王 魯
(南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,江蘇 南京 210000)
設(shè)計(jì)是在完成創(chuàng)造性活動(dòng)之前所作出的預(yù)先計(jì)劃,可將創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程中的規(guī)劃技術(shù)與策劃流程理解為設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)涉及的類別包括平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)建筑設(shè)計(jì)等,本文主要討論的設(shè)計(jì)領(lǐng)域是建筑學(xué)專業(yè)下的“城市設(shè)計(jì)”。
18世紀(jì)60年代以后,西方顯著提升的生產(chǎn)力水平、急速膨脹的城市人口、人們對(duì)生活質(zhì)量的更高要求,使城市空間與城市形態(tài)發(fā)生了深刻改變,歐美國(guó)家進(jìn)入了大規(guī)模城市更新時(shí)期,豪斯曼的巴黎改建、霍華德的“花園城”、柯布西耶的“光明城”等實(shí)踐和理論令人矚目,現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的理論應(yīng)運(yùn)而生并得到了充分發(fā)展,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)城市的發(fā)展和變革為城市設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)提供了沃土。當(dāng)然,如“橫濱21世紀(jì)未來(lái)港”等在內(nèi)的優(yōu)秀城市設(shè)計(jì)同樣也促進(jìn)了城市發(fā)展。中國(guó)在經(jīng)歷了城市快速擴(kuò)張,逐漸從粗放的“增量發(fā)展”轉(zhuǎn)變?yōu)榫碌摹按媪堪l(fā)展”,城市化的進(jìn)程與西方國(guó)家有著驚人的相似之處。因此本文受西方國(guó)家中城市設(shè)計(jì)與城市發(fā)展關(guān)系的啟發(fā),論證中國(guó)語(yǔ)境下城市設(shè)計(jì)對(duì)城市發(fā)展的反哺作用。
討論城市設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)城市發(fā)展的反哺作用,首先要明確“城市設(shè)計(jì)”的定義和內(nèi)涵。
城市設(shè)計(jì)起源于19世紀(jì)中葉,二戰(zhàn)后,各個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了重建,二十世紀(jì)五六十年代興起,但直至今天,國(guó)際上都沒(méi)有對(duì)于“城市設(shè)計(jì)”的準(zhǔn)確定義[1]。在西方語(yǔ)境中,城市設(shè)計(jì)被看做建筑與建筑之間、城市中各個(gè)要素之間的一種合理安排和空間上的藝術(shù)處理,它是以一種創(chuàng)造性的方法應(yīng)對(duì)城市問(wèn)題,是一種政策性框架和動(dòng)態(tài)過(guò)程。城市設(shè)計(jì)是介于建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的中間領(lǐng)域,是空間和形式的動(dòng)態(tài)形態(tài)學(xué),既具有建筑屬性又具有規(guī)劃屬性,是一個(gè)邊界不斷變化的充滿活力的領(lǐng)域。
在我國(guó),“城市設(shè)計(jì)”這一概念首次被提出是在1980年的中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第五次代表大會(huì)上。20世紀(jì)80年代前,國(guó)內(nèi)對(duì)于城市設(shè)計(jì)的探索主要是通過(guò)引入西方學(xué)者的相關(guān)研究成果,之后我國(guó)本土化的城市設(shè)計(jì)理論逐漸開始發(fā)展。目前,在中國(guó)語(yǔ)境下,城市設(shè)計(jì)更多的是城市綜合環(huán)境的設(shè)計(jì),注重空間形態(tài)與空間環(huán)境,是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)決策和作用過(guò)程。例如,王建國(guó)先生在《城市設(shè)計(jì)概述》中提到“從廣義上講,城市設(shè)計(jì)是指對(duì)城市社會(huì)空間環(huán)境設(shè)計(jì),即對(duì)城市人工環(huán)境的種種建設(shè)活動(dòng)加以優(yōu)化和調(diào)節(jié)”。本文討論的城市設(shè)計(jì)是中國(guó)語(yǔ)境下的城市設(shè)計(jì)。
