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    天庭的懲罰標(biāo)準(zhǔn)

    2024-01-31 15:11:51押沙龍
    視野 2024年2期
    關(guān)鍵詞:涇河妖精天庭

    押沙龍

    在《封神榜》里,妖精和神仙沒本質(zhì)區(qū)別,都是修行者,比如兔子精修煉好了就是“長耳定光仙”,級別非常高。而在《西游記》里,江湖上的妖精和經(jīng)過認(rèn)證的神仙,是完全不同的兩個種屬。天上的神可以到人間冒充妖精,但是妖精除非有特殊際遇,否則是不可能獲得上天認(rèn)證的。

    當(dāng)神仙并不自由。玉皇大帝早朝,旌陽真人這種神仙就要隨班啟奏;王母娘娘開蟠桃宴,“五方五老,五斗星君,上八洞三清四帝、太乙天仙,中八洞玉皇、九壘、海岳神仙”就要到瑤池演禮謝恩。至于普通的神,更是各有各的掌管,小心翼翼的不能出差錯,一旦出錯就會受到嚴(yán)懲。

    說到嚴(yán)懲,這里就要多說幾句。

    《西游記》里對神的懲罰很奇怪,有時極嚴(yán),有時又極松,初看起來似乎難以捉摸。比如豬八戒,一個掌管水軍的天蓬元帥,酒醉調(diào)戲嫦娥,用現(xiàn)在的話說屬于性騷擾,雖然很惡劣,但畢竟不是要死的罪過,但是按照天庭的規(guī)矩,就要“依律問成該處決”,后來還是太白金星求情,才打了兩千錘,攆到凡間當(dāng)豬去了。這真是很嚴(yán)格了。

    沙和尚更冤枉。他身為凌霄殿卷簾大將,失手打碎了一個玻璃盞,無非是損壞公物,結(jié)果也要殺頭,后來赤腳大仙求情,趕到流沙河當(dāng)妖精,還要“七日一次,將飛劍來穿胸脅百余下方回”,這就實在有點太過分了。

    但跟涇河龍王比起來,他們倆還算好的了。玉帝讓下三尺三寸零四十八點的雨,涇河龍王推遲了一個時辰,又少下了三寸八點,這點出入能算多大的事兒?你干工作沒出過錯兒?可是居然真要被捆到剮龍臺上砍頭。

    龍王位于基層,平時攢不下人脈,結(jié)果也沒人求情,說砍就給砍了。

    如此看來,《西游記》里的天庭真是天條森嚴(yán),觸目驚心。但有時又完全不是這個樣子。

    比如在車遲國斗法的時候,虎力大仙焚符求雨,玉皇大帝批準(zhǔn)了,龍王、雷公、電母他們奉著旨意來下雨,孫悟空說:“不許下!”然后就不下了。

    誰也沒提什么天條的嚴(yán)肅性,但最后也沒聽說玉帝有什么懲罰。兩相比較,涇河龍王死得多冤?說到底,還是得看人。不是天條森嚴(yán),而是天條對涇河龍王森嚴(yán),碰上孫悟空就不森嚴(yán)了。

    當(dāng)然,這還可以說是孫悟空神通廣大,天庭拿他沒辦法。

    那奎木狼又是怎么回事呢?他思凡下界,跑到人間當(dāng)了妖精,不光霸占寶象國的公主,酒醉后還把彈琵琶的宮女抓來吃了,“喝一盞,扳過人來,血淋淋的啃上兩口”。照此推想,奎木狼占山為王的十三年里,不知吃了多少人。

    按照我們的看法,這可比性騷擾、毀壞公物要嚴(yán)重惡劣得多,但在天庭看來卻并非如此??纠巧咸煲院?,玉皇大帝對霸占公主啊、吃人啊并不在意,只是嫌他擅離職守,略施薄懲。

    “貶他去兜率宮與太上老君燒火,帶俸差操,有功復(fù)職,無功重加其罪?!睋Q句話說就是短期降職,工資待遇不變。然后沒過多久,孫悟空在青龍山斗犀牛精的時候,奎木狼已經(jīng)官復(fù)原職,帶兵幫忙來了。

    擅離職守下界吃人的,留薪停職;性騷擾的做豬;損壞公物的拿劍扎;下雨少了點兒的,砍頭。看上去懲罰標(biāo)準(zhǔn)是不是有點混亂???其實也不是。關(guān)鍵是天庭的標(biāo)準(zhǔn)和我們讀者的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。

    天蓬元帥和卷簾大將的過錯都發(fā)生在天庭。性騷擾掃的是天庭的面子,打碎玻璃瓶損壞的是玉帝的財產(chǎn),當(dāng)然要嚴(yán)懲。至于奎木狼吃人,相比之下就不叫個事兒。寶象國人煙鼎盛,吃幾個怕什么?而且奎木狼還很識大體,明明喜歡上了披香殿侍香的玉女,但不肯在天庭放肆,睡覺也是下凡后再睡覺,留住了天庭的面子,所以處理得就輕。

    所以說,天庭的事兒再小也是大事,人間的事兒再大也是小事。這就是《西游記》里面的神仙邏輯。一旦提綱挈領(lǐng),明白這個邏輯,讀《西游記》的時候就不會覺得困惑了。

    (星月摘自《智族GQ》)

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