早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“半殖民地”“半封建”話語(yǔ)的接受與使用
——兼論其對(duì)中共實(shí)行“黨內(nèi)合作”的影響

徐子杰

近代中國(guó)半殖民地半封建國(guó)情的性質(zhì)問(wèn)題是學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的重要問(wèn)題,曾在20世紀(jì)80年代末和90年代有過(guò)較為熱烈的討論,學(xué)界后來(lái)的認(rèn)識(shí)也逐漸趨于一致。(1)目前學(xué)界的主要成果有李時(shí)岳:《關(guān)于“半殖民地半封建”的幾點(diǎn)思考》,《歷史研究》1988年第1期;陳金龍:《“半殖民地半封建”概念形成過(guò)程考析》,《近代史研究》1996年第4期;張慶海:《論對(duì)“半封建”“半殖民地”兩個(gè)概念的理論界定》,《近代史研究》1998年第6期;龍心剛:《對(duì)毛澤東使用與認(rèn)識(shí)“半殖民地半封建”概念的歷史考察》,《黨史研究與教學(xué)》2007年第3期;李張容:《毛澤東對(duì)“半殖民地半封建”概念的運(yùn)用與闡釋》,《黨的文獻(xiàn)》2019年第4期。對(duì)中共早期的革命方略、國(guó)共合作以及國(guó)民革命的研究,也是學(xué)界長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)的重點(diǎn)領(lǐng)域。各種有關(guān)論著相當(dāng)豐富,不再逐一列舉。近年來(lái),相應(yīng)的地方化與個(gè)案式研究快速興起,國(guó)際視野下的研究成果陸續(xù)出現(xiàn),以往的宏觀式研究受到了一定挑戰(zhàn)。值得注意的是,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人形成半殖民地半封建國(guó)情認(rèn)識(shí)的溯源性研究并不充分,而且考察其與中共早期革命方略逐步確立過(guò)程之間關(guān)系的研究則更顯缺乏。筆者擬從文獻(xiàn)史料出發(fā),以史實(shí)為依據(jù),對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行探討。本文尤其注意揭示該問(wèn)題背后的蘇俄因素,以期在前人研究的基礎(chǔ)上有所推進(jìn)。

一、話語(yǔ)的起源以及列寧的相關(guān)闡述

列寧最早使用“半殖民地”話語(yǔ)來(lái)定義中國(guó)國(guó)情。1916年,列寧在《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)(提綱)》一文中提出:“中國(guó)、波斯、土耳其等半殖民地國(guó)家和所有殖民地。這些地方的人口共達(dá)10億。在這里,資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)有的剛剛開(kāi)始,有的遠(yuǎn)未完成?！?2)《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)(提綱)》(1916年1—2月),《列寧全集》第27卷,人民出版社2017年版,第263頁(yè)。他接著表示:“社會(huì)黨人不但應(yīng)當(dāng)要求無(wú)條件地、無(wú)代價(jià)地立即解放殖民地,而這個(gè)要求在政治上的表現(xiàn)正是承認(rèn)自決權(quán)。”(3)《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)(提綱)》(1916年1—2月),《列寧全集》第27卷,第263頁(yè)。這就說(shuō)明,列寧認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)剛剛起步,還處于十分幼稚的階段。所以中國(guó)這樣的國(guó)家實(shí)質(zhì)上是“半殖民地半自決”的,不過(guò)其“自決”的程度相當(dāng)有限。同年,列寧在《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一文中又提出:“我們把波斯、中國(guó)和土耳其列入半殖民地,其中第一個(gè)國(guó)家差不多已經(jīng)完全變成了殖民地,第二個(gè)和第三個(gè)國(guó)家正在變成殖民地。”(4)《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》(1916年1—6月),《列寧全集》第27卷,第393頁(yè)?？梢?jiàn)在列寧看來(lái),此時(shí)的中國(guó)不但已經(jīng)淪為了“半殖民地”,而且處在更進(jìn)一步被殖民化的過(guò)程中。列寧還表示:“這個(gè)時(shí)代的典型的國(guó)家形式不僅有兩大類國(guó)家,即殖民地占有國(guó)和殖民地,而且有各種形式的附屬國(guó),它們?cè)谡紊?、形式上是?dú)立的,實(shí)際上卻被金融和外交方面的依附關(guān)系的羅網(wǎng)纏繞著。上面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)一種形式——半殖民地?！?5)《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》(1916年1—6月),《列寧全集》第27卷,第398頁(yè)。由此看來(lái),列寧所說(shuō)的“半殖民地”是指某一國(guó)家的政治獨(dú)立性和國(guó)際自決權(quán)方面,由于各種主權(quán)逐漸喪失導(dǎo)致其被殖民化的程度加深。列寧認(rèn)為,當(dāng)時(shí)中國(guó)本質(zhì)上是“半殖民地半主權(quán)獨(dú)立”的國(guó)家,不過(guò)其獨(dú)立的一面基本上有名無(wú)實(shí),它其實(shí)附屬于帝國(guó)主義勢(shì)力。

