中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)的融合探賾

張會媛

摘要：傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的瑰寶，承載著豐富的歷史、價值觀和智慧，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是語文課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一。文章分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合的價值和原則，從讓誦讀經(jīng)典成為日常所需、結(jié)合教學(xué)需求選擇文化經(jīng)典、實施情境教學(xué)、設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)作業(yè)等方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合的路徑進(jìn)行探討，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、審美情趣以及創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；課堂教學(xué)；文化資源；融合

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）04-0089-04

傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的瑰寶，但當(dāng)前部分學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解和體驗越來越少。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)的融合是非常必要的。在語文課堂教學(xué)中，教師要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，引導(dǎo)他們形成積極向上的價值觀[1]。

1.有助于增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有豐富多彩的文學(xué)資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富多彩、博大精深的文學(xué)資源，如古詩詞、經(jīng)典小說等。學(xué)生通過閱讀這些文學(xué)作品，可以深入了解中華文化的歷史、思想、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。古詩詞是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它以簡練、抒發(fā)情感為主要特點，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和情感體驗。在教學(xué)古詩詞時，教師可以讓學(xué)生品味其中的意境和美感，從而激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。

（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠啟發(fā)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的啟發(fā)性教育資源，如古人的智慧、道德觀念、處世哲理等，這些資源可以通過語文教學(xué)向?qū)W生傳遞。首先，古人的智慧往往是通過實踐和思考得出的，具有豐富的指導(dǎo)意義。在語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代文學(xué)作品，了解古人的智慧和思想，從而培養(yǎng)他們的思考能力和解決問題的能力。其次，古人的道德觀念往往體現(xiàn)了對人性的深刻認(rèn)識，具有很強(qiáng)的教育意義。在語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解古人的道德觀念，培養(yǎng)他們的道德意識和道德行為，從而幫助他們形成正確的人生觀。最后，古人的處世哲理往往體現(xiàn)了對社會的深刻認(rèn)識，具有一定的啟示性。在語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解古人的處世哲理，培養(yǎng)他們的處世智慧和人生智慧，從而幫助他們更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和困難[2]。

2.有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和認(rèn)同感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族和國家的瑰寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，自古以來就以其博大精深、內(nèi)涵豐富而著稱，不僅涵蓋了古代文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，還包括中國特有的社會制度、道德規(guī)范、家庭倫理等內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是歷史、文明、智慧和信仰的結(jié)晶。學(xué)生通過接觸古代詩文、歷史故事、經(jīng)典名著等，能夠領(lǐng)略到中國古代文人的胸懷、智慧和情感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)的融合，可以讓學(xué)生自然而然地產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心和認(rèn)同感[3]。

3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德品質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的道德理念，如仁愛、孝道、誠信等，這些道德理念貫穿于古代文學(xué)、歷史故事、古典詩詞等各個方面。在古代文學(xué)名著中，這些道德理念往往通過人物的行為和處世態(tài)度得到體現(xiàn)。例如，在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”，他關(guān)心人民疾苦，提倡人與人之間的關(guān)愛和互助，這種道德理念在孔子的行為中得到了體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這些道德理念，學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高品德修養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多歷史人物和文學(xué)作品具有道德榜樣作用，以他們?yōu)榘駱舆M(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)知，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)這些榜樣，學(xué)生可以了解他們所具有的品質(zhì)，如勇敢、忍耐、責(zé)任心等，從而受到道德的熏陶和教育。例如，通過學(xué)習(xí)屈原，學(xué)生可以深刻體會到愛國精神的意義和價值，從而樹立起熱愛祖國，為國家、民族奮斗的信念[5]。

1.立足學(xué)生學(xué)情選擇素材

（1）關(guān)注學(xué)生年齡和心理特征。在學(xué)生接觸語文學(xué)科的最初階段，學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣特點和心理特征需要被充分考慮。在選擇素材時，應(yīng)該遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，選擇符合學(xué)生學(xué)情的素材。然而，學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征具有一定的局限性，因此在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，需要選擇能夠引起學(xué)生興趣并容易理解的素材[6]。

（2）關(guān)注學(xué)生的興趣點和實際需求。在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材時，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣點和實際需求，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動性。學(xué)生的興趣點往往和他們的年齡、生活經(jīng)驗、生活環(huán)境等因素密切相關(guān)。教師可以通過觀察學(xué)生的日常行為，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的事物、領(lǐng)域和主題。通過了解學(xué)生的興趣點，教師可以有針對性地選擇一些能夠引起學(xué)生共鳴的傳統(tǒng)文化素材，可以是學(xué)生感興趣的歷史人物、故事、藝術(shù)作品等，也可以是與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，選擇的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生的成長特點和學(xué)科學(xué)習(xí)要求。

