威縣土布的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展研究

董 芳，張 彬

（河北傳媒學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，河北 石家莊 050000）

威縣土布作為河北省威縣獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，以其精湛的手工技藝、獨(dú)特的圖案和鮮艷的色彩享有盛譽(yù)并受到人們的喜愛。這種工藝需要經(jīng)驗豐富的工匠手工織造，每一件作品都是獨(dú)一無二的藝術(shù)品。然而，由于制作過程煩瑣、時間成本較高，傳統(tǒng)土布的產(chǎn)量較低，無法滿足現(xiàn)代市場的需求。此外，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸削弱，導(dǎo)致傳統(tǒng)土布工藝的傳承與發(fā)展面臨危機(jī)。因此，在新時代背景下，探索有效的方式推進(jìn)威縣土布的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展極為迫切，以使其在新時代綻放光彩。

1 威縣土布的基本論述

作為一種具有濃厚地方特色的傳統(tǒng)紡織品，威縣土布源于有“冀南棉?！敝Q的威縣，其歷史可以追溯到700多年前的元末明初時期，以其獨(dú)特的手工技藝、豐富的圖案和天然的質(zhì)地著稱。2014年，威縣土布紡織技藝被申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。

威縣土布的制作過程非常復(fù)雜，需要經(jīng)過多道工序。首先，從棉花種植、采摘、脫籽到紡線，所有步驟都要依靠手工完成；其次，這些紡線經(jīng)過搓花結(jié)、紡線、打線、漿線、染線、絡(luò)線、掏綜、闖杼、綁機(jī)、織布等一系列步驟織成布匹，同樣都是手工操作。在織布過程中，織工們會使用各種不同的經(jīng)緯線搭配，創(chuàng)造出豐富多彩的圖案和紋理，最終形成獨(dú)具特色的威縣土布。土布紡織品按圖案可分為方格布、漢字布和花鳥魚蟲布，其中，方格布又分斗式方格布、竹節(jié)式方格布和水紋方格布；漢字布又分王字布、土字布、工字布、雙喜字布；花鳥魚蟲布有石榴花、荷花、蝴蝶、鹿等圖案[2]。

威縣土布作為一項傳統(tǒng)技藝，是威縣勞動人民多年實踐和智慧的結(jié)晶，不僅反映了地方文化的特色和發(fā)展歷程，更承載了人們對于美好生活的追求和向往，并且蘊(yùn)含自元末明初以來各個時期的科技、藝術(shù)、民俗、信仰等傳統(tǒng)文化信息，具有較高的歷史文化價值，對研究中國紡織技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)具有重要作用。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該珍惜并傳承這一文化遺產(chǎn)，使其在新時代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

2 威縣土布的傳承保護(hù)策略

2.1 完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)，加大政府政策扶持力度

作為中國傳統(tǒng)紡織技藝的代表，威縣土布?xì)v史悠久、工藝獨(dú)特，具有濃厚的地方特色。在新時代，為了保護(hù)和傳承威縣土布，一方面需要以立法的形式完善關(guān)于威縣土布等傳統(tǒng)工藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律法規(guī)，為保護(hù)威縣土布提供可靠的法律依據(jù)；另一方面要發(fā)揮政府作用，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)給予強(qiáng)大且持續(xù)的政策扶持，使威縣土布得到有效的保護(hù)與傳承。

2.1.1 完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)

現(xiàn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)尚存在一定的不足之處，如對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培訓(xùn)和支持不夠充分，對商業(yè)化利用的監(jiān)管力度不夠等。因此，當(dāng)前亟待制定更為細(xì)致全面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的權(quán)益保障和責(zé)任義務(wù)。同時，加強(qiáng)對商業(yè)化利用的管理，防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因人片面追求經(jīng)濟(jì)利益而失去其純粹性和獨(dú)特性。這樣不僅能為保護(hù)和傳承威縣土布提供可靠的法律保障，也能為保護(hù)和傳承其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供良好的依據(jù)。