“半封建”這一概念,早在馬克思、恩格斯的著作中就已開(kāi)始使用。(6)陳金龍:《“半殖民地半封建”概念形成過(guò)程考析》,《近代史研究》1996年第4期,第227—228頁(yè)。他們主要用“半封建”來(lái)形容歐洲從封建主義轉(zhuǎn)向資本主義的過(guò)渡階段。列寧繼承了他們的觀點(diǎn)并做了進(jìn)一步闡發(fā)。在1912年的《中國(guó)的民主主義和民粹主義》一文中,列寧提出中國(guó)是個(gè)“落后的、農(nóng)業(yè)的、半封建國(guó)家”(7)《中國(guó)的民主主義和民粹主義》(1912年7月15日﹝28日﹞),《列寧全集》第21卷,人民出版社2017年版,第429頁(yè)。。列寧接著對(duì)中國(guó)的封建制度作出解釋。他表示:“農(nóng)業(yè)生活方式和自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位是封建制度的基礎(chǔ);以這種或那種方式把中國(guó)農(nóng)民束縛在土地上,這是他們受封建剝削的根源;這種剝削的政治代表就是封建主,以皇帝為整個(gè)制度首腦的封建主整體和單個(gè)的封建主。”(8)《中國(guó)的民主主義和民粹主義》(1912年7月15日﹝28日﹞),《列寧全集》第21卷,第429頁(yè)。對(duì)于剛建立不久的中華民國(guó)的政局發(fā)展,他還預(yù)測(cè)道:“看來(lái)皇帝大概會(huì)把封建主、官僚、僧侶聯(lián)合起來(lái),準(zhǔn)備復(fù)辟。剛剛從自由主義君主派變成自由主義共和派(能長(zhǎng)久嗎?)的資產(chǎn)階級(jí)代表袁世凱,將在君主制和革命之間實(shí)行隨風(fēng)倒的政策?！?9)《中國(guó)的民主主義和民粹主義》(1912年7月15日﹝28日﹞),《列寧全集》第21卷,第432頁(yè)。就此而言,列寧認(rèn)為“封建制度”的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是“農(nóng)業(yè)生活方式”和“自然經(jīng)濟(jì)”,其社會(huì)基礎(chǔ)是“農(nóng)民受土地束縛”,其政治代表則是以皇帝為首的貴族、官僚和僧侶等。雖然資產(chǎn)階級(jí)民主革命名義上取得了勝利,封建皇帝已經(jīng)倒臺(tái),但舊的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度沒(méi)有真正改變,而所謂的資產(chǎn)階級(jí)代表袁世凱也并不可靠。至于中國(guó)為何能夠推翻帝制,列寧指出:“如果沒(méi)有群眾的革命情緒的蓬勃高漲,中國(guó)民主派不可能推翻中國(guó)的舊制度,不可能爭(zhēng)得共和制度?！?10)《中國(guó)的民主主義和民粹主義》(1912年7月15日﹝28日﹞),《列寧全集》第21卷,第429頁(yè)?？偟膩?lái)說(shuō),列寧認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情具有不徹底的“封建”性質(zhì),因?yàn)椤懊裰鳌焙汀肮埠汀敝贫纫查_(kāi)始出現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)時(shí)可以算作一個(gè)“半封建半資本主義”與“半封建半民主共和”的國(guó)家,不過(guò)促使其資本主義實(shí)現(xiàn)發(fā)展及民主共和得到鞏固的政治基礎(chǔ)并不穩(wěn)固。

總結(jié)來(lái)看,列寧雖然沒(méi)有將“半殖民地”和“半封建”的概念合并起來(lái)使用,也沒(méi)有明確地用之來(lái)說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),但他在運(yùn)用這兩個(gè)話語(yǔ)分析中國(guó)國(guó)情時(shí)仍體現(xiàn)出其認(rèn)識(shí)水平。在列寧看來(lái),當(dāng)時(shí)中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)方面的國(guó)情,由于帝國(guó)主義的深入而出現(xiàn)“半殖民地半獨(dú)立”與“半殖民地半自決”的狀況;同時(shí)因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊念B固而呈現(xiàn)“半封建半資本主義”與“半封建半民主共和”的局面。但是列寧對(duì)此種“半殖民地”“半封建”情況下各種進(jìn)步因素的發(fā)展并不樂(lè)觀,他不認(rèn)為中國(guó)能夠順利向資本主義民權(quán)社會(huì)轉(zhuǎn)變。國(guó)際帝國(guó)主義的干涉及本土封建勢(shì)力的強(qiáng)大是一個(gè)無(wú)法避開(kāi)的難題。對(duì)于該問(wèn)題的解決,列寧也提出了自己的觀點(diǎn)。早在中華民國(guó)建立之初,列寧即提出,“沒(méi)有真誠(chéng)的民主主義的高漲,中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放,只有這種高漲才能激發(fā)勞動(dòng)群眾,使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山的綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高漲”;“孫中山的綱領(lǐng)的字里行間都充滿了戰(zhàn)斗的、真誠(chéng)的民主主義。”(11)《中國(guó)的民主主義和民粹主義》(1912年7月15日﹝28日﹞),《列寧全集》第21卷,第425、427頁(yè)。此后,列寧在1916年指出,對(duì)于半殖民地和殖民地,“社會(huì)黨人還應(yīng)當(dāng)最堅(jiān)決地支持這些國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主的民族解放運(yùn)動(dòng)中最革命的分子,幫助他們的起義。如有機(jī)會(huì),還要幫助他們的革命戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)壓迫他們的帝國(guó)主義列強(qiáng)。”(12)《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)(提綱)》(1916年1—2月),《列寧全集》第27卷,第263頁(yè)?？梢哉f(shuō),列寧認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)定支持中國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)來(lái)反抗帝國(guó)主義和封建主義的壓迫,而這個(gè)運(yùn)動(dòng)的代表人物就是孫中山。

二、話語(yǔ)接受的準(zhǔn)備與“黨內(nèi)合作”的最初提出

1921年7月,在共產(chǎn)國(guó)際派出的代表馬林和尼克爾斯基的指導(dǎo)下,中共一大在上海召開(kāi)。大會(huì)決定正式建黨,并通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議。其綱領(lǐng)第二款提出:“(1)革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán),必須支援工人階級(jí),直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止;(2)承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束,即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分;(3)消滅資本家私有制,沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有。”(13)《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》(1921年7月),中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編:《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社2011年版,第1—2頁(yè)。其決議第五款提出:“對(duì)現(xiàn)有其他政黨,應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策。應(yīng)始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上,只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益,不同其他黨派建立任何關(guān)系?！?14)《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》(1921年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第6頁(yè)。由此可知,中共在成立之初,要求中國(guó)共產(chǎn)黨人以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為號(hào)召,以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為手段,以消滅階級(jí)區(qū)分和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公有制為目標(biāo),并奉行在國(guó)內(nèi)獨(dú)立建黨的原則。顯然,創(chuàng)黨之初的中國(guó)共產(chǎn)黨人深受激進(jìn)的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念和共產(chǎn)主義思想影響,還沒(méi)有形成對(duì)“半殖民地”“半封建”話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。但可以推斷的是,列寧對(duì)此問(wèn)題的觀點(diǎn)將在馬列主義對(duì)華傳播的過(guò)程中逐漸為人所知。而且由于共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)對(duì)中共的指導(dǎo)關(guān)系,列寧關(guān)于中國(guó)革命的設(shè)想也必然會(huì)對(duì)中共的政治方略產(chǎn)生直接影響。

