摘 要:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為高校美術(shù)教育變革帶來(lái)新契機(jī),作為中國(guó)畫的重要門類,工筆人物課程在傳承民族藝術(shù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化中肩負(fù)重要使命,然而,當(dāng)前工筆人物教學(xué)實(shí)踐與鄉(xiāng)村振興發(fā)展訴求尚未有效對(duì)接,亟須從教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等維度進(jìn)行系統(tǒng)性革新。分析工筆人物課程在助力鄉(xiāng)村文化振興、藝術(shù)人才培養(yǎng)等方面的獨(dú)特價(jià)值,剖析了課程教學(xué)中存在的內(nèi)容脫節(jié)、方法單一、評(píng)價(jià)機(jī)制不完善等問(wèn)題,并從優(yōu)化內(nèi)容體系、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善評(píng)價(jià)機(jī)制、深化校地合作等角度,提出了一套切合鄉(xiāng)村振興發(fā)展訴求、適應(yīng)美育改革新趨勢(shì)的工筆人物課程教學(xué)模式,以期為新時(shí)代高校美術(shù)教育變革提供助力。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;工筆人物;課程教學(xué);教學(xué)改革;美術(shù)教育
基金項(xiàng)目:本文系2021年福建省本科高校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目(一般教改項(xiàng)目)“鄉(xiāng)村振興場(chǎng)域中高?!豆すP人物》課程專業(yè)思政教學(xué)模式創(chuàng)新”(FBJG20210325)研究成果。
在新發(fā)展階段,“培根鑄魂、啟智潤(rùn)心”的美育使命與鄉(xiāng)村文化建設(shè)、人才振興的時(shí)代命題交相呼應(yīng),高校美術(shù)教育肩負(fù)著傳承民族藝術(shù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、培育高素質(zhì)人才的重任,必須主動(dòng)融入鄉(xiāng)村振興時(shí)代洪流,深度參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐。作為中國(guó)畫學(xué)科的重要組成部分,工筆人物課程蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,在傳承發(fā)展民族藝術(shù)、助力鄉(xiāng)村文化振興中大有可為,本文擬在梳理工筆人物課程教學(xué)改革價(jià)值意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,剖析教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題,進(jìn)而提出一套契合新發(fā)展階段、新時(shí)代要求的教學(xué)改革策略,以期在鄉(xiāng)村振興的廣闊天地中厚植高校美術(shù)教育的時(shí)代責(zé)任,為美麗中國(guó)建設(shè)注入藝術(shù)之光。
一、鄉(xiāng)村振興場(chǎng)域中工筆人物課程教學(xué)改革的
重要價(jià)值
(一)助力鄉(xiāng)村文化振興和傳統(tǒng)藝術(shù)傳承
黨的二十大報(bào)告明確提出,“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”。工筆人物是中國(guó)畫藝術(shù)的重要組成部分,歷經(jīng)數(shù)百年不斷發(fā)展,形成了細(xì)膩傳神、含蓄豐潤(rùn)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,承載著中華文明的璀璨智慧。新發(fā)展階段,深入推進(jìn)工筆人物課程教學(xué)改革,對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富鄉(xiāng)村文化生活、展現(xiàn)新時(shí)代農(nóng)村文明新貌具有重要意義。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入生活,以鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明、民間技藝、風(fēng)土人情為素材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,用手中畫筆描繪美麗鄉(xiāng)村新圖景,講述鄉(xiāng)村振興好故事,能充分發(fā)揮藝術(shù)育人功能,激發(fā)青年學(xué)子熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的內(nèi)生動(dòng)力,為鄉(xiāng)村文化振興注入新的藝術(shù)活力。以鄉(xiāng)村為教學(xué)場(chǎng)域開展工筆人物寫生、采風(fēng)等,有助于學(xué)生深入基層、扎根人民,在傳承發(fā)展民族藝術(shù)的同時(shí),為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)、非物質(zhì)文化傳承貢獻(xiàn)智慧力量[1]。
(二)促進(jìn)高校美術(shù)教育與鄉(xiāng)村發(fā)展深度融合
高等教育要主動(dòng)服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略,找準(zhǔn)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的著力點(diǎn)。美術(shù)教育作為高等教育的重要組成部分,必須立足新發(fā)展階段,將專業(yè)發(fā)展與國(guó)家戰(zhàn)略、區(qū)域發(fā)展、社會(huì)需求緊密結(jié)合。工筆人物課程蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值,融匯古今,貫通中外,是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)德藝雙馨人才的重要載體。當(dāng)前,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施對(duì)文化藝術(shù)類人才提出了新的更高要求。