將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲

楊涵 楊騰瀟 楊洋

隨著我國(guó)綜合實(shí)力的提升和國(guó)際地位的提高，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力與日俱增?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲的興起在給傳統(tǒng)文化傳播帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)游戲的主要受眾，受網(wǎng)絡(luò)游戲文化的影響非常大?，F(xiàn)從大學(xué)生的視角出發(fā)，調(diào)研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的狀況，深入剖析“游戲+文化”傳播新路徑的必要性、發(fā)展現(xiàn)狀、路徑影響以及良性發(fā)展對(duì)策，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。

在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶”。為了讓年輕人深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形成文化自覺，加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心成為當(dāng)務(wù)之急，讓大學(xué)生愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為文化傳播的重要任務(wù)。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)游戲的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的作用日益凸顯，越來(lái)越多融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)入大眾視野，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要媒介和載體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的重要性

傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在每一個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲具有重大意義。

有助于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，堅(jiān)定文化自信

新時(shí)代，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲，能夠助力網(wǎng)絡(luò)游戲的主要受眾大學(xué)生加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，形成價(jià)值共識(shí)。提高大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，有利于大學(xué)生將思想層面的共識(shí)外化為日常生活的行動(dòng)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，對(duì)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、打造和諧社會(huì)具有重要意義。

有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲，使其獲得了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的新形式，將原本抽象、平面的傳統(tǒng)文化元素和符號(hào)具象化為栩栩如生的立體形象。以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)閭鞑ポd體，通過大學(xué)生喜聞樂見的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀，能夠提高大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放新活力。

有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播

在網(wǎng)絡(luò)游戲中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以推動(dòng)雙方互利共贏，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播成效大幅提高。就網(wǎng)絡(luò)游戲而言，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)游戲需要以高質(zhì)量的游戲資源和素材作為基礎(chǔ)，而博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恰好可以作為網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)的資源庫(kù)；而且隨著年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛程度日益提高，創(chuàng)造富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的游戲更容易迎合市場(chǎng)需求，取得良好成效。當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在尋找更新、更有活力的傳承方式，而網(wǎng)絡(luò)游戲作為活躍度與覆蓋度俱佳的文化新業(yè)態(tài)，剛好滿足擔(dān)任這一角色的要求。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、傳播與利用提供新路徑，讓游戲玩家在娛樂中獲得文化的熏陶。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)狀及存在的問題

《第52次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)5.50億人，占網(wǎng)民整體的51.0%。在網(wǎng)絡(luò)游戲的受眾中，大學(xué)生玩家有著不同于其他年齡段玩家的特質(zhì)。與未成年人游戲時(shí)間受限的狀況和不成熟的價(jià)值觀相比，大學(xué)生普遍有著更充足的游戲時(shí)間和較為成熟的價(jià)值觀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲也有一定的鑒別能力；與成年人繁忙的工作和成型的價(jià)值觀相比，大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸新興網(wǎng)絡(luò)游戲且價(jià)值觀尚未成型，容易受到網(wǎng)絡(luò)游戲所傳播的文化的影響。以大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，可以很好地展現(xiàn)“游戲+文化”這一傳播路徑融合發(fā)展的成果。

調(diào)研數(shù)據(jù)分析

課題組采用志愿者抽樣調(diào)查的方法對(duì)全國(guó)各地361名在讀本科生發(fā)布了有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲”的調(diào)查問卷。調(diào)查對(duì)象涵蓋從大一到大四的男生和女生；在專業(yè)上涵蓋文科、理科、工科和藝體類；在地域上涵蓋北京、天津、山西、陜西等29個(gè)省市。經(jīng)過仔細(xì)分析，得出以下結(jié)論。

1.網(wǎng)絡(luò)游戲受眾廣泛，影響力大

問卷中有90.86%的受訪者表示自己曾了解過網(wǎng)絡(luò)游戲，其中有84.49%的受訪者表示自己曾玩過或正在玩網(wǎng)絡(luò)游戲。在給出的參考選項(xiàng)中，《王者榮耀》《和平精英》《英雄聯(lián)盟》的受眾占比分別高達(dá)77.56%、52.96%、32.41%。

2.多數(shù)受訪者對(duì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲持肯定態(tài)度

