民族器樂二胡從民間到學(xué)院的轉(zhuǎn)型

摘 要：二胡作為中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂之一，在過去的數(shù)百年間一直扮演著重要的角色。然而，隨著社會(huì)的不斷變化和發(fā)展，二胡演奏的形式和環(huán)境也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。本文將研究民族器樂二胡從民間到學(xué)院的轉(zhuǎn)型過程，并聚焦于劉天華二胡改革的案例。通過對(duì)劉天華改革的分析，可以深入了解二胡音樂教育的現(xiàn)狀以及對(duì)傳統(tǒng)器樂的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族器樂二胡；二胡轉(zhuǎn)型；傳承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2024）35-00-03

一、二胡在民間音樂中的角色和地位

（一）二胡在中國(guó)民間音樂傳統(tǒng)中的發(fā)展歷程

1．唐朝時(shí)期音樂主要特征

在唐朝，宮廷音樂匯集了西南少數(shù)民族和周邊鄰國(guó)的音樂元素，如西涼伎、龜茲伎、天竺伎、高麗伎等。這些音樂通過“絲綢之路”傳播到世界各地，展現(xiàn)了唐朝開放和多元的文化特色。唐朝統(tǒng)治者實(shí)行開明的政策，使得音樂文化在國(guó)內(nèi)外交流中不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到了前所未有的高度。

唐朝音樂主要體現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是傳統(tǒng)音樂形態(tài)煥發(fā)新生；二是新音樂技法的出現(xiàn)。二胡在唐朝時(shí)期普遍被認(rèn)為是一種創(chuàng)新的樂器。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)唐朝時(shí)期二胡的稱謂、形制和演奏方式等問題仍存在一些不確定性，但可以確定的是，唐朝時(shí)期二胡的藝術(shù)形式已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可。隨著時(shí)間的推移，二胡逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的音樂，并在各種音樂表演中占據(jù)了重要的地位。在現(xiàn)存的資料中，弓弦樂器的名稱復(fù)雜多樣，如“奚琴”“嵇琴”“胡琴”“火不思”“提琴”等。盡管這些名稱在文獻(xiàn)中有所記載，但其具體的形制和含義并不明確[1]。

2．宋元時(shí)期音樂主要特征

宋元時(shí)期在中國(guó)古代音樂史上是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它見證了音樂重心的轉(zhuǎn)移和音樂形態(tài)的革新。這一時(shí)期的音樂發(fā)展，不僅象征著前朝與本朝音樂技法的交織，也反映了文化與社會(huì)變遷的深刻影響。宋元時(shí)期，城市迅速發(fā)展，人口增長(zhǎng)，市民對(duì)音樂娛樂的需求也隨之增加。因此，在當(dāng)時(shí)的城市中，涌現(xiàn)出許多類似瓦舍、勾欄之類的娛樂場(chǎng)所。這些場(chǎng)所吸引大量從事音樂表演的藝人前來聚集，他們的表演逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃敺?wù)，成為商品經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分。這種轉(zhuǎn)變不僅推動(dòng)了音樂藝術(shù)的商業(yè)化進(jìn)程，也促進(jìn)了城市文化的繁榮和發(fā)展。

二胡發(fā)展到宋代被稱為嵇琴。其演奏技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常高超，成為當(dāng)時(shí)樂壇上備受矚目的樂器之一。此外，在民間的“細(xì)樂”“清樂”“小樂器”中，嵇琴也被廣泛使用，并且深受人民群眾的喜愛和推崇。

據(jù)宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載，熙寧中宮宴上，教坊伶人徐衍演奏嵇琴，期間，一根弦斷了，但徐衍并沒有更換琴，而是用剩下的那根弦完成了整首曲子。從這一記載中，我們可以看出三個(gè)方面：一是當(dāng)時(shí)的演奏技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了非常高的水平，演奏者能夠在斷弦的情況下繼續(xù)用單弦完成全曲；二是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了換把的技巧，這表明嵇琴的演奏技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟；三是嵇琴的技法訓(xùn)練已經(jīng)具備了很高的規(guī)范性，如果缺乏科學(xué)且規(guī)范的訓(xùn)練，演奏者將很難達(dá)到這種高水平的演奏境界。

