人文地圖視角下地圖文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與傳播研究

摘要：地圖文創(chuàng)產(chǎn)品是人類智慧成果的結(jié)晶，它將地圖與藝術(shù)、科技相結(jié)合，以滿足人們多元化的需求。隨著大眾文化水平的提高，人們對(duì)圖文產(chǎn)品的品質(zhì)、功能也提出了更高要求。地理創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵豐富，與一般商品存在較大區(qū)別。具體而言，其不僅肩負(fù)著傳承文化的責(zé)任，且具備諸多實(shí)用功能，因此得到很多消費(fèi)者的青睞?，F(xiàn)階段，中國(guó)圖文產(chǎn)品在傳播過程中面臨一系列問題，如產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、傳播途徑單一、受眾較少等。鑒于此，該研究在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了當(dāng)前地圖文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)意傳播模式，通過分析其面臨的挑戰(zhàn)，給出了相應(yīng)的解決策略，最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。該研究可為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展提供新思路，因此具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：人文地圖;地圖文創(chuàng)產(chǎn)品;創(chuàng)意傳播;歷史淵源;文化影響;發(fā)展歷程

中圖分類號(hào)：G206;R2-03" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2024）12（a）-0107-04

Humanistic Map Perspective Research on Development and Dissemination of Cartographic Creation Products

XIA Qianyang1，2，3， DUAN Jia1，2，3， HU Luanyun1，2，3， ZHANG Wang1，2，3， ZHU Xiaoye1，2，3

（1.The Third Surveying and Mapping Institute of Hunan Province， Changsha Hunan， 410018， China; 2. Hunan Provincial Engineering Research Center of Geographic Information Security and Application， Changsha Hunan， 410007， China; 3. Hunan Provincial Geospatial Information Engineering Technology Research Center， Changsha Hunan， 410007， China）

Abstract： Map cultural and creative products are the crystallization of human intelligence achievements， which combine maps with art and technology to meet people's diverse needs. With the improvement of the level of popular culture， people have put forward higher requirements for the quality and functionality of graphic and textual products. The cultural connotations of geographical creative products are rich and differ significantly from general commodities. Specifically， it not only shoulders the responsibility of inheriting culture， but also has many practical functions， thus gaining the favor of many consumers. At present， Chinese graphic and textual products face a series of problems in the dissemination process， such as severe product homogenization， single dissemination channels， and limited audience. In view of this， based on the summary of previous research results， this article elaborates in detail on the current creative dissemination mode of map cultural and creative products， analyzes the challenges it faces， provides corresponding solutions， and finally summarizes the entire text. This study can provide new ideas for the development of cultural and creative products， and therefore has certain practical significance.

Key words： Humanistic map; Cartographic creation products; Creative communication; Historical origins; Cultural influence; Development history

在當(dāng)前階段，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用愈發(fā)明顯，與文化相關(guān)的各類產(chǎn)品數(shù)量也在不斷增加。近年來，眾多地圖出版機(jī)構(gòu)紛紛與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)及新媒體產(chǎn)業(yè)展開深度合作，積極探索和創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以期更好地滿足人們?nèi)找娑鄻踊男枨?。這種跨界合作和創(chuàng)新舉措，在很大程度上推動(dòng)了地圖文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

當(dāng)前中國(guó)地圖文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展中存在著創(chuàng)新思路狹窄、作品同質(zhì)化現(xiàn)象、產(chǎn)品的傳播方式簡(jiǎn)單分散、目標(biāo)群體不明確及受眾較少等問題，對(duì)其快速發(fā)展形成掣肘。部分地圖文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展過程受到了自身理念滯后與人才隊(duì)伍不完善的影響，忽視了與社會(huì)發(fā)展同步的宣傳渠道，尚未有效地通過互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)揮宣傳作用，也缺少了與社會(huì)有效溝通。但總體來看，整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)前景廣闊[1]。對(duì)于商家而言，應(yīng)著力解決好上述問題才能進(jìn)一步推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1 人文地圖的概述

1.1 人文地圖的概念

人文地圖，又名社會(huì)經(jīng)濟(jì)地圖，反映人類社區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等各個(gè)領(lǐng)域中的事件與現(xiàn)狀，是人類現(xiàn)象的各類版圖的統(tǒng)稱，是專題版圖的兩個(gè)方面之一，分為人口版圖、社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展版圖、人文版圖、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展版圖等。其編制方法主要使用各類統(tǒng)計(jì)資料、社會(huì)實(shí)際研究資料和歷史文獻(xiàn)資料等，主要使用各類數(shù)據(jù)制圖法，如分區(qū)分級(jí)數(shù)據(jù)圖法、分區(qū)圖表數(shù)據(jù)圖法、定位數(shù)據(jù)圖法、點(diǎn)值法，還有區(qū)域法、運(yùn)動(dòng)線法等。人文版圖常使用分析性圖形，表現(xiàn)不同的國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及其不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀;而整合圖形則有著更大的參考價(jià)值，如綜合性國(guó)民經(jīng)濟(jì)圖，以點(diǎn)狀符號(hào)、線形字符和面形底色依次說明了工業(yè)生產(chǎn)、交通建設(shè)和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及三者的交叉聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵和形態(tài)（表示方法）的一致，比一般分析性行業(yè)統(tǒng)計(jì)地圖更具有實(shí)用性。