問卷中有98.89%的受訪者表示關(guān)注網(wǎng)絡(luò)游戲中的傳統(tǒng)文化元素。其中，對(duì)故事背景以特殊歷史背景為線索進(jìn)行搭建的做法感興趣的受訪者所占比例為82.55%；對(duì)將建筑造型、自然景觀、服飾等視覺造型融入游戲的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)的做法感興趣的受訪者所占比例為72.85%；對(duì)角色設(shè)計(jì)依托歷史人物構(gòu)建感興趣的受訪者所占比例為72.58%；對(duì)將傳統(tǒng)音樂等融入游戲背景音樂或相關(guān)音效的做法感興趣的受訪者所占比例為67.59%。

問卷中有85.6%的受訪者關(guān)注各個(gè)游戲?yàn)閭鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所“量身定制”的活動(dòng)，且認(rèn)為上述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的方式非常有意義。例如，《王者榮耀》推出聯(lián)名漢服，《逆水寒》邀請(qǐng)中國(guó)歌劇舞劇院首席唐詩(shī)逸演繹古典舞，《江南百景圖》開展江南民俗活動(dòng)，《倩女幽魂》開展“行酒令”古詩(shī)詞搶答活動(dòng)等。

同時(shí)，當(dāng)被問到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)的意義時(shí)，85.87%的受訪者認(rèn)為這樣能增強(qiáng)網(wǎng)游產(chǎn)品特色；73.96%的受訪者認(rèn)為這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的重要途徑；64.82%的受訪者認(rèn)為這是提升玩家體驗(yàn)的重要舉措。

3.多數(shù)受訪者認(rèn)為游戲中違背歷史事實(shí)的現(xiàn)象會(huì)對(duì)玩家的歷史認(rèn)知產(chǎn)生相關(guān)影響

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，高達(dá)74.79%的《王者榮耀》玩家注意到該款游戲中有違背歷史事實(shí)的現(xiàn)象。例如，游戲角色“李白”的定位為刺客等。

問卷中有71.47%的受訪者認(rèn)為自己的歷史認(rèn)知水平一般或較低，極易受歪曲歷史事實(shí)的網(wǎng)絡(luò)游戲誤導(dǎo)，從而形成錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知，這會(huì)嚴(yán)重影響其正確歷史觀的形成。

4.大部分受訪者認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展之路任重而道遠(yuǎn)

問卷中有98.61%的受訪者認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中普遍存在一些問題。例如，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲起步較晚，缺少具有本民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格；網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的文化素養(yǎng)和知識(shí)水平較為有限，導(dǎo)致其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素的運(yùn)用存在不嚴(yán)謹(jǐn)或錯(cuò)誤的情況；游戲設(shè)計(jì)開發(fā)團(tuán)隊(duì)急功近利，使得網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)過于膚淺，缺乏深度融合等。

當(dāng)被問到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的有效途徑時(shí)，認(rèn)為應(yīng)提高設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)，扎實(shí)研究，打造高質(zhì)量游戲的受訪者占比為85.04%；認(rèn)為應(yīng)創(chuàng)新游戲玩法，激發(fā)玩家的游戲興趣，從而對(duì)背后隱藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣的受訪者占比為73.96%；認(rèn)為應(yīng)將游戲場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)融合，通過現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新演繹中國(guó)古代建筑文化，提升玩家視覺體驗(yàn)的受訪者占比為73.68%；認(rèn)為游戲公司應(yīng)提升實(shí)踐能力，選派設(shè)計(jì)人員先進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，再進(jìn)行游戲創(chuàng)作的受訪者占比為56.51%。

縱觀整個(gè)調(diào)查分析，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了較大的推動(dòng)作用，“游戲+文化”這一新路徑帶來(lái)的文化傳播效果較為突出。但是，由于在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中存在不恰當(dāng)?shù)淖龇?，比如，部分?nèi)容涉及歪曲歷史事實(shí)，會(huì)對(duì)游戲受眾樹立正確的歷史觀產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)此，游戲公司應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待并加以改正。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲存在的問題

網(wǎng)絡(luò)游戲作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒介，其在某種程度上促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中仍有一些問題亟待解決。

1.塑造游戲角色時(shí)所使用的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素較為混雜

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在游戲角色的塑造上體現(xiàn)得較為明顯，如頭上的發(fā)簪、手中的扇子、腰間的玉佩，以及服飾款式和服飾圖案。但是，由于部分游戲角色所堆砌的傳統(tǒng)文化元素過多，甚至存在中西混搭的情況，顯得十分冗雜、不和諧。

