蔡岫瑜(廣州工商學(xué)院)
本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的概述及其主要藝術(shù)流派分析,將其引入箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,通過(guò)借鑒現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的構(gòu)思、表現(xiàn)語(yǔ)言、圖形元素、色彩等信息,指導(dǎo)學(xué)生完成箱包產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。通過(guò)將現(xiàn)代主義藝術(shù)原則融入設(shè)計(jì)教育中,學(xué)生將能夠培養(yǎng)審美感、創(chuàng)新思維和綜合性設(shè)計(jì)能力,以創(chuàng)造時(shí)尚、實(shí)用和持久的箱包產(chǎn)品,滿足不斷變化的市場(chǎng)需求。此外,學(xué)生將更好地理解現(xiàn)代主義藝術(shù)的歷史和文化背景,為其設(shè)計(jì)實(shí)踐提供更深層次的理論支持。
現(xiàn)代主義藝術(shù),是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代美術(shù)流派,其形式上大多標(biāo)新立異,追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新,在一定程度上豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)力,擴(kuò)大了藝術(shù)的表現(xiàn)空間。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是20 世紀(jì)初期至中期的一種重要設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),其源頭可以追溯到法國(guó)的印象主義,印象主義是19 世紀(jì)末的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),畫(huà)家們注重捕捉光影和瞬間的印象。19 世紀(jì)80 年代,法國(guó)的后印象主義、新印象主義畫(huà)家們提出的 “繪畫(huà)不作自然的仆從”,后印象主義強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的自我感受和主觀感受,不片面追求光和色彩效果在畫(huà)面上產(chǎn)生的真實(shí)感受,其對(duì)古典美術(shù)及文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的顛覆是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ)。
它與傳統(tǒng)美術(shù)有著歷史淵源,是其創(chuàng)作瓶頸的一種突破。歐洲的傳統(tǒng)美術(shù)以寫(xiě)實(shí)為主,創(chuàng)作最初的目的是為了描述或再現(xiàn)場(chǎng)景。從史前洞穴壁畫(huà)、中石器的石雕開(kāi)始,再到古希臘、古羅馬時(shí)期,漸漸由平面化的繪畫(huà)轉(zhuǎn)向具空間感光影強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)。
隨著時(shí)代發(fā)展,到十九世紀(jì)上半葉,各個(gè)時(shí)段的美術(shù)家們無(wú)論如何變革創(chuàng)新,都是在風(fēng)格流派上面的變化,攝影機(jī)的出現(xiàn),打破了這種平衡,畫(huà)家不再追求具象寫(xiě)實(shí),無(wú)論畫(huà)家畫(huà)的如何逼真,其寫(xiě)實(shí)的時(shí)效性與攝像機(jī)遠(yuǎn)不能及。直到印象派的產(chǎn)生,他們把原來(lái)對(duì)“形體”的寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)Α肮狻钡膶?xiě)實(shí),他們強(qiáng)調(diào)的“重藝術(shù)形式輕內(nèi)容”的創(chuàng)作傾向,對(duì)后來(lái)的西方的現(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生較大的影響,從這個(gè)角度看,印象主義也可以認(rèn)為是西方現(xiàn)代美術(shù)的起源。后印象派畫(huà)家,他們對(duì)物象的一切感受和態(tài)度已漸漸脫離客觀,追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式,這種創(chuàng)作方式正是現(xiàn)代主義美術(shù)所提倡和發(fā)揚(yáng)的,是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的真正開(kāi)端。