黃河流域東阿方言在現(xiàn)代傳媒中的文化傳承

黃河流域方言的傳承，不僅關(guān)乎語(yǔ)言的多樣性，更關(guān)乎黃河文化記憶的傳承和民族精神的弘揚(yáng)。黃河流域聊城東阿段方言（以下簡(jiǎn)稱東阿方言）是黃河流域方言的重要組成部分，現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展為東阿方言的傳承提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。將東阿方言的傳承與現(xiàn)代傳媒緊密結(jié)合，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的優(yōu)勢(shì)，可以讓東阿方言這一寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

現(xiàn)代傳媒對(duì)方言的影響

以廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代媒體，由于覆蓋范圍廣，傳播力廣，逐漸成為人們獲取信息、交流思想和傳播文化的重要渠道。一方面，現(xiàn)代傳媒為方言提供了多樣化的展示平臺(tái)、廣闊的空間和便捷的途徑；另一方面，傳媒的娛樂(lè)化、商業(yè)化趨勢(shì)也對(duì)方言傳承造成了沖擊。因此，探討現(xiàn)代傳媒在方言傳播中的影響，探尋有效的傳播途徑和方法，對(duì)東阿方言甚至我國(guó)方言文化的保護(hù)與發(fā)展具有十分重要的意義。

積極影響。通過(guò)電視等傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺(tái)，人們可以隨時(shí)隨地聽(tīng)到、看到各地的方言節(jié)目和內(nèi)容。例如，中央廣播電視總臺(tái)推出的《鄉(xiāng)音密碼》節(jié)目、《山海情》《繁花》等極具特色的方言影視劇等，不僅豐富了電視節(jié)目?jī)?nèi)容，也促進(jìn)了方言文化的傳播。方言活動(dòng)、方言歌曲等通過(guò)現(xiàn)代傳媒，以獨(dú)特的魅力和趣味性，激發(fā)了受眾對(duì)方言的興趣和認(rèn)同感。例如，南寧市江南區(qū)開(kāi)展的平話文化旅游活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)歌曲《山東車牌之歌》等，不僅豐富了活動(dòng)形式，也激發(fā)了受眾的興趣。社交媒體上的方言話題、方言挑戰(zhàn)等活動(dòng)，例如“蛤蜊味兒的歇后語(yǔ)可太青島了”“東北話里的整有多能整”等話題，吸引了大量年輕用戶的參與，為方言傳承注入了新的活力。

消極影響。無(wú)論是新聞報(bào)道、電視節(jié)目還是網(wǎng)絡(luò)視頻，普通話都在傳媒領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，這導(dǎo)致方言文化的傳播空間被嚴(yán)重?cái)D壓。年輕人對(duì)方言的興趣和認(rèn)同感也逐漸降低，這不僅影響了方言的傳承和發(fā)展，也削弱了地域文化的多樣性和獨(dú)特性。在收視率和點(diǎn)擊量的驅(qū)動(dòng)下，許多傳媒機(jī)構(gòu)更傾向于制作和播出受眾廣泛的節(jié)目，方言節(jié)目往往因受眾面窄而被邊緣化；也有部分傳媒機(jī)構(gòu)過(guò)度消費(fèi)方言的娛樂(lè)價(jià)值，而忽視了方言的文化內(nèi)涵和傳承意義。

盡管如此，仍有一些傳媒機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織在積極探索方言文化的傳承路徑。例如，山東電視臺(tái)的《拉呱》、重慶臺(tái)的《霧都夜話》等節(jié)目的播出，不僅可以滿足公眾“鄉(xiāng)音傳真情”的文化訴求，而且有利于方言文化的活態(tài)傳承。此外，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也推出了方言短視頻，吸引了年輕受眾的關(guān)注和喜愛(ài)。例如，在張家界政府創(chuàng)辦的“張家界觀察”等視頻賬號(hào)里，用張家界特有的地方方言對(duì)張家界文化進(jìn)行描繪，不僅充滿趣味性，而且深受廣大民眾的喜愛(ài)，引起了廣泛的關(guān)注與好評(píng)。

東阿方言特征分析

東阿方言，作為漢語(yǔ)方言的一個(gè)重要分支，具有獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)。在語(yǔ)音方面，東阿方言的某些聲母、韻母的發(fā)音特點(diǎn)，以及獨(dú)特的聲調(diào)變化，都與普通話存在較大差異。在詞匯方面，東阿方言保留了大量反映東阿當(dāng)?shù)貧v史文化和民俗風(fēng)情的詞匯，這些詞匯不僅具有濃厚的東阿色彩，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。在語(yǔ)法方面，東阿方言的句式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)序排列等也與普通話有所不同。