3．明清時(shí)期音樂主要特征

在戲曲音樂的發(fā)展中，胡琴類樂器在梆子腔和皮黃腔等主要?jiǎng)》N中扮演著重要的角色。胡琴以其獨(dú)特的音色深受社會(huì)各界人士的青睞，推動(dòng)了胡琴種類的豐富和演奏水平的不斷提升。不同地域和戲曲劇種對(duì)伴奏胡琴的要求各異，因此胡琴也產(chǎn)生了適應(yīng)各種音樂風(fēng)格的變體。除了在戲曲音樂中擔(dān)任主奏樂器的重要角色外，胡琴還廣泛運(yùn)用于歌舞伴奏、弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂和吹打樂等各種音樂形式中，成為這些領(lǐng)域不可或缺的重要組成部分。

在經(jīng)歷了千年的發(fā)展和演進(jìn)后，二胡由唐朝時(shí)期的“胡琴”逐漸演變至明清時(shí)期的“胡琴”，歷經(jīng)了曲折而富有魅力的發(fā)展歷程。在這漫長(zhǎng)的一千多年中，二胡廣泛融入各種音樂形式，并塑造了獨(dú)具特色的演奏技巧和表演風(fēng)格。然而，由于二胡起源的獨(dú)特性，它在演奏技術(shù)和理論研究方面尚未形成獨(dú)立的體系，同時(shí)缺乏適用于獨(dú)奏的曲目。盡管已經(jīng)有千年的發(fā)展歷史，但二胡藝術(shù)仍需朝著專業(yè)化、規(guī)范化的方向繼續(xù)發(fā)展[2]。

4．近現(xiàn)代發(fā)展

近現(xiàn)代的二胡改革可以追溯到20世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)，中國(guó)經(jīng)歷一系列政治、社會(huì)和文化的變革，傳統(tǒng)文化也受到一定程度的沖擊和影響。然而，二胡在這個(gè)時(shí)期并沒有失去它的地位，反而經(jīng)歷了一次自我革新和發(fā)展。

首先，在演奏技巧方面，二胡進(jìn)行一系列的改進(jìn)。傳統(tǒng)二胡的音域比較小，演奏起來稍微困難。為了豐富音樂表現(xiàn)力，演奏家進(jìn)行了改進(jìn)，增加了弦數(shù)和音域。這使得二胡可以演奏更豐富多樣的音樂，提高了表現(xiàn)力和演奏技巧的要求。其次，關(guān)于曲目和演奏風(fēng)格，二胡也在進(jìn)行改革和創(chuàng)新。它逐漸與其他樂器進(jìn)行合奏，擔(dān)任不同音樂類型中的各種角色。在中國(guó)民族音樂中，二胡常常與琵琶、古箏等樂器合奏，共同創(chuàng)造出獨(dú)特的音樂形式。同時(shí)，二胡還吸納了西方音樂元素，創(chuàng)造出了富有跨界特色的音樂。最后，二胡的教學(xué)和傳承也受到了極大的重視。近現(xiàn)代，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的二胡演奏家和教育家，他們致力于改進(jìn)二胡教學(xué)方法，推廣二胡音樂，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的二胡樂手。

