基于共生理念的居住小區(qū)景觀設(shè)計研究

摘 要：隨著城鎮(zhèn)化進程的加速，居住小區(qū)景觀設(shè)計面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。如何在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出既美觀又實用，同時體現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，并與城市環(huán)境和諧共生的景觀，成為當前的研究重點。以長汀汀州郡三期為例，深入剖析了共生理念在景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用，包括注重自然生態(tài)平衡、強化功能導向設(shè)計、融合多元文化元素、增進居民互動交流的設(shè)計策略。通過這些策略的實施，長汀汀州郡三期不僅營造了一個生態(tài)友好、環(huán)境優(yōu)美的居住空間，還滿足了居民多樣化的需求，增強了文化認同感與歸屬感，促進了鄰里間的交流與和諧。

關(guān)鍵詞：共生理念；居住小區(qū)；景觀設(shè)計；長汀汀州郡三期；生態(tài)自然

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：B 文章編號：2095–3305（2024）12–0-04

共生理念強調(diào)不同元素之間的和諧共存與相互促進。在居住小區(qū)景觀設(shè)計中，共生理念體現(xiàn)在多個方面，如植物與環(huán)境的共生、景觀與文化的共生、景觀與功能的共生等。

在國內(nèi)，設(shè)計師致力于營造和諧共生的生態(tài)環(huán)境，通過選擇適應(yīng)當?shù)貧夂蚝屯寥罈l件的鄉(xiāng)土植物、設(shè)置生態(tài)廊道等方法，努力實現(xiàn)這一目標。同時，設(shè)計師還注重地域文化與社區(qū)特色的融合，將傳統(tǒng)圖案、建筑風格等元素巧妙融入景觀設(shè)計，從而彰顯出社區(qū)的獨特魅力。然而，也應(yīng)注意到存在盲目借鑒、拼貼等問題，導致景觀缺乏個性和特色。

在國外，居住小區(qū)景觀設(shè)計更加強調(diào)生態(tài)優(yōu)先與可持續(xù)發(fā)展理念，注重保護自然資源和生態(tài)環(huán)境。同時，設(shè)計師根據(jù)居民的實際需求，注重景觀的功能性與人性化設(shè)計，巧妙設(shè)置相應(yīng)的景觀設(shè)施和活動空間。此外，國外設(shè)計師高度重視文化與藝術(shù)的融合，他們巧妙地將當?shù)匚幕睾退囆g(shù)風格融入景觀設(shè)計，從而大幅提升景觀的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值[1]。

隨著城市化進程的日益推進，居住小區(qū)景觀設(shè)計正面臨諸多挑戰(zhàn)。如何在有限的空間內(nèi)，創(chuàng)造出既美觀又實用的景觀環(huán)境，同時滿足居民對生態(tài)環(huán)境、文化認同、社交互動的需求，已成為當前景觀設(shè)計領(lǐng)域亟待解決的重要議題。而共生理念則為解決這些問題提供了全新的視角。

1 共生理念與居住小區(qū)景觀設(shè)計的相關(guān)概述

1.1 共生理念概述

在廣義層面上，共生理念是指不同主體間形成的一種緊密、互利的關(guān)系，這種關(guān)系對所有參與者均有益處。它秉持多元互補、利益相關(guān)、彼此平等的原則，旨在實現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮。在生態(tài)學范疇，共生通常描述的是兩種或多種生物間的緊密互利關(guān)系，這種關(guān)系有助于彼此的生存與繁衍。而在更寬泛的社會、經(jīng)濟、文化背景下，共生理念則被用于詮釋任何形式之間相互依賴、相互促進的關(guān)系，涵蓋人與自然、人與社會、人與自身之間的和諧共生[2]。

1.2 共生理念與居住小區(qū)景觀設(shè)計之間的關(guān)系

共生理念與居住小區(qū)景觀設(shè)計之間存在密切、深遠的關(guān)系，它要求設(shè)計師在規(guī)劃過程中充分考慮小區(qū)內(nèi)的各種元素，實現(xiàn)這些元素之間的和諧共生。