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在20 世紀(jì)的多個(gè)領(lǐng)域取得了巨大成功,包括建筑、家具、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、雕塑和文學(xué)等,為當(dāng)代設(shè)計(jì)思維和實(shí)踐奠定了基礎(chǔ),學(xué)院派如包豪斯學(xué)派在工業(yè)設(shè)計(jì)中積極探討社會(huì)問(wèn)題,設(shè)計(jì)師關(guān)心社會(huì)和政治問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)以人為本,創(chuàng)新、功能性和簡(jiǎn)潔性,摒棄傳統(tǒng)的裝飾性元素,將設(shè)計(jì)元素精簡(jiǎn)到最基本的形式,以強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔和現(xiàn)代感,實(shí)現(xiàn)功能性和實(shí)用性。雖然現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在不同時(shí)期和地區(qū)有不同的變化,但其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、功能性和簡(jiǎn)約的理念一直在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要影響。
現(xiàn)代主義藝術(shù)是一個(gè)多元化的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),涵蓋了多種流派和風(fēng)格。現(xiàn)代主義藝術(shù)主要有立體主義、表現(xiàn)主義、抽象主義、未來(lái)主義、波普藝術(shù)等,每個(gè)流派都有其獨(dú)特的藝術(shù)特征和重要代表人物,下文對(duì)部分流派作簡(jiǎn)單論述。
文獻(xiàn)報(bào)道神經(jīng)出入征是周?chē)窠?jīng)鞘瘤的特征性表現(xiàn),多發(fā)生于神經(jīng)主干,好發(fā)部位據(jù)報(bào)道依次為頭、頸部、肢體、縱隔腹膜后及其他部位[3],但發(fā)生在椎管內(nèi)的表現(xiàn)為神經(jīng)出入征的神經(jīng)源性腫瘤目前文獻(xiàn)報(bào)道較少。對(duì)于椎管內(nèi)形態(tài)為橢圓形的神經(jīng)源性腫瘤,影像學(xué)診斷除了形態(tài)學(xué)以外,通常還要結(jié)合MRI信號(hào)特點(diǎn)、對(duì)比劑增強(qiáng)特點(diǎn)等進(jìn)行綜合分析。但是,對(duì)于同時(shí)合并神經(jīng)出入征的病變,結(jié)合本例報(bào)道,診斷神經(jīng)源性腫瘤的證據(jù)更為充分。但是,鑒于目前尚無(wú)關(guān)于椎管內(nèi)表現(xiàn)為神經(jīng)出入征的神經(jīng)鞘瘤的影像學(xué)報(bào)道,因此,對(duì)于此征象診斷椎管內(nèi)神經(jīng)鞘瘤的敏感性及特異性有待于進(jìn)一步觀察。
立體主義始于1908 年法國(guó)的美術(shù)流派,立體主義主要以幾何形狀的分解和重新組合為特征,追求幾何形體的構(gòu)建與形式排列所產(chǎn)生的美感,強(qiáng)調(diào)物體的三維形式、空間和結(jié)構(gòu)。藝術(shù)家通過(guò)將物體分解成幾何圖形及從多個(gè)角度來(lái)呈現(xiàn)出物體的不同方面和結(jié)構(gòu),讓觀眾感受到物體在三維空間中的存在和形態(tài)。立體主義的作品應(yīng)用了大量的幾何抽象元素,如線條、塊面和幾何圖案,強(qiáng)調(diào)多視角的表現(xiàn),否定從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方式,把三維空間的畫(huà)面歸結(jié)成平面,把兩度空間的畫(huà)面、明暗、光線、空氣表現(xiàn)的趣味讓位于由直線、曲線所構(gòu)成的輪廓。立體主義被視為一種革命性的藝術(shù),挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的觀念和對(duì)空間處理的技法。主要代表人物有畢加索、格里斯、喬治·布拉克、費(fèi)爾南·勒熱等人,其理念與形式語(yǔ)言在不同程度上影響著建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。
表現(xiàn)主義是從印象派演變發(fā)展而來(lái)的,是對(duì)印象派實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)主義的悖逆。其注重個(gè)人情感色彩,主觀表現(xiàn)的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)情感和內(nèi)心世界的表達(dá),通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的焦慮、痛苦、不安等情緒,體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。用夸張的形式和強(qiáng)烈的色彩來(lái)傳達(dá)情感,在造型上追求強(qiáng)烈的對(duì)比、扭曲和變化的美。表現(xiàn)主義代表人物有愛(ài)德華·蒙克、埃貢·席勒、古斯塔夫·克里姆特、歐根·德拉克洛瓦等藝術(shù)家。表現(xiàn)主義沖破腐朽和沉重的歷史主義的束縛,勇于表達(dá)內(nèi)心世界與時(shí)代情感,繪畫(huà)中豐富的設(shè)計(jì)手法及創(chuàng)作精神為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感。表現(xiàn)主義對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,特別是抽象表現(xiàn)主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
