“即時策略”理念下鄉(xiāng)土文化景觀更新設(shè)計研究

摘 要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，鄉(xiāng)土文化景觀顯得愈加重要，成為當(dāng)今鄉(xiāng)村不可或缺的重要組成部分。為推動鄉(xiāng)土文化景觀更新，結(jié)合鄉(xiāng)村文旅發(fā)展需求，挖掘鄉(xiāng)土文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善，從而延續(xù)鄉(xiāng)土文脈。在此背景下，以江蘇省南京市溧水區(qū)石湫街道郭塘頭村為例，對其現(xiàn)狀和發(fā)展?jié)摿M(jìn)行梳理，引入“即時策略”理念，以即時功能布局更新、即時文化體驗、即時交互反饋為出發(fā)點，提出更新設(shè)計策略，以期為鄉(xiāng)土文化景觀更新提供有價值的理論和實踐借鑒。

關(guān)鍵詞：“即時策略”；鄉(xiāng)土文化景觀；景觀更新設(shè)計

基金項目：本文系2021年江蘇省社會科學(xué)基金一般項目“江南傳統(tǒng)民居建筑的文化基因與視覺圖譜呈現(xiàn)機制研究”（21YSB008）研究成果。

2021年12月5日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動方案（2021－2025年）》，要求各地區(qū)各部門弘揚優(yōu)秀農(nóng)耕文化，加強傳統(tǒng)村落和歷史文化名村名鎮(zhèn)保護。文化復(fù)興是鄉(xiāng)村振興之“魂”，只有深入研究傳統(tǒng)村落的價值內(nèi)涵，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興鑄魂工程的偉大目標(biāo)。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村文旅融合仍處于重要發(fā)展階段，鄉(xiāng)村文旅設(shè)計活動如火如荼，全域旅游的理念也從城市進(jìn)入鄉(xiāng)村，然而，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，即景區(qū)和景點各自獨立發(fā)展的方式，開始逐漸顯露出疲軟的跡象。全域旅游與傳統(tǒng)旅游的區(qū)別很大程度上在于旅游者做出游覽決策的“即時性”，即全域旅游具有公眾參與性、及時反饋性以及迭代性。此外，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化旅游環(huán)境設(shè)計與開發(fā)還出現(xiàn)了“千村一貌”的現(xiàn)象，文化景觀營造淺表化、同質(zhì)化，文化符號的去原真性和模糊化等問題較為突出，這使得文化賦能的作用難以顯現(xiàn)，從而制約了鄉(xiāng)村文旅融合的價值表達(dá)[1]。文章基于“即時策略”理念探索鄉(xiāng)土文化景觀設(shè)計，從而為文旅融合背景下鄉(xiāng)土文化景觀的更新設(shè)計提供了新的理論參考。

一、“即時策略”理念概述

“即時策略”即“戰(zhàn)術(shù)城市主義”，是來源于計算機科學(xué)的敏捷設(shè)計，其核心理念是由下而上的設(shè)計和迭代設(shè)計。其注重設(shè)計與測試的同步進(jìn)行，并且測試結(jié)果可作為參考，進(jìn)而指導(dǎo)設(shè)計的進(jìn)程。由下而上的設(shè)計思路，符合當(dāng)前的民主設(shè)計理念，強調(diào)設(shè)計理念來源于社會，設(shè)計產(chǎn)品經(jīng)過社會認(rèn)可后方可定型?！凹磿r策略”關(guān)注的側(cè)重點如下：核心內(nèi)容是這項設(shè)計產(chǎn)品能實現(xiàn)的目的，在產(chǎn)品設(shè)計之前應(yīng)充分了解并把握用戶需求，利用短時效的設(shè)計品進(jìn)行設(shè)計，在設(shè)計過程中讓產(chǎn)品需求者不斷試用并記錄使用體驗與產(chǎn)品反饋，然后再基于記錄的信息補充完善或確定產(chǎn)品，最終進(jìn)入長期的產(chǎn)品設(shè)計階段。

“即時策略”利用個體與設(shè)計之間的交互，不斷優(yōu)化設(shè)計產(chǎn)品，遠(yuǎn)勝一般的設(shè)計過程和工具。此外，“即時策略”具有高響應(yīng)變化的特征，設(shè)計效率也大大高于循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)設(shè)計流程，因此“即時策略”在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中具有極大的應(yīng)用前景。