1922年1月,遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)(又稱莫斯科遠(yuǎn)東會(huì)議)在莫斯科開(kāi)幕。這次會(huì)議受到列寧的高度關(guān)注,國(guó)共兩黨也都派代表參加了大會(huì)。會(huì)議期間,列寧專門接見(jiàn)了中國(guó)代表,當(dāng)時(shí)他提倡國(guó)共合作的態(tài)度已經(jīng)比較明確了。(15)楊苗麗:《中共“三大”》,廣東人民出版社2007年版,第35—36頁(yè)。該會(huì)議還要求中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)將推翻外國(guó)人和督軍的統(tǒng)治作為“當(dāng)前的第一件事”(16)薩發(fā)洛夫:《第三國(guó)際與遠(yuǎn)東民族問(wèn)題——在遠(yuǎn)東民族大會(huì)的演說(shuō)》(1922年1月),中共中央黨史研究室第一研究部編:《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命檔案資料叢書》第2卷,北京圖書出版社1997年版,第283頁(yè)。,即把反帝反封建當(dāng)作革命的首要任務(wù)。這一指示無(wú)疑脫胎于列寧的民族殖民地理論,其中自然也包括列寧對(duì)中國(guó)“半殖民地”“半封建”國(guó)情的重要認(rèn)識(shí)。此后,中共開(kāi)始有意識(shí)地以“實(shí)際研究的精神”觀察分析中國(guó)“現(xiàn)社會(huì)的政治及經(jīng)濟(jì)狀況”。(17)于化民:《國(guó)民革命時(shí)期中共“平民政權(quán)”思想的演進(jìn)軌跡》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2013年第12期,第159—160頁(yè)。4月初,中共中央在杭州召開(kāi)全會(huì),馬林在會(huì)上提議中國(guó)共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨內(nèi)進(jìn)行活動(dòng),與國(guó)民黨達(dá)成“黨內(nèi)合作”。這也是馬林在幫助中共建黨之后所提出的重要政治意見(jiàn),其背后則離不開(kāi)列寧在深入分析中國(guó)國(guó)情后所持政治主張的推動(dòng)。會(huì)議結(jié)束不久,陳獨(dú)秀在4月6日去信共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局負(fù)責(zé)人吳廷康,說(shuō)明不同意馬林所提中國(guó)共產(chǎn)黨和青年團(tuán)加入國(guó)民黨的建議。陳獨(dú)秀提出,“共產(chǎn)黨與國(guó)民黨革命之宗旨及所據(jù)之基礎(chǔ)不同”,“國(guó)民黨孫逸仙派向來(lái)對(duì)于新加入之分子,絕對(duì)不能容納其意見(jiàn)及假以權(quán)柄。”(18)《陳獨(dú)秀致吳廷康的信》(1922年4月6日),《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命檔案資料叢書》第2卷,第222頁(yè)。吳廷康,即維經(jīng)斯基。他還表示:“廣東、北京、上海、長(zhǎng)沙、武昌各區(qū)同志對(duì)于加入國(guó)民黨一事,均已開(kāi)會(huì)議決絕對(duì)不贊成,在事實(shí)上亦已無(wú)加入之可能?！?19)《陳獨(dú)秀致吳廷康的信》(1922年4月6日),《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命檔案資料叢書》第2卷,第222頁(yè)。在陳獨(dú)秀看來(lái),一旦中國(guó)共產(chǎn)黨人直接加入國(guó)民黨,不僅將失去話語(yǔ)權(quán),也無(wú)法掌握這個(gè)“聯(lián)合政黨”的實(shí)權(quán)。對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),他們既十分懷疑無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命方略與國(guó)民黨之間的共存性,又對(duì)孫中山和國(guó)民黨不夠信任。所以這一時(shí)期大多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人都反對(duì)加入國(guó)民黨并要求獨(dú)立發(fā)展。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林也因中共對(duì)國(guó)共合作的抵觸態(tài)度而不得已返回莫斯科述職,并請(qǐng)求下一步指示。

然而,基于孫中山方面反對(duì)國(guó)共進(jìn)行“黨外合作”的態(tài)度,(20)1922年4月26日,少共國(guó)際代表達(dá)林(應(yīng)邀出席團(tuán)“一大”)到達(dá)廣州。達(dá)林為弄清孫中山的內(nèi)外政策和廣州政府的活動(dòng),以蘇俄政府全權(quán)代表的身份同孫中山進(jìn)行了多次會(huì)談。孫中山充分表達(dá)了自己對(duì)蘇俄的友好感情,并希望與蘇俄建立聯(lián)系。達(dá)林向?qū)O中山提出建立國(guó)共兩黨民主聯(lián)合戰(zhàn)線的建議,但遭到孫中山的拒絕。參見(jiàn)姜華宣等主編:《中國(guó)共產(chǎn)黨重要會(huì)議紀(jì)事(1921—2011)》,中央文獻(xiàn)出版社2011年版,第6—7頁(yè)。共產(chǎn)國(guó)際只能繼續(xù)說(shuō)服中共接受“黨內(nèi)合作”的合作方式。根據(jù)少共國(guó)際代表達(dá)林的提議,中共中央4月底在廣州召集黨、團(tuán)負(fù)責(zé)干部會(huì)議,會(huì)議主題是討論中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問(wèn)題,陳獨(dú)秀、蔡和森等20多人出席。達(dá)林在會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)建立反帝聯(lián)合戰(zhàn)線的必要性,同時(shí)提出在保持中共政治獨(dú)立性的條件下加入國(guó)民黨的問(wèn)題。大多數(shù)與會(huì)者盡管不反對(duì)和國(guó)民黨進(jìn)行聯(lián)合,但仍然反對(duì)加入國(guó)民黨。陳獨(dú)秀在作結(jié)論時(shí)主張:“中共應(yīng)與國(guó)民黨所有革命分子合作,國(guó)民黨內(nèi)部既有斗爭(zhēng),我們現(xiàn)在應(yīng)先觀察清楚,再作決定?！睍?huì)議最后接納了陳獨(dú)秀的“這種提議”。(21)姜華宣等主編:《中國(guó)共產(chǎn)黨重要會(huì)議紀(jì)事(1921—2011)》,第7頁(yè)。此次廣州會(huì)議,中共的態(tài)度發(fā)生了明顯變化,從堅(jiān)持在國(guó)內(nèi)獨(dú)立發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)椴辉俜磳?duì)與國(guó)民黨實(shí)行聯(lián)合。而所謂“國(guó)民黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)”,主要指孫中山與陳炯明的論爭(zhēng)和爭(zhēng)斗。換言之,中共愿意與國(guó)民黨中的“革命派系”合作,接受與他們進(jìn)行“黨外合作”,但仍然比較反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人直接加入國(guó)民黨的“黨內(nèi)合作”。應(yīng)該講,這些主要變化的發(fā)生,與達(dá)林在會(huì)議上起到的推動(dòng)作用關(guān)系很大。他通過(guò)向與會(huì)黨員闡述中國(guó)革命的反帝性質(zhì),指出國(guó)共開(kāi)展合作具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