第一，在自然景觀設(shè)計層面，共生理念倡導選擇與小區(qū)環(huán)境相協(xié)調(diào)的植物種類，通過科學、合理的綠化布局，形成錯落有致、層次分明的綠化景觀。這些精心挑選的植物不僅能美化小區(qū)環(huán)境，還能為居民提供清新的空氣，創(chuàng)造一個宜人的休閑空間。同時，水體設(shè)計也是自然景觀中不可或缺的部分，它與小區(qū)整體景觀相協(xié)調(diào)，共同營造出寧靜、優(yōu)雅的居住環(huán)境，使居民在繁忙的城市生活中找到一片寧靜的綠洲。

第二，在人文景觀設(shè)計層面，共生理念強調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。設(shè)計師通過巧妙地融入地方特色、歷史元素等，打造出一個具有獨特文化魅力的居住小區(qū)。這些文化元素的運用，不僅能提升小區(qū)的文化品位，還能讓居民在日常生活中感受到濃厚的文化氛圍，從而增強他們的文化認同感和歸屬感。

第三，在功能景觀設(shè)計層面，共生理念也發(fā)揮著重要作用。設(shè)計師充分考慮居民的需求，合理規(guī)劃不同功能區(qū)，使它們之間形成有機銜接和相互補充。通過布局合理休閑區(qū)、運動區(qū)、兒童游樂區(qū)等功能區(qū)，滿足不同人群的多樣化需求[3]。同時，這些功能區(qū)也與小區(qū)整體景觀相協(xié)調(diào)，共同構(gòu)成一個和諧統(tǒng)一的居住

環(huán)境[4]。

2 基于共生理念的居住小區(qū)景觀設(shè)計原則

2.1 綠色生態(tài)為本原則

共生理念的核心在于強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和對生物多樣性的保護，這對居住小區(qū)景觀設(shè)計具有深遠影響。在設(shè)計上，不能僅追求視覺上的美觀和形式上的創(chuàng)新，還要注重生態(tài)環(huán)境的營造和保護[5]。具體而言，植物的選擇、水景的設(shè)置、綠地的布局等因素均需要經(jīng)過深思熟慮，以確保它們能夠共同構(gòu)成一個生態(tài)友好、環(huán)境優(yōu)美的居住空間。這不僅有助于提高居民的生活質(zhì)量，還能為城市生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和生物多樣性保護作出貢獻。

2.2 美觀實用并重原則

共生理念不僅關(guān)注景觀的美觀性，還強調(diào)其實用性。在居住小區(qū)景觀設(shè)計中，不僅要創(chuàng)造出令人愉悅的視覺效果，還要確保景觀能夠滿足居民的日常休閑、娛樂、健身等需求。因此，設(shè)計師需要在功能和美觀之間找到完美的平衡，創(chuàng)造出既實用又美觀的景觀空間。這種設(shè)計不僅能夠提升居民的生活品質(zhì)，還能使景觀空間得到更加充分的利用[6]。

2.3 傳承創(chuàng)新并行原則

共生理念還強調(diào)對文化的傳承與創(chuàng)新。在居住小區(qū)景觀設(shè)計中，可以融入當?shù)氐臍v史文化元素，通過雕塑、景觀小品等形式將其展現(xiàn)出來，以增強居民的文化認同感和歸屬感。同時，設(shè)計師可以借鑒現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新和再創(chuàng)造，使景觀空間更具時代感和現(xiàn)代感[7]。這樣的設(shè)計不僅能夠豐富景觀的文化內(nèi)涵，還能使居民在享受美景的同時，感受到文化的魅力和歷史的厚重。

3 案例分析

3.1 項目概況

長汀汀州郡三期景觀項目位于龍巖市長汀縣城郊大同鎮(zhèn)，緊鄰客家物流園，交通便利，地理位置優(yōu)越。周邊教育和醫(yī)療資源配套齊全，環(huán)境靜謐，風景優(yōu)美，毗鄰長汀汀州郡一、二期小區(qū)，片區(qū)居住氛圍好。整個項目地形鑿山而建，西側(cè)為山體開挖界面，顯狹長、生硬，需要進行高差關(guān)系和觀感美化處理。項目總用地面積43 053 m2，景觀設(shè)計面積約30 532 m2（不包含幼兒園面積），建筑設(shè)計為現(xiàn)代簡約風格，主要為高層和幼兒園建筑，小區(qū)的綠化率為33.1%（圖1）。