二、基于“即時策略”理念的鄉(xiāng)土文化景觀

更新設(shè)計思路

（一）即時功能調(diào)整

在鄉(xiāng)村文化景觀更新的過程中，有許多不確定性和潛在機遇存在。傳統(tǒng)的單一功能模式難以應(yīng)對未來發(fā)展的挑戰(zhàn)，因此，“即時策略”理念推動鄉(xiāng)村景觀向更加復(fù)雜和多樣化的方向演生發(fā)展。在這一過程中，鄉(xiāng)村功能的整體定位需要與村莊的綜合戰(zhàn)略、規(guī)劃目標(biāo)及區(qū)域功能相一致，以滿足多層次的需求[2]。此外，鄉(xiāng)土文化景觀的更新不再局限于單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活用途，而是可以靈活調(diào)整，朝著功能多樣化的方向發(fā)展。這種變化可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級，并能夠更好地滿足鄉(xiāng)村文旅融合的發(fā)展需求。此外，這一轉(zhuǎn)型還將提升土地的價值及其利用效率，從而增強在面對經(jīng)濟、社會和環(huán)境變動時的適應(yīng)能力。

（二）即時文化體驗

各個地域的村落具有獨特的地域文化符號和記憶。因此，在村落鄉(xiāng)土文化景觀更新的過程中不僅要考慮其對整個村落旅游發(fā)展的經(jīng)濟價值，還要注重對鄉(xiāng)土文化的傳承與表達(dá)。即時文化體驗要求人們加大對鄉(xiāng)土景觀和文化的保護力度，提升公眾對鄉(xiāng)土資源的保護與傳承意識。尊重其歷史和文化價值，使更多的人能夠了解和認(rèn)識這些珍貴的鄉(xiāng)土文化，并逐漸參與并融入日常生活，從而有效延續(xù)和傳承鄉(xiāng)土文化的景觀。調(diào)動村民對保護當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的積極性，積極推動鄉(xiāng)土文化的發(fā)展，充分利用現(xiàn)有的戲臺、祠堂建筑等物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)新文化旅游形式，以提供獨特的觀光和休閑體驗。設(shè)計鄉(xiāng)土文化旅游路線，挖掘鄉(xiāng)土文化特色，將鄉(xiāng)土文化資源轉(zhuǎn)化為可即時體驗的文化產(chǎn)品[3]。

（三）即時交互反饋

在村落鄉(xiāng)土文化景觀更新中，即時交互反饋體現(xiàn)在注重實現(xiàn)公眾參與性、及時反饋性以及迭代性。在設(shè)計策略方面，應(yīng)將“以人為本”的理念置于首位，在進(jìn)行活化和更新時，要從多個角度進(jìn)行思考，充分考慮游客的各種需求，為游客提供良好的便捷性[4]。從關(guān)注用戶體驗的角度出發(fā)，擺脫傳統(tǒng)的基于景觀設(shè)計師經(jīng)驗的慣性設(shè)計思維，加入用戶體驗評價機制，這樣有利于形成新的設(shè)計思考方式和工作方法，沖破用戶與設(shè)計師之間的屏障壁壘，使設(shè)計探索具備自下而上、協(xié)調(diào)平衡、專業(yè)理性以及符合用戶感性需求的人性化特征。在設(shè)計的最后環(huán)節(jié)，建立實物設(shè)計模型，并測試需求者的使用情況，即游客滿意度情況分析。在文化旅游層面上，“即時策略”理念使景觀更新設(shè)計在面對用戶不同需求時，能夠靈活調(diào)整其設(shè)計模式。

三、基于“即時策略”理念的溧水郭塘頭村景觀設(shè)計

（一）現(xiàn)狀分析

郭塘頭村位于江蘇省南京市溧水區(qū)，占地面積約95.65公頃，南至橫山西路，西至郭塘線，東側(cè)和北側(cè)以現(xiàn)狀小路為界。周圍旅游資源豐富，南有新開發(fā)的太陽島景區(qū)，東有天生橋景區(qū)，未來可形成旅游集聚效應(yīng)。

通過前期對于區(qū)位政策的整理分析發(fā)現(xiàn)，從空間上看，該村內(nèi)僅有兩條主干道，一公里內(nèi)僅存在一個公交服務(wù)車站，對外公共交通較為不便。村內(nèi)主要行車道狹窄，人車分流困難，建筑間距較小，內(nèi)部道路通行困難。同時，村落建筑設(shè)施和道路分散設(shè)置，對動靜分區(qū)、內(nèi)外功能布置、服務(wù)空間與被服務(wù)空間的處理顯得不夠科學(xué)合理，使得一些村民需要頻繁使用的空間可達(dá)性不高，同時，還會造成不同行為活動之間的相互干擾，影響公共建筑空間品質(zhì)，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村多數(shù)公共建筑空間人氣不高。

