詩人也愛“財”

關(guān)鑫

君子愛財，取之有道。古人愛錢，愛得詩意盎然。

漢代有一首《刺巴郡守詩》，原詩如下：

狗吠何喧喧，有吏來在門。披衣出門應(yīng)，府記欲得錢。語窮乞請期，吏怒反見尤。旋步顧家中，家中無可為。思往從鄰貸，鄰人言已匱。錢錢何難得，令我獨憔悴。

“錢錢何難得，令我獨憔悴。”詩人對錢，真是又愛又恨，被錢折磨得走投無路，好在還有詩歌留下——窮，也要窮得詩意盎然。

詩歌來自民間，不錯的，民間文化讓詩的語言更加生動?！肚瀹愪洝分杏袔讋t小故事，對金錢、對財富的稱謂特別有詩意。據(jù)說，宋時，汴京有個姓紀(jì)的花匠，臨死前把兒孫叫到面前諄諄告誡說，我留下這二十畝地，就是一片“青銅海”呀，你們只要老老實實種花賣花，就會有取之不盡的財富?！扒嚆~?！?，滔滔滾滾，無邊無際，這金錢的海洋多么令人向往，又多么詩意美好！這樣的“青銅”，沒有一點銅臭味。

與此相似，山西的村野鄉(xiāng)間流行這么一句話：“欲作千箱主，問取黃金母。”要想做成千上萬箱財富的主人，就得去問問黃金的母親，因為財富都是從她那里生出來的，土地，就是黃金的娘親，金黃的籽實就是土地給我們的財富。詩句生動形象，語意雙關(guān)，告誡人們要多種莊稼，勤于耕耘，錢要通過努力才能掙來。

花匠愛錢，農(nóng)人愛錢，當(dāng)官的也愛錢。當(dāng)年，鹽鐵轉(zhuǎn)運使是個肥差，有人升了此職，朋友便給他寫賀詞，說他的工作是“擷金煉玉，束雪量珠”。金玉明珠，這已經(jīng)從金錢上升到珠寶上來了。

文人學(xué)士更愛錢，愛做“青錢萬選才”。典出《新唐書·張薦傳》：“員外郎員半千數(shù)為公卿稱‘（張）文辭猶青銅錢，萬選萬中’?！焙笠蛞浴扒噱X萬選”比喻文才出眾。

而那些好酒的詩人們，當(dāng)然也離不開錢，起碼要有沽酒錢。鮑照曾寫過：“且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天?！?/p>

晉魯褒《錢神論》中云，“錢之為體，有乾坤之象，內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節(jié)，市井便易，不患耗折。難折象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走，解嚴(yán)毅之顏，開難發(fā)之口?！薄翱追健奔纯追叫?，又稱家兄，錢的謔稱，因錢字由“金、戈、戈”組成，“戈”“哥”音同，于是可以“稱兄道弟”。

古人愛錢，愛得詩意、坦然。

（編輯 兔咪/圖 雨田）