng)為全市50件政協(xié)重點(diǎn)提案及30件年度優(yōu)秀提案之一。協(xié)會(huì)選定兩所書法特色學(xué)校作為共建單位，定期開展書法進(jìn)校園公益活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大會(huì)員與學(xué)生以“結(jié)對(duì)子”的方式，“一對(duì)一、一對(duì)多”地展開輔導(dǎo)。

源于生命中最初的熱愛，梁能偉始終如一地堅(jiān)定理想信念，在逐夢(mèng)的路上奮力前行。梁能偉身懷感恩之心，在他的內(nèi)心深處，一直銘記著前輩、師長(zhǎng)的關(guān)愛和提攜，以及部隊(duì)和內(nèi)蒙古地區(qū)的培養(yǎng)。砥礪奮進(jìn)，未來(lái)可期。梁能偉表示，在今后的工作中，將以更加飽滿的精神面貌投身新征程，用手中的筆墨，在源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作中描繪壯闊藍(lán)圖，禮贊偉大時(shí)代，做一名有信仰、有情懷，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的新時(shí)代德藝雙修的書法工作者。

歷經(jīng)多年的鍛打錘煉，苦心經(jīng)營(yíng)，梁能偉在烏蘭察布安家立業(yè)，與“天似穹廬，籠蓋四野”的茫茫草原有了深情的約定。這樣的經(jīng)歷自然賦予了他南方人的精明細(xì)膩和北方人的豪放大氣。經(jīng)由歲月的洗禮和生活的歷練，這種南北兼容的氣質(zhì)在他的作品中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。梁能偉作書往往是興之所至，一揮而就。一種自然、灑脫、簡(jiǎn)凈、雅逸的感覺始終洋溢于字里行間，浸潤(rùn)著一股書生意氣，在形與情、書內(nèi)功與書外功上齊修并進(jìn)。他在用筆上追求古拙凝練，注意枯澀和干濕的恰當(dāng)運(yùn)用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)書寫情趣與抒情意味，在法度和隨性、規(guī)范和抒情之間找到了舒適的路徑。其作品線質(zhì)挺拔爽健，簡(jiǎn)潔堅(jiān)實(shí)，遒勁從容，巧中寓拙，含蓄多變，樸茂不失率意，變化不失法度，凝鑄成其生命中一抹亮麗的風(fēng)景線。

“書者，散也”。只有做到了不為法縛，直寫我心，筆下才會(huì)呈現(xiàn)出一派天機(jī)、風(fēng)神蕭散的感覺，看似逸筆草草，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，意法相生。梁能偉筆下的那種灑脫自信傳達(dá)出了一種精神和藝術(shù)自由的理念，這一理念也始終貫穿于他的藝術(shù)創(chuàng)作中。如果說(shuō)他的小字行草重在文雅雋永氣息的表達(dá)，有如小溪流水潺湲而下，那么他的大字行草則重在氣勢(shì)和情感的宣泄，有如大江東去、一瀉千里的豪放不羈。學(xué)書在法，其妙在人，梁能偉誠(chéng)為善學(xué)者也，對(duì)于前人經(jīng)典他沒有亦步亦趨，膠柱鼓瑟，而是師心不師跡，取其大意，借題發(fā)揮的成分更多一些。

事實(shí)證明，他的執(zhí)著和堅(jiān)守是正確的，他已探尋到了與自己心靈相契合的表達(dá)方式，他正一步步漸入佳境。在有意無(wú)意間將人為痕跡泯滅于一種漫不經(jīng)心的安排中，做到了刺激性與耐看性、天然和工夫的統(tǒng)一。梁能偉已由天府少年成長(zhǎng)為北疆不羈的駿馬，他感恩于塞北曠遠(yuǎn)豁達(dá)的大草原賜給湛藍(lán)無(wú)垠的天空和清純幽遠(yuǎn)的心境。

兵無(wú)常勢(shì)，書無(wú)常形。有軍旅經(jīng)歷的梁能偉寓“兵法”參悟于書法創(chuàng)作之中，將兵法理論與書畫、詩(shī)詞等文藝?yán)碚撚袡C(jī)結(jié)合，故其作品彰顯軍人本色，成為激勵(lì)斗志、催人奮進(jìn)的佳構(gòu)。其書立意高妙，手法奇崛，尤善發(fā)揮文房之綜合效用，復(fù)能吸取當(dāng)代書法創(chuàng)作之最新成果，故其書往往面目新穎，綻放異彩，頗耐研賞，歷久彌香。