1.2 人文地圖的緣起

中國(guó)地圖的出現(xiàn)最早可以追溯到夏代?！蹲髠鳌分刑岬骄胖蓍L(zhǎng)官進(jìn)貢青銅鑄成九鼎，且鼎上有各個(gè)地區(qū)的地理圖像，故而后人稱之為九鼎圖。此后，隨著人類文明的不斷進(jìn)步，地圖種類增多，適用范圍更廣。例如，西周人測(cè)繪的洛邑城址地圖，為城市建筑施工提供了依據(jù)?！豆茏印さ貓D》詳細(xì)介紹了戰(zhàn)國(guó)前版圖的內(nèi)涵和作戰(zhàn)中版圖的主要功能，并提到“凡兵主者必先審知地圖轘轅之險(xiǎn)”，說明中國(guó)早期版圖在戰(zhàn)斗的主要功能上已經(jīng)備受重視。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地圖在更多領(lǐng)域發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，且其功能也更為齊全，形成了各種主題的地圖，它們一定程度上推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。

16 世紀(jì)開始，地圖的性質(zhì)發(fā)生了巨大變化。明代羅洪先借鑒前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，繪制了《廣輿圖》，它是中國(guó)最早的綜合地圖集。當(dāng)時(shí)《廣輿圖》影響很大，傳播很廣?？梢哉f，《廣輿圖》融匯了以往東西方地圖學(xué)知識(shí)，在我國(guó)地圖發(fā)展史上有著里程碑式的意義。在古代，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)地圖繪制給予了高度重視。如乾隆年間主要測(cè)量全國(guó)三角網(wǎng)。之后，隨著測(cè)繪技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，完成《皇輿全覽圖》，這為清代省份的精確劃分提供了支持。毋庸置疑，上述地形測(cè)繪為現(xiàn)代地圖測(cè)繪奠定了基礎(chǔ)[2-4]。

20 世紀(jì)60年代以來，由于大、中比例尺地質(zhì)圖和一般數(shù)據(jù)庫(kù)的基本完善和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的需要，中國(guó)地圖的主要研究對(duì)象逐漸從一般數(shù)據(jù)庫(kù)轉(zhuǎn)向特殊地圖，特殊地圖的廣度和深度進(jìn)一步擴(kuò)大，其概念和技術(shù)基礎(chǔ)也在逐步完善。隨著現(xiàn)代化、自然、世界、城市、人類專題地圖的不斷出現(xiàn)，可以產(chǎn)生更具文化性的人文地圖。中國(guó)地圖發(fā)展脈絡(luò)圖如圖1所示。

2" "地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的迅速崛起引起了人們的廣泛討論，相關(guān)的研究也日益增多，并形成了相應(yīng)的理論體系。分析可知，這類產(chǎn)品以民族文化資源為主要元素，將文化與藝術(shù)、科技相整合，從而賦予產(chǎn)品深厚的文化底蘊(yùn)和使用價(jià)值。從某種程度上來說，它是工業(yè)化生產(chǎn)方式與思維方式的結(jié)合，是人類智慧的結(jié)晶，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。地圖文創(chuàng)產(chǎn)品是地圖與文化創(chuàng)作產(chǎn)品的耦合。以文化創(chuàng)作產(chǎn)品為物質(zhì)載體，地圖為文化內(nèi)涵，這不是兩者的簡(jiǎn)單疊加，而是相互滲透，相互交織。

3" "地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)

地圖，作為人類空間思維的直觀表現(xiàn)形式，自古以來就承載著豐富的文化內(nèi)涵。在歷史長(zhǎng)河中，地圖不僅是地理信息的載體，更是時(shí)代文化和思想的注腳。它們不僅記錄了地理的變遷，還反映了各個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和文化特征。地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史可以追溯到20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和數(shù)字化技術(shù)的不斷進(jìn)步，地圖不再僅是傳統(tǒng)的單一形式的紙質(zhì)地圖，而是通過精美的設(shè)計(jì)與配色，使得地圖形式與產(chǎn)品更加豐富有趣，能夠吸引更多人的關(guān)注和興趣。

