高校思想政治教育視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千多年積淀，蘊(yùn)含豐富的人生哲理和處世智慧，具有積極的“三觀”導(dǎo)向性作用，將其運(yùn)用到高校思想政治教育中，可以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成良好的德育素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，提高思想政治覺悟。因此，高校應(yīng)根據(jù)思想政治教育需求，探尋合理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用路徑，確保其文化價(jià)值和教育價(jià)值等都能有效實(shí)現(xiàn)。該文首先介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念，其次分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，探究了高校思想政治教育視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的內(nèi)容，最后制定了多種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)策略，力求提高思想政治教育水平。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治;教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;價(jià)值;實(shí)現(xiàn)策略

中圖分類號(hào)：G641" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2024）12（a）-0115-05

The Value and Realization of Excellent Traditional Chinese Culture under the Perspective of Ideological and Political Education in Colleges and Universities

GUO Fuyu

（Shenyang Pharmaceutical University， Shenyang Liaoning， 110000， China）

Abstract： The excellent traditional Chinese culture has been accumulated for thousands of years， containing rich life philosophy and wisdom in dealing with the world. It has a positive guiding role in the “three values”. Applying it to ideological and political education in universities can guide contemporary college students to form good moral education literacy， enhance cultural confidence， and improve ideological and political consciousness. Therefore， universities should explore reasonable paths for the application of excellent traditional Chinese culture based on the needs of ideological and political education， ensuring that its cultural and educational values can be effectively realized. This article first introduces the concept of excellent traditional Chinese culture， then analyzes the characteristics of excellent traditional Chinese culture， explores the value of excellent traditional Chinese culture from the perspective of ideological and political education in universities， and points out the content of integrating excellent traditional Chinese culture into ideological and political education. Finally， various strategies for realizing the value of excellent traditional Chinese culture are formulated， aiming to improve the level of ideological and political education.

Key words： Universities; Ideological and political; Education; Excellent traditional Chinese culture; Value; Implementation strategy

文化是支撐國家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，是民族文化的血脈，是推動(dòng)民族創(chuàng)新發(fā)展的精神命脈。經(jīng)過五千多年的傳承發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)根植于每個(gè)人的內(nèi)心深處，影響著人們的思想觀念和言談舉止。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵多樣，在高校思想政治教育中具有極高的價(jià)值，能夠借助寶貴的精神財(cái)富，實(shí)現(xiàn)以文育人目標(biāo)。思想政治教育視域下，高校應(yīng)深入分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，按照學(xué)生學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)，制定合理的實(shí)施方案，保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值能夠充分發(fā)揮出來。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族多年積淀下來的文化瑰寶，充分體現(xiàn)出中華民族的文化思想、道德品質(zhì)。其擁有獨(dú)特的文字、語言、書法、音樂、棋藝和民俗等，并且體現(xiàn)在詩詞歌賦、民俗節(jié)日、國畫書法等載體中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的精神世界和價(jià)值追求，是中華民族在長期發(fā)展中形成的道德觀、文化觀和發(fā)展觀，為中華民族認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了良好渠道[1]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征

2.1 獨(dú)特性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過多年生產(chǎn)生活積淀形成的獨(dú)特文化，其精神特征與中華民族的世界觀、人生觀和價(jià)值觀相符。該文化是中華民族在齊家治國、開工建業(yè)等過程中，區(qū)別世界其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。從現(xiàn)實(shí)層面來看，該文化準(zhǔn)確揭示了中華民族的發(fā)展環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民精神等，是區(qū)分中華民族和世界其他民族的重要文化。

2.2 多樣性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載主體具有多樣性，56個(gè)民族均是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主體。經(jīng)過多年生產(chǎn)生活，通過持續(xù)交流、融合、創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國各民族中得到有效發(fā)展，各民族的思想精神、文化習(xí)俗、民族風(fēng)情等，均蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有多樣性，其不僅包含漢族文化，還包含其他55個(gè)少數(shù)民族的文化，這些文化通過有機(jī)結(jié)合、創(chuàng)新傳承，在我國形成兼容并包的發(fā)展格局。另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終以開放心態(tài)面對(duì)世界其他優(yōu)秀文化，其在創(chuàng)新發(fā)展中按照實(shí)際情況，汲取了其他國家優(yōu)秀文化中的積極思想，進(jìn)一步豐富了文化內(nèi)容。

