“芬芳教育”校本課程：拓展生命成長的學校發(fā)展探尋

王婷

摘 要 學校發(fā)展的根本宗旨在于喚醒、激勵生命成長?！胺曳冀逃毙１菊n程立足學校文化的核心精神，力求回歸教育原點，以生命成長視域切實做到以生為本、有教無類，恪守公平、全面發(fā)展，重塑課程價值體系；以大單元教學、主題化、項目化、跨學科學習方式，創(chuàng)新統(tǒng)整化、主題化、個性化課程實施，通過對教育本質的新探索與新實踐，拓展師生生命成長，實現(xiàn)學校的新發(fā)展。

關 鍵 詞 校本課程建構；學校發(fā)展；辦學思想；學校文化

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2024）01-0044-05

學校教育的獨特使命要求學校組織在本質上應該促進人的持續(xù)成長和發(fā)展[1]，因此，學校發(fā)展的根本宗旨就在于喚醒、激勵生命成長。陶行知的曉莊師范、蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學、尼爾的夏山學校、小林宗作的巴學園、張桂梅的華坪女高，無不講述著一個個遇見生命、改變生命、成全生命的故事。學校正是在遇見、改變、成全一個個生命的過程中，遇見、改變、成全著自身的發(fā)展。多年來，桂花小學不斷在傳承中創(chuàng)新“生命化教育”，以“芬芳教育”統(tǒng)領的校本課程建構，著意拓展新時代師生的生命可能，同時也成全了學校自身的新發(fā)展。

桂花小學創(chuàng)辦于1968年，因門前的桂花路而得名?！拔镏勒?，招搖之桂”，正如《呂氏春秋》所指出的，世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹；一千多年前，唐代韓愈所說的“幽桂乃芬芳”，桂花因芬芳而美好。一代代桂花教育人不斷從中汲取生命成長的力量，五十五年篳路藍縷，桂花的馨香陪伴著歷屆學子的美好成長。學校以“博采厚蘊 馨香致遠”為校訓，積淀形成了“生命化教育”辦學思想和以“博采厚蘊，馨香致遠”為核心精神的桂花文化，寄寓著期盼生命美好成長的愿景。

“生命化教育”是一種回歸教育原點的教育思想，它以生命為基點，強調教育尊重生命的需要，著眼學生生命的長遠發(fā)展，將對兒童的理解、 關愛、信任、成全體現(xiàn)在教育過程之中。衍生于“生命化教育”的“芬芳教育”認為在學校教育中，直面生命是前提，循于生命是保證，讓生命芬芳馥郁是目的，只有三者協(xié)調一致，教育才能實現(xiàn)成全生命的價值追求。因此，基于生命成長的“芬芳教育”力求回歸教育原點，在生命成長視域下，對教育本質展開新的探索與實踐。“翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心”，清代浙江文人吳擎的這一七言聯(lián)描繪了桂花獨有的品質與禪意——高潔清雅，秉性芳淳，傳遞熱情與希望；花團錦簇，奮力生長，呈現(xiàn)著生命的變化與能量；終年葳蕤，獨具風雅，展現(xiàn)著信仰與堅持的力量。因此，“芬芳教育”在起點上，強調尊重生命、敬畏生命；在過程中，注重遵循本性，喚醒生命；在結果上，則追求點化生命，芬芳生命。其核心是切實以生為本、有教無類，恪守公平、全面發(fā)展，讓生命因教育而芬芳；因勢利導、因材施教，激發(fā)潛能、個性發(fā)展，讓一樣的生命散發(fā)不一樣的芬芳。

作為“生命化教育”對時代發(fā)展新情況、新需求的積極回應，“芬芳教育”扎根桂花文化和中華優(yōu)秀文化的深厚底蘊，回應新時代中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)培育的新要求，并從積極心理學關注人獲得幸福的六大美德[2]，以及24項積極心理品質[3]中汲取多元文化對生命的理解。由此，對桂花之花“FLOWER”的核心價值作出了新的理解，即信仰Faith、熱愛Love、樂觀Optimism、 毅力Willpower、探索Explore、反思Rethink。由此，扎根“博采厚蘊 馨香致遠”的桂花精神，期盼以桂花之勃勃生機、內(nèi)蘊平實、高貴典雅培育具有雅言、雅行、雅趣、雅量、雅觀的“五雅少年”。我們期盼“芬芳教育”理念下成長的每一個桂花學子都如一棵散發(fā)“五雅”馨香的桂花樹（見圖1），心懷信仰，保持熱愛，樂觀豁達，意志堅定，勇于探究，勤于反思。無論面對怎樣的未來，在心里種花，人生才不會荒蕪。