也稱非具象藝術(shù),其特征是缺乏描繪,摒棄了傳統(tǒng)繪畫(huà)中的具象表現(xiàn),不以可辨認(rèn)的物體或場(chǎng)景呈現(xiàn),而是通過(guò)抽象的色彩、線條、色塊、構(gòu)成的方法去表現(xiàn)概念和作畫(huà),由各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)影響融合而來(lái)。其作品在表現(xiàn)形式上是賦予畫(huà)面中點(diǎn)、線、面,是無(wú)主題、無(wú)邏輯、無(wú)故事的藝術(shù)呈現(xiàn),環(huán)境及物象被高度符號(hào)化、秩序化,追求獨(dú)創(chuàng)性,把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù),強(qiáng)調(diào)自由表達(dá),追求創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)和自由發(fā)揮,以發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)語(yǔ)言。抽象主義主要代表人物有瓦西里·康定斯基、蒙特里安、維克多·瓦西里耶維奇·馬列維奇等人,藝術(shù)家常常在作品中探討自然和人類的關(guān)系,以及人類自身的本性和存在。包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的確立受到了抽象主義等流派的影響,其理念為包豪斯探索藝術(shù)設(shè)計(jì)改革方法及設(shè)計(jì)教程的構(gòu)建和完善提供鋪墊。抽象的設(shè)計(jì)手法便于產(chǎn)品在流水線上大量生產(chǎn),又滿足了產(chǎn)品的實(shí)用性和審美性。
未來(lái)主義繪畫(huà)的代表性藝術(shù)家包括喬治奧·克桑迪、喬爾喬·迪·喬科、卡洛·卡拉、等。未來(lái)主義繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)未來(lái)、科技和運(yùn)動(dòng),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和科技進(jìn)步所帶來(lái)的巨大變化。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)幾何圖形的重構(gòu),以線條、漩渦、幾何形狀、來(lái)表現(xiàn)速度、運(yùn)動(dòng)及力量,畫(huà)面中通過(guò)對(duì)機(jī)械、未來(lái)城市等現(xiàn)代元素的描述來(lái)表現(xiàn)科技感,以創(chuàng)造視覺(jué)沖擊。未來(lái)主義對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為后來(lái)的藝術(shù)潮流和思想奠定了基礎(chǔ),影響著如今眾多的影視、圖像作品,如“賽博朋克”的風(fēng)格就是一種受到未來(lái)主義中多種藝術(shù)形式和風(fēng)格的影響。現(xiàn)代主義藝術(shù)拓寬了藝術(shù)家的創(chuàng)作范圍,開(kāi)拓了藝術(shù)設(shè)計(jì)的可能性,讓藝術(shù)家們更自由的表達(dá)自己的想法,這種思維也影響當(dāng)代設(shè)計(jì),從而使當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更有個(gè)性化,強(qiáng)調(diào)以人為本,更加注重實(shí)用性功能,使當(dāng)代設(shè)計(jì)更具社會(huì)意義。因此,在《箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程中引入現(xiàn)代主義藝術(shù)的作品,不僅增長(zhǎng)美術(shù)史的知識(shí),開(kāi)拓藝術(shù)視野,也為學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供充分的靈感、色彩搭配及設(shè)計(jì)新角度。
《箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì)》的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生了解箱包產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本流程和創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法,在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中,體驗(yàn)箱包產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的流程、思維方式,以獨(dú)特的造型形態(tài)為箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),箱包產(chǎn)品造型形態(tài)的塑造過(guò)程同時(shí)將自然形態(tài)進(jìn)行夸張、具象、抽象、擬人等手法進(jìn)行提煉重塑,通過(guò)情感化設(shè)計(jì)理念,呈現(xiàn)出獨(dú)特的心理感受。