中國(guó)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理念雖然在1980年才被提出,但中國(guó)城市建設(shè)的實(shí)踐卻可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期[2]。但是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“匠人營(yíng)國(guó)”到明清北京城建設(shè)再到首都計(jì)劃甚至到建國(guó)后的蘇聯(lián)模式城市建設(shè),我國(guó)并沒(méi)有實(shí)際的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)實(shí)踐。直到改革開放以后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口大量涌入城市,城市發(fā)展勢(shì)在必行。正是如此,中國(guó)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)得以獲得成長(zhǎng)的試驗(yàn)田。20世紀(jì)80年代初期,我國(guó)城市設(shè)計(jì)處于啟蒙階段,學(xué)術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)匱乏,因此學(xué)界主要通過(guò)引入西方已有城市設(shè)計(jì)理論成果填補(bǔ)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的空白,而引入方式主要為翻譯外國(guó)文獻(xiàn)與著作,例如《外部空間設(shè)計(jì)》(蘆原義信著,尹培桐譯)、《市鎮(zhèn)設(shè)計(jì)》(F·吉伯特著,程里堯譯)、《城市印象》(凱文·林奇著,項(xiàng)秉仁譯)[2]11。這些理論雖然并非完全符合中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際國(guó)情,但確實(shí)為城市設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展做了理論基礎(chǔ)。
到了80年代末期,在有了足夠西方理論學(xué)習(xí)之后,中國(guó)學(xué)者開始嘗試思考城市設(shè)計(jì)在中國(guó)的本土化發(fā)展,前文提到的我國(guó)學(xué)者對(duì)于城市設(shè)計(jì)的相關(guān)論述大多也是在這一時(shí)期產(chǎn)生的,80年代末期是中國(guó)城市設(shè)計(jì)理論蓬勃發(fā)展的時(shí)期。
20世紀(jì)末期,除學(xué)術(shù)理論層面的發(fā)展,中國(guó)的城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐步進(jìn)行了一些實(shí)際設(shè)計(jì)和建造探索,例如1983年的上海虹橋新區(qū)城市設(shè)計(jì)。20世紀(jì)80年代初期,上海正沐浴中國(guó)改革開放的春風(fēng),城市快速發(fā)展。上海中心城區(qū)采用分解成片、多中心的結(jié)構(gòu)模式,虹橋新區(qū)是上??傮w城市的重要組成部分。其城市設(shè)計(jì)的手段體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是對(duì)于規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的建筑進(jìn)行規(guī)范的法定的控制,控制內(nèi)容包括:容積率、用地面積、建筑密度等基本技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和建筑形態(tài);第二點(diǎn)是合理構(gòu)建城市的三維空間,用不同高度的建筑、不同形式的建筑進(jìn)行組合,圍合出滿足人們視覺(jué)要求的城市空間[3]。上海虹橋新區(qū)城市規(guī)劃采用城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)結(jié)合的方式(見圖1),相比過(guò)往城市的總體規(guī)劃與詳細(xì)規(guī)劃,突破性的開始嘗試?yán)贸鞘性O(shè)計(jì)的手段解決問(wèn)題。
在經(jīng)歷了建國(guó)后社會(huì)快速發(fā)展,城市集聚擴(kuò)張,新城大量建設(shè)以及20世紀(jì)70年代—80年代末期的舊城改造之后,城市更新逐漸成為城市發(fā)展的主流。尤其是2015年以來(lái),城市增長(zhǎng)速率放緩,從宏觀歷史時(shí)空角度,城市化進(jìn)程決定我國(guó)進(jìn)入了新區(qū)開發(fā)與建成區(qū)更新并存的城市建筑階段;從微觀的城市建設(shè)與管理角度著眼,從十三五開始,城市中的建設(shè)用地被更加嚴(yán)格的進(jìn)行管控,城市規(guī)劃由增量增長(zhǎng)開始轉(zhuǎn)變?yōu)榇媪吭鲩L(zhǎng)??梢灶A(yù)見的是,未來(lái)城市更新也將從純粹的著眼于物質(zhì)環(huán)境而逐步著眼于更加綜合而廣闊的社會(huì)領(lǐng)域。
當(dāng)前中國(guó)城市所處環(huán)境,促使了更加符合我國(guó)實(shí)情的新理論和實(shí)踐發(fā)展。1992年,清華大學(xué)與UBC共同舉辦了舊城保護(hù)與發(fā)展主題的相關(guān)研討會(huì),研究國(guó)際上與城市更新、舊城保護(hù)等相關(guān)的內(nèi)容,并就中國(guó)國(guó)情下的更新策略進(jìn)行討論;1995年在西安召開的舊城更新座談會(huì)上,學(xué)者廣泛認(rèn)為中國(guó)的城市更新將會(huì)是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程;2005年以后,國(guó)內(nèi)學(xué)者開始認(rèn)識(shí)到城市發(fā)展應(yīng)具有合理的速度,提出了對(duì)于歷史城區(qū)等的保護(hù)問(wèn)題[4]。
