一方千年瓷枕的述說

我躺在固鎮(zhèn)村西邊毫不起眼的小土臺中。

在往來勞作的人們眼中，它們和村里其他土臺一樣，是土地歷經(jīng)滄桑巨變后，微微隆起的駝背。當(dāng)風(fēng)的翅膀掠過原野，參差不齊的刺槐和酸棗苗用無數(shù)綠色的手掌將它們輕輕托起，又輕輕放下，任由時光的塵埃在歷史中堆積。

土臺裸露出的土層中有一些大小不一的瓷片，雖然已經(jīng)失去了完整的形象，最大的也只有硬幣大小，但這些瓷片不愿委身于黑暗的土壤，也不甘于無人問津的寂寞，給沿著遮馬峪古河道苦苦尋覓的考古學(xué)家們以某種暗示和密語，讓他們聞到了一種消失已久的古老生活的氣息。上八畝、下八畝、北澗疙瘩，當(dāng)一個個土臺脫去滄桑的外衣，我和我的同胞洗凈鉛華，用盛世美顏驚艷了華夏大地、芬芳了四季流年。

我是一方來自千年前的瓷枕。他們說，我的發(fā)掘只是固鎮(zhèn)民間瓷窯鼎盛時期的冰山一角，當(dāng)曾經(jīng)的光輝被歷史的塵埃掩埋，我的締造者們便賦予我某種特殊的使命。當(dāng)我歷經(jīng)千年，與你邂逅，你我之間相隔的那層夢紗被緩緩撩開，夢也便醒來。當(dāng)時間在我的身上鐫刻出故事，我期望這個故事可以穿越時光，迎來新的重疊的光影……

前世今生

我已經(jīng)在地下沉睡了一千多年。

千年以來，我堅(jiān)強(qiáng)地與腐蝕性土壤做抗?fàn)帲瑱C(jī)智地戰(zhàn)勝了地下暗流中的水銹和堿腐蝕，成功地避開了戰(zhàn)爭、地震等外力的干擾，又幸運(yùn)地躲過了盜墓者貪婪的洛陽鏟。歷經(jīng)無數(shù)隱忍和不屈，終于迎來了重見天日的這一天。

這是什么年代？一道刺眼的光芒把我從美夢中驚醒。

當(dāng)考古學(xué)家用毛刷清理我肌膚里的污垢，洗去我容顏上的灰塵，他們中的許多人發(fā)出了驚呼，從他們眼中，我看到了如同千年以前我的締造者們眼中流露出的眼神，那是一種久違的激動。

是的，我來自金代。我是一方小小的瓷枕。

考古學(xué)家們在這片廣袤的地層中繼續(xù)挖掘、分析、推理，他們知道這里有古文明的足跡，他們要將這些精彩毫無遺漏地展示在世人面前。當(dāng)遮馬峪沿線上八畝、下八畝、北澗疙瘩三處瓷窯遺址完美地呈現(xiàn)出來后，歷經(jīng)時光的沉淀和歲月的洗禮，這四處制瓷作坊、四座瓷窯爐和一處水井，將千年前的制瓷場景完整地還原在世人眼前。其中，北宋年間的北澗疙瘩窯址，主要制作細(xì)白瓷器，而且金代窯址上八畝和下八畝，主要燒制的正是我這種裝飾瓷枕。

彼時，我腳下的土地是一片沸騰的土地。這里是大禹治水時開鑿出的龍門。因?yàn)橛卸煽冢髞肀彼纬⒔o這里更名為河津。因處于黃河與汾河的交匯處，北依呂梁山，瓷土和煤炭資源豐富，從遙遠(yuǎn)的唐代開始，這里就是遠(yuǎn)近聞名的河津窯燒造產(chǎn)地。宋金時期，這里主要生產(chǎn)碗、盤、缽、盆、盞、枕頭等民間瓷器用品，因靠近當(dāng)時的政治中心開封，這里愈發(fā)人口聚集、空前繁榮，瓷器生產(chǎn)也達(dá)到了鼎盛階段。尤其是到了我誕生時的金代，這里的人們秉承宋風(fēng)，在延續(xù)瓷枕傳統(tǒng)技藝的同時，又大膽進(jìn)行創(chuàng)新，于是催生出了“龍門瓷枕”這極具特色的陶瓷文化。