現(xiàn)代主義藝術(shù)從思想、理念、創(chuàng)作手法、色彩等極具創(chuàng)新,其打破常規(guī)的創(chuàng)作理念為現(xiàn)在設(shè)計(jì)元素提供豐富的設(shè)計(jì)靈感。靈感是設(shè)計(jì)的一種經(jīng)常性心理活動(dòng),靈感并不神秘,可以逐漸培養(yǎng)。設(shè)計(jì)構(gòu)思是從靈感的出現(xiàn)并逐步完善的,靈感主要是靠平時(shí)積累、偶然出現(xiàn)結(jié)果,在有限的課堂實(shí)訓(xùn)中,學(xué)生經(jīng)常反映缺乏靈感,沒(méi)有好的想法,特別是在創(chuàng)意設(shè)計(jì)上,更是容易無(wú)頭緒。而現(xiàn)代主義藝術(shù)的作品,是開(kāi)拓視野的一種重要途徑,課堂上通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)家們的了解,結(jié)合BBC 制作相關(guān)的紀(jì)錄片及大量畫(huà)作賞析,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,思維越活躍,靈感就越容易出現(xiàn),靈感的出現(xiàn)是一種創(chuàng)意策劃的需要,通過(guò)這種聯(lián)想思考的方法,學(xué)生從現(xiàn)代主義藝術(shù)不同流派的畫(huà)作中,找到觸動(dòng)內(nèi)心,激發(fā)創(chuàng)作靈感的作品。結(jié)合課后資料調(diào)研,了解該藝術(shù)家的生活環(huán)境、思想及創(chuàng)作風(fēng)格,從而更好地理解作品內(nèi)涵。
箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì),從箱包款式、圖案、色彩、功能等具有差異化特征,通過(guò)對(duì)藝術(shù)家作品的分析,學(xué)生從中提取出圖案、色彩等元素,而得出概括的新圖像,在詮釋產(chǎn)品的訴求的同時(shí),將其結(jié)合進(jìn)箱包設(shè)計(jì)中,可嘗試使用鮮明的色彩和幾何圖案,減少不必要的裝飾和冗雜的細(xì)節(jié),使箱包更加簡(jiǎn)單、干凈,提高其實(shí)用性和美感。通過(guò)富有個(gè)性的表現(xiàn)手法及工藝來(lái)完成設(shè)計(jì),將現(xiàn)代主義藝術(shù)的原則融入箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì),提高箱包產(chǎn)品的審美、實(shí)用性和創(chuàng)新性。
設(shè)計(jì)元素的提煉是指從各種復(fù)雜、多樣的元素中提取出最基本、最關(guān)鍵的元素,以便在設(shè)計(jì)中創(chuàng)建簡(jiǎn)單、清晰和有效的組合。這個(gè)過(guò)程使設(shè)計(jì)更概括和清晰度。設(shè)計(jì)元素的提煉是一個(gè)取其精華,去其糟粕的過(guò)程,是提取歸納、演繹重組的過(guò)程,也是思考和體會(huì)的過(guò)程。
在開(kāi)始觀察與分析之前,通過(guò)課題的講授及大量藝術(shù)家作品的展示,學(xué)生從中選取某個(gè)藝術(shù)家的幾組畫(huà)作,明確實(shí)訓(xùn)目標(biāo)和要求,開(kāi)展資料研究,查找與其相關(guān)的已有信息和研究,包括內(nèi)容、歷史背景和創(chuàng)作場(chǎng)景等等。通過(guò)觀察與分析所選擇的現(xiàn)代主義藝術(shù)作品,運(yùn)用感性思維,對(duì)之前調(diào)研的資料進(jìn)行觀察和體會(huì),記錄感受,為下一步元素的提取提供方向和依據(jù);利用理性思維,對(duì)調(diào)研資料進(jìn)行分析,理解畫(huà)家們的創(chuàng)造動(dòng)機(jī),再思考自己是被什么內(nèi)容所打動(dòng),是色彩、構(gòu)成、規(guī)律還是圖案?
在觀察和分析的基礎(chǔ)上,對(duì)于前面希望保留并確定想要提取的對(duì)象進(jìn)行選擇性觀看,即是將眼睛聚焦,只觀看最感興趣的部分,并將其提取出來(lái),繪制在效果圖上,其他部分選擇性放棄,得到的部分會(huì)形成新的形式或圖案。通過(guò)設(shè)計(jì)元素的提煉,將設(shè)計(jì)中的各種元素,如圖案、顏色、線條和空間等,以簡(jiǎn)潔和明確的方式表現(xiàn)出來(lái),主要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的核心信息。設(shè)計(jì)元素的提煉是設(shè)計(jì)過(guò)程中的關(guān)鍵步驟,可提升設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性、清晰性和有效性。
