以情境化教學(xué)培育學(xué)生的“詩(shī)性智慧”

楊華錦

詩(shī)歌教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。詩(shī)歌教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解詩(shī)歌，更要發(fā)展、提升學(xué)生的“詩(shī)性智慧”。為此，教師在詩(shī)歌教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，將詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容融入其中。情境是學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重要載體，可以促進(jìn)學(xué)生的詩(shī)歌認(rèn)知、陶冶學(xué)生的詩(shī)歌情感、熏染學(xué)生的詩(shī)歌意境體驗(yàn)。融詩(shī)于境，是詩(shī)歌情境教學(xué)的融鹽入水的藝術(shù)，它能潛移默化地增進(jìn)學(xué)生的詩(shī)歌理解、促進(jìn)學(xué)生的詩(shī)歌內(nèi)化，讓學(xué)生更好地把握詩(shī)歌的思想、情感、內(nèi)涵、意蘊(yùn)等，提升學(xué)生的詩(shī)歌解讀能力，讓詩(shī)歌教學(xué)回歸詩(shī)性。所以，在高中詩(shī)歌教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，在情境中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，在情境中引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，在情境中催生學(xué)生的詩(shī)歌表達(dá)。

情境具有真情美思的特質(zhì)。在情境教學(xué)中，學(xué)生能夠更好地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。教師不僅要在情境中激發(fā)學(xué)生的詩(shī)歌思維，更要引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)歌的內(nèi)涵。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要把握學(xué)生的認(rèn)知水準(zhǔn)、認(rèn)知興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等，從而采用相應(yīng)的方法、策略，對(duì)詩(shī)歌作出個(gè)性化、特色化、精彩化、創(chuàng)新化的解讀。

詩(shī)歌教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生感受、體會(huì)其中表現(xiàn)的形象，增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的作者入手，了解詩(shī)人的寫(xiě)作特點(diǎn)、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、意圖、特點(diǎn)等；也可以從現(xiàn)實(shí)生活入手，引導(dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)歌表現(xiàn)的品格、品質(zhì)；還可以從詩(shī)歌的歷史視角、心理視角、民俗視角等來(lái)解讀詩(shī)歌。多樣化的解讀，必將有助于提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞力。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修一上冊(cè)《歸園田居（其一）》這一首詩(shī)歌時(shí)，筆者就借助多媒體創(chuàng)設(shè)了一個(gè)農(nóng)忙的勞作情境。置身情境之中，學(xué)生進(jìn)行了角色體驗(yàn)，體會(huì)“草盛豆苗稀”的真實(shí)況味。為了促進(jìn)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，筆者在教學(xué)中還引入了陶淵明《歸園田居》中的其他詩(shī)篇，讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。通過(guò)比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)人寫(xiě)的《歸園田居》是一個(gè)整體，分別從“辭官場(chǎng)”“聚親朋”“樂(lè)農(nóng)事”“訪故居”“歡夜飲”等方面描繪自己的隱居生活。在情境中，學(xué)生體會(huì)到了“復(fù)得返自然”的率真，體會(huì)到“種豆南山下”的悠閑，體會(huì)到“相見(jiàn)無(wú)雜言”的坦誠(chéng)，體會(huì)到“山澗清且淺”的趣味，等等。

詩(shī)歌教學(xué)首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，包括內(nèi)容認(rèn)知、文化認(rèn)知、精神認(rèn)知等。詩(shī)歌的認(rèn)知過(guò)程從某種意義上說(shuō)就是詩(shī)歌的文本意義建構(gòu)過(guò)程。在高中詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容、背景、意象、意境等，充分地吸收詩(shī)歌中的養(yǎng)分，把學(xué)生培養(yǎng)成詩(shī)歌的文化繼承者、精神的傳承者。

學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，首先是對(duì)詩(shī)歌的欣賞。詩(shī)歌欣賞的過(guò)程就是詩(shī)歌審美的過(guò)程。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣化的情境，激活學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生敢于解讀詩(shī)歌、善于解讀詩(shī)歌、樂(lè)于解讀詩(shī)歌。在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，教師要充分應(yīng)用諸多手段，如音樂(lè)的、美術(shù)的、多媒體的、生活的情境手段，營(yíng)造學(xué)生的詩(shī)意化學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌、體驗(yàn)詩(shī)歌、感悟詩(shī)歌，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投身詩(shī)歌審美之中，體會(huì)詩(shī)歌的那種“可意會(huì)不可言傳”的情感韻味。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修一上冊(cè)《聲聲慢（尋尋覓覓）》這首詩(shī)歌的時(shí)候，筆者就借助錄屏軟件，將詩(shī)歌文本與朗誦家的朗誦音頻結(jié)合在一起，同時(shí)又剪輯了匹配的圖片作為背景。借助圖像、聲音、文字、顏色等，建構(gòu)了一個(gè)立體的審美情境。學(xué)生置身這樣的直觀、形象、清晰、生動(dòng)的情境之中，能有效地盤(pán)活詩(shī)歌思維、催生詩(shī)歌想象，進(jìn)而誘發(fā)情感體驗(yàn)。詩(shī)歌開(kāi)頭的十四個(gè)疊字結(jié)合情境，能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到一種凄清、冷清，形成一種難以言說(shuō)的憂戚。而“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”，讓人產(chǎn)生一種徹骨的寒意，即使是飲幾杯淡酒，也無(wú)法抵擋傍晚凄疾的冷風(fēng)。作者看到北國(guó)飛歸的雁群，自然懷念起自己逝去的丈夫。詩(shī)歌中的“獨(dú)自怎生得黑”，更是一種口語(yǔ)化的直接表白。詩(shī)歌最后的“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的疊字又與開(kāi)頭照應(yīng)，形成了一種聲勢(shì)規(guī)模，更說(shuō)明了憂愁的濃密?！斑@次第，怎一個(gè)愁字了得”，又以口語(yǔ)化的筆墨結(jié)尾，讓這一首極盡疊加鋪張能事的詞章又了一個(gè)強(qiáng)而有力的結(jié)尾。在情境中，學(xué)生結(jié)合李清照的詞章，自然地體會(huì)到了她后期生活的苦難、心境的酸楚。