3.2 設(shè)計主題

項目景觀設(shè)計遵循建筑規(guī)劃布局、現(xiàn)狀場地和周邊環(huán)境的條件，圍繞客家文化和詩意山水理念，突出新中式主義風尚格調(diào)，提煉出“尚學府邸 汀州雅苑”主題，形成“二軸、三心、一環(huán)、多節(jié)點”景觀結(jié)構(gòu)，主要設(shè)計了“汀”苑、“書”苑、“學”苑、“文”苑、“樂”苑和“武”苑6個分區(qū)，旨在打造現(xiàn)代宜居的自然生態(tài)社區(qū)（圖2）。其中，主軸景觀線從大氣典雅的主入口景觀區(qū)到尊貴內(nèi)涵的“汀”苑區(qū)，再到回歸自然的“書”苑區(qū)，并融入山體景觀；次軸景觀線從向心空間的“汀”苑區(qū)、核心空間的“學”苑區(qū)到過渡空間的“文”苑區(qū)，再到展示空間的次入口景觀區(qū)，并銜接長汀汀州郡一、二期小區(qū)入口景觀；一環(huán)為480 m健身步道輔軸，串聯(lián)起整個中庭核心景觀，可動態(tài)穿梭至“樂”苑、“武”苑、山體和組團空間等景觀空間。

3.3 共生理念在長汀汀州郡三期景觀設(shè)計中的應(yīng)用

3.3.1 注重自然生態(tài)平衡

在該項目景觀設(shè)計中，高度重視生態(tài)平衡與生物多樣性的保護。

第一，注重鄉(xiāng)土植物營造。為了確保植物能在長汀汀州郡三期小區(qū)茁壯生長，以項目當?shù)貥浞N為綠化骨架，適當增設(shè)適應(yīng)當?shù)貧夂虻奶厣珮浞N，如精心挑選中東海棗、紅果冬青、樸樹、銀杏、欏木石楠、黃玉蘭、福建山櫻花、紅花玉蘭、紫玉蘭、黃金寶樹、小葉紫薇等；針對不同區(qū)域的場地特色，植物選用適合區(qū)域功能和特色的品種，搭配遮陽、防護、隔離作用的植物；合理配比常綠落葉，以常綠為主，結(jié)合開花、色葉植物，營造區(qū)域差異化的景觀效果，維護小區(qū)植物群落的穩(wěn)定性，彰顯其特色。

第二，注重因地制宜。該項目充分利用山地地形，通過修復并納入小區(qū)環(huán)境，將原本的劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，打造為賞花觀樹、登山品茗的理想之地。這不僅擴展了居民的活動空間，還豐富了小區(qū)的空間層次。在此過程中，該項目避免了不必要的樹木修剪和砍伐，有效維護了生態(tài)系統(tǒng)的完整性。尤其是在山體護坡上，選擇狗牙根、紫穗槐、白三葉等根系強健、耐旱的植物，并經(jīng)過科學處理，混合肥料、色素、木纖維覆蓋物、紙漿、黏合劑、保水劑、土壤改良劑等配料，通過高壓泵體噴播于坡面，實現(xiàn)了生態(tài)修復。

第三，注重建筑布局與景觀的共生融合。在景觀設(shè)計中，該項目尤為注重建筑布局與景觀的結(jié)合，使建筑融入景觀環(huán)境。該項目優(yōu)化了消防通道的設(shè)計，確保其在滿足安全需求的同時，與周圍的景觀相協(xié)調(diào)。同時，充分利用建筑架空層，將其打造為居民休閑娛樂的公共空間，既擴大了小區(qū)的活動面積，又豐富了景觀的層次感。在綠化界面的設(shè)計上，該項目也進行了精心考量，通過合理的植物配置和景觀設(shè)計，使建筑與自然景觀相互融合，營造出一種和諧共生的氛圍。