進(jìn)一步處理設(shè)計(jì)元素的方式是主觀對(duì)其進(jìn)行排列和重組,將之前的設(shè)計(jì)元素看作獨(dú)立的個(gè)體單位,重新對(duì)他們進(jìn)行復(fù)制,打散、排列、重構(gòu)、排除等等,這將得到更豐富的形式和元素。將提取元素圖案,按照自定義的順序重新排列元素,使其形成新的形式;將元素進(jìn)一步打散、交換順序、重新拼接之后得到新的形式;通過(guò)分析元素圖案的規(guī)律、按此規(guī)律重新演繹繪制新的形式,以及用幾何形對(duì)原有元素圖案進(jìn)行歸納。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的敏感和駕馭能力是一項(xiàng)重要訓(xùn)練,除了基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)也需要生活中積極尋求和積累色彩的視覺(jué)感受。對(duì)藝術(shù)流派的了解和作品的熟悉是很有必要的。印象派作品中色彩豐富和細(xì)膩、后印象派作品中色彩對(duì)情感和情緒的抒寫(xiě)與表達(dá)、野獸派作品中色彩的濃烈和大膽、立體主義與冷抽象作品中對(duì)色彩的歸納。除此之外,對(duì)社會(huì)生活中既有美好色彩事物的觀察,如大自然、古董藝術(shù)品等等,都將成為我們對(duì)色彩的一種累積。色彩與人的情感或情緒之間存在密切聯(lián)系,合理有效利用色彩的情感聯(lián)系也是色彩運(yùn)用能力中非常重要的一課?,F(xiàn)代主義藝術(shù)的作品,藝術(shù)家對(duì)色彩的把控爐火純青,因此學(xué)生只需簡(jiǎn)單從中對(duì)色彩信息進(jìn)行提取,選擇幾種核心顏色,建立設(shè)計(jì)的整體調(diào)色板,所得到的色卡配色將非常實(shí)用。設(shè)計(jì)元素的提煉能夠更好傳達(dá)清晰的信息,提高設(shè)計(jì)的視覺(jué)吸引力,并確保設(shè)計(jì)的一致性和易讀性。不僅在箱包設(shè)計(jì),在平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都非常重要。通過(guò)消除不必要的復(fù)雜和重復(fù)元素,提煉設(shè)計(jì)元素可以使設(shè)計(jì)更具影響力和效率。
直接將原畫(huà)用于設(shè)計(jì)中是最簡(jiǎn)單最直接的方法,通??捎糜谙浒那案?、蓋頭等包身上面,工藝上可采用印染等方法。這種轉(zhuǎn)化中,著重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)美的圖案。如2017 年LV 致敬經(jīng)典大師系列,其中有凡·高博物館與LV 聯(lián)手推出的大師之作《麥田與柏樹(shù)》系列包款,及莫奈的《睡蓮》、透納的《古羅馬》、馬奈的《草地上的午餐》、高更的《愉悅的土地》、布歇的《躺在沙發(fā)上的少女》的never full 系列包袋。更深入的方法則是對(duì)元素進(jìn)行再處理,即前期所完成重組的圖案效果圖,這種方法是經(jīng)過(guò)思維后的對(duì)原有元素圖案進(jìn)行歸納,借鑒基礎(chǔ)上的重新演繹,也避免了藝術(shù)家的版權(quán)糾紛。
這一步是設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化中非常重要的步驟,再美好的圖案或形式也需要通過(guò)某種途徑呈現(xiàn)在箱包上,常用的工藝有印染、拼接、鏤空、填充、破壞、堆砌、層次處理等等。把靈感源打散,再重組,使所有與箱包設(shè)計(jì)訴求有聯(lián)系的關(guān)鍵詞完美地融合在一起。并在這個(gè)過(guò)程中不斷的實(shí)驗(yàn)其可能性,包括面料改造、包款版型實(shí)驗(yàn)等等。通過(guò)一步步的演進(jìn),最后得出一個(gè)思路較為完整,富含豐富的靈感元素的箱包設(shè)計(jì)作品。
通過(guò)在《箱包產(chǎn)設(shè)計(jì)》課堂中引入現(xiàn)代主義藝術(shù)的知識(shí),以鼓勵(lì)學(xué)生從藝術(shù)家的創(chuàng)作中尋找設(shè)計(jì)靈感是一項(xiàng)具有高度可行性的教學(xué)方法。在接觸抽象藝術(shù)作品時(shí),學(xué)生更容易進(jìn)行元素篩選和提取;畫(huà)作中圖案元素信息中和,學(xué)生對(duì)其感受較好,而畫(huà)作信息極少或者畫(huà)作內(nèi)容極為豐富,學(xué)生在選擇上面臨的難度更高。在實(shí)踐教學(xué)中,當(dāng)涉及畫(huà)作中的圖案元素信息的多寡,需要考慮學(xué)生的接受能力和挑戰(zhàn)度,以確保他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不至于感到過(guò)度困惑或過(guò)度簡(jiǎn)化,通過(guò)對(duì)學(xué)生的逐步引導(dǎo),幫助他們更好地理解和解釋復(fù)雜的畫(huà)作,鼓勵(lì)學(xué)生在已經(jīng)理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的擴(kuò)展,引導(dǎo)他們關(guān)注特定元素,提出更深刻的問(wèn)題及背景信息或者提出自己的觀點(diǎn)。