2.選擇合理的教學(xué)方法

選擇合理的教學(xué)方法對于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的融合至關(guān)重要。首先，啟發(fā)式教學(xué)方法是以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性的一種教學(xué)方法。在教學(xué)中，教師可以通過提出開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生自行探討、分析、解決問題，從而深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。其次，項目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實際項目中應(yīng)用所學(xué)知識。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的項目，如創(chuàng)作古文、古詩詞、模擬古代社交場景等。通過這些項目，學(xué)生能夠更深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將所學(xué)知識運用到實踐中，提高學(xué)習(xí)的實效性。再次，合作學(xué)習(xí)法是以合作方式學(xué)習(xí)的一類教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在小組或團(tuán)隊中共同學(xué)習(xí)、互相幫助、共同提高。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計小組合作任務(wù)，讓學(xué)生共同解讀古詩詞、古文，討論其意義。通過交流和辯論，學(xué)生能夠更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。最后，體驗式教學(xué)法是一種注重學(xué)生實踐和體驗的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過親身體驗和實踐操作來獲取知識和技能。在教學(xué)中，教師可以通過文化活動、傳統(tǒng)手工藝制作、模擬古代服飾等方式，讓學(xué)生身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生深度理解。

3.本土化原則

本土化原則強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)過程中，要充分考慮和尊重本地的文化、歷史、社會背景以及學(xué)生的實際需求，確保教學(xué)內(nèi)容和方法與本地環(huán)境、學(xué)生生活密切相關(guān)，從而提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣做的目的是讓學(xué)生更容易理解、接受和融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。本土化原則要求教師深入了解學(xué)生的文化背景和生活環(huán)境，有針對性地選擇適合本地學(xué)生的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行教學(xué)。教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，如博物館、歷史遺址、傳統(tǒng)手工藝等，設(shè)計實地考察或體驗活動，讓學(xué)生在親身參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力。這樣，教師可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)和綜合能力，從而促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的相互融合。

1.讓誦讀經(jīng)典成為日常所需

首先，制訂合理的階段計劃。在誦讀經(jīng)典的教學(xué)過程中，教師可以分階段設(shè)計誦讀目標(biāo)和任務(wù)。開始階段可以注重學(xué)生的語感培養(yǎng)，進(jìn)行韻律、節(jié)奏的練習(xí)，讓學(xué)生感受韻律之美；中期可逐步引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的意境和情感，鼓勵學(xué)生在朗誦時通過表情、聲音來表達(dá)情感；最后階段可以引導(dǎo)學(xué)生深入解讀經(jīng)典作品，進(jìn)行文學(xué)分析，開展小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。教師可以通過多樣化的教學(xué)活動，增強(qiáng)學(xué)生的誦讀興趣。其次，教師、家長和學(xué)校共同努力。教師要以身作則，用自己的熱情和示范引導(dǎo)學(xué)生，傳遞對經(jīng)典的熱愛和尊重。家長和學(xué)校應(yīng)該共同致力于培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。學(xué)?？梢远ㄆ谂e行家長會或文學(xué)沙龍，向家長介紹課程安排和教學(xué)內(nèi)容，提醒家長在家中引導(dǎo)孩子進(jìn)行誦讀。家長可以陪伴孩子一起誦讀經(jīng)典，共同分享學(xué)習(xí)過程中的感悟，營造家庭學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。最后，運用現(xiàn)代科技手段?？赏ㄟ^利用現(xiàn)代科技手段，如手機(jī)、平板電腦等設(shè)備，推動誦讀經(jīng)典的普及?？梢岳孟鄳?yīng)的誦讀APP，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，提供音頻、視頻等多種形式的學(xué)習(xí)資源，方便學(xué)生隨時隨地進(jìn)行誦讀練習(xí)。這樣不僅能滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，也能吸引更多學(xué)生參與誦讀經(jīng)典活動[7]。

2.結(jié)合教學(xué)需求選擇文化經(jīng)典

結(jié)合教學(xué)需求選擇文化經(jīng)典不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感，還能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和跨文化理解能力。首先，選擇的文化經(jīng)典應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)科特點。對于認(rèn)知水平較低的學(xué)生，應(yīng)選擇簡潔、易懂、富有啟發(fā)性的內(nèi)容，以確保學(xué)生能夠理解并受到啟發(fā)。因此，選擇的文化經(jīng)典應(yīng)該言簡意賅，內(nèi)容通俗易懂，能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。經(jīng)典作品不僅要有文學(xué)價值，還要跨越學(xué)科界限，涉及多方面的知識，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的價值觀念、道德準(zhǔn)則和人生智慧，這些對于學(xué)生的成長具有積極的影響。在選擇文化經(jīng)典時，應(yīng)突出社會主義核心價值觀導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)要實現(xiàn)融合，必須注重靈活運用文化經(jīng)典。教師可以選取那些既具有文化內(nèi)涵，又能與當(dāng)代生活、現(xiàn)實社會相結(jié)合的文化經(jīng)典，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)和品質(zhì)，塑造學(xué)生健康的人格。要將古代故事、古詩詞、名言警句等與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，使學(xué)生能夠更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵，使之真正成為學(xué)生的“精神食糧”。其次，選擇的文化經(jīng)典要具有一定的深度和廣度。選擇具有一定深度的文化經(jīng)典，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考人類文化的發(fā)展和演變，理解人類智慧的結(jié)晶和文化的傳承。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平，選擇適合他們的文化經(jīng)典。同時，選擇具有一定廣度的文化經(jīng)典，可以讓學(xué)生接觸到不同領(lǐng)域、不同文化的經(jīng)典作品，拓寬視野，了解文化的多樣性和豐富性。最后，選擇的文化經(jīng)典需要進(jìn)行教學(xué)效果的評估。在教學(xué)過程中，教師需要及時評估文化經(jīng)典教學(xué)效果，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋，以便及時調(diào)整教學(xué)計劃和方法。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情，不斷評估文化經(jīng)典教學(xué)效果，適時進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。教師可以通過對學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績、綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行綜合評估，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，完善教學(xué)內(nèi)容，使文化經(jīng)典教學(xué)取得最佳效果[8]。