2.3 傳承性

從時(shí)間角度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間推移、朝代更替、社會(huì)演變，在不改變內(nèi)容本質(zhì)的基礎(chǔ)上，按照社會(huì)發(fā)展情況和人民需求轉(zhuǎn)變情況主動(dòng)進(jìn)行自我創(chuàng)新發(fā)展，在滿足人民精神需求的基礎(chǔ)上，為各地實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展目標(biāo)提供文化服務(wù)，從而逐漸深深扎根我國社會(huì)，以實(shí)現(xiàn)持續(xù)傳承目標(biāo)。另外，從空間角度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著各地空間拓展情況，隨之改變覆蓋面，在擴(kuò)大影響范圍的同時(shí)，將不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化加以融合創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展[2]。

2.4 實(shí)踐性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過生產(chǎn)生活形成的文化，在一定程度上是中華民族生產(chǎn)生活的真實(shí)寫照，與中華民族的思維模式、價(jià)值分析和行為方式等具有一致性，為實(shí)踐創(chuàng)造了良好條件。中華民族在尊時(shí)守位、知常達(dá)變等過程中，均需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)踐支撐，并且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在持續(xù)實(shí)踐中，能夠不斷改正不足，守正創(chuàng)新，從而進(jìn)一步提高自身文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)[3]。

3 高校思想政治教育視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

3.1 有利于提高學(xué)生思想認(rèn)知水平

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了賢人、君子、志士等人格，這些人格中蘊(yùn)含的思想認(rèn)知積極向上，經(jīng)過時(shí)間和空間考驗(yàn)，仍舊具有較高的思想教育價(jià)值。高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，符合立德樹人育人要求，通過運(yùn)用賢人、君子等人格中的思想品質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生明德、至善，落實(shí)德育目標(biāo)。這樣學(xué)生在深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，受到各類高尚人格的影響，明確為人處世規(guī)則，樹立正確道德觀念，從而有效提高思想認(rèn)知水平[4]。

3.2 有利于培養(yǎng)學(xué)生正確三觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，聚集多種先賢文化，充分體現(xiàn)了中華民族的做人、做事、做學(xué)問道理。思想政治教育視域下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推動(dòng)高等教育創(chuàng)新改革的歷史使命和時(shí)代課題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的文化營養(yǎng)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響力，可以幫助學(xué)生理性分辨各類不良思想，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等思想，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，有效總結(jié)了中華民族發(fā)展愿景和美好信念。高校在思想政治視域下落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，運(yùn)用該文化中的經(jīng)典著作、名人典籍等，挖掘與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的思想精髓和文化力量，并結(jié)合現(xiàn)階段教育領(lǐng)域提出的育人要求，為其賦予新時(shí)代內(nèi)涵，逐步培育學(xué)生正確的“三觀”，從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。

3.3 有利于強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，根據(jù)個(gè)人認(rèn)知和實(shí)際體驗(yàn)形成的情感態(tài)度、人文情懷和審美情趣。人文素養(yǎng)在核心素養(yǎng)中屬于關(guān)鍵組成部分，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有積極意義。在素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)成為高校思想政治教育的重要任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過千年發(fā)展演變，凝聚了多種人文精神、審美標(biāo)準(zhǔn)、禮儀規(guī)范，能夠有效強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)。思想政治教育視域下，高校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，可以充分借助其中與人文素養(yǎng)有關(guān)的教育資源，使學(xué)生在品鑒詩詞歌賦，學(xué)習(xí)手工畫作中形成良好的鑒賞能力、審美情趣，深入了解中華民族五千多年歷史中的文化內(nèi)涵，從而有效強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)。

3.4 有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近年來，我國青少年受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和思想認(rèn)知等因素影響，存在盲目推崇外來文化，對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情、文化典籍等缺乏全面了解，甚至部分傳統(tǒng)手工技藝出現(xiàn)無人接任現(xiàn)象，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。思想政治教育視域下，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入其中，可以根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展需求，深入挖掘其中的文化精髓，將其與流行文化和現(xiàn)代文化有機(jī)融合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，使其在逐步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，能夠深入領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，堅(jiān)定文化自信，從而自主傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長[5]。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的內(nèi)容

高校在思想政治教育視域下引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要想充分發(fā)揮其運(yùn)用價(jià)值，需要全面探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的各種教育資源，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國主義教育資源、“天地不仁，以萬物為芻狗”的世界觀培育資源、“忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人”的為人處世資源等，保障學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶下，能夠有效提升綜合品質(zhì)。

