古樸醇雅 簡凈平和
——陳元子篆刻碩果探析

文_呂永生

漢字與書法研究博士、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上饒師范學(xué)院專職書法教師

陳元子ChenYuanzi

陳元子，原名陳紫強(qiáng)，生于浙江永嘉，別署清風(fēng)堂、小印樓、慕云山房、琴山書屋。師承林劍丹、張如元、陳忠康諸先生?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、溫州市書法家協(xié)會(huì)篆刻創(chuàng)作委員會(huì)副主任。曾獲第十三批溫州市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才稱號(hào)。作品曾獲“百年西泠·西湖風(fēng)”國際篆刻主題創(chuàng)作大賽一等獎(jiǎng)，2018年全國中小學(xué)師生書法篆刻展示交流活動(dòng)教師組篆刻比賽第一名，曾入選當(dāng)代玉印風(fēng)格篆刻作品邀請(qǐng)展，當(dāng)代鳥蟲書篆刻邀請(qǐng)展，當(dāng)代印壇新銳提名展，“綻放青春·不負(fù)韶華”中國藝術(shù)研究院篆刻院提名優(yōu)秀青年篆刻家展，全國第六、八屆篆刻展，西泠印社首屆國際藝術(shù)節(jié)—西泠印社首屆中國印大展，西泠印社第六屆篆刻藝術(shù)評(píng)展，等等。曾出版《“百年西泠·西湖風(fēng)”國際篆刻現(xiàn)場主題創(chuàng)作活動(dòng)優(yōu)秀作者作品集·陳紫強(qiáng)》。

陳元子可謂永嘉青年“金石才俊”，其篆刻的成就以及篆刻風(fēng)格的形成與發(fā)展，可歸因如次：其一，人品至上，且“天然”與“功夫”俱佳；其二，轉(zhuǎn)益多師，師師受益；其三，深諳古道，印之宗漢，視篆刻為終身之業(yè)事。

一、“天然”與“功夫”俱佳

陳元子生于旅游勝地—永嘉巖頭鎮(zhèn)芙蓉村，此地有綿延千年的優(yōu)秀耕讀文化與宗族文化，古建筑享有“古式村寨建筑藝術(shù)”之美譽(yù)。一方水土養(yǎng)一方人，芙蓉村風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸，有著古樸而醇雅的氣質(zhì)。陳元子在接受記者的一次采訪中說：“外公陳繼綬早年畢業(yè)于黃埔軍校，對(duì)書法有較深的造詣，于附近鄉(xiāng)里頗有名望。時(shí)?？吹酵夤米瓡澘趟秸拢蛴糜跁淇?，或用來接收函件。此外，芙蓉村有一方碩大的純黃金印，時(shí)常會(huì)被母親拿到家中，作為藥引子，煎水給受驚的人服用?！庇纱丝梢姡拥淖烫熨x或許來自外公陳繼綬的隔代藝術(shù)基因。正如宋代詩人釋深《偈頌》六首其一云：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒緣屋棟?！币谎砸员沃?，元子對(duì)篆刻孜孜以求的態(tài)度和與生俱來的篆刻天賦息息相關(guān)。元子的篆刻成就是天賦使然，但也離不開平日的努力與勤奮。

功夫不負(fù)有心人。12歲那年，元子從《康熙字典》里找到了他自己姓名的篆書，用胡須刀片在橡皮擦上歪歪扭扭地刻了自己的第一方印章?？既霕非鍘煼秾W(xué)校后，陳元子對(duì)篆刻藝術(shù)興趣漸濃。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，他看到齊白石的鮮紅印蛻，由此心動(dòng)。自那時(shí)起，陳元子勤儉節(jié)約，購置刻刀、石頭以及篆刻書籍，開始臨摹齊白石的優(yōu)秀篆刻作品。他利用周末的時(shí)間，曾數(shù)次騎單車到青田淘石，來回8小時(shí)余。從12歲算起，元子應(yīng)有30來年的篆刻功夫。他一度將臨摹經(jīng)典與創(chuàng)作相結(jié)合，于秦印、漢印、元朱文，以及明清流派、西泠八家等作品無不心摹手追，悟讀與動(dòng)刀齊頭并進(jìn)，工穩(wěn)與寫意相參，磨磨刻刻，刻刻磨磨，不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。印內(nèi)求印靠功夫，印外求印靠天賦，脫穎而出要具備多方面之因素。師者，授業(yè)而解惑。元子生性謙卑，溫文爾雅，向來受師者喜愛。