2.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘不夠深入導(dǎo)致難以對(duì)玩家產(chǎn)生深入影響

目前，競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)游戲中的游戲角色與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系流于表面，甚至只有名字存在關(guān)聯(lián)，無(wú)法體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

3.游戲的過度娛樂化影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

受互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)傳播的影響，信息傳播趨于碎片化，信息消費(fèi)趨于快餐化。在一些低質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)游戲中，不乏罔顧歷史事實(shí)編造的游戲角色。

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲存在的問題，成因如下。第一，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲起步較晚，發(fā)展緩慢。受網(wǎng)絡(luò)游戲領(lǐng)域外來(lái)文化的熏陶，我國(guó)游戲設(shè)計(jì)者多模仿國(guó)外游戲設(shè)計(jì)特色，缺乏具有本民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。第二，游戲開發(fā)商具有較強(qiáng)的趨利性。由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、更迭速度快，大部分企業(yè)為了盡快獲得收益，在網(wǎng)絡(luò)游戲中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)較為淺顯。第三，部分網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)者受制于自身的文化素養(yǎng)和知識(shí)水平，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素的運(yùn)用存在不嚴(yán)謹(jǐn)或錯(cuò)誤的情況。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的良性思考及具體舉措

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲存在的問題，現(xiàn)從以下三方面提出解決方法。

國(guó)家制定相關(guān)政策，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的引導(dǎo)

第一，國(guó)家可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)提供政策支持，鼓勵(lì)相關(guān)企業(yè)增加投資，認(rèn)真研發(fā)。第二，國(guó)家要改善網(wǎng)絡(luò)游戲的生態(tài)環(huán)境。自電子競(jìng)技被列為亞運(yùn)會(huì)等的比賽項(xiàng)目后，其地位逐漸提高，輿論環(huán)境有所改善。第三，有關(guān)部門要設(shè)立專門的游戲監(jiān)管部門，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，并對(duì)其進(jìn)行專項(xiàng)監(jiān)督。第四，鼓勵(lì)廣大群眾關(guān)注網(wǎng)絡(luò)游戲，充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用。

相關(guān)企業(yè)注重加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)游戲與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

第一，正確處理經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)企業(yè)普遍以盈利為目的，將經(jīng)濟(jì)效益放在首位，但是企業(yè)也應(yīng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。第二，提高游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)和專業(yè)水平。設(shè)計(jì)開發(fā)團(tuán)隊(duì)的能力會(huì)直接影響游戲質(zhì)量，組建一支高素質(zhì)的設(shè)計(jì)開發(fā)團(tuán)隊(duì)是打造一款好游戲的關(guān)鍵。在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)，一方面要考核團(tuán)隊(duì)成員對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度和綜合素質(zhì)，另一方面要對(duì)團(tuán)隊(duì)展開培訓(xùn)，以提高團(tuán)隊(duì)整體的文化素養(yǎng)。第三，在進(jìn)行游戲設(shè)計(jì)和開發(fā)時(shí)，要注重完善故事背景，合理塑造歷史人物。第四，游戲發(fā)布前要定期尋求相關(guān)專業(yè)人士和專家學(xué)者的幫助，對(duì)游戲進(jìn)行把關(guān)。

大學(xué)生要積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第一，玩家要努力提高個(gè)人的認(rèn)知水平，正確理解傳統(tǒng)文化背景下網(wǎng)絡(luò)游戲的情節(jié)和設(shè)定。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素運(yùn)用不當(dāng)?shù)膬?nèi)容，要科學(xué)辨別、正確看待。第二，在遇到嚴(yán)重違背史實(shí)的情況時(shí)，要敢于通過合法的途徑，向國(guó)家相關(guān)監(jiān)督平臺(tái)舉報(bào)。第三，要提高自制力，正確認(rèn)識(shí)游戲，分清現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界。

綜上所述，本文從大學(xué)生的視角出發(fā)，通過調(diào)研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的狀況，深入剖析了“游戲+文化”傳播路徑的必要性、發(fā)展現(xiàn)狀、路徑影響以及良性發(fā)展對(duì)策，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，從而有效打破了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)前面臨的傳播困境，進(jìn)而促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

天津市級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)狀及其對(duì)大學(xué)生思想的影響研究”（編號(hào)：202310065169）。

（作者單位：天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）