中學(xué)政治跨學(xué)科學(xué)習(xí)三法

思想政治課程是對(duì)復(fù)雜世界的結(jié)構(gòu)性認(rèn)知與邏輯思考的啟發(fā)。當(dāng)哲學(xué)的深邃與自然科學(xué)的精密、社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐交織在一起，原本抽象的理論會(huì)煥發(fā)出全新的意義。

一、構(gòu)建聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)法，培養(yǎng)系統(tǒng)性思維

高中思想政治課程涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域，構(gòu)建聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)能夠幫助知識(shí)延伸出更加立體的認(rèn)知層次，這不僅讓學(xué)習(xí)對(duì)象從單點(diǎn)擴(kuò)展為網(wǎng)絡(luò)，還能促使各學(xué)科領(lǐng)域在一個(gè)共通的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)協(xié)同。聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建可以打破傳統(tǒng)線性思維對(duì)學(xué)習(xí)的局限，使思想政治知識(shí)體系更具整體性和系統(tǒng)性。同時(shí)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)式的知識(shí)系統(tǒng)具有探索性質(zhì)，它鼓勵(lì)更具主動(dòng)性的知識(shí)處理方式，讓學(xué)習(xí)過程更貼合思想政治課程的思辨本質(zhì)，展現(xiàn)其獨(dú)特的學(xué)科魅力與實(shí)踐價(jià)值。

福島核污水排放事件是一個(gè)典型的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治多維交叉的問題。此事件不僅涉及地理學(xué)中的海洋環(huán)境問題，還深刻反映了思想政治課程人教版必修四第一單元第一課第一節(jié)“世界是普遍聯(lián)系的”中所提到的“聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性”哲學(xué)規(guī)律。通過地理與思想政治的學(xué)科融合，我們可以利用“構(gòu)建聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)法”深入理解福島核污水排放的多維聯(lián)系及其對(duì)全球的系統(tǒng)性影響。

從地理角度看，核污水排放進(jìn)入太平洋后，其擴(kuò)散路徑主要受洋流的控制。日本沿岸的洋流如黑潮，將核污水向北太平洋輸送，并進(jìn)一步通過環(huán)流系統(tǒng)擴(kuò)散至全球海域。放射性物質(zhì)在水體中的擴(kuò)散過程不僅對(duì)日本周邊海域生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生直接影響，還通過洋流攜帶進(jìn)入其他區(qū)域海洋，影響包括漁業(yè)資源和海洋生態(tài)平衡在內(nèi)的諸多領(lǐng)域。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了自然系統(tǒng)中局部與整體、區(qū)域與全球的相互依存性，任何局部行為都會(huì)通過自然聯(lián)系引發(fā)全球性的反饋。福島核污水事件對(duì)太平洋沿岸國家的漁業(yè)經(jīng)濟(jì)造成了重大沖擊。由于消費(fèi)者對(duì)核污染風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂，太平洋沿岸國家和地區(qū)的水產(chǎn)品貿(mào)易受到嚴(yán)重影響，導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)鏈條斷裂。此外，水產(chǎn)品作為全球供應(yīng)鏈的重要一環(huán)，核污水排放事件不僅直接影響漁獲產(chǎn)量，還間接地對(duì)跨國貿(mào)易市場(chǎng)帶來了連鎖反應(yīng)。這種經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的相互作用正體現(xiàn)了“聯(lián)系的多樣性”，即局部經(jīng)濟(jì)問題通過市場(chǎng)機(jī)制傳導(dǎo)至全球范圍。核污水中殘留的放射性物質(zhì)（如氚）對(duì)生態(tài)有長(zhǎng)期影響。盡管其濃度在排放前被稀釋至國際標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi)，但其進(jìn)入海洋后會(huì)通過生物富集作用進(jìn)入海洋生物體內(nèi)，沿食物鏈逐級(jí)放大，最終威脅頂級(jí)捕食者及人類的健康。核污染的長(zhǎng)尾效應(yīng)反映了地理學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡，也揭示了思想政治課程中“整體與部分的關(guān)系”：局部環(huán)境的污染并非孤立存在，而是會(huì)對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)造成影響。

通過構(gòu)建福島核污水排放事件的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，我們可以梳理出這一事件中不同領(lǐng)域的多維聯(lián)系：從地理上看，自然環(huán)境系統(tǒng)之間存在物質(zhì)和能量的流動(dòng)性；從經(jīng)濟(jì)上看，產(chǎn)業(yè)鏈條的聯(lián)系體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)一體化；從社會(huì)上看，輿論傳播揭示了信息時(shí)代人類社會(huì)的新型互動(dòng)形式。結(jié)合《世界是普遍聯(lián)系的》中的理論，我們能夠認(rèn)識(shí)到，任何現(xiàn)象都不是孤立的，而是嵌套在復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)中，需要從整體與部分的辯證關(guān)系中去理解。