三、話語(yǔ)的初步接受與“黨內(nèi)合作”的逐漸推行

1922年6月15日,陳獨(dú)秀起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》(以下簡(jiǎn)稱《主張》)以中共中央的名義發(fā)表?！吨鲝垺诽岢?“因?yàn)槊裰髡挝茨艹晒?中國(guó)名為共和國(guó)家,實(shí)際上仍舊由軍閥掌握政權(quán),這種半獨(dú)立的封建國(guó)家,執(zhí)政的軍閥每每與國(guó)際帝國(guó)主義互相勾結(jié)?！?22)《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》(1922年6月15日),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第89頁(yè)。在其看來(lái),中國(guó)當(dāng)時(shí)的民主共和政治不過(guò)徒有其表。握有實(shí)權(quán)的軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力勾結(jié)起來(lái),使其淪為了一個(gè)“半獨(dú)立”的主權(quán)不完整的封建國(guó)家。這與列寧的論述雖然仍有區(qū)別,但已開(kāi)始接近。如果想要改變這種局面,就必須實(shí)現(xiàn)真正的民主政治?！吨鲝垺分赋?“民主政治當(dāng)然由民主派掌握政權(quán),但所謂民主派掌握政權(quán),絕不是在封建的軍閥勢(shì)力之下選一個(gè)民主派人物做總統(tǒng)或是選幾個(gè)民主派的人物組織內(nèi)閣的意思,乃是由一個(gè)能建設(shè)新的政治組織應(yīng)付世界的新環(huán)境之民主黨或宗旨相近的數(shù)個(gè)黨派之聯(lián)合,用革命的手段來(lái)完全打倒非民主的反動(dòng)派官僚軍閥,來(lái)掌握政權(quán)的意思?！?23)《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》(1922年6月15日),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第90頁(yè)?！吨鲝垺饭_(kāi)否定了胡適等人提倡的“好人政府”主張,并且倡導(dǎo)創(chuàng)立新的民主派政黨或建立民主的聯(lián)合政黨,然后通過(guò)發(fā)動(dòng)革命推翻反動(dòng)的軍閥統(tǒng)治和官僚政治以實(shí)現(xiàn)執(zhí)政。對(duì)于當(dāng)時(shí)的各個(gè)政黨,《主張》則認(rèn)為:“只有國(guó)民黨比較是革命的民主派,比較是真的民主派。”(24)《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》(1922年6月15日),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第91頁(yè)。

《主張》最后表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張。《主張》提出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政黨。但是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)未能取得政權(quán)以前,依中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀,依歷史進(jìn)化的過(guò)程,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在目前最切要的工作,還應(yīng)該聯(lián)絡(luò)民主派共同對(duì)封建式的軍閥革命,以達(dá)到軍閥覆滅能夠建設(shè)民主政治為止?！?25)《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》(1922年6月15日),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第97頁(yè)。這說(shuō)明中共雖然仍以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),但考慮到中國(guó)當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情即“半獨(dú)立”的封建國(guó)家,現(xiàn)實(shí)的革命方略是聯(lián)合“民主派”推翻封建軍閥并建立民主政治。至于國(guó)內(nèi)的“民主派”,無(wú)疑國(guó)民黨最符合。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)接受共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn),從而有了進(jìn)一步的思想轉(zhuǎn)變。對(duì)于國(guó)民黨內(nèi)部“革命派系”的選擇,《主張》也給予了一定解答?！吨鲝垺访鞔_反對(duì)所謂的“聯(lián)省自治”?！耙蛉邕@種聯(lián)省自治不但不能建設(shè)民主政治的國(guó)家,并且是明目張膽的提倡武人割據(jù),替武人割據(jù)的現(xiàn)狀加上一層憲法保障?？傊饨ㄊ降能婇y不消滅,行中央集權(quán)制,便造成袁世凱式的皇帝總統(tǒng);行地方分權(quán)制,便造成一班武人割據(jù)的諸侯?！?26)《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》(1922年6月15日),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第93頁(yè)。由此一來(lái),封建軍閥成為了中共革命的重點(diǎn)對(duì)象,陳炯明作為“聯(lián)省自治”的倡導(dǎo)者則被否定。在《主張》發(fā)表的第二天,陳炯明更公然發(fā)動(dòng)兵變,炮擊總統(tǒng)府和孫中山夫婦的住所觀音山越秀樓,不僅使其在輿論上陷入被動(dòng),也基本坐實(shí)了自己的“軍閥”名聲。

1922年7月,中共二大在上海召開(kāi)。大會(huì)通過(guò)了由陳獨(dú)秀牽頭起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)和一系列決議案。《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》提出:“中國(guó)名為共和,實(shí)際上仍在封建式的軍閥勢(shì)力統(tǒng)治之下,對(duì)外則為國(guó)際資本帝國(guó)主義勢(shì)力所支配的半獨(dú)立國(guó)家?！?27)《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第139頁(yè)。就此理解,按照中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí),中國(guó)的政權(quán)受到封建軍閥和帝國(guó)主義勢(shì)力的雙重控制,不僅所謂的“共和”是空有其名,其外交獨(dú)立性也是有名無(wú)實(shí)?！蛾P(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決議案》表示:“經(jīng)濟(jì)落后如中國(guó),一面成為國(guó)際資本帝國(guó)主義的掠奪場(chǎng)和半殖民地,一面成為國(guó)際資本帝國(guó)主義所扶植的武人勢(shì)力的宰割物和糜爛區(qū)域?！?28)《關(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決議案》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第147—148頁(yè)。這就指出中國(guó)在帝國(guó)主義勢(shì)力掠奪下變成了經(jīng)濟(jì)上的“半殖民地”,而且是在其支持下的軍閥統(tǒng)治的嚴(yán)重受害者?！缎浴愤€指出:“帝國(guó)主義的列強(qiáng)既然在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)上具有支配的實(shí)力,因此中國(guó)一切重要的政治經(jīng)濟(jì),沒(méi)有不是受他們操縱的;又因現(xiàn)尚停留在半原始的家庭農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上面,工業(yè)資本主義化的時(shí)期還是很遠(yuǎn),所以在政治方面還是處于軍閥官僚的封建制度把持之下?！?29)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第128頁(yè)。這里盡管沒(méi)有直接使用“半殖民地”“半封建”兩個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行闡述,但對(duì)中國(guó)其時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)狀況作出了類似判斷。在帝國(guó)主義列強(qiáng)的操控及封建軍閥官僚的掌控之下,必然是政治上壓制民主民權(quán)訴求與經(jīng)濟(jì)上限制民族資本主義成長(zhǎng)?？傮w而言,這些論述表明中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)在一定程度上接受了列寧的觀點(diǎn),而這離不開(kāi)列寧民族殖民地理論的啟發(fā)作用。