這里制瓷的窯爐屬于饅頭窯。這是個有趣的名字，一個個圓圓的窯爐如同饅頭一般，以天為蓋，以地為籠，將人間煙火反復(fù)咀嚼，吞云吐霧，最后凝練出了精美的瓷器。這些窯爐都有著統(tǒng)一的構(gòu)造，火膛、窯床和煙室是它們的內(nèi)核?；鹛抛钪饕氖澄锸敲禾俊＿@些如金子一般珍貴的黑色物體，它們體內(nèi)蘊(yùn)藏著無數(shù)的熱量，在火的啟發(fā)下，它們令窯室不斷升溫，秘密孕育出了窯床上放置的那些瓷坯，直到每一個坯胎都成熟。煙室?guī)缀跽剂苏麄€窯爐一半的面積，它既可以晾坯，還能將窯室里的濃煙迅速抽出，讓火焰流遍全窯，使窯內(nèi)溫度更為均衡，在它一吐一納的均勻呼吸間，瓷坯歷經(jīng)鳳凰涅槃，最終脫胎換骨。就這樣，千年前的窯火，煉鑄出了一種永恒的美。

在這個名叫固鎮(zhèn)的村子周邊有多少窯口，我不得而知。但我看到窯爐里的火光以黑夜為幕，閃爍著星辰般的璀璨光芒，映紅了深邃的夜空。每一顆星星里，都有匠人們在勤奮勞作，他們是來自呂梁山腳下的人們，他們有著強(qiáng)壯的臂膀、靈巧的雙手和憧憬美好生活的心靈。每日，他們穿過薄霧，聽著鳥鳴，踏著晨曦，從起伏的呂梁山挖掘煤炭、采取瓷土，從涓涓的遮馬峪取水，練泥、鍍匣、修模、洗料、制坯、晾坯、裝飾、施釉、燒造……他們在作坊里利用各種工具制坯，他們掄著膀子在高溫的窯口燒制瓷器，他們晝夜不息地勞作著，把對美好生活的憧憬傾注在一道道繁雜的工序里，把對夢想的執(zhí)著追求投入在一次次驚險的嘗試中。

彼時，他們成熟的制作流程和精湛的工藝在山西處于較高水平，所燒制的瓷枕韻味高雅，精美細(xì)膩，吸引了全國客商。那些來自全國各地的商客便云集于此，讓固鎮(zhèn)村日日如同集市一樣繁華，好不熱鬧。我的同胞們一出爐，便被往來的客商大批大批裝車裝船，東京、南京、長安、大名，到處都有我們的身影。每個城市都有我們的領(lǐng)地，我們的誕生是如此重要而偉大，這讓我們暗自欣喜，引以為傲。

可是這樣的高光時刻并未持久，盛極而衰似乎成了亙古不變的歷史規(guī)律。金元戰(zhàn)爭爆發(fā)后，硝煙、殺戮最終讓河津窯走向衰落，也讓我長久地被隱藏于歷史的塵埃之下，日日“枕”河聽濤，但我知道，在泥土里沉降的將屬于過往，經(jīng)歷孤獨(dú)的等待，我終會覓得有緣人。

有人說，我的出土將改寫中國瓷枕史。

難道不是嗎？

我的發(fā)掘者們?yōu)槲液臀业耐閭冊趪也┪镳^舉行了一次盛大典禮，名曰：龍門遺粹。我們的橫空出世為國內(nèi)外大量館藏傳世珍貴瓷枕找到了燒造出處。故宮博物院、廣西西漢越王博物館、美國亞洲藝術(shù)博物館、日本靜嘉堂文庫都藏有我的同胞。有人評價我們：“總道官哥汝定鈞，瓷枕還看古龍門?！?/p>