第四，注重生態(tài)廊道的設(shè)置。在綠地布局中，該項目尤為注重生態(tài)廊道的設(shè)置，為野生動物提供了遷徙和棲息的通道，進一步強化了對生物多樣性的保護[8]。同時，設(shè)計師還對小區(qū)整體鋪裝進行了精細的組織與劃分，從沿街人行道路到小區(qū)廣場和園路，再到宅間路，在材料、圖案和色澤的運用上均進行了周到的考量。該項目盡量采用自然、健康、環(huán)保、經(jīng)濟的仿花崗巖PC磚為鋪裝主材，在活動場地邊界采用美化兼具排水性能的鵝卵石收邊等，以提高小區(qū)的整體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

3.3.2 強化功能導向設(shè)計

該項目在滿足居民日常需求的同時，著重強化了功能導向設(shè)計。整體功能布局以全齡化、鄰里式、均好性為核心理念，旨在打造一個適合兒童快樂成長、長者健康頤養(yǎng)、青年運動健身、促進鄰里親密交往的小區(qū)環(huán)境，全面滿足不同年齡層次和興趣愛好的居民需求。

為了營造更加宜居的環(huán)境，項目特別規(guī)劃了一條480 m的健康步道，沿途種植了香樟、桂花、柚木等喬木，以及紅楓、福建山櫻花等開花色葉小喬木和大灌木植物，再輔以紅花繼木球、金葉女貞球、海桐球、無刺構(gòu)骨球等球形灌木，以及金葉女貞、錦繡杜鵑、鵝掌柴等地被植物和草皮，形成錯落有致的復合式植物群落，有效增加了負氧離子，優(yōu)化了小區(qū)環(huán)境。

同時，項目還注重景觀空間的可達性和便利性，確保居民能夠輕松、便捷地到達并使用這些空間。為了進一步提升居民的生活品質(zhì)，項目還設(shè)置了亭廊等休息設(shè)施，為居民提供了舒適的交流與休息場所。例如，在“文”苑區(qū)設(shè)計了文理廊、明鏡池、崇文廣場、文化墻和陽光草坪等元素，植物搭配有佛肚木棉＋樸樹＋黃金桂＋香樟＋小葉紫薇＋羅漢松球—木芙蓉＋無刺構(gòu)骨球＋黃金葉球—毛杜鵑＋金雞菊＋紅葉石楠＋蜘蛛蘭＋大葉梔子＋金葉假連翹＋紅花繼木等，充分考慮了植物的形態(tài)、色彩、花期和生長習性等因素，結(jié)合場地高差地形，形成了層次分明、色彩豐富、季相明顯的植物景觀。這種搭配不僅增強了綠化效果，還為居民提供了優(yōu)美的生活環(huán)境和休閑空間（圖3）。

3.3.3 融合多元文化元素

在居住小區(qū)的景觀設(shè)計中，融入當?shù)貧v史文化元素是展現(xiàn)地域特色的有效途徑。該項目巧妙運用了亭廊、水景墻、雕塑等形式，生動展示了長汀地方的歷史故事、民俗風情和客家文化的深厚傳承。這些文化元素不僅極大地豐富了景觀的文化內(nèi)涵，還讓居民在享受美景的同時，深刻感受到文化的獨特魅力和歷史的厚重底蘊。