創(chuàng)新開展工筆人物教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生投身鄉(xiāng)村文化事業(yè),在實(shí)踐中感悟生活,用藝術(shù)講好鄉(xiāng)村故事,用美育助力鄉(xiāng)風(fēng)文明,能有效促進(jìn)高校美術(shù)教育與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合。教學(xué)中引入鄉(xiāng)村元素,開展鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)、田野調(diào)查采風(fēng)等,有助于拓寬師生藝術(shù)視野,豐富創(chuàng)作題材,提升教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。師生共同參與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等,助推高校美術(shù)專業(yè)“走出象牙塔”,在服務(wù)鄉(xiāng)村、融入鄉(xiāng)村中彰顯美育擔(dān)當(dāng)。高校與鄉(xiāng)村的深度合作,既為專業(yè)發(fā)展注入了源頭活水,也為鄉(xiāng)村振興提供了智力支持,實(shí)現(xiàn)了校地互促共贏發(fā)展[2]。
(三)提升學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感
高校美術(shù)教育要堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。工筆人物融萬(wàn)物之形、圓人格之美,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí),更注重引導(dǎo)學(xué)生體悟真善美,陶冶情操,啟迪心智。創(chuàng)新工筆人物教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、扎根基層,在生動(dòng)鮮活的鄉(xiāng)土場(chǎng)域中感知時(shí)代脈搏,以“工筆”刻畫時(shí)代風(fēng)貌,必將極大激發(fā)學(xué)生投身國(guó)家建設(shè)、服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展的家國(guó)情懷,在美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)作實(shí)踐中,學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村文化事業(yè),在學(xué)以致用中提升專業(yè)素養(yǎng);參與鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等,在知行合一中錘煉意志品質(zhì);與農(nóng)民群眾面對(duì)面交流、心貼心溝通,在洞察民情中升華情感認(rèn)知,最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才[3]。
二、當(dāng)前工筆人物課程教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)村振興實(shí)踐脫節(jié)
傳統(tǒng)的工筆人物教學(xué)多側(cè)重于經(jīng)典技法、構(gòu)圖形式等知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)傳授,雖為學(xué)生打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),但相對(duì)封閉于課堂和畫室之內(nèi),缺乏與外部社會(huì)的溝通聯(lián)系。進(jìn)入新發(fā)展階段,鄉(xiāng)村振興呼喚更多青年學(xué)子走進(jìn)田間地頭、村莊社區(qū),以飽滿的熱情和過(guò)硬的本領(lǐng)投身祖國(guó)建設(shè)。目前工筆人物教學(xué)與時(shí)代發(fā)展訴求、鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)際尚未實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接,教學(xué)主題多聚焦于古代人物形象塑造,對(duì)反映新時(shí)代農(nóng)民精神面貌、鄉(xiāng)村發(fā)展新變化的內(nèi)容涉及不足;創(chuàng)作形式較為單一,對(duì)鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景的細(xì)致入微觀察和生動(dòng)鮮活呈現(xiàn)有待加強(qiáng),內(nèi)容與生活實(shí)踐的距離感,一定程度上束縛了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)知理解,難以喚起情感共鳴,也無(wú)法充分發(fā)揮藝術(shù)育人功能。新發(fā)展階段,工筆人物課程亟須立足鄉(xiāng)村振興時(shí)代主題,重新審視和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生扎根生活沃土進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,在服務(wù)鄉(xiāng)村、奉獻(xiàn)社會(huì)中踐行使命擔(dān)當(dāng)[4]。
(二)教學(xué)方法缺乏實(shí)地體驗(yàn)和互動(dòng)性
工筆人物是一門技法精湛、意蘊(yùn)深厚的藝術(shù)學(xué)科,教學(xué)過(guò)程對(duì)師生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣、人生閱歷等都提出了較高要求。傳統(tǒng)教學(xué)多采用課堂講授、示范指導(dǎo)等方式,教師在講臺(tái)前進(jìn)行示范,學(xué)生在畫架前進(jìn)行臨摹練習(xí),師生間缺乏充分的互動(dòng)交流。這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性化需求,難以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性,也無(wú)法讓學(xué)生真切感悟工筆人物藝術(shù)的魅力所在,同時(shí),長(zhǎng)期局限于“象牙塔”內(nèi)的封閉訓(xùn)練,缺乏走出校園、深入生活的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),使得作品創(chuàng)作難以做到深入細(xì)致的觀察體驗(yàn)和真情實(shí)感的情感表達(dá),面對(duì)新發(fā)展階段多元而復(fù)雜的鄉(xiāng)村社會(huì),青年學(xué)子往往容易陷入表象化、程式化的誤區(qū)。工筆人物亟須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏,創(chuàng)新教學(xué)方法手段,充分利用鄉(xiāng)村生動(dòng)的社會(huì)大課堂,引導(dǎo)學(xué)生在與鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文明的親密接觸中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分,在與農(nóng)民群眾的面對(duì)面交流中深化認(rèn)知理解,真正做到“筆隨心動(dòng),形傳意寫”。