在眾多藝術(shù)風(fēng)格中,現(xiàn)代主義藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加密切聯(lián)系,其作為設(shè)計(jì)靈感的開(kāi)發(fā)及創(chuàng)作思路更具實(shí)用性及有效性?,F(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)原則與當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言高度一致,強(qiáng)調(diào)功能性、視覺(jué)性、簡(jiǎn)約性、清晰性和可持續(xù)性。因此,將現(xiàn)代主義風(fēng)格思維融入箱包設(shè)計(jì)中,可以學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維、審美感和綜合性設(shè)計(jì)能力。這種教學(xué)方法能夠提高他們對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的理解,為箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作提供更深層次的靈感和文化聯(lián)系,幫助學(xué)生更有效地完成設(shè)計(jì)實(shí)踐,從而創(chuàng)造具有想法和吸引力的作品。
從現(xiàn)代主義藝術(shù)家的繪畫(huà)中吸取設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感,相較于從箱包產(chǎn)品的同類設(shè)計(jì)中獲得靈感,可以為創(chuàng)作帶來(lái)更大的創(chuàng)新性和獨(dú)特性。這種方法強(qiáng)調(diào)了跨領(lǐng)域的啟發(fā)和不同藝術(shù)形式之間的互動(dòng),為設(shè)計(jì)帶來(lái)新的視角和理念。
首先,現(xiàn)代主義藝術(shù)家的繪畫(huà)展示了豐富的創(chuàng)意和思想,常常超越傳統(tǒng)的界限。他們的作品注重表現(xiàn)內(nèi)心情感、形式和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,以及對(duì)社會(huì)、科技和文化的深刻洞察。從這些繪畫(huà)中汲取靈感,可以為設(shè)計(jì)帶來(lái)新的觀念,激發(fā)獨(dú)特的創(chuàng)新思維?,F(xiàn)代主義藝術(shù)強(qiáng)調(diào)抽象元素來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì),將其融入箱包設(shè)計(jì)中,能夠創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感和藝術(shù)性的作品,符合當(dāng)代審美。
其次,跨領(lǐng)域的靈感交流有助于學(xué)生將不同領(lǐng)域的元素和觀點(diǎn)融入自己的作品中。從現(xiàn)代主義繪畫(huà)中吸取靈感,可以將抽象、非具象、幾何和形式主義的元素引入設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出充滿現(xiàn)代感的作品。
此外,從現(xiàn)代主義藝術(shù)家的繪畫(huà)中獲取靈感,讓學(xué)生能夠輕松打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的界限,深化創(chuàng)意思維?,F(xiàn)代主義藝術(shù)家常常挑戰(zhàn)常規(guī),強(qiáng)調(diào)個(gè)體性和自由表達(dá),這種創(chuàng)新和反傳統(tǒng)的態(tài)度可以激發(fā)創(chuàng)造力,推動(dòng)探索新的設(shè)計(jì)方向,實(shí)驗(yàn)新的材料和技術(shù)。通過(guò)從現(xiàn)代主義藝術(shù)家的繪畫(huà)中吸取靈感,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)和文化的敏感性,讓他們能夠更好地理解和欣賞不同的藝術(shù)形式,將這些理解融入自己的設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的作品。
總之,從現(xiàn)代主義藝術(shù)家的繪畫(huà)中吸取設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),這種方法可以幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)界限,注重創(chuàng)新和獨(dú)特性,獲得跨領(lǐng)域的靈感,培養(yǎng)藝術(shù)敏感性,幫助學(xué)生發(fā)展設(shè)計(jì)技巧,激發(fā)他們的獨(dú)特創(chuàng)意和藝術(shù)表達(dá),從而創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感和深度的作品,為未來(lái)的設(shè)計(jì)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生探索不同的設(shè)計(jì)方法和藝術(shù)理念,提供有建設(shè)性的反饋,幫助學(xué)生不斷改進(jìn)他們的作品,從學(xué)生的箱包產(chǎn)品設(shè)計(jì)作業(yè)亦可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新性和藝術(shù)性得到很大提升。