嶺南僑墟建筑譜系構成與裝飾技藝

摘 要：嶺南僑墟建筑是近代華僑史的重要物質(zhì)遺存，以其獨特的嶺南地域傳統(tǒng)文化、多元化建筑風格和精湛的裝飾技藝，不僅展現(xiàn)了嶺南地區(qū)華僑文化的深厚底蘊，還承載著豐富的歷史、文化與藝術價值。本文以譜系學方法為基礎，結(jié)合文獻分析和實地調(diào)研，系統(tǒng)梳理嶺南僑墟建筑譜系構成要素，深入剖析其裝飾技藝的特征與淵源，并探討其所蘊含的文化意涵與時代價值，以期為嶺南僑墟建筑的保護與活化利用提供理論支撐。

關鍵詞：嶺南僑墟建筑；建筑譜系；裝飾技藝

中圖分類號：TU767 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）34-00-03

嶺南僑墟作為海外華僑文化與本土文化相互交融的結(jié)晶，融合了中西建筑精華的建筑風格和裝飾技藝，不僅見證了華僑群體的奮斗歷程與家國情懷，又彰顯了嶺南地區(qū)對多元文化的包容與融合[1]。因此，深入探究嶺南僑墟建筑的譜系構成與裝飾技藝，對于全面了解嶺南建筑文化的多元性、傳承與創(chuàng)新發(fā)展脈絡具有關鍵意義，能夠為地域建筑文化研究提供豐富的素材與深刻的理論依據(jù)。

一、嶺南僑墟建筑的內(nèi)涵及特點

（一）嶺南僑墟建筑的內(nèi)涵

嶺南地區(qū)是中國南方五嶺以南地區(qū)的統(tǒng)稱，由于歷史的更迭以及各朝代的行政建制的不同，嶺南區(qū)域的范圍有所變化，但主要涵蓋現(xiàn)廣東省、廣西壯族自治區(qū)、海南省、香港和澳門等地區(qū)。由于嶺南地區(qū)地處我國南部沿海邊疆，在海上絲綢之路的興起以及嶺南人出海謀生后的返鄉(xiāng)建設，海外的建筑理念與技術不斷傳入，形成梅家大院、岡寧墟等一批融合了嶺南本土建筑特色和西方建筑風格的獨特僑墟建筑[2]。因此，嶺南僑墟建筑特指嶺南地區(qū)，由華僑返鄉(xiāng)投資建造，且具有海外華僑文化印記、中西結(jié)合建筑風格與裝飾藝術的僑墟建筑群。

（二）嶺南僑墟建筑的特點

嶺南僑墟建筑融合了中西多元文化元素，在建筑風格、空間布局、裝飾藝術及功能實用性等方面展現(xiàn)出鮮明的特點，成為嶺南地域文化的獨特標識與珍貴遺產(chǎn)。建筑風格方面，嶺南僑墟建筑是中西建筑風格的融合，將中式傳統(tǒng)的坡屋頂、飛檐斗拱與西式的柱式、拱券、山花等元素相融合，形成了兼具中式廡殿頂或歇山頂?shù)捻嵚擅篮臀鞣浇ㄖ木€條美。裝飾細節(jié)方面，中式的木雕、石雕、磚雕、灰塑等裝飾技藝與西方的古典裝飾圖案、雕塑手法相互交織，中式的龍鳳呈祥、牡丹富貴等吉祥圖案，與西方的卷草紋、幾何圖案等裝飾元素相融合，彰顯出嶺南僑墟建筑在中西方風格融合上的創(chuàng)新與獨特魅力?？臻g布局方面，嶺南僑墟建筑為適應嶺南的氣候條件與商業(yè)、居住等功能需求，采用更為靈活多變的空間布局[3]。比如，汕頭小公園開埠區(qū)騎樓建筑的底層采用架空設計，既便于通風散熱，又提供了遮陽避雨的公共空間，能作為商業(yè)活動的擴展空間，營造了商業(yè)氛圍與行人的流動感。此外，嶺南僑墟建筑還常采用天井、庭院、回廊等設計以及不同功能區(qū)域的劃分，滿足了華僑社群的社交、文化與生活需求，體現(xiàn)了空間利用的高效性與合理性。