3.實施情境教學(xué)

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。在語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以古代社會、歷史事件、名人傳記等為背景，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生通過情境感受傳統(tǒng)文化的歷史沿革、社會背景、人物形象等。例如，在進(jìn)行田園詩教學(xué)時，教師可以創(chuàng)設(shè)詩人田園生活的情境，讓學(xué)生更加深入地了解古詩所描述的場景和人物形象，從而更好地理解古詩所表達(dá)的情感和思想。設(shè)計貼合教學(xué)目標(biāo)的情境任務(wù)是情境教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。情境任務(wù)是學(xué)生在特定情境中所面臨的具體問題或任務(wù)，他們能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在語文教學(xué)中，情境任務(wù)應(yīng)該突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點、內(nèi)涵，讓學(xué)生在情境中感受傳統(tǒng)文化的價值和思想。在古詩詞教學(xué)中，情境任務(wù)包括讓學(xué)生根據(jù)古詩詞的描述，進(jìn)行角色扮演、情景模擬、情感體驗等任務(wù)。此外，在情境教學(xué)中，教師及時引導(dǎo)和反饋不僅可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生知識遷移，培養(yǎng)學(xué)生問題解決能力，增強(qiáng)師生互動。

4.設(shè)計中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)作業(yè)

首先，設(shè)計貼近學(xué)生實際的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作業(yè)。貼近學(xué)生實際的作業(yè)內(nèi)容更容易引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。教師可以學(xué)生日常生活、節(jié)日習(xí)俗、家庭故事等為背景，設(shè)計相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作業(yè)。例如，在春節(jié)期間，可以要求學(xué)生了解春節(jié)的習(xí)俗和文化內(nèi)涵，并撰寫一篇關(guān)于春節(jié)的作文；在端午節(jié)期間，可以要求學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和習(xí)俗，并制作一份關(guān)于端午節(jié)的電子小報。這樣的作業(yè)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗、興趣點或?qū)嶋H需求相關(guān)，學(xué)生會更加主動地參與學(xué)習(xí)和完成作業(yè)。其次，設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作業(yè)。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容設(shè)計作業(yè)，可以是詩詞、文章、戲曲、音樂、舞蹈等。然后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇相應(yīng)的作業(yè)形式，可以是閱讀理解、賞析評價、創(chuàng)作實踐等，使學(xué)生理解和體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特點和美學(xué)價值。例如，在教學(xué)古詩時，教師可以布置仿寫古詩的作業(yè)，讓學(xué)生感受古詩的韻律、意境，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美。最后，設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作業(yè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧和創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神有助于他們更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，運用合理的教學(xué)方法，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造和再表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。比如，要求學(xué)生創(chuàng)作一首現(xiàn)代風(fēng)格的詩，或者以古代傳說為基礎(chǔ)創(chuàng)作自己的故事。通過這樣的作業(yè)設(shè)計，教師可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓他們從不同角度審視和挖掘傳統(tǒng)文化，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生提出新穎的觀點和創(chuàng)意，從而更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生樹立正確的文化觀，提高文化素養(yǎng)，也能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。語文教師作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合的關(guān)鍵角色，應(yīng)當(dāng)積極探討相關(guān)的理論基礎(chǔ)、實踐路徑和教學(xué)策略，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，為兩者融合提供理論支持和實踐指導(dǎo)。

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Exploration of the Integration of Excellent Traditional Chinese Culture and Chinese Classroom Teaching

Zhang Huiyuan

（Moshan Town Central Primary School， Lanling County， Shandong Province， Linyi 277700 ， China）

Abstract： Traditional culture is a treasure of a country or a nation， carrying rich history， values， and wisdom. The inheritance and development of excellent traditional Chinese culture is one of the important tasks of Chinese language classroom teaching. The article analyzes the value and principles of integrating excellent traditional Chinese culture with Chinese language teaching， and explores the path of integrating excellent traditional Chinese culture with Chinese language teaching from the aspects of making reciting classics a daily routine， selecting cultural classics based on teaching needs， implementing situational teaching， and designing homework related to excellent traditional culture. The aim is to cultivate students’ moral emotions， aesthetic taste， and creative thinking.

Key words： excellent traditional Chinese culture； primary school Chinese language； classroom teaching； cultural resources； fuse