2.1.2 加大政府政策扶持力度

政府擁有強(qiáng)大的資源和影響力，在保護(hù)和傳承威縣土布方面具有天然優(yōu)勢。在實踐過程中，政府可以投資建設(shè)關(guān)于威縣土布的展覽館和培訓(xùn)基地，提供展示和交流的平臺，吸引更多的傳承人參與其中，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情和傳承意識。同時，政府可以制定獎勵政策，對在傳承和保護(hù)威縣土布方面作出杰出貢獻(xiàn)的個人或組織進(jìn)行表彰和獎勵，以激勵更多人關(guān)注并參與到威縣土布的保護(hù)與傳承中。此外，政府可以出臺專門保護(hù)和傳承威縣土布的政策，為參與土布保護(hù)與傳承的企業(yè)或者組織等提供資金支持并采取減免稅收、設(shè)立專項補(bǔ)貼等措施，以吸引更多人投身于土布產(chǎn)業(yè)中，為威縣土布的保護(hù)與傳承提供充足的人力資源[3]。

2.2 建立傳承人制度，開設(shè)威縣土布傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)班

傳承人是威縣土布等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，他們掌握著精湛的技藝和豐富的知識，對威縣土布的傳承和創(chuàng)新起到至關(guān)重要的作用。因此，應(yīng)建立傳承人制度，確立傳承人身份，為其全身心投入威縣土布的保護(hù)和傳承中提供大力支持，使威縣土布在專業(yè)群體的保護(hù)與傳承中實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

2.2.1 建立傳承人制度，確保技藝得到有效傳承

傳承人制度是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑之一。制定明確的傳承人選拔和培養(yǎng)機(jī)制，對威縣土布這一傳統(tǒng)技藝實現(xiàn)世代延續(xù)具有重要意義。在制定傳承人制度時，首先，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)土布技藝的系統(tǒng)性整理和記錄，將威縣土布的制作過程、制作技巧等傳統(tǒng)工藝進(jìn)行全面梳理和細(xì)致歸納，為后續(xù)傳承威縣土布工藝提供重要的參考資料；其次，制定嚴(yán)格且公正的傳承人選拔及培養(yǎng)制度，所選傳承人不僅要有扎實的技術(shù)水平，還要有足夠的責(zé)任心，并且熱愛傳統(tǒng)文化，將其培養(yǎng)成土布技藝傳承的中堅力量；最后，需要圍繞傳承人制度建立獎勵制度、培訓(xùn)計劃和專業(yè)指導(dǎo)等一系列保障機(jī)制，確保威縣土布繼承工作順利推進(jìn)。

2.2.2 開設(shè)傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)班，培養(yǎng)新一代手藝人

開設(shè)威縣土布傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)班是培養(yǎng)后繼人才的有效途徑，推行導(dǎo)師培訓(xùn)制，由專業(yè)的導(dǎo)師為學(xué)員提供紡織、染色、織布、圖案設(shè)計等土布制作工藝培訓(xùn)課程，并且為學(xué)員提供實際操作的機(jī)會，使學(xué)員親身參與土布制作環(huán)節(jié)，更好地掌握這一傳統(tǒng)工藝。不僅如此，傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)班還注重向?qū)W員傳授土布的文化內(nèi)涵，使其了解土布的歷史淵源、意義以及與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的關(guān)系，看到土布工藝的獨(dú)特魅力。另外，培訓(xùn)班還需要為學(xué)員講授關(guān)于威縣土布的營銷及推廣知識，鼓勵他們將土布工藝推向市場，讓更多人認(rèn)識和喜愛威縣土布[4]。

2.3 借助媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺，吸引社會力量參與威縣土布的保護(hù)與推廣

近年來，威縣土布的保護(hù)與推廣工作取得了一定進(jìn)展。政府多次出資修繕土布制作技藝的傳承基地，投入資金培養(yǎng)土布匠人。同時，一些愛好者和志愿者也積極參與到土布保護(hù)與推廣中，舉辦展覽、講座等活動，提升土布的知名度和美譽(yù)度。然而，由于傳統(tǒng)宣傳模式的局限性，這些努力尚未達(dá)到預(yù)期效果。因此，在致力于保護(hù)和傳承威縣土布的過程中，還需要借助各類媒體平臺，加大對威縣土布的宣傳與推廣力度，吸引更多人保護(hù)并支持威縣土布產(chǎn)業(yè)。