時光緩緩流淌了千年，我?guī)е?jīng)的榮光又一次驚艷了世人，完成了一次華美的蛻變。佛說，前世五百年的回眸，才換來今生的擦肩而過。而我用千年的凝望和等待，才換得了前世和今生的完美重疊。

瓷藝流金

我是水、土、火完美結(jié)合的化身。

我有著樸素堅(jiān)硬的外殼和純凈虛空的心靈，還有著一段美麗的前塵往事。

我的締造者是一個高大斯文的漢子，他熱愛思考，在他勞作的窯廠作坊里擺放著北宋名噪一時的河南新安窯珍珠地劃花牡丹紋枕、當(dāng)陽峪的三彩，還有來自全國各地的優(yōu)質(zhì)瓷枕，面對這些工藝精湛的瓷枕，我的締造者腦海中閃過一些想法，能否汲取這些瓷枕的精華和先進(jìn)技藝，締造出屬于河津窯特色的瓷枕？

有時，他在手工作坊里目不轉(zhuǎn)睛地盯著工匠們制坯、掛釉、作畫；有時，他坐在呂梁山上發(fā)呆，一坐就是一整天；有時他坐在黃河龍門渡口，看黃河折轉(zhuǎn)而來，激流拍岸，猛浪驚雷。當(dāng)人們夜晚休息時，他秉燭在手工作坊里嘗試裝飾技法和掛釉技法，人們時常能聽到他在喃喃自語或者嘆息，他執(zhí)著地在腰圓型瓷枕的造型上有所突破，研制各種獨(dú)特的造型，他還將動物、花卉、童子畫在不同胎質(zhì)上，渴望在裝飾技藝上進(jìn)行創(chuàng)新。

終于在某一個清晨，人們聽到他在作坊里大聲吟誦，“知其白守其黑，為天下式?！碑?dāng)人們趕到作坊時，他趴在瓷枕上號啕大哭，手里捧著老子的《道德經(jīng)》，嘴里還喃喃自語著“知其白守其黑，為天下式”“知其白守其黑，為天下式”……

洗料、制坯、晾坯、作畫、掛釉……這個高大斯文的漢子像孕育生命一樣小心翼翼地進(jìn)行著每一個步驟。這個造型獨(dú)特、裝飾奇妙的瓷坯終于完工了。他選擇了吉日入窯，祭拜完祖師、山神、土地，瓷坯被恭恭敬敬地放置在匣缽中。終于上窯床了，他在心中暗暗祈求一切順?biāo)臁＿@是一個比較小的饅頭窯，只出精品瓷器，一窯只放置一個瓷坯，足以顯示窯主對他的信任。

擇良辰開窯點(diǎn)火那天，一大早，人們就忙碌起來，窯口的供桌上擺放著豬頭、雞、魚、饅頭、點(diǎn)心等祭品，祭酒、跪拜、祈福，窯主帶領(lǐng)著工匠們舉行了隆重的祭拜儀式。他們祈求窯神庇佑和保護(hù)，祈求神賜福窯場，賜福這一神奇的瓷坯脫胎換骨、安然降生。

燒造的過程是漫長的，這是一場孤獨(dú)的等待與渴望心理的較量。雖然彼時工匠們的燒造技法已經(jīng)爐火純青，達(dá)到同期頂尖水平，但這個高大斯文的漢子還是提著一顆心，因?yàn)榇膳髡砻鎸挻螅瑹祀y度也變大，如果火溫過高或者不足，很難成功出窯。他仔細(xì)查看火候、溫度，他呆呆地坐在窯口，看窯口沒完沒了地吞噬黑得發(fā)亮的炭塊，看煙囪里的濃煙緩緩升起，化成張望未來的時光。