東阿方言與地域文化、歷史傳承之間存在著密切關(guān)聯(lián)。方言作為地域文化的重要組成部分，不僅反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?，還承載著豐富的歷史記憶和文化傳承。通過(guò)東阿方言，可以窺見(jiàn)東阿人民的智慧和創(chuàng)造力，感受東阿文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，方言也是歷史傳承的重要載體，通過(guò)東阿方言的傳承，可以追溯東阿的歷史脈絡(luò)，了解東阿文化的演變和發(fā)展，培養(yǎng)文化自信和認(rèn)同感。

然而，在當(dāng)代社會(huì)中，隨著普通話的推廣和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，方言的使用空間逐漸被擠壓。這不僅導(dǎo)致方言的傳承面臨挑戰(zhàn)，還導(dǎo)致方言文化的消失和地域特色的淡化。一些傳統(tǒng)的有關(guān)東阿方言的文化活動(dòng)和習(xí)俗逐漸消失，東阿方言的傳承和發(fā)展缺乏足夠的支持和保障。同時(shí)，由于缺乏有效的傳承機(jī)制和傳播平臺(tái)，東阿方言的傳承工作往往難以得到有效推進(jìn)。因此，加強(qiáng)東阿方言的保護(hù)和傳承，有利于維護(hù)東阿方言的多樣性，促進(jìn)東阿文化的持續(xù)發(fā)展。

東阿方言與現(xiàn)代媒體技術(shù)的融合

傳承路徑。精準(zhǔn)定位，創(chuàng)新形式，注重質(zhì)量。東阿方言可以通過(guò)方言節(jié)目傳承。節(jié)目的制作需明確目標(biāo)受眾，精準(zhǔn)定位。節(jié)目應(yīng)聚焦東阿本地居民及對(duì)東阿方言文化感興趣的國(guó)內(nèi)外觀眾，通過(guò)深入挖掘東阿的歷史文化、民俗風(fēng)情和地方特色等，打造具有鮮明東阿特色的節(jié)目?jī)?nèi)容。例如，可以開(kāi)設(shè)一檔以“東阿故事”為主題的訪談?lì)惞?jié)目，邀請(qǐng)東阿當(dāng)?shù)乩先酥v述東阿的歷史變遷、民間傳說(shuō)，用東阿方言講述最真實(shí)、最動(dòng)人的故事，讓觀眾在聆聽(tīng)中感受東阿方言的魅力。在節(jié)目形式上，應(yīng)追求創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)單一的說(shuō)教模式，采用多樣化的表現(xiàn)形式，如情景喜劇、直播、方言脫口秀等，以增強(qiáng)節(jié)目的吸引力和觀賞性。例如，可以制作一系列以東阿方言為載體的情景喜劇，通過(guò)幽默風(fēng)趣的情節(jié)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)東阿人民的日常生活與性格特點(diǎn)，讓觀眾在歡笑中了解和學(xué)習(xí)東阿方言。同時(shí)，利用短視頻平臺(tái)發(fā)布方言教學(xué)小視頻、方言挑戰(zhàn)賽等內(nèi)容，吸引更多年輕人參與和關(guān)注。方言節(jié)目的制作還需注重內(nèi)容質(zhì)量，確保節(jié)目的思想性、藝術(shù)性和觀賞性并重。在選題上，應(yīng)注重挖掘東阿方言的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值，避免娛樂(lè)化傾向。在制作上，應(yīng)注重細(xì)節(jié)打磨，提升節(jié)目的視覺(jué)效果和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，讓觀眾在享受視聽(tīng)盛宴的同時(shí)，感受東阿方言的獨(dú)特魅力。

構(gòu)建東阿方言語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)，利用社交媒體，開(kāi)發(fā)方言APP。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，可在黃河流域（山東段）CDI語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)的基礎(chǔ)上構(gòu)建東阿方言資源庫(kù)，將方言語(yǔ)音、文字、視頻等多媒體資料進(jìn)行數(shù)字化處理，確保方言資料的長(zhǎng)期保存和便于檢索，以實(shí)現(xiàn)資源共享。通過(guò)搜索引擎與社交媒體等渠道，如微信、微博、抖音等平臺(tái)，發(fā)布方言歌曲、方言短視頻等，擴(kuò)大傳播范圍，讓東阿方言以更加生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)給公眾。同時(shí)，可以建立方言社群，為方言愛(ài)好者提供一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，促進(jìn)東阿方言文化的傳播與傳承。針對(duì)東阿方言學(xué)習(xí)的需求，可以開(kāi)發(fā)一款以東阿方言為主題的APP，提供方言發(fā)音教學(xué)、日常對(duì)話練習(xí)等功能，讓用戶通過(guò)手機(jī)能隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)東阿方言。設(shè)計(jì)方言學(xué)習(xí)游戲，寓教于樂(lè)，提高用戶的學(xué)習(xí)興趣。此外，APP還可以設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，如方言挑戰(zhàn)賽、方言配音等，增加學(xué)習(xí)的趣味性和互動(dòng)性。