4.1 愛國主義教育資源

愛國主義教育在思想政治教育中屬于主要內(nèi)容，也是每個(gè)高校的重要教育任務(wù)。高校要想在思想政治教育中充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，需要積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義教育資源引入其中。在五千多年的歷史長河中，與愛國主義教育資源有關(guān)的英雄人物、詩詞歌賦等眾多。英雄人物包含屈原、文天祥、岳飛和林則徐等，這些英雄人物為救國家于危難之中，不惜身陷險(xiǎn)境，為國捐軀，其思想精神和愛國言行極具教育價(jià)值;詩詞歌賦包含杜甫所作的《春望》、岳飛所作的《滿江紅》等，每首詩字字經(jīng)典，情感深厚，充分表達(dá)了作者的愛國之情。高校可以針對(duì)愛國主義教育需求，從中選擇相應(yīng)的名人事跡和經(jīng)典詩詞，將其引入思想政治教育中，通過角色扮演、詩歌朗誦等活動(dòng)，有序滲透愛國主義思想，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，能夠積極樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的人生理想[6]。

4.2 道德培育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含大量道德培育資源，如儒家的“仁義禮智信”，道家的“上善若水，水善利萬物而不爭”等，這些思想從理論到實(shí)踐，是個(gè)人立于世間的重要準(zhǔn)則。古人常言，“人而無信，不知其可也”“誠信者，天下之結(jié)也”，由此可以看出，良好的道德品質(zhì)在人生發(fā)展中的重要作用。尤其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德品質(zhì)要求更高，各行業(yè)大力提倡講誠信、重承諾。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)樹立良好的道德品質(zhì)。此外，思想政治教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，使學(xué)生明確仁義禮智信的重要性。當(dāng)高校在思想政治教育中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)針對(duì)人才培育需求，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德培育資源運(yùn)用其中，大力宣傳和弘揚(yáng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“見賢思齊”等道德價(jià)值觀，確保學(xué)生在接受教育過程中能夠逐步提升道德品質(zhì)。

4.3 為人處世資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包括“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的寬厚之道，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格氣節(jié)，這些文化資源能夠幫助學(xué)生明確為人處世需要注意的問題，掌握自身與他人相處的規(guī)律。當(dāng)高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到思想政治教育中時(shí)，應(yīng)將其中的為人處世資源系統(tǒng)整合起來，定期開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、辯論賽等，使學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，能夠養(yǎng)成正確的行為方式和價(jià)值取向，形成自尊自立自強(qiáng)的人格，學(xué)習(xí)各種人際關(guān)系處理方式，從而不斷提高思想政治教育質(zhì)量。

5 高校思想政治教育視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)策略

5.1 設(shè)計(jì)理論課程

高校應(yīng)緊抓課堂教育陣地，按照中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求，在現(xiàn)有課程體系上設(shè)計(jì)理論課程，科學(xué)安排與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的必修課程和選修課程，為其有序?qū)嵤┨峁┝己媒虒W(xué)渠道[7]。在設(shè)計(jì)必修課程時(shí)，高校應(yīng)針對(duì)現(xiàn)行教育政策規(guī)定，在每學(xué)期編輯教學(xué)計(jì)劃時(shí)，按照不同專業(yè)課程計(jì)劃表，確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程教學(xué)時(shí)長及學(xué)分。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容較多，高?？梢悦啃瞧诎才乓坏絻晒?jié)必修課程，確保學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間充分了解各項(xiàng)理論和經(jīng)典著作等。為了端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，高校應(yīng)適當(dāng)提高該必修課學(xué)分，結(jié)合各個(gè)專業(yè)每學(xué)期必修學(xué)分總數(shù)，設(shè)計(jì)1—2個(gè)學(xué)分，使學(xué)生能夠以積極心態(tài)投入該課學(xué)習(xí)中來，為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在安排選修課程時(shí)，高校應(yīng)針對(duì)思想政治教育需求，拓展其覆蓋面，為各個(gè)專業(yè)學(xué)生留有選課機(jī)會(huì)，并確定選修課程教學(xué)時(shí)間、教師、教學(xué)要求等，盡量每年安排一次該課程選修活動(dòng)，交由思想政治教育教師負(fù)責(zé)，要求其結(jié)合思政教育理論課中的基礎(chǔ)內(nèi)容，選擇合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使各專業(yè)學(xué)生在選修該課程后，能夠系統(tǒng)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

5.2 拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳渠道

新媒體平臺(tái)、校園網(wǎng)站等，均可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳提供良好渠道。