窯工分上半夜、下半夜兩班輪流燒窯，炭火在火膛中歡快地跳動，映得他眼睛里紅紅的血絲仿佛也要燃燒起來。溜火、緊火、歇火、熄火、冷卻，即將出窯爐了！這個高大斯文的漢子小心翼翼地把匣缽從窯中捧出，窯主、工匠、窯工們仿佛都屏住了呼吸，窯口的余溫讓他們額頭冒著汗珠，他們無暇顧及，只伸長了脖子靜靜等待缽體打開的那一刻。

我的降生注定成為傳奇。當(dāng)我以獨(dú)特的姿態(tài)出現(xiàn)在他們面前時，我寧靜雅和的氣質(zhì)征服了所有人，我感到周圍的一切都那么安靜，迎面拂來的山風(fēng)吹來對夢想的渴望。

“美！”不知是誰一聲驚呼，打破了凝結(jié)著的空氣。

這個高大斯文的漢子雙腿跪地，將我高高捧起，“感謝上蒼，感謝諸神！”他仰天長呼，汗水和淚水交織在他紅褐色的臉龐上，那一刻，我觸碰到一顆追求至善至美的純粹的心靈，看見生命的力量之和，我也以一種符號從此被定格在人類追逐文明的足跡之中。

考古學(xué)家們給我取名為“白地剔花填黑開光詩文八角形枕”。我的身長約四十厘米，是八邊八角形。枕面隨形勾雙線竹節(jié)形邊框，中央開光內(nèi)黑地白彩書有詩文，枕面左右剔地填黑的卷葉紋栩栩如生地綻放著我的容顏。我的締造者在“知其白守其黑，為天下式”這句話里悟出創(chuàng)作靈感，為了追求黑白凸顯的裝飾效果，他將剔花與黑填彩結(jié)合運(yùn)用創(chuàng)新。他先在枕面、枕墻上施以白色化妝土，然后用剔刻、劃刻的方法剔刻出花紋及文字，再用黑彩填充剔地部分，然后罩上一層透明釉，這樣便有白如脂、黑似漆的效果，相映相融中形成強(qiáng)烈的對比，將黑白世界表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我有了與眾不同的立體感。我驚世的容顏?zhàn)⒍〞瓉砣f人矚目，那時前來一睹我芳容的遠(yuǎn)方客商、文人雅士絡(luò)繹不絕。

這個高大斯文的漢子因我的降臨而充滿了自信，他開始了更加瘋狂的嘗試，他企圖嘗試各種表現(xiàn)技法，剔花填黑彩、白地黑畫花、珍珠地劃花……越來越精湛的裝飾技法在這里誕生，尤其是剔花填黑彩的裝飾技法成了他的拿手絕活。他還將詩詞、花卉、嬰戲、動物等內(nèi)容與瓷枕完美融和，不斷摸索瓷枕造型的多樣性和瓷質(zhì)的個異性。很快，我的同胞圓枕、腰圓形枕、四方枕、六角形枕、豆形枕也在他的手中誕生了，我們河津窯的瓷枕家族多姿多彩、愈加壯大。當(dāng)然，他最杰出的作品是高溫粗白瓷和低溫釉，經(jīng)典造型是八角形枕、腰圓形枕和低溫三彩六角形枕。

我的姊妹腰圓型枕用的是灰白胎，胎質(zhì)細(xì)密緊致，枕面微凹，白釉泛青，枕面上部以勾畫雙線形成月牙形開光，開光下沿線呈花瓣?duì)畹那圻吘€，開光內(nèi)飾以珍珠地劃花裝飾，開光之下的枕面留有明顯空白。聽那些考古學(xué)家說，與她類似的乾隆御題的珍珠地劃花腰型枕就被故宮博物院所珍藏。

我的另一個姊妹低溫三彩枕用的是紅褐色胎，胎質(zhì)粗疏，枕面邊沿在化妝土上施黃彩，以陰勾線為邊框形成開光，開光內(nèi)飾以剔地劃花折枝花卉紋，上覆三彩裝飾，花卉紋樣之外的胎地上涂繪黑彩?？坍嬀?xì)生動，且多彩的紋樣在深沉底色的襯托下，極富裝飾效果，枕墻周身模印涂施綠釉的斜方格花卉錦紋。這一類瓷枕裝飾題材多樣，構(gòu)圖別出心裁，三彩執(zhí)蓮?fù)蛹y六角形枕、三彩剔地獅子滾繡球紋六角形枕等個個都有靜逸脫俗的美感。