結(jié)合在線教育資源，培養(yǎng)年輕傳承人。開(kāi)發(fā)東阿方言學(xué)習(xí)課程和教學(xué)材料，將東阿方言的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入日常教學(xué)體系中，通過(guò)系統(tǒng)的課程設(shè)置和豐富的教學(xué)材料，從小培養(yǎng)孩子對(duì)東阿方言的認(rèn)同感和實(shí)際使用能力。年輕一代是文化傳承的生力軍，他們的參與和熱愛(ài)對(duì)于方言的保護(hù)至關(guān)重要。通過(guò)組織各類方言文化活動(dòng)、宣傳比賽等，激發(fā)年輕人對(duì)東阿方言的興趣，在實(shí)踐中感受方言的魅力。此外，針對(duì)不同年齡層和需求的人群，可以舉辦形式多樣的線上線下相結(jié)合的東阿方言培訓(xùn)班，從基礎(chǔ)發(fā)音、日常對(duì)話到方言文化解讀等多個(gè)層面，滿足不同學(xué)習(xí)者的需求。

策略研究。政府支持。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東阿方言文化傳承的引導(dǎo)和支持，制定相關(guān)政策措施，鼓勵(lì)傳媒機(jī)構(gòu)制作和播出有關(guān)東阿方言的節(jié)目。同時(shí)，可以設(shè)立方言文化傳承基金，為東阿方言節(jié)目的研發(fā)、制作和推廣提供資金保障；通過(guò)公益廣告等形式宣傳保護(hù)東阿方言的重要性。

平臺(tái)推廣。為了擴(kuò)大方言節(jié)目的影響力和覆蓋面，平臺(tái)應(yīng)制定有效的推廣策略。傳媒平臺(tái)應(yīng)充分利用社交媒體等新媒體渠道，進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷和互動(dòng)推廣。通過(guò)社交媒體平臺(tái)發(fā)布東阿方言節(jié)目中的精彩片段與幕后花絮等內(nèi)容，以吸引觀眾的注意力并促進(jìn)討論；開(kāi)展線上互動(dòng)活動(dòng)，如方言挑戰(zhàn)賽、方言配音大賽等，增強(qiáng)受眾的參與感和歸屬感。

東阿方言保護(hù)和傳承有利于黃河文化的延續(xù)

學(xué)者們指出，地方方言作為語(yǔ)言的生動(dòng)遺跡，蘊(yùn)含著一個(gè)地區(qū)從古至今的文化地理概貌、民俗風(fēng)情等，保留了該地區(qū)幾乎全部的歷史文化信息，是不可再生的文化遺產(chǎn)。因此，東阿方言的保護(hù)與傳承，實(shí)質(zhì)上是對(duì)黃河文化的一種保護(hù)與繼承。東阿方言的存續(xù)不僅是對(duì)語(yǔ)言形態(tài)的維持，更是對(duì)黃河文化深厚內(nèi)涵的尊重與傳遞。

中華文明延續(xù)數(shù)千年，其獨(dú)特的價(jià)值體系構(gòu)成了中華民族的文化基因，深植國(guó)人心中，潛移默化地塑造著國(guó)人的思維模式與行為準(zhǔn)則。每種文明都深刻地塑造了當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣與行為模式，唯有堅(jiān)守文化根基，持續(xù)傳承和弘揚(yáng)黃河文化，并將現(xiàn)代文化元素融入古老的中華文明中，方能使黃河文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的活力與光彩。

若無(wú)鄉(xiāng)音，何處遣鄉(xiāng)愁。一方水土孕育一方文化。流傳近千年的東阿方言，延續(xù)著黃河文化的血脈，連接著時(shí)代發(fā)展的脈搏。守護(hù)東阿方言，就是守護(hù)黃河文化的根脈。東阿方言作為黃河文化的重要組成部分，其保護(hù)與傳承對(duì)于維護(hù)黃河文化多樣性、堅(jiān)定文化自信具有重要意義?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展為東阿方言的傳承提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過(guò)方言節(jié)目的創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播路徑的拓展以及培養(yǎng)年輕傳承人，可以有效推動(dòng)?xùn)|阿方言在現(xiàn)代傳媒中的傳承與發(fā)展。

展望未來(lái)，應(yīng)繼續(xù)探索和實(shí)踐更多有效的傳承路徑，為黃河文化的持續(xù)繁榮與發(fā)展注入新的活力與內(nèi)涵。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，方言文化的傳承是一項(xiàng)既漫長(zhǎng)又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。讓我們攜手共進(jìn)，為東阿方言的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。