基于國(guó)情判斷,《宣言》對(duì)中共的革命方略作了修正?！缎浴分赋?“各種事實(shí)證明,加給中國(guó)人民(資產(chǎn)階級(jí)、工人或農(nóng)民)最大痛苦的是資本帝國(guó)主義和軍閥官僚封建勢(shì)力,因此反對(duì)它們的民主主義革命運(yùn)動(dòng)是極有意義的,因?yàn)楦锩晒Ρ憧傻玫姜?dú)立和比較的自由。審查今日中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況,無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民都應(yīng)該援助民主主義革命運(yùn)動(dòng)?！?30)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第132頁(yè)。實(shí)際上,正是在“半殖民地”和“半封建”的國(guó)情之下,出于反帝反封建的現(xiàn)實(shí)需要,《宣言》才提出中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)支持民主革命運(yùn)動(dòng)。中共認(rèn)識(shí)到,“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命勢(shì)力和民主主義的革命勢(shì)力合同動(dòng)作,才能使真正民主主義革命格外迅速成功。”(31)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第132頁(yè)。這便正式改變了中共一大時(shí)制定的完全獨(dú)立發(fā)展路線,聯(lián)合國(guó)民黨這樣的“資產(chǎn)階級(jí)民主派”勢(shì)力共同開(kāi)展民主革命成為中共此后的政治方略。不過(guò),中共仍繼續(xù)堅(jiān)持國(guó)共雙方應(yīng)實(shí)行“黨外合作”。至于國(guó)民黨內(nèi)部派系的革命進(jìn)步性問(wèn)題,中共二大進(jìn)一步否定了陳炯明,并贊許了孫中山。《宣言》表示:“英國(guó)更又贊助暴露了反動(dòng)行為的陳炯明,鏟除孫文派在廣東的民主勢(shì)力?！?32)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第129頁(yè)。不但是要聯(lián)合國(guó)民黨,而且是要聯(lián)合國(guó)民黨中的孫中山派,已經(jīng)是中共此時(shí)較為明確的態(tài)度了。

1922年8月底,中共中央特別會(huì)議在杭州西湖召開(kāi),討論國(guó)共合作的有關(guān)問(wèn)題,陳獨(dú)秀、李大釗、馬林、張國(guó)燾、蔡和森、高君宇、張?zhí)?人參加了會(huì)議。在會(huì)議召開(kāi)之前,共產(chǎn)國(guó)際方面制定了《給共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)特派代表的指示》下達(dá)馬林。該文件稱,“代表的所有活動(dòng)必須以共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)有關(guān)殖民地問(wèn)題決議(33)1920年7月,共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)召開(kāi)。為了加強(qiáng)對(duì)民族和殖民地工作的對(duì)口指導(dǎo),共產(chǎn)國(guó)際在這次大會(huì)上成立了殖民地事務(wù)委員會(huì),列寧兼任該會(huì)主席。大會(huì)討論并通過(guò)了列寧起草的《民族和殖民地問(wèn)題提綱(初稿)》。這份文件指出:必須實(shí)行使一切民族解放運(yùn)動(dòng)和一切殖民地解放運(yùn)動(dòng)同蘇維埃俄國(guó)結(jié)成最密切的聯(lián)盟的政策。并且根據(jù)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)中共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的程度,或根據(jù)落后國(guó)家或落后民族發(fā)展的程度,來(lái)確定這個(gè)聯(lián)盟的形式。該文件還特別指出:各國(guó)共產(chǎn)黨必須幫助這些國(guó)家(封建關(guān)系或宗法關(guān)系、宗法農(nóng)民關(guān)系占優(yōu)勢(shì)的比較落后的國(guó)家或民族)的資產(chǎn)階級(jí)民主解放運(yùn)動(dòng)。參見(jiàn)戴隆斌主編:《共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)文獻(xiàn)》,中央編譯出版社2012年版,第32—35頁(yè)。為基礎(chǔ)”;“共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)認(rèn)為國(guó)民黨是一個(gè)革命的政黨”;“共產(chǎn)黨人為完成他們的任務(wù),必須在國(guó)民黨內(nèi)部和工會(huì)中組成屬于他們自己的團(tuán)體?！?34)中共二大史料編撰委員會(huì)編:《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)》,中共黨史出版社2006年版,第134頁(yè)。這就要求馬林嚴(yán)格遵循列寧關(guān)于中國(guó)革命的設(shè)想,不僅務(wù)必促成國(guó)共合作以開(kāi)展反帝反封建的民主革命運(yùn)動(dòng),而且具體合作方式為中國(guó)共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨的“黨內(nèi)合作”。馬林在會(huì)議上傳達(dá)了這個(gè)指示,并要求中共尊重共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn)。而與會(huì)的多數(shù)黨員盡管勉強(qiáng)接受了加入國(guó)民黨的提議,但也對(duì)馬林關(guān)于全體黨員加入國(guó)民黨的提議做了部分修正。會(huì)議最后只決定中共負(fù)責(zé)人加入國(guó)民黨,同時(shí)勸說(shuō)全體黨員加入。(35)張靜如主編:《中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆代表大會(huì) 一大到十八大》上,河北人民出版社2012年版,第185頁(yè)。陳獨(dú)秀還著重指出:“只有孫先生取消打手模及宣誓服從他等原有入黨辦法,并根據(jù)民主主義的原則改組國(guó)民黨,中共黨員才能加入進(jìn)去。否則,即使是共產(chǎn)國(guó)際的命令,他也要反對(duì)?！?36)張國(guó)燾:《我的回憶》第1冊(cè),現(xiàn)代史料編刊社1980年版,第244頁(yè)。陳獨(dú)秀認(rèn)為,國(guó)民黨的民主改組是國(guó)共實(shí)現(xiàn)”黨內(nèi)合作”的前提,國(guó)共合作的真正施行仍有變數(shù)?！拔骱?huì)議”后,李大釗率先加入國(guó)民黨。此后,陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、蔡和森等中共領(lǐng)導(dǎo)人也加入了國(guó)民黨,并努力幫助其進(jìn)行改組。不過(guò)這種改組活動(dòng)進(jìn)行得并不順利,國(guó)共雙方對(duì)于“黨內(nèi)合作”都還有明顯保留。