2.3.1 利用媒體宣傳力量，提高公眾對威縣土布的認(rèn)識和重視程度

電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體以及微信公眾號、微博等新媒體平臺可以發(fā)布關(guān)于威縣土布的歷史淵源、制作工藝、文化內(nèi)涵等方面的文章和視頻，讓更多人了解這一傳統(tǒng)技藝的價值和魅力，同時邀請專家學(xué)者、工藝傳承人進(jìn)行訪談和直播，分享關(guān)于威縣土布的故事和經(jīng)驗，加強(qiáng)社會對威縣土布的認(rèn)同感和保護(hù)意識。

2.3.2 借助網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，開展威縣土布的線上銷售和推廣活動

淘寶、京東等電商平臺可以開設(shè)威縣土布的專屬銷售店鋪，展示各種款式和規(guī)格的土布產(chǎn)品，提供線上購買服務(wù)。同時，通過網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的模式，邀請知名主播進(jìn)行威縣土布的推廣銷售，提高產(chǎn)品的知名度和銷量。此外，可以在社交媒體平臺上發(fā)起話題討論、分享使用心得等活動，吸引更多消費(fèi)者關(guān)注和購買威縣土布。

2.3.3 鼓勵社會各界參與威縣土布的保護(hù)與推廣工作

教育部門可以鼓勵學(xué)校結(jié)合實際情況開設(shè)關(guān)于威縣土布制作工藝的課程，增進(jìn)學(xué)生對威縣土布的了解，激發(fā)學(xué)生了解和探索傳統(tǒng)文化的興趣。企業(yè)可以與傳承人合作開發(fā)新產(chǎn)品，提高土布的市場競爭力，使土布市場得以進(jìn)一步開拓。

3 威縣土布的創(chuàng)新發(fā)展路徑

3.1 堅持設(shè)計與款式創(chuàng)新，提高傳統(tǒng)土布的設(shè)計感與時尚度

傳統(tǒng)威縣土布以手工編織、天然染色等獨(dú)特工藝聞名，但在現(xiàn)代社會，人們的審美觀念和穿著需求不斷變化，對土布產(chǎn)品的設(shè)計感和時尚度提出了更高的要求。因此，在致力于威縣土布創(chuàng)新發(fā)展的過程中，設(shè)計師應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化元素，并迎合現(xiàn)代審美創(chuàng)新設(shè)計，提高傳統(tǒng)土布的設(shè)計感與時尚度，以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的個性化、多樣化需求[5]。

3.1.1 挖掘傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)新威縣土布款式

威縣土布作為傳統(tǒng)工藝品，承載著豐富的地域文化和歷史記憶，并且具有深厚的文化底蘊(yùn)。設(shè)計師應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化元素的挖掘與研究，將威縣土布的傳統(tǒng)圖案、經(jīng)典色彩與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的土布產(chǎn)品。同時，設(shè)計師需要深入了解市場需求和消費(fèi)者心理，掌握時尚潮流趨勢，將土布的傳統(tǒng)色彩、經(jīng)典款式與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，以創(chuàng)造出更符合時代需求且更受消費(fèi)者青睞的款式與圖案，例如，可以將傳統(tǒng)的土布花紋與現(xiàn)代化的幾何圖形相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格。

3.1.2 鼓勵設(shè)計師參與威縣土布的創(chuàng)意設(shè)計

在實踐中，設(shè)計師可以基于對威縣土布的了解，打破傳統(tǒng)的束縛，結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者審美需求，融入新的思想和創(chuàng)意，設(shè)計出個性化、創(chuàng)意化土布，為土布的創(chuàng)新發(fā)展注入新的生命力和活力。如今，有設(shè)計師將威縣土布與現(xiàn)代家居裝飾相結(jié)合，設(shè)計出具有威縣土布特色的現(xiàn)代工藝品（圖1），將扎染的花朵插入精致的花瓶中，實現(xiàn)了威縣土布特色與現(xiàn)代元素的完美融合?；ㄆ恐械拿恳粋€“花朵”均由扎染土布制作而成，每個花朵都栩栩如生，色彩大氣且明媚。同時，花瓶的設(shè)計也非常有新意，采用了簡潔的線條和現(xiàn)代材料，與花朵形成了鮮明的對比，不僅充分凸顯了威縣土布的獨(dú)特美感，還營造出一種淡雅大氣的視覺效果，與現(xiàn)代人追求的簡約、大氣、典雅相契合。