二、動(dòng)態(tài)模擬推演法，提升邏輯分析能力

模擬推演就是通過構(gòu)建動(dòng)態(tài)的情境，展示事物從初始狀態(tài)到演變過程全貌，挖掘不同變量之間關(guān)系和互動(dòng)的推理。推演法強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科知識(shí)的相互激發(fā)與綜合運(yùn)用，建構(gòu)出更具有體系感和實(shí)用性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

從第一次工業(yè)革命以來，能源經(jīng)歷了從傳統(tǒng)生物質(zhì)能到化石燃料，再到可再生能源的轉(zhuǎn)型。這一過程貫穿了物質(zhì)世界永恒運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的哲學(xué)規(guī)律。結(jié)合必修四第一單元第一課第二節(jié)“世界是永恒發(fā)展的”原理，我們可以通過動(dòng)態(tài)模擬推演法，從多學(xué)科視角探討能源轉(zhuǎn)型中的量變與質(zhì)變、道路的曲折性及前途的光明性。工業(yè)革命初期，煤炭的使用推動(dòng)了蒸汽機(jī)的普及，大幅提升了工業(yè)生產(chǎn)效率。能源利用此時(shí)表現(xiàn)為量的積累，隨著技術(shù)革新和運(yùn)輸效率提升，能源規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。然而，量變達(dá)到一定程度后，化石燃料的局限性開始顯現(xiàn)，資源有限性與環(huán)境污染問題迫使能源結(jié)構(gòu)向可再生能源過渡。新能源的推廣并非一帆風(fēng)順，20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)促使風(fēng)能、太陽能等新能源探索提上日程，但高成本、技術(shù)壁壘及傳統(tǒng)能源的壟斷形成多重阻力。在新能源快速發(fā)展的當(dāng)下，風(fēng)能、太陽能與核能表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。通過物理與化學(xué)知識(shí)分析新能源的能量轉(zhuǎn)換效率、儲(chǔ)能密度與可持續(xù)性，我們模擬技術(shù)突破如何引發(fā)能源結(jié)構(gòu)的質(zhì)變，并構(gòu)建“未來能源圖景”。這種推演有助于我們認(rèn)識(shí)可再生能源如何推動(dòng)全球社會(huì)向環(huán)保與高效邁進(jìn)，體會(huì)“事物發(fā)展的前途是光明的”。

三、核心概念重構(gòu)法，深化辯證思維能力

核心概念重構(gòu)法的關(guān)鍵在于通過學(xué)科融合拓展思想政治課程中的核心概念，使其在不同領(lǐng)域的交匯中煥發(fā)更廣泛的意義和使用價(jià)值。重構(gòu)的過程強(qiáng)調(diào)對(duì)概念內(nèi)部結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)剖析，從根本上明確其內(nèi)涵的多層次性及外延在多領(lǐng)域?qū)嵺`中的表現(xiàn)形式。這種探索為思想政治學(xué)習(xí)注入了更加鮮活的思維體驗(yàn)，使理論在多學(xué)科的交匯點(diǎn)上展現(xiàn)其深度與價(jià)值，激發(fā)更深層次的認(rèn)知共鳴。

抗生素耐藥性進(jìn)化是生物學(xué)中經(jīng)典的現(xiàn)象，但僅從生物學(xué)角度分析基因突變與自然選擇的現(xiàn)象并不能揭示這一問題的深層規(guī)律。結(jié)合必修四第一單元第一課第三節(jié)“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”內(nèi)容，通過“核心概念重構(gòu)法”，學(xué)生可以將“矛盾”的多層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和重構(gòu)：從矛盾的基本屬性（普遍性與特殊性、同一性與斗爭(zhēng)性）入手，揭示其多層作用與動(dòng)態(tài)特性；進(jìn)而，從主次矛盾與主次方面的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化中重新認(rèn)識(shí)問題的發(fā)展方向，深化辯證思維能力。傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中抗生素耐藥性是基于進(jìn)化論的普遍規(guī)律（普遍性），但其在不同細(xì)菌種群中的表現(xiàn)形式（特殊性）因環(huán)境和抗生素種類而異。在耐藥性問題中，普遍性不僅存在于個(gè)體基因變異和自然選擇的生物學(xué)層面，更體現(xiàn)在耐藥性與環(huán)境壓力的系統(tǒng)性關(guān)系中。例如，醫(yī)療環(huán)境、農(nóng)業(yè)用藥等人類社會(huì)活動(dòng)為細(xì)菌耐藥性提供了新的選擇壓力，這擴(kuò)展了普遍性的適用范圍。特殊性不僅是具體抗生素作用機(jī)制的表現(xiàn)，還反映在微觀基因突變與宏觀生態(tài)影響的關(guān)聯(lián)中。通過這種多層重構(gòu)，我們認(rèn)識(shí)到，普遍性與特殊性并非孤立存在，而是貫穿于微觀（基因?qū)用妫┖秃暧^（社會(huì)環(huán)境）的系統(tǒng)之中。耐藥性作為“普遍性規(guī)律”的體現(xiàn)，在具體環(huán)境中發(fā)展出特殊形式，這揭示了概念的多維應(yīng)用和深刻內(nèi)涵。