由此，“芬芳教育”校本課程以信仰、熱愛、樂觀、毅力、探索、反思的“FLOWER”為核心價值，以散發(fā)芬芳意蘊的校訓“博采厚蘊，馨香致遠”為內(nèi)核，取其“蘊”為經(jīng)線，“博、厚、馨”為緯線，交匯為“博蘊、厚蘊、馨蘊”三個支點，寄寓博積四海之長，厚聚八方之能，馨香飄萬里之遠的課程立意。根植“一樣的生命 不一樣的芬芳”辦學理念，統(tǒng)整國家課程、德育活動、綜合實踐等建構厚蘊、博蘊、馨蘊系列課程模塊。

厚蘊課程是整合國家課程與校本課程的雙基課程，著力為學生成長夯實基礎。其對標核心素養(yǎng)之“文化基礎”，是“五雅少年”之“雅言”“雅行”支持課程。這一板塊強調人文底蘊和科學精神的培養(yǎng)，讓學生習得可促使其持續(xù)發(fā)展的基礎知識與基本技能，掌握科學的探究方法，形成正確的人生觀、文化觀和科學觀。

博蘊課程是“FLOWER”跨學科融合課程，帶領學生見自己（花的課程、生命課程）、見天地（職業(yè)課程、水的課程）、見眾生（地球課程、紅色信仰課程）。其對標核心素養(yǎng)之“社會參與”，是“五雅少年”之“雅量”“雅觀”支持課程。這一板塊強調責任擔當和實踐創(chuàng)新，引導學生以更廣闊的視野，更博大的胸懷面向世界、面向未來，形成正確的生命觀、社會觀和價值觀。

馨蘊課程則是以活動課程為主、社團課程為輔的多元發(fā)展課程，旨在落實“讓生命因教育而芬芳”的育人理念。其對標核心素養(yǎng)之“自主發(fā)展”，是“五雅少年”之“雅趣”支持課程。這一板塊強調學會學習和健康生活習慣養(yǎng)成，進一步激發(fā)學生多元智能，為其留出體驗、探索和個性選擇的時間與空間，充分尊重每一個孩子內(nèi)心的聲音，讓生命自主成長，形成正確的學習觀、生活觀和發(fā)展觀。

正如莊子《齊物論》所云“萬物盡然，而以是相蘊”，萬物關聯(lián)，生生不息。“芬芳教育”校本課程希望讓學生因課程而閃亮，讓教師因課程而發(fā)光，這也是學校在新時代對桂花內(nèi)蘊平實之文化意象的深度挖掘與適切表達，也是對“培養(yǎng)什么樣的人”這一宏大命題的實踐回應。

美好的學校發(fā)展愿景須以蓬勃的情感、深刻的理性、執(zhí)著的勇敢，著眼微物、直面生命成長——文化的營造、課程的研發(fā)、關系的構建、師生的成長、教育的評價……正是微觀的瑣碎，構成我們與教育的一切。校本課程的實施必須觀照師生個體生命的真實狀態(tài)，教育實踐才能鏈接真實生活。學校充分領會2022版課程方案在課程實施、深化教學改革模塊中，所指出的“堅持素養(yǎng)導向，強化學科實踐，推進綜合學習，落實因材施教”等精神，以此統(tǒng)領“芬芳教育”校本課程的創(chuàng)新實施。以讓課堂充滿生命的靈動與創(chuàng)造為路徑，積極探索大單元教學，積極開展主題化、項目化、跨學科學習，以一縷芬芳的力量，激發(fā)生命潛能、喚醒生命成長。

（一）厚蘊課程統(tǒng)整化實施

厚蘊課程是落實國家課程和校本課程的雙基課程，指向核心素養(yǎng)中的文化基礎，強調人文底蘊和科學精神的培養(yǎng)，是“五雅少年”育人體系中雅言、雅行的支持課程。其以“LIFE+”模型為實施的重要載體，“LIFE+”本意為“生命+”，它關注人內(nèi)在生命的勃發(fā)，由四個意義不同的單詞組成：“生活（Life）”“統(tǒng)整（Integrity）”“熱情（Fervour）”“體驗（Experience）”，探索課程的統(tǒng)整實施路徑。即挖掘真實問題，鏈接生活情境-統(tǒng)整學習主題，拓寬學科視野-設計多樣活動，點燃探究之火-體驗多元文化，激發(fā)創(chuàng)新活力。