圖1 威縣土布紡織品及工藝品（來源：https://hebei.cri.cn/n/20230329/bf84bf78-e57c-7427-d83ae49c1e619473-8.html）

另外，設(shè)計師基于現(xiàn)代審美理念對威縣土布進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計時，可以利用數(shù)碼印花、刺繡等現(xiàn)代技術(shù)手段，使土布的圖案更加精美細(xì)膩，同時還能提高土布工藝品或者土布紡織品的生產(chǎn)效率，更好地滿足廣大消費(fèi)者日益增加的需求。

3.2 升級和優(yōu)化生產(chǎn)工藝流程，提高威縣土布產(chǎn)品競爭力

在推動威縣土布創(chuàng)新發(fā)展的過程中，升級和優(yōu)化生產(chǎn)工藝流程、引入新一代生產(chǎn)設(shè)備是提高威縣土布產(chǎn)品生產(chǎn)效率和質(zhì)量的重要途徑，也是進(jìn)一步提升威縣土布產(chǎn)品競爭力的關(guān)鍵。因此，為了實現(xiàn)威縣土布的創(chuàng)新發(fā)展，相關(guān)企業(yè)或者部門應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新意識，不斷改進(jìn)和優(yōu)化生產(chǎn)工藝流程，并引入先進(jìn)設(shè)備，為增強(qiáng)威縣土布產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢創(chuàng)造各種有利條件[6]。

首先，升級生產(chǎn)設(shè)備。傳統(tǒng)的手工制造方式雖然能保留土布獨(dú)特的紋樣和紡織工藝，但其生產(chǎn)效率較低且容易受到人員技術(shù)水平和時間限制的影響，導(dǎo)致威縣土布產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量參差不齊且效率低下。為了打破現(xiàn)狀，可以引入先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備和自動化生產(chǎn)線，例如，采用自動化織布機(jī)進(jìn)行土布產(chǎn)品生產(chǎn)，不僅能大幅加快織布速度，縮短生產(chǎn)時間，還能降低人為因素對產(chǎn)品質(zhì)量的影響。再比如，引進(jìn)高精度的質(zhì)檢設(shè)備，更快速、準(zhǔn)確地檢測出土布在紋理、質(zhì)地、顏色等方面存在的瑕疵和問題，確保每一件產(chǎn)品都符合高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，防止不合格產(chǎn)品流入市場。這不僅能滿足市場需求，還能為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤空間，對威縣土布創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

其次，優(yōu)化生產(chǎn)工藝流程。威縣土布制作過程繁雜且工藝講究，涵蓋了紡紗、織布、染色等環(huán)節(jié)，基本上每個環(huán)節(jié)都存在效率低下和質(zhì)量不穩(wěn)定的問題，嚴(yán)重影響了威縣土布產(chǎn)品的市場流通，也影響了消費(fèi)者體驗的改善，不利于威縣土布持續(xù)性發(fā)展。因此，需要對每個工藝環(huán)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)分析和全面改進(jìn)，保障威縣土布產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和質(zhì)量。例如，引入先進(jìn)的紡織技術(shù)，改善紡線質(zhì)量和穩(wěn)定性；優(yōu)化染色工藝，提高色牢度和環(huán)境友好性；探索新的織造方式，增加產(chǎn)品的花樣和款式等。同時，引入標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流程和質(zhì)量控制體系，確保產(chǎn)品的一致性和穩(wěn)定性，使威縣土布產(chǎn)品更具競爭力。