（二）二胡在民間音樂中的演奏技巧和音樂特色

1．演奏技巧

二胡主要采用弓弦相對(duì)的演奏方式，演奏者通過手指的按壓和滑動(dòng)來調(diào)節(jié)音高和音色。同時(shí)，二胡演奏者還需要掌握琴弓技巧，如弓子的力度和速度的變化，以表現(xiàn)不同的音樂情感。具體的演奏技巧中，扣、勾、顫、抹等都是重要的手法?？鄣募记稍谟谑种赴聪虑傧液笏查g松開，使得琴弦發(fā)出清脆悅耳的聲音；勾則是通過手指在琴弦上迅速滑動(dòng)，快速擦過琴弦來產(chǎn)生連續(xù)且流暢的聲音；顫是指手指快速地在琴弦上震動(dòng)，表現(xiàn)出音樂的顫動(dòng)和波動(dòng)；抹是指弓子輕柔地?fù)徇^琴弦，產(chǎn)生連續(xù)的柔和音色。

2．音樂特色

二胡的音色柔美悠揚(yáng)，深受聽眾喜愛。它的音域較廣，既可以演奏出高亢激昂的旋律，也可以傳遞出寧?kù)o婉轉(zhuǎn)的氛圍。二胡還具有良好的演唱性，能夠模仿人聲、動(dòng)物聲等各種音響，增加音樂的趣味性和表現(xiàn)力。此外，二胡的音樂風(fēng)格多樣，可以演奏出悲壯、豪放、婉轉(zhuǎn)、歡快等不同的音樂情感，使其在民間音樂中具有極高的表現(xiàn)力[3]。

二、二胡從民間音樂走向?qū)W院派音樂的原因和背景

二胡作為中國(guó)傳統(tǒng)樂器之一，其起源可追溯至民間音樂，逐漸演變?yōu)閷W(xué)院派音樂中不可或缺的重要組成部分。起初，它是民眾在生活中自發(fā)演奏的樂器，通過世代傳承，逐漸形成了獨(dú)特的演奏風(fēng)格和音樂表達(dá)方式。隨著時(shí)間的推移，二胡逐漸受到學(xué)院派音樂的關(guān)注，成為正式音樂教育和演奏體系的一部分。二胡的音色獨(dú)特，演奏技巧豐富，使其成為學(xué)院派音樂中不可或缺的樂器之一。其藝術(shù)性和表現(xiàn)力被逐漸納入正規(guī)的音樂教育體系，為學(xué)習(xí)者提供更廣泛的音樂表達(dá)空間。如今，二胡不僅在傳統(tǒng)音樂中有著豐富的應(yīng)用，還在學(xué)院派音樂中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，為中華文化的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)重要力量。

（一）文化振興運(yùn)動(dòng)

20世紀(jì)初，中國(guó)啟動(dòng)了文化振興運(yùn)動(dòng)，其宗旨是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)國(guó)家文化自信。這一運(yùn)動(dòng)催生人們對(duì)傳統(tǒng)音樂的深入研究和傳承，二胡作為民間音樂中的重要代表之一，逐漸成為焦點(diǎn)。在文化振興的浪潮中，二胡作為具有深厚歷史淵源的傳統(tǒng)樂器，受到更多學(xué)者、藝術(shù)家和文化愛好者的重視。傳統(tǒng)音樂的挖掘與傳承成為文化運(yùn)動(dòng)的一部分，二胡因其獨(dú)特的音色、深刻的文化底蘊(yùn)，成為傳統(tǒng)音樂中備受矚目的亮點(diǎn)。這一時(shí)期的文化振興運(yùn)動(dòng)為二胡的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、演奏技藝的提升提供了契機(jī)。

（二）教育體制改革

20世紀(jì)中葉，中國(guó)的音樂教育經(jīng)歷了深刻的改革，學(xué)院派音樂逐漸成為主流。為了完善樂器教育體系，二胡等民間樂器被納入學(xué)院派音樂教育的廣泛范疇，享受到更為系統(tǒng)化的教學(xué)和研究。隨著音樂教育的改革，二胡在學(xué)院派音樂中得到了更為全面的發(fā)展。通過系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和專業(yè)的指導(dǎo)，學(xué)生能夠更深入地理解和掌握二胡的演奏技巧、音樂理論及表演藝術(shù)。二胡不再僅僅是民間傳統(tǒng)樂器，而是融入了更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科框架，成為音樂學(xué)院中備受尊重的重要學(xué)科之一。這一時(shí)期的改革推動(dòng)了二胡的教學(xué)和研究水平的提升，為樂器在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)展提供了更為有力的支持[4]。