從文化上看，溧水石湫古鎮(zhèn)雖有千年歷史，近年來當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)也落實了弘揚傳統(tǒng)文化的相關(guān)舉措，前后設(shè)立了蠶桑館以及村史館，而且恢復(fù)了熄燈20年的李在鳳大馬燈，但是在大面積的房屋拆遷改造以后，古建筑所剩無幾，原有的人文底蘊遭到破壞，用現(xiàn)代技術(shù)仿建的戲臺缺乏古韻，部分歷史文化、民俗文化宣傳手段陳舊，文化展示效果不佳。

從環(huán)境設(shè)施角度看，該村公共服務(wù)設(shè)施較缺乏，村內(nèi)景觀環(huán)境雜亂無章，植物缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，同時缺乏全齡友好設(shè)計。公共空間的高差明顯，以戲臺建筑為例，其入口設(shè)計了多級臺階。這些臺階不僅狹窄而且陡峭，這樣的設(shè)計不利于老年人和兒童的出入。村內(nèi)綠化設(shè)施匱乏，景觀座椅設(shè)施數(shù)量不足，游客散步時難以休憩。

（二）更新設(shè)計策略

根據(jù)對溧水郭塘頭村現(xiàn)狀的研究，本次工作從實際問題出發(fā)，結(jié)合“即時策略”理論，制定了一系列保護與更新策略。這些策略旨在重新構(gòu)建場地內(nèi)各個要素之間的關(guān)系，以實現(xiàn)理想的再生狀態(tài)。同時，引導(dǎo)郭塘頭村鄉(xiāng)土文化景觀的更新工作朝著可迭代的方向發(fā)展。

1.即時功能布局更新

第一，結(jié)構(gòu)體系規(guī)劃。根據(jù)實地調(diào)研與現(xiàn)狀梳理，貫徹“即時策略”理念，使此規(guī)劃形成“一核、兩軸、五片區(qū)”的功能布局結(jié)構(gòu)。“一核”指的是圍繞花海濕地的核心區(qū)域，配置多樣化的功能，以構(gòu)建一個具有文化特色的景觀中心?！皟奢S”即東西方向的生態(tài)景觀軸線和南北方向的文化產(chǎn)業(yè)軸線。“五片區(qū)”即濱水景觀帶、花海濕地體驗區(qū)、創(chuàng)藝市集區(qū)、稻田農(nóng)業(yè)體驗區(qū)以及活動休憩區(qū)，五部分之間相互連通。

第二，道路系統(tǒng)。規(guī)劃延續(xù)村莊主路肌理，在內(nèi)部道路的規(guī)劃中，利用道路與建筑、院墻之間的過渡空間設(shè)置綠地。同時，引入慢行道路系統(tǒng)，水邊步道采用防腐木和體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)貌的老石件，實現(xiàn)人流與車流的有效分離。在保證機動車道寬度的基礎(chǔ)上，鋪設(shè)塑膠自行車道。通過加強東西方向的連接，構(gòu)建一個更具人性化的路網(wǎng)系統(tǒng)，從而形成景觀街區(qū)的發(fā)展模式。

第三，公共服務(wù)設(shè)施。在花海上修建休憩棧道，同時置入公共服務(wù)設(shè)施功能。借助場地原有的農(nóng)業(yè)廢棄木屋，改建為游客活動中心、衛(wèi)生間等。

2.即時文化體驗更新

即時文化體驗更新分為顯性要素和隱性要素兩個方面。顯性主要體現(xiàn)在對既有物質(zhì)建筑和物質(zhì)景觀進(jìn)行再利用。通過對村落內(nèi)部古建筑和老物件的梳理，對村落可以再利用的建筑物進(jìn)行保留修繕和靈活改造，拆除已經(jīng)無人使用的居住建筑，新建公共服務(wù)設(shè)施。收集村民家中有歷史價值的老物件，以待后期整理成陳列展覽。在稻田農(nóng)業(yè)體驗區(qū)中，將原有廢棄的木屋重新改造為“稻香茶室”。如圖1所示，游客既可以在茶室里品嘗村民自家炒制的茶，體驗茶文化，又能欣賞到屋外稻田生機勃勃的鄉(xiāng)土田園景色。

