鄧登樓
居上海說蘇州,如同一個(gè)樓層的近鄰,昆山的花橋,太倉的陸渡,與上海都有著解不開的緣結(jié),同上海嘉定的安亭、青浦地理位置相互交錯(cuò),如同手足相連。太倉的陸渡原本是一個(gè)村莊,后被一條河分成兩地,變成太倉、上海各一個(gè)陸渡,由此可見滬蘇情結(jié)還真不是一般親近。
蘇州園林甲天下,作為聞名于世的蘇州園林,以其不可復(fù)制的獨(dú)特性,自古至今一直備受文人騷客的推崇。像拙政園、留園、獅子林、網(wǎng)師園,還有可與杭州西湖媲美的金雞湖,都是聞名于世的優(yōu)美景觀。去過蘇州不少次數(shù),沒有實(shí)實(shí)在在地親臨品味這些眾多園林的造園之美,確實(shí)有些過意不去,有失好鄰居的稱謂。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),竟讓我與蘇州的西部山水零距離接觸,感受了蘇州西部山水靈動(dòng)、嫵媚的氣息。我被邀請(qǐng)參加蘇州作家韓樹俊的《靠近驛站的古街》新書分享會(huì),于是駕車攜全家從上海出發(fā)專程去了蘇州高新區(qū)。“真山真水園中城,假山假水城中園”,一語道出了蘇州山水的整體概貌,說的是老城區(qū)園林多,是“假山假水城中園”;而位于蘇州西部的蘇州高新區(qū),則以“真山真水園中城”引以為傲,蘇州高新區(qū)管委會(huì)還專門出過一本書《真山真水園中城》。此行韓老師的讀書報(bào)告會(huì)正在高新區(qū)文體中心合方書坊。在韓老師的熱情推薦下,我們?nèi)ビ钨p一下不遠(yuǎn)處的綠肺生態(tài)公園白馬澗。一腳油門,我們來到了白馬澗龍湖景區(qū)。
白馬澗位于蘇州高新區(qū)的西面,2500年前,這里是春秋戰(zhàn)國時(shí)吳王的養(yǎng)馬之地,也是越王勾踐臥薪嘗膽之處,清朝康熙、乾隆下江南時(shí)的行宮所在地。景區(qū)三面環(huán)山,延續(xù)著蘇州園林布局的總體特色,是整個(gè)高新區(qū)的一塊原生態(tài)“綠肺”,好在蘇州的山都并不是很高,雨后的白馬澗格外清新,周圍連帶的群山灰蒙蒙的,只能看見大概的輪廓,云霧疊嶂,猶如進(jìn)入仙境一般。
進(jìn)入到白馬澗景區(qū),映入眼簾的是一個(gè)較大的中心廣場(chǎng),放眼望去,綠樹成蔭,古建筑的亭臺(tái)依稀可見,現(xiàn)代生活的娛樂設(shè)施錯(cuò)落有致。順著廣場(chǎng)的中心過道望去,整個(gè)過道如一條長龍,將整個(gè)景區(qū)一分為二,棧道特別精制,都由長4米左右的花崗巖條石鋪成,透過條石之間的留口縫隙,可見下面有一條暗流一通到頭直至飲馬池,也是整個(gè)園區(qū)的水流的主脈。主脈與多條溪流錯(cuò)綜環(huán)扣,石道一路建有6座石橋分別是:同心橋、翠岺橋、駐屐橋、鋤煙橋、眠綠橋、壽星橋,每座橋型大致相同,石橋兩邊護(hù)欄都刻有橋名的寓意和橋聯(lián)。如翠岺橋“十日春風(fēng)隔翠岺,祗應(yīng)繁朵自成蔭”。在駐屐橋旁邊,建有一座三層高的“心遠(yuǎn)樓”,吳國滅亡以后,越王勾踐把白馬澗的養(yǎng)心樓改名為心遠(yuǎn)樓,用來表揚(yáng)西施身在敵國,心系故鄉(xiāng)的愛國之舉,
樓亭每一層都有石刻畫,記載了吳王與西施的凄美的愛情故事:“吳王之亡,實(shí)亡于北上爭霸,讓勾踐乘虛而入,滅吳復(fù)越,夫差自刎于陽山,失敗的英雄氣概猶存,西施不愿歸附越王,寧肯被沉太湖,問世間情為何物?直叫生死相許?!眳菄鶞纾筒坏貌惶嵩诖瞬贿h(yuǎn)處的養(yǎng)馬槽,也是越王勾踐“臥薪嘗膽”之地,至今還留有一巨石做成的馬槽,西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》云越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。睹物思情,一代帝王不平凡的人生故事讓人感慨不已。