梁能偉書法筆法蒼勁老辣、外澀內(nèi)韌，直中見曲。其書運(yùn)筆能得疾澀相間之道，尤于“澀”中見其筆力，其澀筆、澀態(tài)和澀勢(shì)，極盡“屋痕”“錐沙”之趣。書法線條表現(xiàn)出的筆力美凸顯出遒勁、蒼勁和雄勁的個(gè)性，所謂極富堅(jiān)韌之力，有強(qiáng)烈的“筋骨感”和“精氣神”。其書法魅力呈現(xiàn)出凝重、端莊之美，富有立體感、質(zhì)量感。有李賀“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”的鏗鏘果敢之妙。梁能偉善于“覽山川之壯麗，發(fā)妙觀之無(wú)窮”。其書如飄云忽舉，海云舒卷，既有法度，又有氣勢(shì)，構(gòu)筑了一個(gè)俊偉英邁的藝術(shù)世界。無(wú)論用筆、結(jié)體、墨法、章法都饒有趣味，粗看之有大刀闊斧、恣肆張揚(yáng)的氣概，細(xì)品卻又覺溫文爾雅、格調(diào)清新。其書法還表現(xiàn)出一種寧?kù)o的創(chuàng)作狀態(tài)和審美取向，線條中力和勢(shì)的表現(xiàn)尤為充分，具有音樂旋律的良好呈現(xiàn)。行氣、篇章的呼應(yīng)關(guān)系處理協(xié)調(diào)和諧，氣韻貫通一體，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)人和時(shí)代特征。梁能偉在不懈的書法創(chuàng)作的同時(shí)，十分關(guān)注歷史文化，傳承經(jīng)典、快意人生，旨意深刻、不同凡響。

書法藝術(shù)，是以線條為表現(xiàn)手段的獨(dú)特藝術(shù)形式。梁能偉書法，美在線條。中國(guó)書法的線，是一種表現(xiàn)作者脈搏跳動(dòng)、有生命節(jié)奏的律動(dòng)。梁能偉書法線條像“鐘表里的發(fā)條”，內(nèi)含筋骨，剛勁雄健，是從內(nèi)部生發(fā)并凝聚起來(lái)的一種生命的能量，流出人心之美。梁能偉的書法入古、通神、出新，書作的神采同書家的精神氣質(zhì)渾然一脈，相輔相成，豐富多彩的人文情愫蘊(yùn)含于筆墨之中，盡顯其靈性、識(shí)見、學(xué)養(yǎng)、品格、理念、情趣，讓觀者獲得視覺和精神的愉悅。

南朝王僧虔說(shuō)：“書之妙道，神采為上”。梁能偉書法，美在神采。首先是氣質(zhì)，體現(xiàn)出書家的內(nèi)在情性，借筆墨來(lái)抒發(fā)胸中之氣。漢代揚(yáng)雄稱：“書，心畫也”，清代劉熙載說(shuō)得更全面：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。梁能偉書法的神采體現(xiàn)在格調(diào)，如同詩(shī)的意境，其即時(shí)情緒表達(dá)所產(chǎn)生的感染力，也是書法筆墨變化中所表達(dá)出來(lái)的個(gè)性化的精神內(nèi)涵。書法之所以能成為世界上最生動(dòng)的藝術(shù)，原因之一就在于它千變?nèi)f化，最能表達(dá)人類難以言狀的心靈搏動(dòng)和生命韻律。

心中有“意”，墨生“情韻”。以墨造意，乃書家之主體行為。梁能偉書法，美在意韻。品味梁能偉的書法，氣、意、韻，瀟灑之形，大雅之象，有圓融的意韻和魅力。詩(shī)云：“著墨天然枯潤(rùn)濕，云煙濃淡萬(wàn)千姿。筆墨龍鳳游書案，意入心扉即是詩(shī)?！绷耗軅ㄒ忭嵜赖谋磉_(dá)，是精神創(chuàng)造，是神與物游的產(chǎn)物。正如梁能偉所言：“書法藝術(shù)是心靈的自然流露，是精神的自由宣泄，是情感的自在表達(dá)?！?/p>

梁能偉出生于重慶，成長(zhǎng)于軍營(yíng)，扎根于塞外。這讓我想起有一種植物叫飛蓬。有泥土的地方就有飛蓬，一把碎莖上花蕾暗藏，在高原的艷陽(yáng)下，綠意盎然。梁能偉的作品，彰顯著南北兩種文化的交融，空靈悠遠(yuǎn)、軒昂雄健，充盈著脫俗、清逸、浪漫的氣息，以及渾厚濃郁的書卷氣和沉靜儒雅的韻致。沉淀于經(jīng)典，不追時(shí)俗，且孜孜于傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，文化的涵養(yǎng)與哲學(xué)的思考正是其書法韻味醇厚的源泉。