四、話語(yǔ)的明顯接受與“黨內(nèi)合作”的正式實(shí)行

1922年9月,負(fù)責(zé)黨內(nèi)宣傳工作的蔡和森被任命為中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分骶帯４嗽?他在該刊發(fā)表《統(tǒng)一,借債,與國(guó)民黨》一文。蔡和森提出:“中國(guó)在國(guó)際上早已處于半殖民地位,最近經(jīng)過(guò)華盛頓的宰割會(huì)議,更把他活活地放在英、美、日、法帝國(guó)主義協(xié)同侵略的‘門戶開(kāi)放’政策之下,以為實(shí)現(xiàn)‘國(guó)際共管’的地步。”(37)《統(tǒng)一,借債,與國(guó)民黨》(1922年9月),《蔡和森文集》上,湖南人民出版社1979年版,第67頁(yè)。如此看來(lái),蔡和森不僅認(rèn)為中國(guó)當(dāng)時(shí)在國(guó)際地位上屬于“半殖民地”,還認(rèn)為中國(guó)遭受著帝國(guó)主義國(guó)家以“門戶開(kāi)放”為名的共同侵略,以致于達(dá)到變成“國(guó)際共管”區(qū)域的程度。蔡和森接著談到,孫中山的機(jī)械借款計(jì)劃,確實(shí)是中國(guó)民族走向獨(dú)立自強(qiáng)的要素。使其實(shí)現(xiàn)的方法則只有兩個(gè),一是與蘇俄和德國(guó)締結(jié)經(jīng)濟(jì)同盟。二是努力完成民主革命,推翻軍閥及帝國(guó)主義的壓迫實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立自主,然后效仿蘇俄迅速地開(kāi)發(fā)本國(guó)的大工業(yè)?！斑@兩個(gè)方法,是最可能最妥當(dāng)?shù)姆椒?是經(jīng)濟(jì)落后國(guó)和半殖民地所當(dāng)走的道路。惟有向這樣的道路走,才有解放的希望;惟有向這樣的道路走,才能得到獨(dú)立與自由而不致永遠(yuǎn)為國(guó)際資本主義、帝國(guó)主義的奴隸。”(38)《統(tǒng)一,借債,與國(guó)民黨》(1922年9月),《蔡和森文集》上,第68頁(yè)。就此而言,蔡和森認(rèn)為中國(guó)當(dāng)時(shí)屬于“半殖民地半獨(dú)立自由”的國(guó)家,不過(guò)其“獨(dú)立自由”的實(shí)際水平非常有限。而只有實(shí)現(xiàn)反帝反封建的民主革命,才能使國(guó)家在真正獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上走向自強(qiáng)。蔡和森還提出,辛亥革命成功后,“北洋派領(lǐng)袖且因其武力而完全承襲新政權(quán),政體雖然是新的,而支配階級(jí)則仍然是舊的,舊支配階級(jí)即封建的軍閥與官僚。(39)《統(tǒng)一,借債,與國(guó)民黨》(1922年9月),《蔡和森文集》上,第64頁(yè)?！辈毯蜕鞔_指出北洋的軍閥和官僚是“封建階級(jí)”,體現(xiàn)了他對(duì)北洋當(dāng)局“封建性”實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

同月,蔡和森又在《向?qū)А钒l(fā)表了《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治——軍閥專政與軍閥割據(jù)》一文。該文表示:“若一國(guó)有新舊兩個(gè)勝負(fù)未分的支配階級(jí)同時(shí)存在,各據(jù)政權(quán)或武力以相抗,則其現(xiàn)象必為內(nèi)亂與戰(zhàn)爭(zhēng),或妥協(xié)茍安之局,而其政治,必為半新半舊非驢非馬的東西。所以中國(guó)現(xiàn)在這種半封建半民主的局面,就是新舊兩階級(jí)的爭(zhēng)斗,還沒(méi)有達(dá)到?jīng)Q定時(shí)候的反映?！?40)《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治——軍閥專政與軍閥割據(jù)》(1922年9月),《蔡和森文集》上,第72頁(yè)。蔡和森在此將中國(guó)當(dāng)時(shí)的政局定義為“半封建半民主”。之所以出現(xiàn)這一狀況,其深層原因則是國(guó)內(nèi)的封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)仍在對(duì)抗,也就是這兩個(gè)敵對(duì)階級(jí)之間的政權(quán)爭(zhēng)奪與政治斗爭(zhēng)還結(jié)果未定。由此來(lái)看,蔡和森雖然沒(méi)有提出“半封建社會(huì)”的概念,但他已經(jīng)嘗試從社會(huì)階級(jí)方面分析中國(guó)國(guó)情。蔡和森還提出:“武力統(tǒng)一、聯(lián)省自治等民國(guó)政治亂局,凡此種種,無(wú)非是封建的殘局之下,軍閥專政、軍閥割據(jù)的必然現(xiàn)象和趨勢(shì)?！?41)《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治——軍閥專政與軍閥割據(jù)》(1922年9月),《蔡和森文集》上,第72—74頁(yè)。就此說(shuō)來(lái),蔡和森認(rèn)為軍閥是“封建殘余”的舊勢(shì)力,并以“封建專政”和“封建割據(jù)”的特點(diǎn)成為中國(guó)政治的混亂根源。換言之,使中國(guó)淪為“半封建”國(guó)家的罪魁禍?zhǔn)准词擒婇y。統(tǒng)觀蔡和森對(duì)于“半殖民地”“半封建”的相關(guān)論述,顯然他已分別使用這兩個(gè)概念對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)國(guó)情做了解讀,并且在一定程度上深入到社會(huì)層面。值得注意的是,蔡和森的這些看法都與列寧較為一致,體現(xiàn)了他對(duì)列寧觀點(diǎn)的接受和繼承。

與列寧異曲同工的是,蔡和森認(rèn)為中國(guó)當(dāng)時(shí)處在一種“半殖民地半獨(dú)立自由”及“半封建半民主”的情勢(shì)之中。不過(guò)由于面臨著帝國(guó)主義與封建割據(jù)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺,所以這種情勢(shì)中獨(dú)立、自由、民主等進(jìn)步因素的增長(zhǎng)還居于危險(xiǎn)局面。對(duì)于中國(guó)“半殖民地”和“半封建”狀況的有效解決,他也給出了答案。蔡和森指出:“為中國(guó)人民根本禍患的,就是國(guó)際帝國(guó)主義與封建舊勢(shì)力。而國(guó)民黨過(guò)去的生命在革命,今后的生命還是在革命。為使國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)貫徹成功,便要一面與民眾親切結(jié)合,一面與蘇俄結(jié)為不二同盟,大著膽子明白地反抗以上兩種惡勢(shì)力?！?42)《統(tǒng)一,借債,與國(guó)民黨》(1922年9月),《蔡和森文集》上,第69頁(yè)。由此觀之,蔡和森不僅對(duì)國(guó)民黨抱有高度革命期待,而且他對(duì)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的對(duì)象和策略也持有先見(jiàn)之明。他接著表示:“現(xiàn)今政治問(wèn)題的唯一出路,只有貫徹民主革命。我們惟望國(guó)民黨結(jié)合偉大革命群眾的勢(shì)力,尤其是最能革命的工人階級(jí)勢(shì)力來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?！?43)《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治——軍閥專政與軍閥割據(jù)》(1922年9月),《蔡和森文集》上,第74頁(yè)。在蔡和森看來(lái),帝國(guó)主義和封建主義是危害中國(guó)人民的禍根,國(guó)民黨則要堅(jiān)定開(kāi)展反帝反封建的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),注意團(tuán)結(jié)革命群眾尤其是工人階級(jí)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一和民族獨(dú)立。從中共是工人階級(jí)政黨的自我定位來(lái)說(shuō),這也是蔡和森對(duì)國(guó)民黨除與蘇俄結(jié)盟以外,還應(yīng)尋求國(guó)共合作的公開(kāi)期許。從蔡和森與《向?qū)А冯s志的地位來(lái)看,這實(shí)際上代表了中共中央的觀點(diǎn)。