（三）西方音樂影響

20世紀(jì)初，中國(guó)深受西方音樂文化的影響，學(xué)院派音樂開始融合西方音樂元素，為二胡等傳統(tǒng)樂器在學(xué)院派音樂中的發(fā)展創(chuàng)造了豐富的機(jī)遇。在西方音樂文化的引領(lǐng)下，學(xué)院派音樂逐漸開啟了跨文化的合作與創(chuàng)新。二胡等傳統(tǒng)樂器在這一時(shí)期融入了西方音樂的和聲結(jié)構(gòu)、演奏技巧和創(chuàng)作手法，形成了富有創(chuàng)意和獨(dú)特魅力的音樂風(fēng)格。這種融合不僅豐富了傳統(tǒng)音樂的表達(dá)方式，也為二胡在國(guó)際舞臺(tái)上贏得更為廣泛的認(rèn)可奠定了基礎(chǔ)。西方音樂元素的引入促使了學(xué)院派音樂對(duì)傳統(tǒng)樂器的重新思考與發(fā)展，賦予了二胡更廣泛的表現(xiàn)空間。這種文化融合帶動(dòng)了二胡藝術(shù)的創(chuàng)新，使其更好地適應(yīng)當(dāng)代音樂的潮流，為中西音樂文化的互動(dòng)與交流搭建了重要的橋梁。

（四）藝術(shù)創(chuàng)新需求

學(xué)院派音樂為二胡提供更為廣泛的表現(xiàn)空間和發(fā)展機(jī)遇，激發(fā)藝術(shù)家對(duì)二胡音色、技巧和表達(dá)方式的深度探索，使其能夠更好地適應(yīng)不同類型的音樂創(chuàng)作。在學(xué)院派音樂的推動(dòng)下，藝術(shù)家對(duì)二胡進(jìn)行深入的審美思考，探索其潛在的藝術(shù)表達(dá)能力。通過創(chuàng)新演奏技巧、音色調(diào)整以及演繹風(fēng)格，二胡不僅能夠傳承傳統(tǒng)，還能在現(xiàn)代音樂領(lǐng)域中發(fā)揮創(chuàng)造性作用。這種創(chuàng)新不僅豐富了二胡的演奏語(yǔ)言，也為其在多元文化交融的當(dāng)代音樂環(huán)境中贏得更廣泛的聽眾。

三、劉天華對(duì)于二胡改革的貢獻(xiàn)

劉天華（1895—1932年），江蘇省江陰人，他對(duì)音樂有著十分濃厚的興趣，尤其對(duì)江南絲竹等民間音樂有深刻的認(rèn)識(shí)。他將二胡進(jìn)行了一次意義深遠(yuǎn)的現(xiàn)代化改革，為其注入新的生命和活力。他的努力和貢獻(xiàn)對(duì)國(guó)樂的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，使二胡成為更加優(yōu)雅和豐富的音樂工具。他在1928年發(fā)表的一篇文章中批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)二胡的輕視和傳統(tǒng)舊觀念，提出了音樂的價(jià)值在于作品和演奏，而不在樂器本身。

