基于《中華文化水之核心話語研究》探究中華水文化在古代文學(xué)中的體現(xiàn)

趙青

水是萬物之本，生命之源，也是人類文明賴以發(fā)展的根本。人類在認識水、開發(fā)水、利中國水利水電出版社出版用水、治理水的過程中，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神財富，水文化正是這些財富的總和。千百年來，中華文明在水的滋養(yǎng)下蓬勃發(fā)展，中華水文化也在長期的實踐過程中從無到有，逐漸成為中華文化和民族精神的重要內(nèi)容。中華水文化實質(zhì)上就是中華民族與水的關(guān)系，以及在人水關(guān)系影響下所產(chǎn)生的經(jīng)濟、政治、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域的全新發(fā)展，具有深厚內(nèi)涵。作為貫穿中華文明發(fā)展史的中華水文化，在古代文學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)了重要地位，顯示出磅礴的文化張力?！吨腥A文化水之核心話語研究》對中華水文化的形成發(fā)展歷史、內(nèi)涵做出了高度概括，并將中華水文化在古代文學(xué)作品中的體現(xiàn)進行了詳細闡述。

全書由十四個章節(jié)組成。導(dǎo)論集中解釋了文化、中華水文化的基礎(chǔ)概念；第一章主要講述了傳統(tǒng)中華水文化中水的來源；第二章主要講解了原始時期有關(guān)入水關(guān)系的神話；第三章講述了法水象水文化的起源及學(xué)派分類；第四章講解了法水象水文化的幾種文學(xué)表達；第五章講述了中華水文化與儒家之間的關(guān)系；第六章講述了中華水文化與道家之間的聯(lián)系；第七章講述了中華水文化與佛教之間的聯(lián)系；第八章分類講述了中華水文化在不同學(xué)科領(lǐng)域中發(fā)揮的作用；第九章與第十章講述了中華水文化在詩詞中所起到的意向表達作用；第十一章與第十二章講述了我國古代的治水方法；第十三章特別強調(diào)了中華水文化中的大禹治水精神。該書對中華水文化發(fā)展內(nèi)在機理做了深入剖析，系統(tǒng)梳理了中華水文化的發(fā)展歷程，并且對中華水文化的內(nèi)涵做出了多方面注解。

結(jié)合該書對中華水文化的闡述與解析可以探知，在中國廣闊地域、多元民族、復(fù)雜地形的共同影響下，中華水文化的構(gòu)成要素相當(dāng)復(fù)雜。千百年來，中華水文化內(nèi)涵的豐富性已經(jīng)遠超水的物質(zhì)屬性。中華水文化的內(nèi)涵可以總結(jié)為以下三個方面。其一，文明內(nèi)涵。中華民族逐水而居，在涉水活動中產(chǎn)生的水文化逐漸體現(xiàn)出了中華民族獨特的精神氣質(zhì)，如大禹治水體現(xiàn)了中華民族人定勝天的文明內(nèi)涵。其二，社會內(nèi)涵?？v觀中華文明發(fā)展史，實際上就是中華民族不斷治水的歷史。在人與水相處的過程中，中華水文化的社會內(nèi)涵逐漸體現(xiàn)出來。其三，思想內(nèi)涵。水不僅具有物質(zhì)屬性，而且容易喚起人的情感共鳴。儒家、道家、佛教的相關(guān)思想浪潮都與水建立了緊密聯(lián)系，對中國古代人民的思維產(chǎn)生了深厚影響。

文學(xué)創(chuàng)作是一種精神文化活動，創(chuàng)作者通常在特定背景下展現(xiàn)一定的社會生活、表達自己內(nèi)心深處的情感。中華民族發(fā)展過程始終有中華水文化的相伴，因此中華水文化常常被引入古代文學(xué)創(chuàng)作，被創(chuàng)作者賦予多重情感。在古代文學(xué)中，中華水文化主要體現(xiàn)在以下三個方面。

其一，物態(tài)水文化。從水的物質(zhì)屬性來說，水是人類生存與生活的必需品，同時水在不同環(huán)境下會形成外形不同的江河、湖泊、瀑布，給人類帶來視覺沖擊。在古代文學(xué)中，物態(tài)水文化的呈現(xiàn)往往就是對水物質(zhì)形態(tài)的直觀展現(xiàn)，具體表現(xiàn)為對水物質(zhì)形態(tài)的審美傾向，或者人水關(guān)系的和諧美。如唐朝詩人李白在《望廬山瀑布》中用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來形容廬山瀑布的雄奇壯麗之美；唐朝詩人張志和在《漁歌子》用“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”描寫人水和諧的悠然自得之美。

其二，行為水文化。水能載舟，亦能覆舟。中國古代先民很早就意識到水不僅能夠為自己生存發(fā)展提供幫助和福澤，而且可能帶來災(zāi)難。洪災(zāi)泛濫可能導(dǎo)致人們失去財產(chǎn)，嚴重時可能威脅人們的生命安全，因此自古以來治水就是中華民族的永恒話題，治水文化也在不斷豐富發(fā)展。在古代文學(xué)中，行為水文化主要為對治水工程的呈現(xiàn)和在此過程中展現(xiàn)出來的勞動智慧與不屈精神，如以大禹治水為代表的一系列文學(xué)作品，以及都江堰文化、大運河文化等，都展現(xiàn)了中華民族對治水工程的重視程度與抗?fàn)幘瘛?/p>

其三，精神水文化。隨著人類對自然事物認知的加深，中華民族對水的理解不再停留于水的物質(zhì)屬性方面，開始逐漸上升到精神世界。水在中國古代文學(xué)大家的眼中逐漸脫離了現(xiàn)實形態(tài)，水文化代表了不同的哲學(xué)思維，對人的思維方式有著重要影響。如道家著作《道德經(jīng)》用“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”來表達樸素辯證思維，說明凡事?lián)碛袃擅嫘?；儒家著作《荀子》用“水能載舟，亦能覆舟”表達先進的治國思想，以水代指民眾力量，也就是現(xiàn)代治國方面的“以人為本”思想。

水是中華文明的起源，中華水文化也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。水的獨特魅力賦予其豐富的文明內(nèi)涵，更賦予其豐富的思想內(nèi)涵。深入了解分析中華水文化，品味水文化的魅力，不僅有助于讀懂古代文學(xué)，而且有助于將水文化發(fā)揚光大，促進文化自信，建設(shè)文化強國。