知人論世，在詩(shī)歌的情境教學(xué)中，教師可以借助多媒體呈現(xiàn)李清照的身世，通過(guò)故事化的形式，繪聲繪色地進(jìn)行描繪，視聽(tīng)并舉，就能充分地激活學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)略到李清照柔婉而剛強(qiáng)的聲音、風(fēng)采。在教學(xué)中，教師還可以在情境中引入其他的詞章如《一剪梅》，讓學(xué)生思考、揣摩兩首詞章中的“愁”的區(qū)別，從而讓學(xué)生對(duì)這首詞章形成更深刻的理解。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不是讓學(xué)生成為一個(gè)被動(dòng)的審美者，而是讓學(xué)生成為一個(gè)積極主動(dòng)的立美者、創(chuàng)美者。為此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，在情境中催生學(xué)生的表達(dá)欲望，讓學(xué)生想表達(dá)、善表達(dá)、樂(lè)表達(dá)。詩(shī)歌的表達(dá)不僅能讓學(xué)生將自我對(duì)詩(shī)歌的理解、體驗(yàn)等呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還有助于教師觸摸到學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)的脈搏，進(jìn)而能對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌解讀作出更有針對(duì)性、實(shí)效性的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。

在詩(shī)歌教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，教師既可以基于詩(shī)歌單元?jiǎng)?chuàng)設(shè)大情境，也可以基于詩(shī)歌課時(shí)創(chuàng)設(shè)小情境。同時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境的方式也是多樣化的，既可以以問(wèn)題為載體創(chuàng)設(shè)情境，也可以以表演為媒介創(chuàng)設(shè)情境。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修一上冊(cè)《短歌行》，筆者就創(chuàng)設(shè)了這樣的問(wèn)題情境：有人說(shuō)曹操是治世之能臣、亂世之奸雄；也有人認(rèn)為曹操是非常之人，具有超世之杰。在影視中，曹操被塑造成奸詐的形象；在喜劇舞臺(tái)上，曹操通常被冠以白臉?biāo)茉斐杉樵p、陰險(xiǎn)、狠毒的人物。在歷史上，曹操到底是一個(gè)怎樣的人呢？我們能否通過(guò)分析曹操的詩(shī)歌作品來(lái)了解曹操是一個(gè)怎樣的人呢？這樣的一種問(wèn)題情境，能激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌表達(dá)的欲望，讓學(xué)生意識(shí)到小說(shuō)中的曹操、戲劇中的曹操不一定是歷史上的曹操，而文學(xué)作品中所體現(xiàn)的曹操才可能是歷史上真實(shí)的曹操。問(wèn)題情境成為學(xué)生詩(shī)歌審美表達(dá)、立美創(chuàng)造的一種重要載體、媒介，它催生著學(xué)生的表達(dá)、評(píng)價(jià)欲望，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深度解讀。

詩(shī)歌表達(dá)是學(xué)生詩(shī)歌欣賞的重要組成部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一種重要方式。在高中詩(shī)歌教學(xué)中，教師要催生學(xué)生的詩(shī)歌表達(dá)、引導(dǎo)學(xué)生的詩(shī)歌表達(dá)，讓學(xué)生在詩(shī)歌表達(dá)中深入理解詩(shī)歌，在詩(shī)歌表達(dá)中充分演繹詩(shī)歌的思想、情感。在高中詩(shī)歌教學(xué)中，教師要催生學(xué)生的詩(shī)歌思維、引導(dǎo)學(xué)生的詩(shī)歌想象，讓學(xué)生的詩(shī)歌表達(dá)有質(zhì)量、有品位。

創(chuàng)設(shè)情境有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。教師在高中詩(shī)歌教學(xué)中要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容特質(zhì)以及學(xué)生的具體學(xué)情創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合理的情境，如音樂(lè)的情境、角色的情境、對(duì)話的情境、生活的情境、對(duì)比的情境等，促進(jìn)學(xué)生的詩(shī)歌認(rèn)知，陶冶學(xué)生的詩(shī)歌情感、熏染學(xué)生的詩(shī)歌意境體驗(yàn)，讓學(xué)生解詩(shī)意、潤(rùn)詩(shī)情、懂詩(shī)意，讓詩(shī)歌更好地豐盈學(xué)生的精神，豐厚學(xué)生的素養(yǎng)，潤(rùn)澤學(xué)生的生命。

[本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“基于核心素養(yǎng)的統(tǒng)編版高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2023C418）研究成果]

作者簡(jiǎn)介：廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平市第一中學(xué)語(yǔ)文教師。