其一，由于大學(xué)生是各大新媒體平臺(tái)的主要群體，運(yùn)用新媒體平臺(tái)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅符合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，還能為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值、提高思想政治教育質(zhì)量創(chuàng)造良好條件。因此，高校應(yīng)根據(jù)新媒體平臺(tái)發(fā)展現(xiàn)狀，積極通過微信公眾號(hào)、微博和抖音等平臺(tái)，全面宣傳與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的文章和短視頻，利用輕松活潑的網(wǎng)絡(luò)語言，調(diào)動(dòng)大學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)，高校可以在校內(nèi)建設(shè)一支專門的新媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，讓共青團(tuán)和各院系學(xué)生會(huì)合作，通過海選、面試及才藝展示等，選出德才兼?zhèn)涞男旅襟w運(yùn)營人員。該團(tuán)隊(duì)要負(fù)責(zé)定期編輯各大新媒體平臺(tái)文章或短視頻，交由教師審核通過后，按照規(guī)定時(shí)間推送，并通過評(píng)論區(qū)話題引導(dǎo)，引導(dǎo)校內(nèi)師生和生生之間展開互動(dòng)，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開交流，使學(xué)生在互動(dòng)中逐漸深入領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵和精神[8]。

其二，由于校園網(wǎng)站是高校傳播知識(shí)和新聞的主要陣地，其內(nèi)容具有正規(guī)性和嚴(yán)肅性等特征。為了在該網(wǎng)站中有效宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高?？梢栽诰W(wǎng)站中增設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的專欄，充分運(yùn)用網(wǎng)站頁面、內(nèi)容編輯等渠道，宣傳與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的優(yōu)秀人物、經(jīng)典書籍和先進(jìn)事跡等，并通過超鏈接將其不定期發(fā)送到各院系交流群，引導(dǎo)學(xué)生登錄該專欄進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，要求學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)體會(huì)撰寫個(gè)人感悟，在后期可以開設(shè)與學(xué)生反饋有關(guān)的子欄。這樣不僅可以提升學(xué)生與該專欄之間的黏性，還能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，使其在該專欄中通過持續(xù)閱讀相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知[9]。

5.3 開展各類實(shí)踐活動(dòng)

大學(xué)生思維活躍，興趣廣泛，高校要想在思想政治教育視域下有效實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，應(yīng)積極開展各類實(shí)踐活動(dòng)，通過角色扮演、“三下鄉(xiāng)”、演講活動(dòng)等，為學(xué)生提供展示自我才能、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。在開展角色扮演活動(dòng)時(shí)，高校應(yīng)先編制角色扮演清單，確定與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的角色，如孔子、孟子等，讓各院系根據(jù)所學(xué)專業(yè)，從中選出合適角色，通過圖書館查找與角色相關(guān)的歷史事件。各院系自主編輯故事、設(shè)計(jì)服裝，以及編排舞臺(tái)動(dòng)作等，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)以院系為單位，在校內(nèi)進(jìn)行角色扮演。高?？梢匝?qǐng)校長、院長等參與其中，作為評(píng)委點(diǎn)評(píng)表演質(zhì)量，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度。在實(shí)施“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)時(shí)，高?？梢栽诤罴賻ьI(lǐng)學(xué)生下基層，各院系要將學(xué)生分成多個(gè)小組，輪流前往當(dāng)?shù)刂苓叺貐^(qū)了解與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的建筑、手工制造以及民俗風(fēng)情等，提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。在組織演講活動(dòng)時(shí)，學(xué)校可以將該項(xiàng)活動(dòng)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，根據(jù)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及歷史文化，編輯相關(guān)演講內(nèi)容，通過學(xué)分激勵(lì)的方式，引導(dǎo)各院系學(xué)生積極參與其中，使學(xué)生在活動(dòng)中切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力[10]。另外，高校應(yīng)積極發(fā)揮社團(tuán)作用，不定期舉辦與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的征文比賽、影視觀看活動(dòng)、書法繪畫比賽、茶道禮儀展示等，豐富實(shí)踐活動(dòng)類型，在校內(nèi)營造濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，確保學(xué)生參與各類實(shí)踐活動(dòng)，自主傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

6 結(jié)束語

綜上，思想政治教育視域下，高校極為重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育宣傳工作，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為推動(dòng)教育事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育中的關(guān)鍵資源，其具有豐富的教育價(jià)值，能夠提高學(xué)生的思想認(rèn)知水平、培育學(xué)生正確的三觀、強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)。高校應(yīng)根據(jù)思想政治教育需求，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義教育資源、道德培育資源和為人處世資源融入其中，結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)制定合適的價(jià)值實(shí)現(xiàn)策略，設(shè)計(jì)理論課程，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳渠道，開展各類實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用多種方法不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有效增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

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作者簡介：郭富宇（1994，5-），女，遼寧海城人，碩士，助教。研究方向：思想政治教育。