生活即教育，課程實施要以學生的生活情境、經(jīng)驗、困惑、問題等真實生活為中心，連接生活，解決生活中的實際問題。以數(shù)學課程“象征性長跑”（北師大版數(shù)學五年級下冊中）教學為，象征性長跑不是真正意義上的長跑，而是通過設計活動方案，讓學生感受數(shù)學在生活中的應用，提高學生收集、分析與處理數(shù)據(jù)的能力，切實體會“數(shù)學好玩”。教師充分利用教材中的實際情境，采用項目式學習方式，引導學生從任務出發(fā)，團隊合作設計從桂花小學“跑向北京”的象征性長跑活動方案。學生團隊探究熱情高漲，在網(wǎng)上查詢從深圳到北京有多少站，每一站有多遠；調查桂花小學全校學生數(shù)，并對收集的數(shù)據(jù)進行分析與計算，最終確定用接力方式完成任務。他們還結合深圳的實際情況，充分考慮天氣因素及學生的健康狀況，細致描述了對突發(fā)事情的處理計劃及完成任務的獎勵等。學生主動探索現(xiàn)實生活中的數(shù)學問題，提高了分析和解決生活中實際問題的能力，這將有利于學生獲得終身受益的核心素養(yǎng)。

課程方案明確提出，要強化學科內(nèi)知識整合；探索大單元教學，加強知識間的內(nèi)在關聯(lián)，促進知識結構化。在實際教學中，學校力求探索以更宏闊的視野拓寬學習邊界，高質量統(tǒng)整教學內(nèi)容，從而讓每一節(jié)課指向更完整的素養(yǎng)。以語文統(tǒng)編教材四年級上冊第七單元為例，圍繞“天下興亡，匹夫有責”的單元人文主題，教材編排了三首經(jīng)典詩文及典型人物和事件，旨在幫助學生理解內(nèi)化“家國情懷”。但是，對家國的熱愛和責任難以僅通過一個單元的學習就可以建立起來?；诖?，教師超越原有對知識的“點”式解讀，以點到面，對單元教學內(nèi)容進行了重構：以《出塞》一詩的學習為引，以亙古不變的一輪明月創(chuàng)設情境，采用“主題任務群”方式進行愛國主題詩詞閱讀教學。以時間為序串聯(lián)先秦悲歌《秦風·無衣》、漢祖壯曲《大風歌》、盛唐邊塞之聲《涼州詞》、《塞上曲》，宋明義士之書《夏日絕句》《就義書》，乃至革命先輩陳毅之《梅嶺三章》、毛澤東之《七律·到韶關》等詩詞。整節(jié)課古今貫通，浩氣縱橫，讓學生充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一脈相承的愛國壯志與英雄氣節(jié)，以真摯的情感力量和宏闊的專業(yè)視野構筑了讓學生沉醉其中的語文世界，不斷增強這學生的文化自信。

教師在具體的教學過程注重創(chuàng)設真實任務，以多樣活動設計激發(fā)學生的探究熱情。例如，英語學科通過組織各類英語實踐活動，開設英語角、英語戲劇社，開展英語寫作比賽等，讓學生在實際應用中提高英語能力。如上學期開展的“Show your food 用英語說美食”活動，從英語教材中與食物相關的主題入手，充分考慮學生的興趣、特長和需求，設計了不同類型的中華傳統(tǒng)美食展示活動。學生可以個人或團隊合作的形式，繪制傳統(tǒng)美食思維導圖、設計創(chuàng)意海報或用英語錄制一段美食制作過程的解說視頻等。

課程實施著力變革育人方式，突出實踐，倡導“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，引領學生走出課本、走出課堂，親身實踐、真切體驗。例如，六年級信息科技課在“過程與控制”模塊學習基礎上，貫通人工智能核心素養(yǎng)的落實，以“體驗”為核心，開設“AI生成繪畫”大單元主題教學：第一課時帶領學生走進AI生成繪畫的世界；第二課時了解AI如何生成繪畫作品，第三課時關注AI生成繪畫的應用與未來。教學以“感受梵高繪畫作品”為引，讓學生“找一找”四幅作品中哪幾幅是原作，哪幾幅是AI生成，引發(fā)認知沖突與創(chuàng)作欲望；讓學生借助平臺，輸入口令，體驗AI生成繪畫的過程，感知生成原理；借助平臺用AI生成的方式，親身體驗將喜歡的風景畫轉化為梵高油畫風格的過程。最后，讓學生對常見的抖音一鍵AI繪畫、ChatGPT的應用、AI創(chuàng)作音樂等生成式人工智能技術應用進行主題辯論，從而建立正確的人工智能技術觀和倫理道德觀。教學以生成式人工智能為統(tǒng)整內(nèi)容，以體驗為活動方式，以辯論為技術反思，浸潤式落實核心素養(yǎng)，同時也對人工智能教育的未來圖景有了新的思考與展望。