(三)評(píng)價(jià)機(jī)制單一,缺乏多元化考核
科學(xué)完善的教學(xué)評(píng)價(jià)考核機(jī)制,是保證教學(xué)質(zhì)量、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),然而,目前工筆人物課程的評(píng)價(jià)體系仍較為單一,主要側(cè)重于作品的形式技巧,對(duì)學(xué)生在校期間的作業(yè)成績(jī)、期末考試結(jié)果等進(jìn)行綜合評(píng)定,難以全面、動(dòng)態(tài)地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力提升,片面追求形似神似的技法訓(xùn)練,容易導(dǎo)致學(xué)生重結(jié)果、輕過(guò)程,重技巧、輕內(nèi)涵的應(yīng)試傾向。評(píng)價(jià)主體相對(duì)封閉,主要依靠任課教師個(gè)人判斷,缺乏同行專家、行業(yè)企業(yè)、服務(wù)對(duì)象等多方參與,評(píng)價(jià)視角有待拓寬。在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代語(yǔ)境下,青年學(xué)子不僅要掌握精湛的藝術(shù)技能,更要具備廣闊的文化視野、深厚的家國(guó)情懷和扎實(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,因此,工筆人物課程評(píng)價(jià)體系亟須從單一走向多元,將德智體美勞全面發(fā)展要求體現(xiàn)其中,將課堂學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多個(gè)維度納入其中,并廣泛吸納校內(nèi)外資源參與評(píng)價(jià)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生在知行合一中成長(zhǎng)進(jìn)步、在服務(wù)奉獻(xiàn)中綻放青春[5]。
三、創(chuàng)新工筆人物課程教學(xué)模式的實(shí)施策略
(一)構(gòu)建協(xié)同育人、整體育人、發(fā)展育人的“三育人”體系
專業(yè)思政理念體系在課程建設(shè)中,要樹立協(xié)同育人理念,將思想政治教育有機(jī)融入專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練之中,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在課程教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素中形成同頻共振、同向發(fā)力的育人合力;在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要秉持整體育人理念,統(tǒng)籌兼顧知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng),使課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等育人途徑有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充,最大限度發(fā)揮美育在學(xué)生全面發(fā)展中的獨(dú)特作用;在人才培養(yǎng)中,要立足發(fā)展育人理念,針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的不同階段,因材施教、因事而化,將思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程,激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力,引導(dǎo)其在服務(wù)鄉(xiāng)村振興、奉獻(xiàn)社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,實(shí)現(xiàn)美美與共的人生追求。要在“三育人”專業(yè)思政理念指導(dǎo)下,著眼課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,著眼顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一,著眼專業(yè)發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)相促進(jìn),推動(dòng)思政教育與藝術(shù)教學(xué)深度融合,培養(yǎng)德藝雙馨的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
(二)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,融入鄉(xiāng)村振興元素
工筆人物課程教學(xué)內(nèi)容改革要立足服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的時(shí)代方位,主動(dòng)對(duì)接鄉(xiāng)村振興發(fā)展需求,充實(shí)鄉(xiāng)土文化、田園風(fēng)光等富有生活氣息和時(shí)代特色的教學(xué)素材,可適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,安排鄉(xiāng)村采風(fēng)、生態(tài)寫生等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生深入基層、扎根人民,在潛移默化中感悟中華農(nóng)耕文明的深厚底蘊(yùn)??膳c文旅、農(nóng)業(yè)農(nóng)村等部門合作,將地方特色文化資源、非遺項(xiàng)目等轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮活的教學(xué)案例,激發(fā)學(xué)生情感共鳴和創(chuàng)作靈感。還可從美學(xué)視角解讀鄉(xiāng)村振興,引入鄉(xiāng)土美學(xué)、接受美學(xué)等前沿理念,拓寬學(xué)生審美視野,提升人文素養(yǎng),讓課堂教學(xué)在守正創(chuàng)新中煥發(fā)時(shí)代氣息、青春活力。要在傳承經(jīng)典、弘揚(yáng)國(guó)粹的基礎(chǔ)上,主動(dòng)融入時(shí)代元素,讓教學(xué)內(nèi)容在繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性重構(gòu),以豐富多元的鄉(xiāng)土題材滋養(yǎng)學(xué)生心靈,引導(dǎo)其在對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)中堅(jiān)定理想信念,在為民造福的奉獻(xiàn)中升華情操志向。