我的締造者讓龍門瓷枕名聲大噪，那些不遠(yuǎn)千里而來的商賈們一擲千金，我的同胞一出爐，就被爭搶而去。我們用獨(dú)特的美征服了那時的大街小巷，裝飾了黎民百姓的睡夢和生活，我的締造者也將夢想聚于一方瓷枕之中，讓千年前的風(fēng)雅映現(xiàn)于后世人們的眼中。

瓷韻雅趣

當(dāng)我將往事塵封在記憶的夢中，我的容顏里依然流淌著先人的夢想，那風(fēng)花雪月里書寫著情感的渴望，那眾生百態(tài)間描繪著人生的希望，那斑斕的色彩里搖曳著千年的等待。

我的降生也引發(fā)了最重要的事情。

當(dāng)黃河濤聲落于枕上，我的締造者在深夜里輾轉(zhuǎn)，可否用瓷枕傳情，讓天涯共此一夢？

他把現(xiàn)實(shí)生活和精神追求寄托于我，當(dāng)“閑看畫堂歌舞歡，醉歸明月綺羅扶”的詩句書寫在我的身體上時，我們那個時代的生活縮影便濃縮在我的容顏里，載歌載舞的歡樂場面，月夜醉歸的閑適狀態(tài)，喜樂悲傷的真摯情懷，讓我的靈魂充滿了詩意。

我的締造者是一個多愁善感的人，在當(dāng)時有著較高的文化水平。他力諫窯主邀請當(dāng)?shù)赜忻奈娜四蛥⑴c制瓷，用詩書題材、嬰戲題材、動物題材、花卉題材表達(dá)美好祈愿。

一方小小的枕面，被寄予了太多的期盼。當(dāng)這些文人踏月歸來，我和我的同胞便攜帶了濃郁的人文氣韻，他們用了大量的詩文內(nèi)容、唐宋名家詩詞、地方文人佳作，有對聯(lián)，有對偶句，有絕句，有長篇詩文，展現(xiàn)出了我們那個時代人們生活的不同側(cè)面，有風(fēng)花雪月，有閑情逸趣，有人文故事，也有眾生百態(tài)。自此，文人的精神品格和書法的風(fēng)度氣韻鐫刻進(jìn)了我們的靈魂，詩書題材成了河津窯瓷枕最突出的特色。

你想想吧，這是多么偉大的創(chuàng)舉。枕上書寫詩文，當(dāng)頭枕接觸深度睡眠的時間里，詩文將會引領(lǐng)枕上人進(jìn)入理想的夢境里。我隨手拈來一些詩句，你便可知一二：“柴門掩石泉，夏日亦聞蟬。冷落花廷竹，馨香草里蘭?！币蛔此坪喡牟耖T小院，卻有石泉、鳴蟬、竹子、蘭花等美景相伴，這儼然是世外桃源、人間仙境，寧靜清幽的趣味令人無限向往；“報(bào)信教人接，牽牛與我騎。今朝無一事，睡至日高時?！痹娢拈e適詼諧，書風(fēng)高睨，隱逸山村的高士形象浮現(xiàn)于眼前；“龜游蓮葉分開綠，鶴立松梢點(diǎn)破青。”在優(yōu)美的自然景物中寄寓富貴、和美、延年益壽的美好期望；“虎窟邊無鹿，雕巢下絕鳥。”啟示人們趨利避害，尋求安全生活的保障……

詩書不分家，當(dāng)我們以閑云野鶴般的狀態(tài)橫空出世時，我們?nèi)蓊伬锷鷦佑茡P(yáng)的書法也將詩文的情致與神采揮發(fā)到了極致。一撇一捺在我們?nèi)蓊伬镒⑷肓松耥?，一橫一豎在我們的體內(nèi)支撐起風(fēng)骨，字里行間寫就了制枕者的無數(shù)風(fēng)流。我們中的許多同胞身上，不僅詩文內(nèi)容存在差異，筆法上也千差萬別，因此幾乎每一件作品都是一個風(fēng)格的代表。