地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)深入挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如廣東省地圖院推出的《粵山水》文創(chuàng)系列地圖，將廣東的自然風(fēng)光與人文景觀巧妙地融合在一起，通過精美的插圖和詳細(xì)的解說，讓人們對(duì)廣東的地理和文化有了更深入地了解。沈陽(yáng)市的《沈陽(yáng)剪紙地圖》則巧妙地將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與地圖相結(jié)合，展現(xiàn)了沈陽(yáng)的歷史文化和地域特色。山西省地圖院制成的《山西省廉政文化地圖》則通過地圖的形式，展示了山西豐富的廉政文化資源，讓人們?cè)诹私獾乩淼耐瑫r(shí)，也能感受到廉政文化的魅力。

這些地圖文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓文化“看得見”，還提升了文化的傳播效果和影響力。它們通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力，讓更多的人能夠以一種輕松愉快的方式接觸和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過這些精美的地圖文創(chuàng)產(chǎn)品，人們不僅能夠獲得地理知識(shí)，還能感受到文化的魅力，從而堅(jiān)定文化自信，提升民族自豪感。

我國(guó)在《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確提出“十四五”時(shí)期我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍具有極大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ撐募?qiáng)調(diào)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合催生新發(fā)展動(dòng)能，提升產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平和創(chuàng)新鏈效能，不斷健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)賦予地圖深厚的文化內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值，展現(xiàn)人類智慧底蘊(yùn)的產(chǎn)物。它可以具有美觀實(shí)用性，寓教于樂，也可以具有收藏價(jià)值。

國(guó)內(nèi)社會(huì)大眾對(duì)地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的需求量日漸增加，且隨著人們生活質(zhì)量的逐步提高，精神與人文需求逐漸提升。尤其是在教育領(lǐng)域，家長(zhǎng)往往會(huì)選擇購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品來進(jìn)行家庭文化熏陶。文創(chuàng)產(chǎn)品是地圖文創(chuàng)企業(yè)與消費(fèi)者溝通的重要途徑。各個(gè)地圖出版者逐漸加強(qiáng)創(chuàng)新和開發(fā)的步伐，創(chuàng)造出數(shù)量眾多的文創(chuàng)作品并加以宣傳，贏得市場(chǎng)好評(píng)。

4 地圖文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意傳播的策略

傳播通常涉及信息的傳遞，它既具有明確的目的性，也可通過多種渠道對(duì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。具體而言，傳播過程包括4個(gè)核心要素：傳播者、內(nèi)容、媒體和受傳者，這四者缺一不可。傳播者是信息傳遞的主體，負(fù)責(zé)決定傳播的內(nèi)容和方式;內(nèi)容指的是所傳遞的信息本身;媒體是信息傳播的渠道，傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、廣播等，而新媒體則包含更為廣泛的內(nèi)容，并且信息傳輸?shù)姆绞揭哺佣鄻踊?受傳者則是接收信息的主體。

在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于受到技術(shù)條件的制約，傳統(tǒng)媒體的傳播存在內(nèi)容枯燥、形式單一等問題。然而在具體實(shí)踐中，傳播內(nèi)容不能重復(fù)、單向灌輸給大眾，否則信息傳播對(duì)人們的影響力會(huì)大打折扣。創(chuàng)意傳播則很好地解決了上述問題。從本質(zhì)上來說，其對(duì)各種傳播元素進(jìn)行創(chuàng)新融合，以人們喜聞樂見的方式或途徑予以傳播，使大眾在不知不覺中接受這些信息的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意傳播的效果[5]。

4.1 細(xì)分目標(biāo)受眾

可以制定品牌形象，從區(qū)域性、系列性、特色性這三個(gè)角度來提升文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度及銷量。為了滿足人們個(gè)性化定制需求，各種個(gè)性化的具有互動(dòng)性、趣味性的地圖就產(chǎn)生了。產(chǎn)品開發(fā)和傳播兩個(gè)階段緊密銜接，需在這兩個(gè)環(huán)節(jié)投入大量的資金和資源。第一，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)階段，商家應(yīng)投入更多的資金和人力資源進(jìn)行多樣化產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，以生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品，如針對(duì)地理愛好者設(shè)計(jì)地理手冊(cè)、地形模型;針對(duì)旅游愛好者設(shè)計(jì)攻略地圖。第二，在傳播階段應(yīng)重視產(chǎn)品的營(yíng)銷，做好創(chuàng)意傳播工作，通過線上線下傳播，以擴(kuò)大受眾群體。但在產(chǎn)品開發(fā)和創(chuàng)意傳播之前，商家應(yīng)進(jìn)行細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)查，以明確潛在用戶的學(xué)歷、年齡行為、需求特征，這樣才能有的放矢，確保產(chǎn)品的銷量[6]。