白馬澗龍湖景區(qū)占地有1.5平方公里,待我到達(dá)吳王闔閭的飲馬池時(shí),已近中午時(shí)分,緊挨著的云谷飛瀑、鳳潭、乾隆題刻的“龍池”都只能走馬觀花地一帶而過,更沒法去踐行那“十里棧道”,去欣賞那具有5.5億年歷史的活化石“桃花水母”。此行雖有遺憾,但蘇州秀麗的山水和歷史文化都留下了極為深刻的印記,亭臺(tái)樓閣,池塘小橋這種以景取勝,景因園異的蘇州園林特色一應(yīng)俱全,讓人流連忘返。
碩大的紅楓映襯著合方書坊巨幅通透的玻璃門廳,韓老師的“作家與你面對(duì)面”的講座座無虛席。這本由梁曉聲老師題寫書名的《靠近驛站的古街》,正是通過“那景·那情”“那人·那事”構(gòu)筑全書。韓老師在講座中說,寫景的文章,要情景和情感雙線并進(jìn),寫景也是寫情,散文要表達(dá)自己最真切的情感?;叵肷衔缥覀円患胰嗽诿擅杉?xì)雨中的白馬澗之行,那煙雨蒙蒙的山與水的景,正讓我們這上海一家人沉浸在蘇式生活的朦朧中,我們似乎也體念了一番當(dāng)年康熙、乾隆駐蹕白馬澗的情景,真是不虛此行。
我曾經(jīng)拜讀過韓樹俊老師的散文詩集《姑蘇十二娘》和散文集《靠近驛站的古街》?!豆锰K十二娘》這本散文詩集中,老師將船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘歌娘、畫娘蚌娘等十二種不同行業(yè)的其中多為具有當(dāng)?shù)匚幕厣姆沁z傳承女性進(jìn)行了描述刻畫,很輕易就被文中人物的淳樸的江南風(fēng)情深深地吸引感染著。聽說距離白馬澗不遠(yuǎn)處的蘇繡小鎮(zhèn)就有一條在全國具有較高知名度的鎮(zhèn)湖繡品街,蘇繡小鎮(zhèn)擁有“四百繡莊、八千繡娘”,歷來“閨閣家家架繡繃,婦姑人人習(xí)針巧”。我想,是白馬澗的水,是蘇州西部的水,讓這里的繡娘這么靈秀,聰穎。我不禁想,我的白馬澗之行,不正是來到蘇州西部的一個(gè)“驛站”嗎?我從韓老師書中讀到的繡品街,不正是“驛站”通往的“小街”嗎?而今天的讀書會(huì)上,還讓我認(rèn)識(shí)了來自杭州的獨(dú)闖南非海拔5000米以上高地的周女士,認(rèn)識(shí)了曾經(jīng)獨(dú)闖南極、數(shù)次入藏的蘇州高新區(qū)作協(xié)兩位張蓮、張建平女士。她們走得很遠(yuǎn),但她們的心中總有下一個(gè)“驛站”,下一條心中的“古街”,有追求、有理想、有毅力的人總是在路上。我想,我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)“驛站”,也有他心中的“古街”,走過一個(gè)又一個(gè)心中的“驛站”,靠近一個(gè)又一個(gè)心中的“古街”,自身的品位就在這樣的讀書、交友、走路中提升。
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。想起唐代詩人張繼所寫的詩歌《楓橋夜泊》,別有一番情趣。也是這首詩讓楓橋和寒山寺聞名于世。歷經(jīng)千年,這里已成為與蘇州園林并駕齊驅(qū)的文化符號(hào)代碼,與交流會(huì)讀書上韓樹俊老師《靠近驛站的古街》里面所描述境界、故事在情感上有著千絲萬縷的聯(lián)系,都是中華文明的瑰寶。
別了,白馬澗!別了,蘇州高新區(qū)!馳騁在蘇州高新區(qū)的寬敞的馬路上,現(xiàn)代化的工廠應(yīng)接不暇,高樓林立的商務(wù)大廈隨處可見,不停擺動(dòng)的塔吊,彰顯出現(xiàn)代城市的發(fā)展速度,展現(xiàn)出的是一個(gè)健康、充滿活力的現(xiàn)代化大都市?!罢嫔秸嫠畧@中城”,對(duì)于有著悠久歷史又青春飛揚(yáng)的古城姑蘇,想要了解透徹,我還真需要常來常往。
——選自西部散文學(xué)會(huì)微信公眾平臺(tái)