你可以想想，在某一個天高云淡的秋日，制枕者以瓷為紙，馳騁筆墨，為瓷枕注入了詩一樣的靈魂，他們使用刻畫、剔刻、釉下彩等筆法，工整考究，雅俗并存，讓瓷枕成為書法佳作。他們對枕面布局極其講究，如詩詞大多從右到左書寫，在枕面中部以單或雙線畫出大體方形的開光，在開光內(nèi)進(jìn)行書寫；因枕面有限，對聯(lián)很難一氣呵成，他們就從中間分別向兩邊書寫；絕句在枕面上一句一行，共四行，字句結(jié)構(gòu)工整方正；長篇詩詞通常用在較寬大的八角形枕面上，以枕中部開光為文字書寫區(qū)域。我的同胞白地黑彩花卉紋詩文圓枕上的“龍師火帝，鳥官人皇”出自《千字文》，書寫者應(yīng)該是受到智永草書千字文的影響，運(yùn)筆虛實(shí)結(jié)合，筆隨意出，在瓷胎未干之時快速寫出，技法嫻熟，堪稱書法精品。

繪畫美也在我們的容顏里展現(xiàn)得淋漓盡致。那些文人墨客將嬰戲、動物、花卉等圖描繪在我們身體上，賦予我們更多的內(nèi)涵。嬰戲圖是以兒童踢球、搖扇、玩陀螺、打瞌睡、觀察小動物、讀書等生活場景為主，再現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活及風(fēng)俗文化，用以祈求“多子多福、繁衍子嗣”；動物紋飾主要有虎、獅、鹿、魚、鳥等等，造型憨態(tài)可鞠，形態(tài)親切可愛，淳樸自然，鹿諧音是“祿”，魚諧音“余”，虎紋有“辟邪”之意；花卉紋有牡丹紋、蓮花紋、菊花紋、梅花紋等，我們河津窯主要用白地黑畫花技法繪制折枝花卉、折枝草葉紋等。

當(dāng)詩文、書法、繪畫在我們的容顏里巧妙融合，我和我的同胞便被賦予“詩書畫三絕”的文化特質(zhì)，這注定了我們的誕生有著舉足輕重的地位。

從瓷到詞

我守候在西山的閣樓里，期待與你有一場溫柔的邂逅。

每當(dāng)窗外那一抹動人的柳色輕輕招手，晨曦爬進(jìn)我的窗格，照亮我的臉龐，我便抖擻起精神，盛裝以待。我珍惜每一份相識相知的緣分。

那些步履匆匆的來者，多是慕名而來，只為一睹我的芳容。我能從每一個到來者的腳步聲中感悟到他們的心靈、聆聽到他們的心聲，輕盈的腳步有一顆溫柔嫻靜的內(nèi)心，他們沉醉于我的典雅；緩慢的腳步有一顆深思熟慮的內(nèi)心，他們迷戀我的古樸；有力的腳步有一顆奔放豪邁的內(nèi)心，他們喜歡我的厚重；沉重的腳步有一顆歷經(jīng)風(fēng)霜的內(nèi)心，他們品鑒著我的滄桑。但他們無論邁著什么樣的步子，都將長久地駐足，在我?guī)Ыo他們的詩情畫意中流連忘返。

“多美的詩句啊，枕著詩情畫意入眠真美！”人們?nèi)滩蛔◇@呼。

我知道，當(dāng)你們駐足品讀這些寫在枕上的詩詞時，一定會想起一個人、一首詞。

病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹?。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。