4.2 突出特色，塑造品牌形象

傳播地圖文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)高度重視品牌形象的塑造。根據(jù)過往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，精心打造品牌產(chǎn)品、切實(shí)提高其知名度，對(duì)銷量的提升具有舉足輕重的作用。

4.2.1 突出區(qū)域性特征

我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)在歷史長(zhǎng)河中孕育出諸多具有鮮明地域特色的產(chǎn)品，其中蘇州刺繡、徽州墨硯、濰坊風(fēng)箏等便是其中的佼佼者。這些產(chǎn)品不僅是一座城市的名片，更是地域文化的集中體現(xiàn)。部分產(chǎn)品還曾是皇室專屬的制作材料，它們不僅發(fā)揚(yáng)了工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐膫鞑バ麄?，滿足了普通百姓的日常需求，成為歷史上珍貴的地域產(chǎn)品和文化遺產(chǎn)，是文化和品牌形象不可或缺的重要組成部分，也是文化內(nèi)涵和品牌形象的精髓所在[7-8]。地圖文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)和傳播過程中要注重結(jié)合區(qū)域特征，提高其吸引力。

4.2.2 特色性塑造

不同地區(qū)的地圖文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)保持其獨(dú)特性，并在傳播過程中凸顯其特色，以便公眾能夠長(zhǎng)期記住。以南京為例，該市擁有豐富的歷史文化資源，如竹林七賢等六朝人物。商家通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將這些歷史信息進(jìn)行整合和傳播，不僅有助于提升南京六朝古都的文化內(nèi)涵，還能讓公眾在欣賞這些地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，感受南京獨(dú)特的文化魅力。

4.2.3 增強(qiáng)創(chuàng)意性

地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)除了以地域文化為核心，深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史、人文、自然景觀等元素外，還應(yīng)創(chuàng)新傳播方式，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺(tái)，通過短視頻、直播、互動(dòng)游戲等形式，以更生動(dòng)、有趣的方式傳播地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌形象和文化內(nèi)涵。同時(shí)，加強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)，在傳播過程中，可以設(shè)計(jì)一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，如線上問答、線下展覽、文創(chuàng)市集等，讓消費(fèi)者更深入地了解地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)消費(fèi)者的參與感和認(rèn)同感。

目前，不同地區(qū)的地圖文化創(chuàng)意產(chǎn)品的類型尚不夠豐富，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特點(diǎn)也不夠鮮明。為了更有效地傳播不同主題的文化內(nèi)涵，應(yīng)根據(jù)歷史、藝術(shù)、科技等不同主題類型進(jìn)行有針對(duì)性的傳播。同時(shí)，也需要注重產(chǎn)品的品質(zhì)和細(xì)節(jié)，提升消費(fèi)者的購(gòu)買體驗(yàn)和滿意度，從而樹立更好的品牌形象和口碑[9-11]。

5 結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)今社會(huì)，影響創(chuàng)意傳播實(shí)現(xiàn)的因素眾多。隨著媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，文化傳播渠道不斷擴(kuò)寬，如網(wǎng)紅效應(yīng)、政策效應(yīng)等，這些都極大地拓寬了信息傳播的途徑。盡管如此，本文在探討創(chuàng)意傳播的過程中，并未詳細(xì)提及這些新興的傳播方式，因此在未來的研究中，可以對(duì)這些方面給予更多的關(guān)注和傾斜。本文主要對(duì)我國(guó)地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)進(jìn)行了全面的總結(jié)，并借鑒了以往的研究經(jīng)驗(yàn)，深入分析了這類產(chǎn)品在傳播過程中所面臨的問題，并在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的解決策略。然而，必須承認(rèn)的是，本次研究的深度尚顯不足，存在一定的局限性。例如，本文未能從特定文創(chuàng)產(chǎn)品的整個(gè)生命周期出發(fā)，進(jìn)行全面而深入地分析，僅討論了產(chǎn)品在開發(fā)和傳播兩個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)策略。因此，未來的研究需要進(jìn)一步完善和深化。

通過將地圖文創(chuàng)產(chǎn)品與古今文化相結(jié)合，并融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以開發(fā)出一系列具有開拓性的市場(chǎng)產(chǎn)品，從而助力傳統(tǒng)地圖行業(yè)的發(fā)展。此外，地圖文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠承載一個(gè)地方的文化精髓，還能更好地向外傳播，打造具有地方特色的文化品牌。這不僅能夠提升所在城市的文化魅力，還能使其在眾多城市中脫穎而出，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化特色。

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作者簡(jiǎn)介：夏茜旸（1989-），女，湖南湘潭人，本科，工程師。研究方向：地圖，人文。