陳元子 平生所好是金石2.5cm×2.5cm2022

二、轉(zhuǎn)益多師，融會(huì)貫通

陳元子與其他藝術(shù)家一樣，擅長廣泛學(xué)習(xí)前人之經(jīng)驗(yàn)，多以當(dāng)代名家或歷代經(jīng)典作品、篆刻先賢為師，如杜甫《戲?yàn)榱^句》曰：“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。”這是學(xué)習(xí)書法與篆刻或其他藝術(shù)門類的重要途徑，不局限于一家，虛心向前賢取經(jīng)，方能開闊視野，亦能不斷改變視覺審美，增加審美經(jīng)驗(yàn)。元子又貴能繼承與大膽創(chuàng)新，熔古今于一爐，而自有理想與抱負(fù)。

在師承方面，元子先后師承陳忠康、林劍丹、張如元等三位溫籍著名書法家，也曾受益于張索先生。無論在創(chuàng)作還是學(xué)術(shù)上，能受此四位書壇大家授教，是元子終身的嘉福。

懵懂少年時(shí)，元子喜歡上齊白石的印章。齊白石是20世紀(jì)篆刻家的杰出代表之一，與黃牧甫、吳昌碩等均屬于晚清民國時(shí)期篆刻家的第一梯隊(duì)。齊白石篆刻風(fēng)格雄強(qiáng)剛猛，行刀酣暢淋漓，力求展現(xiàn)出雷霆萬鈞的氣勢(shì)和張力，彰顯出孤傲、倔強(qiáng)的強(qiáng)烈個(gè)性，故不適合于初學(xué)。2000年，酷愛書法的元子時(shí)常會(huì)到溫州文化宮跟隨陳忠康先生學(xué)習(xí)書法與篆刻，經(jīng)陳忠康指點(diǎn)，其書法之路方柳暗花明，讓他得窺篆刻藝術(shù)之堂奧，找到了一條真正適合他的篆刻學(xué)習(xí)正道，或臨黃牧甫之印，或摹陳巨來之章。陳忠康先生北上攻讀中央美術(shù)學(xué)院書法博士學(xué)位后，元子又受益于張索先生。張索先生專攻漢印，有教無類；人格高尚，胸懷博大；譽(yù)享華夏，桃李滿天下。張索先生授課深入淺出，元子篆刻，雖然元子隨其學(xué)習(xí)時(shí)間不長，但其獨(dú)具魅力的鼓勵(lì)與點(diǎn)撥，使元子在臨摹漢印上茅塞頓開而快速入道，潛意識(shí)中還學(xué)會(huì)做人的道理。近幾年，元子還參加了林劍丹、張如元兩位老先生合辦的書法篆刻高研班，兩位老先生篆刻、書法、學(xué)問概有口皆碑，在溫州書壇無人不知而特別受人尊敬。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。元子在從師以及入古的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中融入他自己的理解與感悟，并進(jìn)行反復(fù)的嘗試和探索。元子用刀精細(xì)入微，一絲不茍，沖中帶削，偶用切刀，刀痕難覓，線條秀逸而光潔，含蓄而穩(wěn)健，從容儒雅，顯君子之風(fēng)，印印充滿生命與活力。

三、深諳古道，印之宗漢

篆刻創(chuàng)作離不開深入傳統(tǒng)與宗法先賢，古人云：“印之宗漢，詩之宗唐，字之宗晉。”