二、嶺南僑墟建筑的譜系構成

（一）嶺南僑墟建筑的源流演變

嶺南僑墟建筑作為時代的產(chǎn)物，其源流可追溯至明清時期，隨著海上貿(mào)易興盛，華僑將西方文化帶回故鄉(xiāng)，逐漸形成了獨特的建筑風格。嶺南僑墟建筑的形成和發(fā)展過程，其譜系構成可以分為早期以傳統(tǒng)中式建筑為主的初創(chuàng)期，中期中西合璧的融合期以及晚期多元文化交融的成熟期，各時期建筑風格和功能布局不斷演變，展現(xiàn)出嶺南僑墟建筑的多樣性與時代印記[4]。比如，早期的嶺南僑墟建筑仍然以傳統(tǒng)的嶺南本土建筑為主，所引入的西式元素較為有限，主要表現(xiàn)為局部裝飾的點綴以及臨時性的棚屋或簡易建筑；中期隨著僑資的注入和對外貿(mào)易的繁榮，僑墟建筑逐漸規(guī)?；⒐潭ɑ?，不僅出現(xiàn)了較為復雜的商鋪、會館、寺廟等建筑群落，還開始大量吸收拱門、柱廊、彩色玻璃窗等西式建筑的元素，形成了中西合璧的獨特風貌；晚期隨著全球化進程的加速，嶺南僑墟建筑進一步融合多元文化，建筑風格更加多樣化，功能布局更為科學合理，既保留了傳統(tǒng)嶺南建筑特色，又融入了現(xiàn)代設計理念和西方建筑元素，呈現(xiàn)出更為復雜和精致的裝飾風格，體現(xiàn)了嶺南僑墟建筑的不斷演進與升華。

（二）嶺南僑墟建筑的維度分布

嶺南僑墟建筑的維度分布呈現(xiàn)出明顯的地域性和層級性，從沿海到內(nèi)陸，從繁華都市到偏遠鄉(xiāng)村，僑墟建筑的風格和功能布局各異。沿海地區(qū)的僑墟建筑多受西方影響，注重商業(yè)功能和裝飾性；內(nèi)陸地區(qū)則更多保留傳統(tǒng)嶺南特色，注重居住和社交功能。不同層級城鎮(zhèn)的僑墟建筑也各有特色，廣州、中山、潮州等大城市的僑墟建筑注重規(guī)模性、多樣性和商業(yè)性，小城鎮(zhèn)的僑墟建筑則更注重實用性、本土化和家庭性[5]。比如，臺山的百年僑墟老街，都是沿交通便利的公路、水路、鐵路而修建起的碉樓、墟市和商鋪，充分體現(xiàn)了嶺南僑墟建筑在地域適應性與層級性上的維度分布特征。

（三）嶺南僑墟建筑的區(qū)系劃分

根據(jù)地理位置、歷史背景和建筑風格的不同，嶺南僑墟建筑可以劃分為不同的區(qū)系。

1．空間布局的區(qū)系劃分

在珠三角、潮汕等沿海地區(qū)，由于對外交流的頻繁，僑墟建筑風格更為多元開放，建筑風格更為多樣，中西合璧特征明顯。比如，地處廣東澄海的陳慈黌故居，不僅大量選用進口的磚石、彩色玻璃等建筑材料，還融合了西式拱門、柱廊等設計元素，呈現(xiàn)出獨特的歐式風情，同時不失嶺南傳統(tǒng)建筑的精致與典雅，體現(xiàn)了沿海地區(qū)僑墟建筑的開放性與包容性[6]。而在粵西、桂東等內(nèi)陸地區(qū)的僑墟建筑，受限于交通、資源等因素，更多保留了嶺南傳統(tǒng)建筑的質(zhì)樸風格，如肇慶的騎樓街巷，雖然大量采用了連廊、柱式等西式元素，但是青磚灰瓦、木雕花窗的傳統(tǒng)元素，更多透出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活韻味，展現(xiàn)了內(nèi)陸地區(qū)僑墟建筑的樸實與溫馨。

2．文化象征的區(qū)系劃分

僑墟建筑不僅是物理空間的載體和建筑藝術的展現(xiàn)，更是文化傳承的象征，是中西文化交融的見證者，因此，嶺南僑墟建筑的譜系構成也具有鮮明的時代性和文化性，充分體現(xiàn)著不同地域的文化底蘊和不同時代的文化變遷。比如，嶺南僑墟建筑材料的選用，隨著時代的變遷和經(jīng)濟發(fā)展，也發(fā)生了顯著變化，從早期的本土材料到后來的進口石材、玻璃，反映了社會經(jīng)濟的進步和文化交流的深化。嶺南僑墟建筑裝飾風格的演變，從傳統(tǒng)的嶺南民居風格，到巴洛克風格、哥特式風格等西方建筑風格的引入和融合，再到現(xiàn)代簡約風格的逐步融入，展現(xiàn)了嶺南文化的開放與包容[7]。嶺南僑墟建筑的功能演變也映射出社會環(huán)境的變遷，從最初的商業(yè)交易場所，逐漸發(fā)展成為集商業(yè)、文化、宗教等多種功能于一體的綜合性建筑群，充分體現(xiàn)嶺南僑鄉(xiāng)文化的多元包容性。

三、嶺南僑墟建筑的裝飾技藝

嶺南僑墟建筑的裝飾技藝豐富多樣，既有傳統(tǒng)的嶺南工藝，又吸收了外來文化的精華，形成了獨特的藝術風格。對嶺南僑墟建筑的裝飾技藝的研究，是對嶺南僑墟建筑譜系構成深入探究的重要途徑。