在項目文化融入層面，“汀”苑區(qū)提煉“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的意境，將長汀的山水凝練至小區(qū)環(huán)境，布置“汀州印象”主題水景、迎賓廣場、錦繡廣場等景觀，形成一道亮麗的風景；“書”苑區(qū)提煉“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的意境，布置尚書廊、書法廣場等景觀，注重營造書香滿園的氛圍，打造成一個適合耕讀學習的環(huán)境，寓意著學無止境，活到老、學到老；“學”苑區(qū)提煉“丹墀對策三千字，金榜題名五色春”的意境，布置金榜橋、狀元亭、博學廣場和枯山水等景觀，寓意著汀州郡學子能夠?qū)W有所成，金榜題名；“文”苑區(qū)提煉“江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”的意境，布置文理廊、文化墻等景觀，寓意著汀州郡群英薈萃，人才濟濟；“樂”苑區(qū)提煉“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”的意境，布置兒童娛樂設(shè)施、兒童景墻、兒童游戲廣場等景觀，給兒童營造一個快樂的童話世界；“武”苑提煉“蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙”意境，布置羽毛球場、半籃球場等場地，寓意著在快節(jié)奏的城市生活中也要注重康養(yǎng)健體。這些文化元素的融入，共同營造了一個書香四溢的居住環(huán)境，為小區(qū)再造文化歷史底蘊。

同時，該項目在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，巧妙地借鑒了現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段，通過創(chuàng)新運用客家傳統(tǒng)建筑的材料、色彩與圖案等元素，使景觀空間在保留傳統(tǒng)韻味的同時，更添時代感和現(xiàn)代感。此外，崇文廣場、書法廣場、錦繡廣場等節(jié)點通過融入場地文化元素，強化人與自然的聯(lián)系。根據(jù)客家生活習慣和喜好，通過景觀小品、燈具、景墻等設(shè)計，展現(xiàn)客家山歌、民間舞蹈等藝術(shù)形式的魅力。

3.3.4 增進居民互動交流

共生理念強調(diào)促進人與人之間的互動與交流，在居住小區(qū)的景觀設(shè)計中，這一理念得到了充分體現(xiàn)。為了營造促進居民交流的環(huán)境，該項目精心規(guī)劃了一系列設(shè)施和活動空間。

首先，該項目在小區(qū)內(nèi)設(shè)置了狀元亭、陽光草坪、休閑座椅等多樣化的休息設(shè)施，這些場所不僅為居民提供了舒適的休憩空間，還成為鄰里間交流互動的理想之地，為小區(qū)增添了一份溫馨和諧的氛圍（圖4）。此外，精心設(shè)計羽毛球場和半籃球場，分布于南、北組團區(qū)，促進居民運動和組團間的交流需求；配備了豐富的兒童娛樂設(shè)施和充滿童趣的兒童景墻，以及結(jié)合老年人健身活動區(qū)，為老幼群體創(chuàng)造了一處快樂時光場所。

其次，該項目注重通過文化活動增進居民間的情感聯(lián)系。在設(shè)計的場地空間，定期舉辦如社區(qū)音樂會、節(jié)日慶典等文化活動，不僅豐富了居民的精神文化生活，更促進了小區(qū)內(nèi)部的凝聚力和和諧氛圍的營造，讓居民在共同參與中加深了解，增進友誼。

4 結(jié)束語

長汀汀州郡三期作為龍巖市長汀縣城郊的一個現(xiàn)代化居住小區(qū)，其景觀設(shè)計在共生理念的指導下取得了顯著成效，被中共長汀縣委文明辦、長汀縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局和長汀縣城市管理局共同授予“園林式小區(qū)”稱號。該項目不僅注重生態(tài)環(huán)境的營造和保護，還充分考慮了居民的日常需求和客家文化認同，通過多樣化的功能布局和文化元素的融入，打造了一個現(xiàn)代宜居的自然生態(tài)社區(qū)。

隨著文化自信的增強和人們對傳統(tǒng)文化的重視，未來，居住小區(qū)的景觀設(shè)計將更加注重文化傳承與創(chuàng)新。通過融入當?shù)氐臍v史文化元素和現(xiàn)代設(shè)計理念，打造具有地域特色和時代感的景觀空間，并積極探索智能化、綠色化等新技術(shù)的應(yīng)用。同時，更加注重生態(tài)平衡和生物多樣性保護，更加關(guān)注景觀的功能性和美觀性的平衡，更加注重促進人與人之間的互動與交流，以營造溫馨和諧的社區(qū)氛圍。

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收稿日期：2024-09-19

作者簡介：張藝能（1984—），男，福建安溪人，工程師，研究方向為園林景觀設(shè)計。