學(xué)寫辯論稿

龔新定

辯論稿是一種應(yīng)用型文體，其基本要求是言之有理、言之有據(jù)。辯論稿一般分為開頭、主體、結(jié)尾三部分。開頭應(yīng)說明辯論題目，提出觀點(diǎn)；主體部分要用典型的材料、有力的分析使聽眾信服；結(jié)尾要有力，總結(jié)發(fā)言的同時要給人啟示和回味。寫辯論稿前需注意以下三個方面：

一、了解辯論知識

所謂辯論，就是雙方用一定的理由來說明自己對事物或問題的見解，爭取在最后得到共同的認(rèn)識和意見，有時還要適當(dāng)揭露對方自相矛盾之處，進(jìn)行駁論。

辯論具有以下幾個特點(diǎn)：（1）雙邊性。辯論是雙邊活動，單一方面只能是議論；（2）對立性。雙方觀點(diǎn)是對立的，才有辯論的可能，否則就是談判；（3）嚴(yán)密性。只有合乎思維邏輯的爭論，才是辯論，否則只能是詭辯；（4）目的性。辯論的目的是追求真理、取得共識。

【示例】

正方觀點(diǎn)：頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書是大材小用。

辯論要點(diǎn)：是金子總會發(fā)光，這話不假。但如果有更好的機(jī)會去展示，那金子的光彩豈不是更加耀眼？我國以實施科教興國為立國之基，教育是根本，但高等教育的目的是培育高學(xué)歷、高技能的知識分子，去進(jìn)行更深層次的科學(xué)研究。既然頂尖名校畢業(yè)生們已經(jīng)步入這扇大門，所受教育已經(jīng)達(dá)到這樣的預(yù)期，為什么不能更進(jìn)一步，探求更高深的學(xué)問，真正發(fā)揮自己的才能？

反方觀點(diǎn)：頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書不是大材小用。

辯論要點(diǎn)：首先，頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書是大材小用的論調(diào)，本身就帶有職業(yè)歧視的色彩。其次，金子在哪里都能發(fā)光，人才到哪里都能大有作為。最后，頂尖名校畢業(yè)生從教，能優(yōu)化中小學(xué)教師隊伍。百年大計，教育為本。教書育人是國之大事，是民族興旺發(fā)達(dá)的重要保證。教育要舍得投入才能出成果、出人才。

上述文字盡管只呈現(xiàn)了辯論稿的要點(diǎn)，卻向我們展示了辯論所具備的雙邊性、對立性、嚴(yán)密性和目的性的特點(diǎn)。

二、把握寫作技巧

寫辯論稿時需要注意以下幾方面：第一，文體意識。要有標(biāo)志性的辯論稿發(fā)言詞。第二，邏輯嚴(yán)密?？梢圆捎梅挚偸?，或者并列式說理，使表述更加嚴(yán)密、合乎邏輯。第三，思辨思維。要適時展現(xiàn)辯論中的“駁論思路”，以退為進(jìn)，不偏激，有層次。第四，援例豐富。用典型的材料、有力的分析，讓辯論稿文采斐然，更能使聽眾點(diǎn)頭贊同。第五，善用修辭。辯論稿中，恰當(dāng)?shù)男揶o能使文章文質(zhì)兼美。

【示例】

論題：作為主持人，是更應(yīng)該“言之有理”，還是更應(yīng)該“言之有物”？

白影：作為主持人，“言之有物”更重要。因為“物”是“理”的基礎(chǔ)，“理”來自于“物”。正如這次《主持人大賽》進(jìn)行到現(xiàn)在，每一次我們都會有一個鮮活的故事帶給大家；而在我七年的主持生涯當(dāng)中，我追求的就是把那些采訪當(dāng)中看到的人、遇到的夢想、感受到的力量說給大家聽，讓大家自己去感受。我認(rèn)為，道理就像城市當(dāng)中的高樓大廈一樣，是冷冰冰的，但是一個個鮮活的故事就像我們從早市上買回來的那條撲騰著的活魚，就像那一捆帶著露珠的小青菜，你有一百種烹飪它們的方法。

鄒韻：著名作家梁曉聲曾說過：“我們每一個人都有一個現(xiàn)實家園，唯有書本可以構(gòu)建一個精神家園。”在我看來，一個優(yōu)秀的主持人更應(yīng)該構(gòu)建一個豐富的精神家園，而在這個精神家園當(dāng)中，“物”不是唯一的也不是最重要的，“理”反而是最重要的。因為主持人不僅僅是一個新聞事件的報道者，更要懂得講出事件背后的道理、內(nèi)涵和一些更加深邃的東西。在傳播學(xué)里面有這樣一句話：“新聞是歷史的第一卷手稿?！蔽蚁朐谶@卷手稿里，事實部分可以交給記者和其他的人來處理，而“理”的部分應(yīng)該由主持人來升華。這樣才可以讓這卷手稿更加豐富、深邃、耐人尋味。

上述辯論稿文體意識非常明顯，同時邏輯嚴(yán)密，緊緊圍繞自己一方的觀點(diǎn)展開，援引豐富，語言形象，耐人尋味。

三、注重寫作細(xì)節(jié)

一場完整的辯論應(yīng)由論題、立論、駁論、結(jié)辯四個部分組成。在寫作辯論稿時要凸顯各個部分，并且缺一不可。在實際的辯論過程中，四部分是由四位辯手分別承擔(dān)的，所以在內(nèi)容上需要有所側(cè)重。

【示例】

反方觀點(diǎn)：人性本惡。

反方四辯：謝謝各位！正方說善花里面結(jié)出惡果，那惡又從何而來？既然人性本善，為何有那么多的罪惡橫遍整個世界？今天我們本著對真理的追求來共同探討這個數(shù)千年爭辯不休的話題。無論是主張性善論的孟子，還是主張性惡論的荀子，都在要求我們抑惡揚(yáng)善。抑惡揚(yáng)善是我方今天確立立場的一個根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)：

第一，只有認(rèn)識到人性本惡，才能正視歷史和現(xiàn)實……

第二，只有認(rèn)識到人性本惡，才能重視道德、法律的教化作用，才能重視人類文明引導(dǎo)的結(jié)果，培養(yǎng)健全而又向上的人格……

第三，只有認(rèn)識到人性本惡，才能調(diào)動一切可能的教化手段來抑惡揚(yáng)善……

上述辯論稿是在駁斥對方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行結(jié)辯，總結(jié)己方觀點(diǎn)，行云流水，辯論有力。