（二）博蘊課程主題化實施

博蘊課程是“FLOWER”跨學科融合課程，指向社會參與核心素養(yǎng)，強調責任擔當和實踐創(chuàng)新，是“五雅少年”育人體系中雅量、雅觀的支持課程。其以“FLOWER”為關鍵詞，設計并實施六大主題跨學科融合課程。F：“flower”花的課程，為學生奠定審美之基；L：“l(fā)ife”生命的課程，帶孩子開啟幸福之道；O：“occupation”職業(yè)課程，帶孩子預見未來之路；W：“water”水的課程，讓孩子洞悉萬物之源；E：“earth”地球的課程，讓學生看見世界之大；R：“red”紅色課程，為學生點亮信仰之光。六大主題課程英文首字母組成單詞FLOWER，與校名“桂花小學”相呼應，每一個大主題又可以衍生出若干小主題，通過貫通學科聯(lián)系、優(yōu)化知識結構，從而構建集思辨性、系統(tǒng)性、融合性及創(chuàng)新性于一體的育人體系，最終使學生綜合素養(yǎng)得以全面提升。

博蘊課程以“金字塔”模型為重要載體，通過五個模塊：確立主題，拆解問題；依托學情，分析內(nèi)容；制定任務，選擇資源；設立支架，科學實施；聚焦過程，全面評價，創(chuàng)新主題化教學路徑。強調以整體性思維打破學科邊界，促進學生的知識貫通與能力遷移（見圖2）。

以“Flower”花的課程為例，課程研發(fā)團隊制作課程圖譜，依托學情分析內(nèi)容，明晰每個學段對應研究的大主題及其衍生出的小主題，而后制定具體的主題課程實施內(nèi)容及實施計劃。以五年級“折桂服飾”FLOWER學科融合課程為例，其以桂花文化為載體，以漢服為表現(xiàn)形式，將語文、數(shù)學、美術、科學、歷史、道德與法治融入課程實施，設計了以金色浪漫“折桂服飾”為主題的系列課程內(nèi)容。本課程分為兩大板塊，“桂詩流芳”“桂冠華美”?！肮鹪娏鞣肌睅ьI學生走進古典詩詞的殿堂，了解桂花的詩詞、桂花的傳說和典故等，領略詩詞的魅力，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓，受到美的陶冶，自覺弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“桂冠華美”指導學生探尋漢服的起源，了解漢服的款式和制作方法，深入挖掘其背后蘊含的人文精神、禮儀文化等，激發(fā)學生的探究熱情，學生親自動手實踐，繪出華美漢服，穿著含有桂花元素的漢服，凸顯桂花學子風采。如此，融合桂花詩詞文化和漢服文化，在傳承與創(chuàng)新中國“非物質文化遺產(chǎn)”的探究體驗中，涵養(yǎng)學生的文學、藝術等素養(yǎng)。

通過綜合、融通的實施方式變零碎松散的“知識點”為全面整體的“知識群”，最終使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在桂花小學的課堂得到創(chuàng)新性實施及創(chuàng)造性轉化?！癋LOWER”跨學科融合課程夯實學生的文化知識基礎，培養(yǎng)學生正確的人生觀世界觀，與“FLOWER”核心價值觀一脈相承、花開并蒂，引導學生行走于健康向上的人生旅程。

（三）馨蘊課程個性化實施

馨蘊課程是活動課程為主，社團課程為輔的多元發(fā)展課程，指向自主發(fā)展核心素養(yǎng)，著重學會學習和健康生活養(yǎng)成，是“五雅少年”育人體系中“雅趣”的支持課程。其實施主要以課后服務為載體，采用“1+1”模式，即“基礎服務+個性服務”。

學校將第七節(jié)課作為作業(yè)輔導，在第八節(jié)課開設多種主題式課程供學生自由選擇。其以“智慧”為關鍵詞，將靜態(tài)的知識變?yōu)轷r活的思想，帶領學生博古通今，在時空穿梭中，實現(xiàn)智慧而有個性地成長。

課程實施從學科教學到跨學科教學，從國家課程、地方課程到校本課程、課后服務課程，企望以真情的努力優(yōu)化學校教育生態(tài)，以微小的力量推動學校課程變革，在漫長的教育生命里找到向前走的意義與價值。

在桂花文化的熏陶和“芬芳教育”的浸潤下，學校堅持用自上而下的頂層設計引領思想的變革，以自下而上的課堂實踐獲取滋養(yǎng)心靈的養(yǎng)分和繼續(xù)前行的能量。師生一步步朝著理想的樣貌去靠近、去生長，展現(xiàn)出不同以往的精神長相，學校穩(wěn)中求進，多方面取得了長足發(fā)展，不斷散發(fā)出余韻悠長的生命“芬芳”。

參考文獻：

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[2][3]馬丁·塞利格曼.真實的幸福[M].杭州：浙江教育出版社，2020：163，191.

責任編輯 毛偉娜