國(guó)民黨一般被看作民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的代言人,而它之所以能與代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行聯(lián)合,除了反帝反封建的共同革命目標(biāo)外,還自有階級(jí)方面的解釋。中共二大提出:“國(guó)民黨所組織的廣東政府,從事的是中國(guó)開(kāi)明資產(chǎn)階級(jí)的民主主義運(yùn)動(dòng)。廣東政府現(xiàn)在雖然倒了,但是小資產(chǎn)階級(jí)民主主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)是不會(huì)消滅的。”(44)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第131頁(yè)。而在取得民族民主革命運(yùn)動(dòng)的階段性勝利以后,全國(guó)資本主義也會(huì)加快發(fā)展,這又增加了手工業(yè)者無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的速度。(45)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1922年7月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第131頁(yè)。如此一來(lái),就必然會(huì)壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍,擴(kuò)大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的斗爭(zhēng)空間,并且十分有助于推動(dòng)中共的組織發(fā)展。正如列寧所說(shuō),隨著資本主義走向發(fā)達(dá),“由于在中國(guó)將出現(xiàn)更多的上海,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)也將日益成長(zhǎng)起來(lái)。(46)《中國(guó)的民主主義和民粹主義》(1912年7月15日﹝28日﹞),《列寧全集》第21卷,第432頁(yè)?！标惇?dú)秀也曾論及,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)是跟著有產(chǎn)階級(jí)照統(tǒng)一的比例發(fā)達(dá)起來(lái)的”(47)陳獨(dú)秀:《馬克思學(xué)說(shuō)》(1922年7月1日),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第108頁(yè)。;“在私產(chǎn)制度之下,資產(chǎn)階級(jí)未壯大,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也自然不能壯大?！?48)陳獨(dú)秀:《造國(guó)論——以真正國(guó)民軍,創(chuàng)造真正民國(guó)》(1922年9月20日),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第186頁(yè)。由此可見(jiàn),在從事民族民主運(yùn)動(dòng)的國(guó)民革命階段,國(guó)共雙方具有開(kāi)展合作的階級(jí)基礎(chǔ),其各自所代表的階級(jí)甚至具備相互依存的特征。以陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)解答國(guó)共合作的階級(jí)基礎(chǔ)問(wèn)題,為在黨內(nèi)實(shí)施該方略做了進(jìn)一步的理論鋪墊,而這正是由于其開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)時(shí)“半殖民地”和“半封建”的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。在此國(guó)情觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,也就能夠得出那時(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民大眾(49)當(dāng)時(shí)一般稱作國(guó)民或平民,其所指既包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí),也包括小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。與帝國(guó)主義和封建主義的矛盾的結(jié)論,這成為幼年時(shí)期的中共分析社會(huì)現(xiàn)象和制定革命方略的重要依據(jù)。

1922年11月5日至12月5日,共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)在彼得格勒和莫斯科召開(kāi),中國(guó)共產(chǎn)黨代表陳獨(dú)秀、劉仁靜等出席。(50)[蘇]弗·維·亞歷山大羅夫著,鄭異凡等譯:《列寧和共產(chǎn)國(guó)際——國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論和策略制定史》,求實(shí)出版社1984年版,第451頁(yè)。大會(huì)認(rèn)為,殖民地和半殖民地反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的斗爭(zhēng)大大加強(qiáng)了;民族革命運(yùn)動(dòng)的基本任務(wù)在于實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一和取得國(guó)家獨(dú)立。共產(chǎn)國(guó)際再次肯定支持任何反帝民族革命運(yùn)動(dòng)的列寧主義路線。(51)[蘇]弗·維·亞歷山大羅夫著,鄭異凡等譯:《列寧和共產(chǎn)國(guó)際——國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論和策略制定史》,第452—453頁(yè)。對(duì)作為“半殖民地”的中國(guó),共產(chǎn)國(guó)際“四大”贊成其國(guó)內(nèi)的進(jìn)步勢(shì)力結(jié)成反帝聯(lián)合戰(zhàn)線進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng),并且認(rèn)為革命的基本任務(wù)是爭(zhēng)取國(guó)家的統(tǒng)一與獨(dú)立。此會(huì)議精神由中共參會(huì)代表帶回并傳達(dá),這就促使中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)謀求國(guó)共合作。1923年1月12日,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)通過(guò)《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問(wèn)題的決議》。該決議提出,“中國(guó)唯一重大的民族革命集團(tuán)是國(guó)民黨”;“國(guó)民黨與年青的中國(guó)共產(chǎn)黨合作是必要的”;“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員留在國(guó)民黨內(nèi)是適宜的?！?52)《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問(wèn)題的決議》(1923年1月12日),《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命檔案資料叢書》第2卷,第436頁(yè)。這便不僅指明了國(guó)共合作的必要性,而且督促其他中國(guó)共產(chǎn)黨人也主動(dòng)加入國(guó)民黨開(kāi)展“黨內(nèi)合作”。1月26日,蘇聯(lián)全權(quán)特使越飛與孫中山經(jīng)過(guò)多次商談后,聯(lián)名發(fā)表了《孫文越飛宣言》。該宣言的發(fā)表標(biāo)志著國(guó)民黨和蘇聯(lián)的正式結(jié)盟,蘇聯(lián)將援助國(guó)民黨的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和民族革命,蔡和森早前的期許得以實(shí)現(xiàn)。而接受聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的中共自然也成為這一革命運(yùn)動(dòng)的重要部分,國(guó)共合作的條件到此已逐漸趨于成熟。