劉天華認(rèn)為胡琴這個(gè)樂器，從前國(guó)樂盛行時(shí)代就被貶低為“胡樂”，而當(dāng)代貶低國(guó)樂的人也連累到了二胡。他強(qiáng)調(diào)，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為胡琴音樂粗俗，不足以在高雅的音樂殿堂中展現(xiàn)，然而他認(rèn)為這是對(duì)音樂的一種誤解。他指出，音樂的粗俗或文雅完全取決于演奏者的思想、技術(shù)水平以及樂曲的構(gòu)思，同一種樂器能夠表達(dá)出豐富多彩的情感，而胡琴也不例外。劉天華通過改革二胡的演奏技術(shù)和曲目，使其更加符合現(xiàn)代審美觀念，使二胡走向了現(xiàn)代化。在他的努力下，二胡在國(guó)樂領(lǐng)域中得到了更多的認(rèn)可和推廣，為后來的二胡演奏家和愛好者打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉天華為將二胡推上音樂的大雅之堂，身體力行地對(duì)二胡進(jìn)行了一系列的現(xiàn)代化改革。他首先對(duì)二胡的制作規(guī)格進(jìn)行了改進(jìn)，如從二胡的制作材料、制作技術(shù)方面進(jìn)行改變和定制，其目的是使二胡的音色和音量較以前更好。為了能夠提高二胡演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力，他還通過自己的反復(fù)探索試驗(yàn)，對(duì)二胡內(nèi)外弦的音準(zhǔn)和音高進(jìn)行了調(diào)整，并增加和定制了二胡演奏的把位。他在改革探索的過程中，還非常注意與樂器制作廠商進(jìn)行合作；也曾在北京經(jīng)營(yíng)主要銷售樂器、樂譜和音樂書籍的“中華樂社”樂器商店；他還曾計(jì)劃成立一個(gè)樂器制造廠，以期有利于促進(jìn)樂器的普及與推廣，只是后來未能如愿。

他的二胡改革不僅僅停留在樂器本身，還涉及了演奏技法、記譜法和音樂創(chuàng)作等多個(gè)方面。在二胡演奏技法的探索中，融合了小提琴顫弓技術(shù)、琵琶輪指和古琴泛音演奏技巧等多種元素，同時(shí)創(chuàng)造了多把位演奏法。同時(shí)，將西洋器樂創(chuàng)作手法與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，為二胡精心創(chuàng)作了10首獨(dú)奏曲和47首練習(xí)曲，顯著擴(kuò)展了二胡的表現(xiàn)空間[5]。

劉天華的二胡現(xiàn)代化改革不僅推動(dòng)了二胡這件民族樂器的發(fā)展進(jìn)程，也為我國(guó)二胡教學(xué)的系統(tǒng)化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使二胡能夠被國(guó)人所接受并納入高等音樂學(xué)府的專業(yè)音樂教學(xué)中。這不僅為二胡在高等音樂學(xué)府爭(zhēng)得了一席之地，更使其成為專業(yè)音樂會(huì)上經(jīng)常獨(dú)奏的樂器。劉天華還親自教授了不少的二胡專業(yè)學(xué)生，將科學(xué)的二胡演奏方法傳授給專業(yè)隊(duì)伍，為二胡教學(xué)的系統(tǒng)化、科學(xué)化邁出了扎實(shí)的步伐。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文講述了民族器樂二胡從民間到學(xué)院的轉(zhuǎn)型，以劉天華的二胡改革為例，劉天華二胡改革的成功經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂的發(fā)展提供了寶貴的借鑒。劉天華通過其教育和實(shí)踐，為二胡帶來了創(chuàng)新與變革，為其在國(guó)際交流中贏得了更大的發(fā)展空間。他的二胡改革不僅在演奏技法上有所突破，更重要的是，他引領(lǐng)了二胡從民間到學(xué)院的轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型為二胡在學(xué)術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域注入了新的活力，使其得以在更高的層次上發(fā)展。他的貢獻(xiàn)不僅在于個(gè)人的藝術(shù)成就，更在于對(duì)后來二胡演奏家和愛好者的深遠(yuǎn)影響，有力地提升了二胡在音樂領(lǐng)域的地位和影響力。二胡這一具有深厚歷史底蘊(yùn)的民族樂器將在現(xiàn)代音樂舞臺(tái)上綻放更加耀眼的光芒，它將繼續(xù)為中華民族音樂文化的傳承與發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，成為連接古今、融匯中西的重要橋梁。

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