3.3 參加國際展覽與文化交流活動，推動威縣土布走向世界舞臺

國際展覽是將一個地區(qū)的文化、產(chǎn)品和創(chuàng)意帶到全球舞臺的重要途徑。威縣土布承載著深厚的地域文化和歷史底蘊(yùn)，是中華傳統(tǒng)工藝的瑰寶。然而，在當(dāng)前全球化的大背景下，由于缺乏有力的推廣，威縣土布這一傳統(tǒng)工藝難以走出國門，更難以在國際舞臺上綻放光彩。因此，應(yīng)積極參加國際展覽與文化交流活動，為威縣土布提供一個展示自我、交流學(xué)習(xí)的機(jī)會，一方面讓更多人看到威縣土布獨(dú)特的藝術(shù)魅力，另一方面汲取國際先進(jìn)的工藝技術(shù)，進(jìn)一步提升和改進(jìn)威縣土布制作工藝。為了積極參加國際展覽與文化交流活動，并將威縣土布成功推向世界舞臺，應(yīng)做好以下方面的工作：第一，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，提高從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)并開拓其國際化視野。首先，建立完善的人才培養(yǎng)體系，設(shè)置“紡織工藝”“設(shè)計理論”等專業(yè)課程，并開展實踐教學(xué)和實習(xí)實訓(xùn)，使學(xué)生能在真實環(huán)境中學(xué)以致用，同時邀請國內(nèi)外知名的土布藝術(shù)家來校授課或舉辦講座，引導(dǎo)學(xué)生深入了解土布的歷史、文化和藝術(shù)特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)靈感。其次，威縣土布生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)與科研機(jī)構(gòu)的深度合作，攜手推動土布的工藝改進(jìn)和材料創(chuàng)新，使其更符合國際市場需求，同時要鼓勵從業(yè)者參加相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，使其在提升專業(yè)技能和知識水平的同時拓寬國際化視野，為威縣土布走向世界舞臺創(chuàng)造有利條件。第二，注重品牌建設(shè)，提升威縣土布的知名度和美譽(yù)度。品牌既是企業(yè)或產(chǎn)品的形象和價值的集中體現(xiàn)，也是影響消費(fèi)者認(rèn)知與選擇的重要因素。對于威縣土布而言，加強(qiáng)品牌建設(shè)是其成功走向世界的關(guān)鍵。威縣土布生產(chǎn)企業(yè)或者政府相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對各類資源的全面整合，注重傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合，提升土布的品質(zhì)和舒適度，全面改善土布質(zhì)量，并明確品牌定位，打造產(chǎn)品質(zhì)量精湛、融入傳統(tǒng)經(jīng)典工藝的品牌形象，爭取將威縣土布打造成中國傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的杰出品牌。此外，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等現(xiàn)代科技手段對威縣土布進(jìn)行廣泛宣傳，如通過開展線上線下的文化交流活動，引導(dǎo)消費(fèi)者對威縣土布產(chǎn)生興趣并深入了解；或與國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，組織展覽和交流活動，讓更多人看到威縣土布的獨(dú)特魅力。第三，加強(qiáng)與國際同行的合作與互動，推動威縣土布產(chǎn)業(yè)發(fā)展。首先，建立與國際同行的聯(lián)系。在實踐中，通過組織參加國際展會、文化交流活動等方式，與國際品牌和設(shè)計師進(jìn)行面對面的交流與合作，向?qū)Ψ秸故就h土布的獨(dú)特魅力和豐富的文化內(nèi)涵，吸引更多國際合作伙伴的關(guān)注與合作。其次，加強(qiáng)與國際同行的技術(shù)交流，組織威縣土布傳承人或者制作者學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)工藝和技術(shù)方法，提高威縣土布的生產(chǎn)效率和質(zhì)量。最后，鼓勵本地設(shè)計師與國際設(shè)計師合作，共同探索威縣土布在設(shè)計上的創(chuàng)新潛力，推出更具國際化水平的產(chǎn)品，為威縣土布產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

4 結(jié)語

威縣土布作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的工藝，承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族記憶。傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展威縣土布是一項持續(xù)性、長期性的艱難任務(wù)，需要相關(guān)部門和社會各界共同努力。只有通過各方的合作與支持，才能確保土布產(chǎn)業(yè)得以傳承發(fā)展，并在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的活力和魅力。同時，每一個人都要認(rèn)識到威縣土布這一傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特價值，深刻認(rèn)識保護(hù)和傳承威縣土布的重要性和急迫性，并為其實現(xiàn)傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展積極貢獻(xiàn)個人力量，助力威縣土布在世界各地充分展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。