（一）本土傳統(tǒng)裝飾技藝的根基

嶺南本土傳統(tǒng)裝飾技藝在嶺南僑墟建筑中占據(jù)重要地位，木雕、磚雕、灰塑石作、木作、壁畫、滿洲窗、磚瓦作等精湛的嶺南傳統(tǒng)工藝，在僑墟建筑的裝飾和風格演變中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。比如，嶺南木雕工藝在僑墟建筑裝飾中占據(jù)重要地位，匠人選用樟木、紅木等質(zhì)地堅實的木材，運用浮雕、鏤空雕等技法，雕刻出寓意吉祥的花鳥魚蟲、人物故事等精美的圖案，彰顯了嶺南文化的深厚底蘊和匠人高超的技藝水平?；宜軇t以石灰為主要材料，輔以稻草、紙筋等，以細膩的線條和生動的造型、古樸華麗的色彩，表現(xiàn)出嶺南獨特的自然景觀和民俗風情[8]。如臺山岡寧墟的建筑裝飾中大量運用了嶺南傳統(tǒng)石刻技藝（見圖1），以花鳥魚蟲、神話傳說、吉祥圖案等為主題，以精細的雕刻工藝、豐富的題材內(nèi)容和深厚的文化內(nèi)涵，不僅展示了工匠高超的技藝，也展示了嶺南文化和僑墟建筑的獨特魅力。

圖1 臺山岡寧墟的傳統(tǒng)石刻技藝

（二）外來裝飾技藝的融入

隨著海外交流增多，從西洋、南洋傳入的建筑風格、建筑構件、建筑材料、裝飾技藝和設計理念逐漸融入嶺南僑墟建筑之中，對于其裝飾風格、裝飾材料和裝飾技藝的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，如巴洛克式的華麗雕花、哥特式的尖拱門窗以及彩色玻璃的運用，使得僑墟建筑在保留傳統(tǒng)韻味的同時，展現(xiàn)出獨特的國際化風貌。這種中西合璧的設計理念，不僅提升了建筑的藝術價值，也見證了嶺南文化與世界文化的交融發(fā)展。比如，臺山梅家大院的騎樓式樓房，在墻體裝飾上采用西方建筑常用的羅馬柱廊、券拱、巴洛克山花等裝飾元素以及彩色玻璃窗、石雕、瓷磚拼貼裝飾技藝，既彰顯了西方建筑的精致華麗，又巧妙融合了嶺南本土的細膩工藝，充分體現(xiàn)了嶺南僑鄉(xiāng)文化的開放性與包容性，為嶺南僑墟建筑藝術增添了獨特的風采。

（三）裝飾技藝融合下的創(chuàng)新

嶺南僑墟建筑的裝飾技藝通過本土與外來的碰撞融合，形成了材料混搭、工藝融合、題材多元化、多彩豐富的獨特裝飾風格，成為近現(xiàn)代建筑史上的璀璨明珠，承載著歷史、文化與藝術價值。在裝飾材料混搭方面，嶺南僑墟建筑將本土的青磚與進口的彩色磚石組合，用于墻面砌筑和地面裝飾，形成獨特的紋理和材質(zhì)對比，既保留了傳統(tǒng)建筑的質(zhì)樸美感，又增添了異域風情。在工藝融合上，匠人將傳統(tǒng)木雕、石雕、灰塑與西洋雕塑技藝相結(jié)合，創(chuàng)造出既細膩又立體的裝飾效果，使得建筑細節(jié)更加生動。比如，開平碉樓的外墻裝飾，巧妙地將中式灰塑與西式石膏浮雕結(jié)合，并大量采用了山花、券拱、尖券、雕花、彩繪、鐵藝等多種裝飾手法，與本土的建筑形式和灰塑、壁畫裝飾藝術交相輝映，既保留了嶺南建筑的古樸韻味，又展現(xiàn)了中西合璧的獨特魅力，成為嶺南僑墟建筑的典范。題材融合上，傳統(tǒng)的花鳥魚蟲、人物故事等吉祥圖案與西方花卉、幾何紋樣、人物雕塑相得益彰，呈現(xiàn)出獨特的藝術魅力。色彩運用上，嶺南僑墟建筑大膽采用中西色彩的混搭，既有本土的沉穩(wěn)大氣，又有西洋的明快艷麗，形成鮮明的視覺沖擊，彰顯獨特的藝術風格。

四、結(jié)束語

綜上所述，嶺南僑墟建筑是近代華僑史的重要組成部分，其譜系構成和裝飾技藝的研究，有助于深入理解華僑文化和跨文化交流。通過對地域性基因、僑居地影響、商業(yè)性功能和時代性特征的分析，可以清晰地看到僑墟建筑的多元文化特征。通過對傳統(tǒng)工藝和外來元素的考察，可以深入了解僑墟建筑裝飾技藝的豐富性和獨特性。加強對嶺南僑墟的保護和活化利用，不僅是對歷史的尊重，更是對未來的負責。

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