是的，那是北宋最偉大的女詞人李易安晚年所作的《攤破浣溪沙》。我的締造者們經(jīng)常講起她的故事和詩詞，我對她也仰慕萬分。詞人作此詞時已近暮年，她身臥病榻，面容憔悴，又添白發(fā)，每日斜倚在枕上讀書，打發(fā)孤獨(dú)難耐的時光。一場秋雨降臨，院里景色宜人，那樹盛開的木犀花仿佛知道詞人的心事，脈脈含情地陪伴著她。

斜倚病榻，秋雨連綿，此情此景得勾起詞人心中多少無奈和惆悵啊，雨滴敲打屋瓦的聲音，低沉而幽深，詞人在靜靜地對著木犀花訴說她的往事。

那是1099年吧，她離開家鄉(xiāng)山東來到汴京城，周圍一切雖然繁華美好，但她思鄉(xiāng)心切，提筆一首《如夢令》，便轟動了整個汴京城，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，多美的豆蔻年華啊！那時無憂無慮，多么純凈歡快、率真隨性?！耙娍腿雭?，襪刬金釵溜”，這是她與趙明誠的第一次相遇，他們一見傾心、情定終身?！芭吕刹碌溃娌蝗缁婧?。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”她儼然已是一位嬌嗔可愛的少婦了，這般甜蜜、幸福的新婚生活怎不令人羨煞！從某種意義上來說，她的人生是幸運(yùn)的，因?yàn)樗疫\(yùn)地遇到了與自己志趣相投的靈魂伴侶趙明誠?；楹蟮亩藵撔难芯拷鹗之?、碑文藏書，琴瑟和鳴，高雅和諧，雖然這期間他們遭遇家庭變故，歷經(jīng)生活坎坷，但“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，如此伉儷情深足以讓一切磨難黯然失色。

無奈宋朝的命運(yùn)多舛，“靖康之變”后，她原本還算幸福安穩(wěn)的人生戛然而止，國家動蕩不安，夫君染疾身亡，在兵荒馬亂中，步入中年的她四處顛沛流離，畢生所藏?fù)p失大半，在孤苦無依中又落入小人張汝州的虎口之中，嘗盡了人心險惡。她不畏世俗脫離了虎口，卻又身陷囹圄，幸好得親戚朋友解救才得以釋放，一路走來真?zhèn)€是“這次第，怎一個愁字了得？”

“感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零?！庇赀€在淅淅瀝瀝地下著，昨日的一切仿佛歷歷在目。木犀花啊，木犀花，幸好還有你陪伴，還有你讀得懂一個詩意的靈魂和一顆優(yōu)雅從容的初心。

詞人的命運(yùn)是多舛的，但她卻有一顆永不磨滅的詩心。在困頓的晚年生活中，在動蕩的亂世之中，她詩意地棲居著，堅(jiān)定地完成了《金石錄后序》，保存了丈夫畢生的心血。她是那個朝代最偉大的女詞人，是宋詞樓閣中永不凋謝的木犀花。

彼時，能與我媲美的，唯有詞。瓷代表了宋金時期人們的生活和審美，詞則代表了他們的精神和境界。我們?nèi)缤瑢\生姐妹，共同締造了中式美學(xué)的兩座巔峰。

我聽駐足觀賞的人們說，你們這個時代有個非常受歡迎的節(jié)目叫《中國詩詞大會》，編者從中選取了許多經(jīng)典詩詞，匯編了《枕上詩書》系列叢書，書名即取自李易安的那句“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳?！蔽覠o比欣喜，也祝福你們從詩詞中遇到最美好的自己。

從瓷到詞，從“枕上詩書”到《枕上詩書》，穿越千年，穿越時空，無數(shù)有趣的靈魂在這個偉大的時代又一次相遇，他們的思想一經(jīng)碰撞，便綻放如初，光彩奪目。我知道，那是亙古最美的遇見！

責(zé)任編輯 高 璟

作者簡介：

楊群群，筆名初音，1984年生。運(yùn)城市作家協(xié)會會員，河津市作家協(xié)會副秘書長。愛生活，愛讀書，愛寫作，近年來有散文、詩歌散見于報(bào)紙雜志。