另外，還要加強對隱性文化的重構(gòu)，如茶文化、跳馬燈、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)手工技藝、村落民俗文化等。通過設(shè)置稻田木船、手工藝術(shù)工作坊以及戲臺，在鄉(xiāng)村中設(shè)置節(jié)慶活動場所，提升場景化的體驗，從而更有效地傳達(dá)當(dāng)?shù)匚幕?、傳統(tǒng)生活方式和價值觀念。如，鄉(xiāng)土創(chuàng)藝市集區(qū)設(shè)置小型公共藝術(shù)裝置，裝置結(jié)構(gòu)由20個獨立的木制樓梯組成，公眾可以參與搭建，定期邀請藝術(shù)家來做臨時展覽。木梯是在中國農(nóng)村最常見、最簡單的工具。這些木梯都具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，還能自由開合，調(diào)整角度，因此一組梯子擁有極為豐富的變化組合形態(tài)，即使是未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的孩童、成人也可以參與設(shè)計與搭建。裝置的主要材料幾乎全部是來自農(nóng)村日常生活中的普通物品，例如木梯、透明桌布、紙板等。孩子們在花田玩耍期間可以選擇用于創(chuàng)作的輔助材料，如可以將花海中采摘的鮮花拿去對面的藝術(shù)工坊加工成干花，最后用于裝飾藝術(shù)裝置。簡單的木梯可以組合成多種形態(tài)，每一期活動主題不同，因此具有迭代性。鄉(xiāng)土創(chuàng)藝市集區(qū)將生活美學(xué)和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化通過民俗文化體驗設(shè)計的方式融合起來，讓游客在體驗創(chuàng)藝項目的過程中，感受鄉(xiāng)土文化。

3.即時交互反饋更新

為了實現(xiàn)即時反饋更新，郭塘頭村可以設(shè)計智慧大數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)，在自助預(yù)約端收集游客預(yù)約信息，通過分析時間、場內(nèi)人數(shù)等信息，得出游客基本信息數(shù)據(jù)、預(yù)約人員的典型組成和當(dāng)天不同時間段客流量。針對場地類型及特性應(yīng)用不同的服務(wù)措施，通過手機應(yīng)用程序、線上官網(wǎng)、村落游客服務(wù)中心電子屏一體機等方式設(shè)置反饋機制，使公眾能夠通過更為靈活便捷的途徑參與其中，鼓勵居民和游客參與村落文化景觀更新的更新決策，同時建立更廣泛的支持。引入智慧大數(shù)據(jù)的信息系統(tǒng)能夠從多個角度解決村民和游客在日常生活及游覽中可能遇到的問題，進(jìn)而建立一個可互動的智能大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺。

四、結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興與文化旅游融合的大背景下，鄉(xiāng)土文化景觀將在整合空間、延續(xù)地方記憶以及支持多樣化生產(chǎn)和生活方面發(fā)揮重要作用。文章從鄉(xiāng)土文化景觀更新設(shè)計出發(fā)，以溧水石湫古鎮(zhèn)郭塘頭村為例，引入“即時策略”理念，在即時功能調(diào)整、即時文化體驗、即時交互反饋三個方面提出更新策略，為鄉(xiāng)村文化旅游提供新的設(shè)計思路。同時，為塑造高品質(zhì)的鄉(xiāng)村景觀空間，以及為從規(guī)模和速度向品質(zhì)和內(nèi)涵的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型做出貢獻(xiàn)。此外，鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化景觀更新是一項復(fù)雜而重要的工作，圍繞本文所建立的策略框架，在生態(tài)環(huán)境方面仍需開展更為深入的研究，以便更有效地促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳波，劉彤瑤.場景理論下鄉(xiāng)村文旅融合的價值表達(dá)及其強化路徑[J].南京社會科學(xué)，2022（8）：161-168.

[2]陳坦，陳沖，康文露.基于彈性理念的舊工業(yè)廠區(qū)更新設(shè)計研究：以薛城焦化廠為例[J].工業(yè)設(shè)計，2024（8）：116-120.

[3]姚璐，姜雨竹，李海洋.鄉(xiāng)村振興背景下東北鄉(xiāng)土景觀營造研究：以吉林省馬洼子村為例[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究，2024（5）：87-90.

[4]姚剛，張震宇，趙忠超.基于適老化原則的傳統(tǒng)村落活化更新設(shè)計策略研究[J].中外建筑，2022（9）：87-93.

作者簡介：

王雨琦，南京理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士研究生。研究方向：鄉(xiāng)村景觀設(shè)計。

曹瑩（通訊作者），博士，南京理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其理論。