除了與城市更新相關(guān)的理論快速發(fā)展與健全,實(shí)踐方面也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。以上海西岸的城市更新為例,“上海西岸”位于徐匯區(qū),是該區(qū)濱江地區(qū)準(zhǔn)備打造的一個(gè)具有代表性特點(diǎn)的區(qū)域。它原本交通設(shè)施極為豐富,是上海眾多民族企業(yè)的聚集地,但由于上海城市的快速開拓以及新型交通形式和交通樞紐的發(fā)展使得上海西岸功能結(jié)構(gòu)逐漸不符合城市發(fā)展的要求,區(qū)域整體逐漸蕭條沒(méi)落。面對(duì)這種狀況,上海西岸開始了城市更新的實(shí)踐。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)植入、濱水景觀營(yíng)造、歷史遺存保護(hù)性開發(fā)、低碳城區(qū)建設(shè)等新設(shè)計(jì)方式入手,積極進(jìn)行結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,吸引一批例如龍美術(shù)館、西岸藝術(shù)保稅倉(cāng)庫(kù)等文化機(jī)構(gòu)進(jìn)駐,在將城市空間與文化品質(zhì)結(jié)合的同時(shí),形成一批新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),上海西岸的濱水景觀設(shè)計(jì)是中國(guó)城市首次對(duì)CORNICHE理念的運(yùn)用;對(duì)于徐匯區(qū)具有歷史價(jià)值的工業(yè)遺存的保護(hù)和再生也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的一種新探索,后來(lái)徐匯濱江作為“低碳發(fā)展實(shí)踐區(qū)”,并頒布了具體的實(shí)踐方案[5]。上海西岸產(chǎn)業(yè)布局如圖2所示。
城市文化可以說(shuō)是城市發(fā)展寶貴的軟實(shí)力,也是城市發(fā)展所能依托的珍貴資源,城市設(shè)計(jì)是使城市建設(shè)和發(fā)展更加合理化的一種途徑和手段,二者之間的聯(lián)系十分緊密。
中國(guó)城市快速發(fā)展以來(lái),由于前期過(guò)多追求城市的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和政治效應(yīng),加之定位的不清晰或管理者的誤判和忽視,導(dǎo)致中國(guó)許多城市的文化資源沒(méi)有被充分利用,文化價(jià)值沒(méi)有被充分彰顯。城市設(shè)計(jì)則能夠通過(guò)其專業(yè)的手段和技術(shù),深入挖掘城市文化,創(chuàng)造性的建設(shè)城市文化環(huán)境。
以南京頤和路民國(guó)公館區(qū)的11號(hào)地塊為案例。頤和路民國(guó)公館區(qū)內(nèi)有保存完好的南京民國(guó)時(shí)期的建筑,包括外國(guó)使館、名人故居等一批具有歷史保護(hù)價(jià)值的建筑。11號(hào)地塊所在區(qū)域交通十分便利,能夠與周邊商圈建立密切聯(lián)系(見圖3)。作為一個(gè)存量城市設(shè)計(jì),11號(hào)地塊的設(shè)計(jì)立足探尋原有歷史文化根基、展示民國(guó)文化特征,在城市空間當(dāng)中植入城市文化。其設(shè)計(jì)著力點(diǎn)包括文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化氛圍營(yíng)造,將產(chǎn)業(yè)定位為民國(guó)風(fēng)情的婚禮體驗(yàn),地塊內(nèi)部包括婚慶主題廣場(chǎng)、文化展覽區(qū)、商業(yè)服務(wù)區(qū),并保留原有居住功能與金融服務(wù)功能,同時(shí)建立起宜人的慢行系統(tǒng)[6]。11號(hào)地塊的城市設(shè)計(jì)從文化主題出發(fā),在回應(yīng)并提升地塊民國(guó)文化的同時(shí),很好的利用了與周邊商圈的友好聯(lián)系以促進(jìn)地塊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)城市當(dāng)中,存在眾多資源(自然資源、社會(huì)資源等)、眾多空間(正負(fù)空間、公共私密空間、不同功能空間等等)以及眾多社會(huì)問(wèn)題,而其之間相互割裂,設(shè)計(jì)則是將這些資源、空間、問(wèn)題進(jìn)行整合并實(shí)現(xiàn)高效利用的手段[7]。近些年來(lái),我國(guó)愈加緊張的國(guó)土資源,日益增加的城市密度,使城市品質(zhì)出現(xiàn)危機(jī)。日本早在幾十年前便擁有眾多高密度城市,其通過(guò)合理的城市設(shè)計(jì)將大量城市功能集合在緊缺的城市用地中,而其中相當(dāng)一部分手段是建設(shè)城市綜合體與建筑綜合體,這一方式在中國(guó)香港也有所體現(xiàn)。