陳元子 剪雪溫酒（附邊款）2.5cm×1.8cm2021

元子亦然，他深諳刻印之古道，知彼知己而百戰(zhàn)不殆。他從臨摹漢印著手，求平正，追自然；學(xué)法理，尋規(guī)矩；反復(fù)磨刻，刀無妄下；篆法依刻理，下刀必有由。元子治印充分借鑒了秦漢摹印篆的造型特征和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，又賦之以書寫之韻致，既避免了印面的呆滯刻板，又將各種印面矛盾融入篆刻藝術(shù)語言之寶庫。更可貴的是，元子在處理篆字結(jié)構(gòu)與經(jīng)營位置時(shí)，并沒有一味地將橫豎線做雷同的排疊與雜亂堆砌，也沒有一味追求印面的平實(shí)與勻滿。恰恰相反，元子能在琳瑯滿目的秦漢印作品中找到最適合自己學(xué)習(xí)的優(yōu)秀作品，梳理后而感悟藝術(shù)之匠心，賦予每一枚秦漢印章以生命活力，將造型各異的篆書聚合在印面，“囊括萬殊，裁成一相”，方寸之中可以窺探元子駕馭印面、經(jīng)營位置的超強(qiáng)能力。數(shù)十年間，其從秦漢印中汲取了大量的藝術(shù)營養(yǎng)，豐富了自己的篆刻藝術(shù)語言，并在學(xué)習(xí)秦漢印的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了大量篆刻作品。

陳元子 大通堂2.2cm×2.2cm2016

元子為曾酒后為筆者作姓名章《呂永生印》，邊款云：“永生兄教正。癸卯七月十二日，黃山歸來，酒后元子急就?！逼淦婆c完、單刀與雙刀等諸多互為對(duì)立的矛盾體似乎受齊白石篆刻風(fēng)格的影響，金石味隨刀而出，大膽破邊，外方內(nèi)圓；刀法承秦漢印篆之遺風(fēng)，但整體更屬方整一路?！秴斡郎　酚∶媪艏t工整，“呂”字橫畫向內(nèi)破刀，“永”字右兩豎呈“S”形銜刀而下，刀鑿痕跡明顯，精、氣、神破石而出；加之合理地破邊破角，彰顯出老辣與霸道，收攏、外拓、殘破等恰到好處，流露出一種神秘感，讓我們對(duì)習(xí)印刻章“形而上”的藝術(shù)特點(diǎn)多了一些思考。元子推崇黃士陵之印并從中獲得啟發(fā)，使其印平直中見奇巧，光潔完整中見古穆端莊，印風(fēng)更加工穩(wěn)與雅致，線條明快清爽，剛中寓柔，與漢玉印相映照，如無瑕之美玉，予以人沖和恬靜之大美。如《剪雪溫酒》白文印是師黃士陵印的一個(gè)主要典范，取漢印的平和樸茂，氣息顯得從容靜穆，于神閑氣定處以小刀破之。“剪”字最后兩豎上部粘連，體現(xiàn)了密不透風(fēng)的美學(xué)特點(diǎn)?！熬啤弊中胃吖牛y能可貴。《隱入塵煙》印文亦有黃牧甫宗秦漢之遺意，刀法依然保持光潔而勁挺的沖刀方式，線條舒展瀟灑，疏密對(duì)比強(qiáng)烈，無畫處皆成妙境，密處更密，疏處甚疏，對(duì)比強(qiáng)烈而疏密和諧?！峨[入塵煙》以書入印，揖讓與穿插，以靜寓動(dòng)，“煙”之火部，使整個(gè)印面不僅充滿了裝飾性的趣味，而且有深邃的思想與意蘊(yùn)，亦契合了主題創(chuàng)作。

元子三十年磨一劍，至今已碩果累累，作品頻頻入展或獲獎(jiǎng)。作為朋友，我們?yōu)樗械礁吲d。