一般認(rèn)為抗生素與細(xì)菌的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)在殺滅與耐藥之間的對(duì)抗，而同一性則體現(xiàn)在耐藥性推動(dòng)了抗生素研發(fā)。學(xué)生重構(gòu)分析時(shí)，考慮斗爭(zhēng)性與同一性在不同時(shí)間與空間維度中的表現(xiàn)并非簡(jiǎn)單對(duì)立，而是彼此交織。在微觀層面，細(xì)菌的基因突變和水平基因轉(zhuǎn)移體現(xiàn)了生物學(xué)中的斗爭(zhēng)性；同時(shí)，細(xì)菌的適應(yīng)性進(jìn)化依賴于抗生素的環(huán)境壓力，這一依賴性反映了同一性。在宏觀層面，抗生素耐藥性的蔓延驅(qū)動(dòng)了新的抗生素研發(fā)，這是斗爭(zhēng)性推動(dòng)系統(tǒng)變化的表現(xiàn)；而研發(fā)本身依賴于對(duì)耐藥性機(jī)制的理解，這一依賴關(guān)系體現(xiàn)了同一性。通過這種重構(gòu)，我們認(rèn)識(shí)到矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性并非單一的靜態(tài)關(guān)系，而是一個(gè)跨越微觀與宏觀、當(dāng)前與未來的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)。在耐藥性問題中，斗爭(zhēng)性不僅推動(dòng)了生物系統(tǒng)的演化，也成為制藥行業(yè)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中的耐藥性問題，抗生素的療效和耐藥菌株的擴(kuò)散是主要矛盾。學(xué)生可以分析主次矛盾的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化在耐藥性問題中的多層次的連鎖反應(yīng)。第一層次中，在耐藥性初期，主要矛盾是抗生素對(duì)病原菌的殺滅作用；隨著耐藥性菌株的增加，耐藥菌的傳播成為主要矛盾，而抗生素療效退居次要矛盾。到第二層次，在分子層面，主次矛盾表現(xiàn)為突變基因?qū)δ退幮缘呢暙I(xiàn)（主要矛盾）和其他基因調(diào)控因素的影響（次要矛盾）；而在宏觀層面，主次矛盾則表現(xiàn)為醫(yī)藥研發(fā)與細(xì)菌進(jìn)化的動(dòng)態(tài)博弈。再到第三層次，不同使用場(chǎng)景中的主次矛盾也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。例如，在醫(yī)院環(huán)境中，抗生素的適用性是主要矛盾；而在農(nóng)業(yè)中，抗生素濫用的經(jīng)濟(jì)效益和公共衛(wèi)生問題之間的沖突成為主要矛盾。通過對(duì)主次矛盾動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)重構(gòu)，我們可以理解矛盾在不同層次、不同場(chǎng)景中的動(dòng)態(tài)變化，發(fā)現(xiàn)問題解決的多維路徑。

基于對(duì)矛盾基本屬性的多維分析，我們可以重新認(rèn)識(shí)普遍性與特殊性的交互關(guān)系、同一性與斗爭(zhēng)性的動(dòng)態(tài)性，以及主次矛盾的多層次表現(xiàn)。這種重構(gòu)讓學(xué)生能夠從單一學(xué)科（生物學(xué)）出發(fā)，精準(zhǔn)剖析思想政治核心概念的內(nèi)涵與外延，在知識(shí)的動(dòng)態(tài)聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)哲學(xué)規(guī)律的實(shí)踐意義。這不僅深化了對(duì)“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”知識(shí)的理解，也通過跨領(lǐng)域思維訓(xùn)練了學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力，使其在理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中提升辯證思維能力。

思想政治學(xué)習(xí)的魅力，在于它不僅是對(duì)哲學(xué)理論的探討，更是一種認(rèn)知世界的方式、一種深刻洞察人類社會(huì)與自然關(guān)系的路徑。在學(xué)科融合的視野中，思想政治課程展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，它打破了學(xué)科的邊界，讓哲學(xué)原理不再停留于書本之中，而是融入我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考與實(shí)踐中。每一次知識(shí)的交匯，每一次概念的重構(gòu)，都在構(gòu)筑更加立體的思維世界，啟發(fā)學(xué)生從更廣闊的角度審視生活中的聯(lián)系與發(fā)展規(guī)律。思想政治學(xué)習(xí)并非枯燥的理論演繹，而是鮮活的、動(dòng)態(tài)的，是推動(dòng)思想成長(zhǎng)和認(rèn)知躍遷的重要力量。

【本文系長(zhǎng)沙市教育科學(xué)規(guī)劃課題2022年度基礎(chǔ)教育學(xué)科市級(jí)一般資助課題（C類）“《中學(xué)政治跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)研究》”（CS22035）的階段研究成果?！?/p>