我國(guó)香港地少人多,人口密度高居不下,如何實(shí)現(xiàn)土地類型的混合使用以及用地的立體化設(shè)計(jì)和創(chuàng)建三維城市是香港當(dāng)前城市發(fā)展和土地高效利用正在著重探索的問(wèn)題。香港建設(shè)有包括太古廣場(chǎng)等在內(nèi)的許多建筑綜合體,將城市中常見的相互獨(dú)立且不同功能的建筑進(jìn)行組合,組合而成的體量能夠包含多種混合功能,諸如交通、娛樂(lè)、辦公等。相比于獨(dú)立的建筑個(gè)體,混合體的不同功能部分之間能夠?qū)崿F(xiàn)聯(lián)動(dòng),產(chǎn)生交流,從而實(shí)現(xiàn)建筑綜合體的高度整合,保證其完整性和整體性。在復(fù)合型城市中,人們多數(shù)在多層復(fù)合的層面上進(jìn)行社會(huì)生活。其實(shí)城市設(shè)計(jì)在香港的整合作用不僅僅是建筑空間與城市交通空間的整合,在更大的層面上是建筑、城市、交通三大要素的統(tǒng)一整合,實(shí)現(xiàn)了三者的一體化發(fā)展。在香港,城市綜合體設(shè)計(jì)的整合功能解決了人口密度高、土地資源短缺等復(fù)雜問(wèn)題,極大地改善了城市居民基本的出行問(wèn)題,綜合體和交通樞紐的共贏模式促進(jìn)了商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮,更好地推動(dòng)了城市中復(fù)合功能空間的發(fā)展[8]。綜合體功能在垂直方向上的布局與整合策略如圖4所示。
前文提到,20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)進(jìn)入了“城市更新”階段,前期的城市快速擴(kuò)張留下了許多亟待改善的問(wèn)題,為城市設(shè)計(jì)提供了試驗(yàn)田,而城市設(shè)計(jì)也通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步推動(dòng)了城市更新的進(jìn)程——將城市中廢棄的消極空間轉(zhuǎn)變?yōu)榉蠒r(shí)代背景、具有實(shí)際價(jià)值的積極空間。以舊工業(yè)區(qū)城市更新為例,在經(jīng)濟(jì)全球化與信息化的背景下,我國(guó)眾多的城市正在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革,其中工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致了眾多舊工業(yè)區(qū)廢棄,而我國(guó)舊工業(yè)區(qū)用地比重偏大,若不妥善進(jìn)行再更新則會(huì)面臨巨大的資源浪費(fèi)進(jìn)而阻礙社會(huì)發(fā)展[9]。
陜西鋼廠更新改造的城市設(shè)計(jì)就是舊工業(yè)區(qū)城市更新的優(yōu)秀案例。陜西鋼廠位于西安東部郊區(qū),二十世紀(jì)六七十年代,陜西鋼廠極大地促進(jìn)了西安市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,然而21世紀(jì)伊始,陜西鋼廠因種種原因破產(chǎn),其所處周邊土地隨著其衰落而逐漸被閑置,公共空間十分匱乏,交通系統(tǒng)不完善,整個(gè)地段蕭條不堪。因此,陜西鋼廠的更新改造設(shè)計(jì)從廠區(qū)老建筑改造切入,結(jié)合教育、商業(yè)、休閑娛樂(lè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等多功能,打造具有工業(yè)區(qū)形象特點(diǎn)的城市街區(qū)。確定其空間結(jié)構(gòu)為“一心、雙軸、五片區(qū)”,并對(duì)工業(yè)區(qū)界面進(jìn)行控制,同時(shí)利用工業(yè)區(qū)原有廢棄設(shè)施,打造工業(yè)主題藝術(shù)裝置。更新改造后的陜西鋼廠展現(xiàn)出更加符合西安當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)的風(fēng)貌,改變了原有地段喪失活力、蕭條不堪的局面,為城市空間注入了新的活力[10]。
城市的發(fā)展為設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐進(jìn)步提供了成長(zhǎng)的沃土,而不斷探索前進(jìn)的城市設(shè)計(jì)可以挖掘城市背后所蘊(yùn)含的文化本質(zhì),激發(fā)城市發(fā)展?jié)摿?可以將不同資源不同空間進(jìn)行整合,形成社會(huì)中的復(fù)合空間系統(tǒng),推動(dòng)社會(huì)的交叉發(fā)展;設(shè)計(jì)也可以將城市中“消極空間”轉(zhuǎn)化為“積極空間”,賦予土地更多新鮮活力,在為消極空間賦能的同時(shí)帶動(dòng)周邊區(qū)域更新,從而做到反哺城市發(fā)展。當(dāng)然不可否認(rèn)的是,正在發(fā)展和不斷完善的城市設(shè)計(jì)理論體系和實(shí)踐操作仍然存在著許多處于瓶頸期的問(wèn)題,如何在城市設(shè)計(jì)中更好地協(xié)調(diào)城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題并應(yīng)對(duì)不斷產(chǎn)生的新問(wèn)題需要每一位建筑師不斷探索,更好地建立起城市設(shè)計(jì)與中國(guó)城市發(fā)展的良性互促反哺關(guān)系。