1923年6月,中共三大在廣州召開(kāi)。大會(huì)經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論,最后決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨,協(xié)助國(guó)民黨進(jìn)行國(guó)民革命。這也代表“黨內(nèi)合作”革命方略的正式形成。大會(huì)通過(guò)了《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的決議案》,此決議表示:“(1)被國(guó)際帝國(guó)主義壓迫之殖民地及半殖民地,有義務(wù)在世界革命中實(shí)現(xiàn)國(guó)民革命,而加以帝國(guó)主義者有力的打擊。(2)此時(shí)統(tǒng)治中國(guó)的是封建軍閥,不是資產(chǎn)階級(jí)。軍閥政府名為獨(dú)立政府,其實(shí)事事聽(tīng)命于國(guó)際帝國(guó)主義列強(qiáng),不啻是他們的經(jīng)理人。所以半殖民地的中國(guó),應(yīng)該以國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)為中心工作,以解除內(nèi)外壓迫?！?53)《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的決議案》(1923年6月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第258頁(yè)。中共認(rèn)識(shí)到,由于中國(guó)當(dāng)時(shí)“半殖民地”和“半封建”的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,在受到帝國(guó)主義壓迫與封建軍閥統(tǒng)治的情況下,只有完成以民族民主運(yùn)動(dòng)為中心的國(guó)民革命,才能實(shí)現(xiàn)外反殖民和內(nèi)反封建,促進(jìn)國(guó)家工業(yè)和民族資本的自主發(fā)展。而國(guó)民黨作為那時(shí)“勢(shì)力集中的黨”和“比較國(guó)民革命的黨”(54)《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的決議案》(1923年6月),《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè),第258頁(yè)。,幼年時(shí)期實(shí)力尚弱的中國(guó)共產(chǎn)黨愿意與其實(shí)行聯(lián)合也就合乎情理了。次年1月,國(guó)民黨“一大”在廣州召開(kāi),標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式達(dá)成。國(guó)民黨在會(huì)上確立了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”和“扶助農(nóng)工”三大政策,并且按照反帝反封建的原則重新對(duì)三民主義作出解釋。會(huì)后,中國(guó)共產(chǎn)黨人幫助國(guó)民黨開(kāi)展了各方面的工作,國(guó)民黨組織規(guī)模和社會(huì)影響力迅速擴(kuò)大,因此,在兩黨的共同合作下,大革命的高潮隨之到來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

從歷史事實(shí)來(lái)看,列寧基于對(duì)民國(guó)初年中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)情形的綜合考察,提出了適用于分析中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情與社會(huì)矛盾的“半殖民地”“半封建”話語(yǔ)。此類話語(yǔ)及其對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)也是列寧民族殖民地理論的重要內(nèi)容。列寧認(rèn)識(shí)到,帝國(guó)主義和封建主義極大地阻礙了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,而社會(huì)主義在中國(guó)得以興起的重要前提正是這一運(yùn)動(dòng)的成功開(kāi)展。列寧以共產(chǎn)國(guó)際為媒介,首先幫助中國(guó)建立了共產(chǎn)黨的組織。此后,列寧出于對(duì)孫中山的信任以及對(duì)國(guó)民黨的支持,認(rèn)為國(guó)民黨是中國(guó)實(shí)現(xiàn)反帝反封建革命的主導(dǎo)勢(shì)力,也是聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨人的最佳聯(lián)合對(duì)象,于是建議中國(guó)共產(chǎn)黨與其進(jìn)行合作。

在較短時(shí)期內(nèi),接受共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的中共和中國(guó)共產(chǎn)黨人即對(duì)“半殖民地”“半封建”話語(yǔ)有了一定認(rèn)識(shí),并開(kāi)始嘗試用之來(lái)分析中國(guó)國(guó)情。與此同時(shí),中共也很快扭轉(zhuǎn)了“一大”時(shí)制定的急進(jìn)革命政策。中國(guó)共產(chǎn)黨人決定把發(fā)起民族民主革命作為其首要工作,對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度也從排斥走向了接納,具體合作的方式則從“黨外合作”轉(zhuǎn)變?yōu)椤包h內(nèi)合作”。此外,形勢(shì)的變化促使國(guó)民黨與蘇聯(lián)迅速接近和結(jié)盟。國(guó)民黨“一大”重新解釋了三民主義,國(guó)民黨內(nèi)部也學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式進(jìn)行了改組。最后,共產(chǎn)國(guó)際、國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)共“黨內(nèi)合作”開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)層面達(dá)成了基本共識(shí),第一次國(guó)共合作得以實(shí)現(xiàn)。

應(yīng)該承認(rèn),認(rèn)識(shí)國(guó)情是制定革命方略的重要基礎(chǔ),對(duì)國(guó)情的理性分析則離不開(kāi)恰當(dāng)概念和話語(yǔ)的使用。中共最初規(guī)定的方略之所以表現(xiàn)出明顯激進(jìn)化與空想化的傾向,很大程度上正是因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人還沒(méi)有掌握分析國(guó)情的有效工具,也沒(méi)有充分接受和運(yùn)用列寧主義的觀點(diǎn)學(xué)說(shuō),從而缺乏對(duì)中國(guó)國(guó)情的合理認(rèn)知。其后,受到列寧和共產(chǎn)國(guó)際的直接影響,在促成國(guó)共合作進(jìn)行國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的背景下,陳獨(dú)秀、蔡和森等早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“半殖民地”“半封建”話語(yǔ)逐漸接受并加以使用。他們既強(qiáng)烈抨擊了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的控制與干涉,又嚴(yán)厲批判了封建軍閥官僚的割據(jù)和專權(quán)統(tǒng)治。這就推動(dòng)中共黨內(nèi)產(chǎn)生中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情屬于“半殖民地”和“半封建”的認(rèn)識(shí),盡管此時(shí)大多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人并不一定能夠準(zhǔn)確理解此類概念,而且也還欠缺使用這套話語(yǔ)來(lái)解釋問(wèn)題的理論自覺(jué)。

此外,雖然不能簡(jiǎn)單判定中共革命方略演變與其國(guó)情話語(yǔ)發(fā)展之間的因果關(guān)系,只強(qiáng)調(diào)這一過(guò)程中思想認(rèn)識(shí)層面的原因而忽略現(xiàn)實(shí)政治因素的影響,比如列寧和共產(chǎn)國(guó)際主張的變化及孫中山和國(guó)民黨策略的轉(zhuǎn)變等。不過(guò),對(duì)懷抱赤誠(chéng)革命理想的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),列寧主義分析框架內(nèi)的“半殖民地”和“半封建”話語(yǔ)確實(shí)能夠引發(fā)其共鳴。中國(guó)共產(chǎn)黨人很快認(rèn)識(shí)到反帝反封建才是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最急切的任務(wù),以民族民主運(yùn)動(dòng)為中心的國(guó)民革命則應(yīng)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前置階段開(kāi)展。這就促使他們對(duì)國(guó)民革命抱有較為充足的理解和同情,從而明顯推動(dòng)了國(guó)共合作。即便“黨內(nèi)合作”方略的實(shí)施要求中共黨員進(jìn)行個(gè)人方面的政治犧牲和思想調(diào)整,由此也減少了相應(yīng)阻力,增進(jìn)了其主動(dòng)作為的意愿。