(三)創(chuàng)新教學(xué)方法,打造沉浸式體驗(yàn)
鄉(xiāng)村是最好的大學(xué)校,新發(fā)展階段工筆人物課程教學(xué)要充分利用鄉(xiāng)村生動(dòng)的社會(huì)大課堂,創(chuàng)新方式方法,讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分、感悟藝術(shù)魅力。要積極探索美術(shù)創(chuàng)作的鄉(xiāng)村采風(fēng)教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生深入生活、扎根泥土,在與鄉(xiāng)土文化的親密接觸中捕捉創(chuàng)作靈感,在與農(nóng)民群眾的面對(duì)面交流中加深情感認(rèn)知,做到“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。要大力弘揚(yáng)“‘畫’述歷史”的研究方法,發(fā)揮藝術(shù)形象直觀、生動(dòng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生用手中畫筆講述鄉(xiāng)村故事,挖掘鄉(xiāng)土人物的典型事跡,用真情實(shí)感打動(dòng)人心,在精心描繪中銘記歷史、致敬先輩。要在課堂教學(xué)中回歸生活實(shí)踐,多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境、感同身受的學(xué)習(xí)體驗(yàn),引導(dǎo)其在與鄉(xiāng)村生活的親密互動(dòng)中提升藝術(shù)修養(yǎng)、厚植家國(guó)情懷,讓青春在廣闊天地間煥發(fā)絢麗光彩。
(四)完善教學(xué)評(píng)價(jià),拓展多元視角
教學(xué)評(píng)價(jià)是保障育人成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié),工筆人物課程改革要科學(xué)設(shè)計(jì)多元評(píng)價(jià)機(jī)制,將鄉(xiāng)村振興元素和思政教育要求充分體現(xiàn)其中。在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方面,可將作品反映鄉(xiāng)村新貌、人民生活等主題內(nèi)容的思想性、藝術(shù)性納入考核要點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在生活體驗(yàn)中練就扎實(shí)功底、在情感投入中提升思想境界。在教學(xué)效果評(píng)價(jià)方面,要引入開放多元的評(píng)價(jià)主體,邀請(qǐng)文藝工作者、農(nóng)民代表等參與教學(xué)成果點(diǎn)評(píng),以社會(huì)需求為導(dǎo)向推動(dòng)教學(xué)改革。還可組織優(yōu)秀作品走進(jìn)田間地頭,開展巡回展覽,征集群眾意見(jiàn)建議,在接受人民檢閱中檢驗(yàn)教學(xué)成效、明確改進(jìn)方向。要將課程思政建設(shè)情況作為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容,將馬克思主義情懷、家國(guó)情懷、人民情懷的培育成效作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)水平的關(guān)鍵指標(biāo),引導(dǎo)教師樹立育人初心、提升育人本領(lǐng),在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中鑄魂育人、立德樹人。要積極構(gòu)建科學(xué)規(guī)范、開放多元的教學(xué)評(píng)價(jià)體系,綜合運(yùn)用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多種方式,全面采集校內(nèi)外利益相關(guān)方的意見(jiàn)反饋,為課程教學(xué)模式創(chuàng)新提供精準(zhǔn)導(dǎo)向,推動(dòng)工筆人物在傳承創(chuàng)新中彰顯時(shí)代價(jià)值、煥發(fā)生機(jī)活力。
四、結(jié)語(yǔ)
新發(fā)展階段賦予高校美術(shù)教育嶄新的歷史使命,工筆人物課程作為中國(guó)畫教學(xué)的重要組成部分,必須立足時(shí)代方位,主動(dòng)融入鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)體系、實(shí)踐育人等方面進(jìn)行系統(tǒng)性、創(chuàng)新性改革,努力培養(yǎng)德藝雙馨的時(shí)代新人。要堅(jiān)持以美育人、以文化人,引導(dǎo)青年學(xué)子熱愛(ài)偉大祖國(guó)、熱愛(ài)擁抱大地,扎根人民、奉獻(xiàn)社會(huì),讓青春在鄉(xiāng)村振興、民族復(fù)興的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花,站在新的歷史起點(diǎn)。工筆人物教學(xué)改革要進(jìn)一步解放思想、勇于創(chuàng)新,讓課堂教學(xué)與田野實(shí)踐深度融合,讓校園文化傳承與鄉(xiāng)土文化發(fā)展同頻共振,以美育新?lián)?dāng)、美育新作為,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)智慧和力量,譜寫新時(shí)代美術(shù)教育高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
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作者簡(jiǎn)介:
陳曉珊,碩士,陽(yáng)光學(xué)院副教授。研究方向:美術(shù)。
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊2024年12期